Shloka 253
Draupadī’s Instruction on Marital Conduct and Household Discipline (चित्तग्रहण-उपदेश)
एता नद्यस्तु धिष्ण्यानां मातरो या: प्रकीर्तिता: । सिन्धुनद
etā nadyas tu dhiṣṇyānāṃ mātaro yāḥ prakīrtitāḥ | sindhunadaḥ pañcanadaḥ devikā sarasvatī gaṅgā śatakumbhā sarayū gaṇḍakī carmaṇvatī mahī medhyā medhātithiḥ tāmravatī vetravatī kauśikī tamasā narmadā godāvarī veṇā upaveṇā bhīmā vaḍavā bhāratī suprayogā kāverī murmūrā tuṅgaveṇā kṛṣṇaveṇā kapilā tathā śoṇabhadraḥ ||
មារកណ្ឌេយៈបានមានព្រះវាចា៖ «ទន្លេទាំងនេះ ត្រូវបានសរសើរថាជា ‘មាតា’ នៃធិស្ន្យៈ (dhiṣṇya) គឺជាទីកំណើតនៃអាសនៈអគ្គីបូជា—ជាទីដែលអគ្គីពិធីត្រូវបានបង្កើត និងថែរក្សា៖ សិន្ធុ, បញ្ចនដ, ទេវិកា, សរស្វតី, គង្គា, សតកុម្ភា, សរយូ, គណ្ឌកី, ចរម្វតី, មហី, មេធ្យា, មេធាតិថិ, តាម្រវតី, វេត្រវតី, កៅសិកី, តមសា, នರ್ಮទា, គោទាវរី, វេណា, ឧបវេណា, ភីមា, វដវា, ភារតី, សុប្រយោគា, កាវេរី, មុរមូរា, ទុង្គវេណា, ក្រឹෂ್ಣវេណា, កបិលា និងសោណភទ្រ។ ដោយការដាក់ឈ្មោះទាំងនេះ អត្ថបទបានភ្ជាប់ភូមិសាស្ត្រជាមួយធម្មៈ៖ ភាពបរិសុទ្ធ និងការបន្តរបស់ពិធីវេទ ពឹងផ្អែកលើការគោរពទឹកដ៏ផ្តល់ជីវិត ដែលធ្វើឲ្យការបូជាអាចប្រព្រឹត្តបាន»។
मार्कण्डेय उवाच
Educational Q&A
The passage sacralizes rivers as ‘mothers’ of ritual fire-altars, implying that dharma and Vedic practice are sustained by honoring natural sources of purity and continuity—waterways that enable sacrifice, cleansing, and right conduct.
Mārkaṇḍeya is enumerating a traditional list of rivers, presenting them as revered sources connected with the establishment and maintenance of sacred fires (dhiṣṇyas), thereby mapping spiritual authority onto the landscape.