Adhyaya 60

Verse 1

अफड---रा+ >> सप्तपञ्चाशत्तमो<्ध्याय: विविध प्रकारके तप और दानोंका फल युधिछिर उवाच मुह्यामीव निशम्याद्य चिन्तयान: पुन: पुनः । हीनां पार्थिवसंघातै: श्रीमद्धि: पृथिवीमिमाम्‌

យុធិષ્ઠិរ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ពិតាមហា! ពេលខ្ញុំស្តាប់ហើយពិចារណាអំពីរឿងនេះ ខ្ញុំដូចជាសន្លប់ម្តងហើយម្តងទៀត។ ពេលឃើញផែនដីនេះឥឡូវខ្វះបាត់ក្រុមព្រះមហាក្សត្រដ៏សម្បូរបែបនោះ ចិត្តខ្ញុំត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយក្តីព្រួយបារម្ភយ៉ាងធ្ងន់»។

Verse 2

प्राप्प राज्यानि शतशो महीं जित्वाथ भारत । कोटिश: पुरुषान्‌ हत्वा परितप्ये पितामह

Yudhiṣṭhira said: “O Bhārata, having conquered the earth I have obtained hundreds of kingdoms; yet, after slaying men in countless millions, I burn with remorse, O Grandfather.”

Verse 3

भरतनन्दन! पितामह! यद्यपि मैंने इस पृथ्वीको जीतकर सैकड़ों देशोंके राज्योंपर अधिकार पाया है तथापि इसके लिये जो करोड़ों पुरुषोंकी हत्या करनी पड़ी है, उसके कारण मेरे मनमें बड़ा संताप हो रहा है ।।

Yudhiṣṭhira said: “O scion of Bharata, O Grandfather! Though I have conquered this earth and gained dominion over the kingdoms of hundreds of lands, my heart is tormented, for this has been bought at the cost of the slaughter of countless men. What condition will befall those noble women who have been bereft—of husbands, sons, maternal uncles, and brothers alike?”

Verse 4

वयं हि तान्‌ कुरून्‌ हत्वा ज्ञातींश्व सुहददोडपि वा । अवाकु्‌शीर्षा: पतिष्यामो नरके नात्र संशय:

If we kill those Kurus—our own kinsmen and even our well-wishers—we shall surely fall into hell, headlong and face-down; of this there is no doubt. Yudhiṣṭhira voices the moral dread that victory purchased by slaughter of one’s own family and allies becomes a grave ethical transgression rather than a triumph.

Verse 5

शरीर योक्तुमिच्छामि तपसोग्रेण भारत । उपदिष्टमिहेच्छामि तत्त्वतो5हं विशाम्पते

Yudhiṣṭhira said: “O Bhārata, I wish to discipline and restrain my body through severe austerity. O lord of the people, I desire here to receive from you a true instruction on this matter—according to its real principles.”

Verse 6

वैशम्पायन उवाच युधिष्ठटिरस्य तद्‌ वाकयं श्रुत्वा भीष्मो महामना: । परीक्ष्य निपुणं बुद्ध्या युधिष्ठिरमभाषत

Verse 7

रहस्यमद्भुतं चैव शृणु वक्ष्यामि यत्‌ त्वयि । या गति: प्राप्यते येन प्रेत्यभावे विशाम्पते

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «សូមស្តាប់ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃប្រជាជន; ខ្ញុំនឹងប្រាប់អាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យមួយ។ សូមស្តាប់ថា ដោយកិច្ចកម្មណា មនុស្សម្នាក់បានទៅដល់គោលដៅណា បន្ទាប់ពីស្លាប់»។

Verse 8

तपसा प्राप्यते स्वर्गस्तपसा प्राप्यते यश: । आयु: प्रकर्षो भोगाश्व लभ्यन्ते तपसा विभो

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «ដោយតបស្យា (ការអធិស្ឋានតឹងរឹង) មនុស្សបានស្ថានសួគ៌; ដោយតបស្យា ក៏បានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ។ ដោយតបស្យា ឱ មហាបុរស ក៏ទទួលបានអាយុវែង កិត្តិយសខ្ពង់ខ្ពស់ និងសុខសម្បូរបែបដ៏ល្អបំផុត»។

Verse 9

ज्ञानं विज्ञानमारोग्यं रूपं सम्पत्‌ तथैव च | सौभाग्यं चैव तपसा प्राप्यते भरतर्षभ,'भरतश्रेष्ठ! ज्ञान, विज्ञान, आरोग्य, रूप, सम्पत्ति तथा सौभाग्य भी तपस्यासे प्राप्त होते हैं

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «ឱ វីរបុរសក្នុងវង្សភារតៈ, ដោយតបស្យា មនុស្សបានទាំងចំណេះដឹង និងការយល់ដឹងជាក់ស្តែង, បានសុខភាពល្អ, សម្រស់, សម្បត្តិ, ហើយក៏បានសំណាងល្អផងដែរ»។

Verse 10

धन प्राप्रोति तपसा मौनेनाज्ञां प्रयच्छति । उपभोगांस्तु दानेन ब्रह्मचर्येण जीवितम्‌

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «ដោយតបស្យា មនុស្សបានទ្រព្យសម្បត្តិ; ដោយវ្រតមោន (ការស្ងៀមស្ងាត់) គេបានអំណាចបញ្ជា។ ដោយទាន គេបានមធ្យោបាយសម្រាប់ការរីករាយ; ហើយដោយប្រតិបត្តិព្រហ្មចរិយា គេបានជីវិត—គឺអាយុវែង»។

Verse 11

अहिंसाया: फल रूप॑ दीक्षाया जन्म वै कुले । फलमूलाशिनां राज्यं स्वर्ग: पर्णाशिनां भवेत्‌

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «ការទទួលទិក្សា (ការចូលពិធីបួស/ការប្តេជ្ញា) ដែលមានអហിംសា (មិនហិង្សា) ជារូបរាង នាំផ្លែជាកំណើតក្នុងវង្សត្រកូលខ្ពង់ខ្ពស់។ អ្នកដែលរស់ដោយផ្លែឈើ និងឫស មានរង្វាន់ជាអធិបតេយ្យ; អ្នកដែលបរិភោគតែស្លឹក រង្វាន់គឺស្ថានសួគ៌»។

Verse 12

“अहिंसाका फल है रूप और दीक्षाका फल है उत्तम कुलमें जन्म। फल-मूल खाकर रहनेवालोंको राज्य और पत्ता चबाकर तप करनेवालोंको स्वर्गलोककी प्राप्ति होती है ।।

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «អ្នកដែលរស់ដោយទឹកដោះគោ នឹងទៅដល់សួគ៌; ដោយការធ្វើទាន មនុស្សកាន់តែសម្បូរទ្រព្យ។ ដោយការបម្រើគ្រូដោយសេចក្តីគោរព នឹងទទួលបានវិជ្ជាពិត; ហើយដោយធ្វើពិធីស្រាទ្ធ (śrāddha) ដល់បុព្វបុរសជាប្រចាំ នឹងបានកូនចៅ»។

Verse 13

गवाढ्यः शाकदीक्षाभ्रि: स्वर्गमाहुस्तृणाशिनाम्‌ | स्त्रियस्त्रिषवर्णं स्नात्वा वायुं पीत्वा क्रतुं लभेत्‌

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «គេប្រកាសថា អ្នកសម្បូរគោ និងអ្នកដែលបានទទួលព្រហ្មចរិយាវត្ដ ‘សាក’ (Śāka-vow) ទោះរស់ដោយស្មៅក៏អាចទៅដល់សួគ៌។ ដូចគ្នានេះ ស្ត្រីម្នាក់ បន្ទាប់ពីងូតទឹកនៅពេលបរិសុទ្ធទាំងបី និងដូចជារស់ដោយ ‘ផឹកខ្យល់’ (រស់លើខ្យល់) ក៏អាចទទួលបានផលនៃពិធីយជ្ញ»។

Verse 14

“जो केवल साग खाकर रहनेका नियम लेता है वह गोधनसे सम्पन्न होता है। तृण खाकर रहनेवाले मनुष्योंको स्वर्गकी प्राप्ति होती है। तीनों कालमें स्नान करनेसे बहुतेरी स्त्रियोंकी प्राप्ति होती है और हवा पीकर रहनेसे मनुष्यको यज्ञका फल प्राप्त होता है ।।

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «អ្នកដែលទទួលវិន័យរស់ដោយបន្លែស្លឹកតែប៉ុណ្ណោះ នឹងសម្បូរគោធន; អ្នកដែលរស់ដោយស្មៅ នឹងបានសួគ៌។ ដោយងូតទឹកនៅបីកាល នឹងទទួលបានភរិយាច្រើន; ហើយដោយរស់ដូច ‘ផឹកខ្យល់’ មនុស្សនឹងទទួលបានផលនៃយជ្ញ។ អ្នកងូតទឹករៀងរាល់ថ្ងៃ នឹងក្លាយជាមនុស្សមានសមត្ថភាព; ហើយទ្វិជៈដែលធ្វើជបៈនៅពេលសន្ធ្យាទាំងពីរ (ព្រឹក និងល្ងាច) នឹងបានបុណ្យ។ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ អ្នកអនុវត្តតបស្យានៅវាលខ្សាច់ នឹងទៅដល់សួគ៌; និងអ្នករស់ដោយមិនបរិភោគ (រស់លើខ្យល់) នឹងបានផលនៃពិធីបូជា»។

Verse 15

“राजन! जो द्विज नित्य स्नान करके दोनों समय संध्योपासना और गायत्री-जप करता है वह चतुर होता है। मरुकी साधना-जलका परित्याग करनेवाले तथा निराहार रहनेवालेको स्वर्गलोककी प्राप्ति होती है ।।

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ទ្វិជៈដែលងូតទឹករៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយបូជាសន្ធ្យាទាំងពីរ ព្រមទាំងជបៈគាយត្រី (Gāyatrī) នឹងក្លាយជាមនុស្សមានប្រាជ្ញា និងច្បាស់លាស់។ អ្នកដែលបោះបង់ការប្រើទឹកសម្រាប់សុខស្រួលរាងកាយក្នុងការតបស្យា និងអ្នកដែលរស់ដោយគ្មានអាហារ នឹងទៅដល់សួគ៌។ អ្នកដែលដេកលើដីទទេ នឹងទទួលបានផ្ទះ និងគ្រែ; ហើយដោយស្លៀកពាក់សំបកឈើ និងក្រណាត់ចាស់ៗ នឹងទទួលបានសម្លៀកបំពាក់ និងអលង្ការល្អឥតខ្ចោះ»។

Verse 16

शय्यासनानि यानानि योगयुक्ते तपोधने । अन्निप्रवेशे नियतं ब्रह्मलोके महीयते

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «សម្រាប់អ្នកតបស្យាដែលសម្បូរតបៈ និងមានវិន័យក្នុងយោគៈ នឹងមានគ្រែ កៅអី និងយានជំនិះកើតឡើង។ ហើយនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ ចូលទៅក្នុងភ្លើងបរិសុទ្ធដោយការអនុវត្តតាមវិន័យ (ជាការបំពេញវត្ដ) ព្រលឹងដែលមានរាងកាយនោះ នឹងត្រូវគេគោរពនៅព្រហ្មលោក—ទទួលកិត្តិយសខ្ពង់ខ្ពស់ក្នុងលោករបស់ព្រហ្មា»។

Verse 17

रसानां प्रतिसंहारात्‌ सौभाग्यमिह विन्दति । आमिषप्रतिसंहारात्‌ प्रजा ह्यायुष्मती भवेत्‌

វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ «ដោយបោះបង់រសជាតិ (សេចក្តីរីករាយតាមអារម្មណ៍) មនុស្សទទួលបានសុភមង្គលនៅក្នុងលោកនេះ។ ដោយលះបង់ការបរិភោគសាច់ កូនចៅរបស់គេនឹងមានអាយុវែង»។

Verse 18

उदवासं वसेद्‌ यस्तु स नराधिपतिर्भवेत्‌ सत्यवादी नरश्रेष्ठ दैवतैः सह मोदते,“जो जलमें निवास करता है वह राजा होता है। नरश्रेष्ठ) सत्यवादी मनुष्य स्वर्गमें देवताओंके साथ आनन्द भोगता है

វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ «អ្នកណាដែលប្រកាន់វ្រតៈស្នាក់នៅក្នុងទឹក នោះនឹងឈានដល់ស្ថានភាពជាអធិរាជ។ ហើយបុរសអ្នកនិយាយសច្ចៈ ឱ បុរសប្រសើរបំផុត អ្នកនោះរីករាយនៅសួគ៌ជាមួយទេវតា»។

Verse 19

कीर्तिर्भवति दानेन तथा5<5रोग्यमहिंसया । द्विजशुश्रूषया राज्यं द्विजत्वं चापि पुष्कलम्‌

វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ «ដោយទាន កិត្តិយសកើតមាន; ដោយអហിംសា សុខភាព និងសេចក្តីសុខសាន្តកើតមាន។ ដោយបម្រើដោយស្មោះត្រង់ចំពោះទ្វិជៈ (ព្រាហ្មណ៍) មនុស្សទទួលបានអធិបតេយ្យភាព ហើយទទួលបានផ្នែកដ៏សម្បូរនៃភាពជាព្រាហ្មណ៍ពិត (គុណធម៌ និងបុណ្យសិទ្ធិ)»។

Verse 20

“दानसे यश, अहिंसासे आरोग्य तथा ब्राह्मणोंकी सेवासे राज्य एवं अतिशय ब्राह्मणत्वकी प्राप्ति होती है ।।

វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ «ពីទាន កើតមានកិត្តិយស; ពីអហിംសា កើតមានសុខភាព; ហើយពីការបម្រើព្រាហ្មណ៍ កើតមានអធិបតេយ្យភាព និងការឈានដល់ភាពជាព្រាហ្មណ៍ដ៏លើសលប់។ ដោយបរិច្ចាគទឹកផឹក មនុស្សទទួលបានកិត្តិយសមិនរលាយ; ដោយបរិច្ចាគអាហារ មនុស្សបានពេញចិត្តទាំងស្រុងចំពោះកាម និងភោគសម្បត្តិ»។

Verse 21

सान्त्वद: सर्वभूतानां सर्वशोकैर्विमुच्यते । देवशुश्रूषया राज्यं दिव्यं रूपं नियच्छति

អ្នកណាដែលផ្តល់ការលួងលោមដល់សត្វមានជីវិតទាំងអស់ អ្នកនោះរួចផុតពីទុក្ខសោកទាំងពួង។ ហើយដោយបម្រើទេវតាដោយស្មោះត្រង់ មនុស្សទទួលបានអធិបតេយ្យភាព និងរូបរាងភ្លឺរលោងដូចទេវៈ។

Verse 22

दीपालोक प्रदानेन चक्षुष्मान्‌ भवते नर: । प्रेक्षणीयप्रदानेन स्मृतिं मेधां च विन्दति

វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ ដោយការបរិច្ចាគពន្លឺចង្កៀង មនុស្សនោះក្លាយជាអ្នកមានភ្នែកល្អ មើលឃើញច្បាស់។ ដោយការបរិច្ចាគវត្ថុដែលគួរឲ្យមើល—វត្ថុដែលធ្វើឲ្យទស្សនៈរីករាយ និងលើកទឹកចិត្ត—គេបានសមត្ថភាពចងចាំ និងប្រាជ្ញាវាងវៃ។

Verse 23

गन्धमाल्यप्रदानेन कीर्तिर्भवति पुष्कला । केशश्मश्रु धारयतामग्रया भवति संतति:

វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ ដោយបរិច្ចាគក្លិនក្រអូប និងមាលាផ្កា គេបានកិត្តិយសដ៏សម្បូរបែប។ ចំពោះអ្នកដែលរក្សាសក់ និងពុកមាត់ពុកចង្កា តាមវិន័យនៃស្ថានភាពរបស់ខ្លួន នឹងមានពូជពង្សល្អប្រសើរ។

Verse 24

उपवासं च दीक्षां च अभिषेकं च पार्थिव । कृत्वा द्वादशवर्षाणि वीरस्थानाद्‌ विशिष्यते

វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! អ្នកណាអនុវត្តអាហារប្រកាន់ (ឧបវាស), ទទួលវិន័យបួស (ទិក្សា), និងពិធីស្នាន/អភិសេក ជាបន្តបន្ទាប់រយៈដប់ពីរឆ្នាំ នឹងឈានដល់ស្ថានភាពលើសសូម្បីតែ “ទីតាំងវីរបុរស” ដែលបានដោយសេចក្តីក្លាហានក្នុងសង្គ្រាម។

Verse 25

दासीदासमलड्कारान्‌ क्षेत्राणि च गृहाणि च । ब्रह्मदेयां सुतां दत्त्वा प्राप्नोति मनुजर्षभ

វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ ឱ អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងមនុស្ស! អ្នកណាផ្តល់កូនស្រីរបស់ខ្លួនជាទានតាមពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ប្រភេទព្រះព្រហ្ម (Brahma-dāna) ដល់ប្តីដែលសមគួរ នឹងទទួលបានសម្បត្តិរុងរឿង—ទាសករ និងទាសី គ្រឿងអលង្ការ ដីស្រែ និងផ្ទះ។

Verse 26

क्रतुभिश्नोपवासैश्व त्रिदिवं याति भारत । लभते च शिवं ज्ञानं फलपुष्पप्रदो नर:

វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ ឱ ភារត! ដោយការធ្វើយញ្ញ និងការអនុវត្តឧបវាស មនុស្សនោះទៅដល់លោកសួគ៌។ ហើយអ្នកដែលបរិច្ចាគផ្លែឈើ និងផ្កា នឹងទទួលបានចំណេះដឹងដ៏មង្គល និងជាប្រយោជន៍—ចំណេះដឹងដែលនាំទៅកាន់សេចក្តីសុខសាន្ត និងការលោះលែង។

Verse 27

सुवर्णशंगैस्तु विराजितानां गवां सहस्नस्यथ नर: प्रदानात्‌ । प्राप्नोति पुण्यं दिवि देवलोक- मित्येवमाहुर्दिवि देवसंघा:

វៃសម្បាយនៈបានមានពាក្យថា៖ ដោយការបរិច្ចាគគោមួយពាន់ក្បាល ដែលស្នែងតុបតែងដោយមាស មនុស្សម្នាក់ទទួលបានបុណ្យកុសល ហើយទៅដល់លោកទេវៈក្នុងស្ថានសួគ៌—ដូច្នេះហើយក្រុមទេវតានៅលើមេឃបានប្រកាស។

Verse 28

प्रयच्छते य: कपिलां सवत्सां कांस्योपदोहां कनकाग्रशृंगीम्‌ । तैस्तैर्गुणै: कामदुहास्य भूत्वा नरं प्रदातारमुपैति सा गौ:

វៃសម្បាយនៈបានមានពាក្យថា៖ អ្នកណាបរិច្ចាគគោពណ៌ត្នោតមួយក្បាលជាមួយកូនវា មានភាជន៍បូមទឹកដោះធ្វើពីលោហៈកណ្ដឹង និងមានចុងស្នែងប៉ាន់មាស—គោនោះ ដោយគុណលក្ខណៈទាំងនោះឯង នឹងមករកអ្នកបរិច្ចាគ ដូចជាគោកាមធេនុ បំពេញបំណង និងនាំមកនូវផលនៃទាន។

Verse 29

यावन्ति रोमाणि भवन्ति धेन्वा- स्तावत्‌ काल प्राप्प स गोप्रदानात्‌ पुत्रांश्व पौत्रांश्ष कुलं च सर्व- मासप्तमं तारयते परत्र

វៃសម្បាយនៈបានមានពាក្យថា៖ ចំនួនរោមលើរាងកាយគោមានប៉ុន្មាន នោះប៉ុន្មានឆ្នាំ មនុស្សម្នាក់—ដោយផលនៃការបរិច្ចាគគោ—នឹងរីករាយសុខសាន្តសួគ៌។ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេ៖ ទានគោនោះក៏ក្លាយជាមធ្យោបាយសង្គ្រោះសម្រាប់កូន ចៅ និងវង្សត្រកូលទាំងមូល ក្នុងលោកក្រោយ ដល់ជំនាន់ទីប្រាំពីរ។

Verse 30

सदक्षिणां काञउ्चनचारुशंगीं कांस्योपदोहां द्रविणोत्तरीयाम्‌ । धेनुं तिलानां ददतो द्विजाय लोका वसूनां सुलभा भवन्ति

វៃសម្បាយនៈបានមានពាក្យថា៖ អ្នកណាបរិច្ចាគដល់ព្រាហ្មណ៍នូវ “គោតិល” ដោយពេញលេញ—មានទក្ខិណា តុបតែងស្នែងមាសស្រស់ស្អាត មានភាជន៍បូមទឹកដោះធ្វើពីលោហៈសំរឹទ្ធ និងមានអាវលើមានតម្លៃ—លោករបស់វសុទាំងឡាយក្លាយជាអ្វីដែលអាចឈានដល់បានដោយងាយស្រួលសម្រាប់គាត់។

Verse 31

स्वकर्मभिर्मानवं संनिरुद्धं तीव्रान्धकारे नरके पतन्तम्‌ । महार्णवे नौरिव वायुयुक्ता दानं गवां तारयते परत्र

វៃសម្បាយនៈបានមានពាក្យថា៖ មនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានចងក្រងដោយកម្មរបស់ខ្លួន ហើយកំពុងធ្លាក់ចូលនរកងងឹតដ៏សាហាវ—ទានគោនឹងនាំគាត់ឆ្លងកាត់ក្នុងលោកក្រោយ ដូចជាទូកនៅលើមហាសមុទ្រ ដែលបានខ្យល់ជួយ ក៏នាំទៅដល់ឆ្នេរឆ្ងាយដោយសុវត្ថិភាព។

Verse 32

यो ब्रह्मदेयां तु ददाति कन्यां भूमिप्रदानं च करोति विदप्रे । ददाति चान्न॑ विधिवच्च यश्न स लोकमाप्रोति पुरंदरस्य

វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ អ្នកណាដែលប្រគេនកូនស្រីឲ្យរៀបការតាមរបៀប «ព្រហ្មទាន» (ការប្រគេនដ៏សុចរិតសម្រាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍), ហើយប្រគេនដីដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទៀតផង និងប្រគេនអាហារតាមពិធីវិធីត្រឹមត្រូវ—មនុស្សនោះបានទៅដល់លោករបស់បុរន្ទរៈ (ឥន្ទ្រ)។

Verse 33

नैवेशिकं सर्वगुणोपपन्नं ददाति वै यस्तु नरो द्विजाय । स्वाध्यायचारित्र्यगुणान्विताय तस्यापि लोका: कुरुषूत्तरेषु

វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ មនុស្សណាដែលប្រគេនលំនៅដ្ឋានមួយដែលរៀបចំល្អឥតខ្ចោះ មានគុណលក្ខណៈល្អគ្រប់យ៉ាង ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ «ទ្វិជ» ដែលពេញលេញដោយចំណេះដឹងពីស្វាធ្យាយ (ការសិក្សាវេដ) និងដោយសីលធម៌ប្រពៃ—មនុស្សនោះក៏ទទួលបានលោកនៅតំបន់ខាងជើងរបស់កុរុ។

Verse 34

“जो मनुष्य स्वाध्यायशील और सदाचारी ब्राह्मणको सर्वगुणसम्पन्न गृह और शय्या आदि गृहस्थीके सामान देता है, उसे उत्तर कुरुदेशमें निवास प्राप्त होता है ।।

វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ មនុស្សណាដែលដោយការគោរព ប្រគេនព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកមានស្វាធ្យាយ និងសីលធម៌ល្អ—អ្នកពេញលេញដោយគុណធម៌ទាំងអស់—នូវផ្ទះ គ្រែ និងសម្ភារៈគ្រួសារផ្សេងៗ គេនិយាយថាបានទទួលទីលំនៅនៅដែនឧត្តរកុរុ។ ដោយប្រគេនគោ និងគោឧសភៈសម្រាប់ទាញរទេះ មនុស្សបានទៅដល់លោករបស់វសុទាំងឡាយ។ ការប្រគេនគ្រឿងអលង្ការមាស ត្រូវបានប្រកាសថានាំទៅសួគ៌; ហើយការប្រគេនមាសសុទ្ធដែលចម្រាញ់ល្អ នាំឲ្យបានផលខ្ពស់ជាងនោះទៀត។

Verse 35

छत्रप्रदानेन गृहं वरिष्ठ यान॑ तथोपानहसम्प्रदाने । वस्त्रप्रदानेन फल॑ सुरूप॑ं गन्धप्रदानात्‌ सुरभिर्नर: स्थात्‌

វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ ដោយប្រគេនឆ័ត្រ មនុស្សបានផ្ទះដ៏ប្រសើរ; ដោយប្រគេនស្បែកជើង បានយានជំនិះ; ដោយប្រគេនសម្លៀកបំពាក់ បានផលជារូបសម្បត្តិស្រស់ស្អាត; ហើយដោយប្រគេនក្លិនក្រអូប មនុស្សក្លាយជាអ្នកមានក្លិនក្រអូប។

Verse 36

पुष्पोपगं वाथ फलोपगं वा यः पादपं स्पर्शयते द्विजाय । सश्रीकमृद्ध॑ बहुरत्नपूर्ण लभत्ययत्नोपगतं गृहं वै

វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ អ្នកណាដែលប្រគេនដើមឈើមួយដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ដែលពោរពេញដោយផ្កា ឬពោរពេញដោយផ្លែ—មនុស្សនោះបានទទួលដោយមិនលំបាកនូវផ្ទះសម្បូរបែប មានសិរីសោភា និងពេញដោយរតនៈជាច្រើន។

Verse 37

भक्ष्यानज्नपानीयरसप्रदाता सर्वान्‌ समाप्रोति रसान्‌ प्रकामम्‌ । प्रतिश्रयाच्छादनसम्प्रदाता प्राप्नोति तान्येव न संशयो5त्र

វៃសម្បាយនៈបានមានពាក្យថា៖ បុរសណាដែលផ្តល់អាហារឲ្យបរិភោគ ទឹកឲ្យផឹក និងភេសជ្ជៈឆ្ងាញ់ៗ នោះនឹងទទួលបានសេចក្តីរីករាយគ្រប់ប្រភេទតាមបំណង។ ដូចគ្នានេះដែរ អ្នកណាផ្តល់ទីជម្រកសម្រាប់ស្នាក់នៅ និងសម្លៀកបំពាក់សម្រាប់គ្របដណ្តប់ ក៏នឹងទទួលបានវត្ថុទាំងនោះវិញ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 38

स्रग्धूपगन्धाननुलेपनानि स्‍्नानानि माल्यानि च मानवो यः । दद्याद्‌ द्विजेभ्य: स भवेदरोग- स्तथाभिरूपक्ष नरेन्द्र लोके

វៃសម្បាយនៈបានមានពាក្យថា៖ មនុស្សណាដែលបរិច្ចាគដល់ព្រាហ្មណ៍នូវកម្រងផ្កា គ្រឿងក្រអូប ឱសថលាបខ្លួន គ្រឿងសម្រាប់ងូតទឹក និងការតុបតែងដោយផ្កា នោះគេនឹងក្លាយជាមនុស្សគ្មានជំងឺ ហើយឱ ព្រះមហាក្សត្រ ក៏មានរូបរាងស្រស់ស្អាតគួរជាទីពេញចិត្តនៅក្នុងលោកនេះផងដែរ។

Verse 39

“नरेन्द्र! जो मनुष्य ब्राह्मणोंको फ़ूलोंकी माला, धूप, चन्दन, उबटन, नहानेके लिये जल और पुष्प दान करता है, वह संसारमें नीरोग और सुन्दर रूपवाला होता है ।।

វៃសម្បាយនៈបានមានពាក្យថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! បុរសណាដែលបរិច្ចាគដល់ព្រាហ្មណ៍នូវកម្រងផ្កា ធូបក្រអូប ចន្ទន៍ ឱសថលាបខ្លួន ទឹកសម្រាប់ងូត និងផ្កា នោះគេនឹងគ្មានជំងឺ ហើយមានរូបរាងស្រស់ស្អាតនៅក្នុងលោកនេះ។ ហើយឱ ព្រះមហាក្សត្រ! បុរសណាដែលប្រគេនផ្ទះមួយដល់អ្នកទ្វិជៈ ដែលមានស្រូវពូជមិនខ្វះ និងមានគ្រែសម្រាប់ដេក នោះនឹងទទួលបានទីលំនៅដ៏ប្រសើរ ស្រស់បំព្រងដោយបុណ្យ និងពោរពេញដោយរតនៈជាច្រើន។»

Verse 40

“राजन! जो पुरुष ब्राह्मणको अन्न और शय्यासे सम्पन्न गृह दान करता है, उसे अत्यन्त पवित्र, मनोहर और नाना प्रकारके रत्नोंसे भरा हुआ उत्तम घर प्राप्त होता है ।।

វៃសម្បាយនៈបានមានពាក្យថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! បុរសណាដែលបរិច្ចាគដល់ព្រាហ្មណ៍នូវផ្ទះដែលមានអាហារ និងគ្រែសម្រាប់ដេក គេនឹងទទួលបានផ្ទះដ៏ប្រសើរ បរិសុទ្ធខ្លាំង ស្រស់បំព្រង និងពោរពេញដោយរតនៈជាច្រើន។ ហើយបុរសណាដែលប្រគេនដល់ព្រាហ្មណ៍នូវគ្រែដែលមានកម្រាល និងខ្នើយលំនាំចម្រុះ មានក្លិនក្រអូប នោះគេនឹងទទួលបានដោយមិនបាច់ខិតខំ ភរិយាដ៏គួរជាទីពេញចិត្ត—មានសម្រស់ មានសក់វែងស្រស់ស្អាត និងកើតពីត្រកូលល្អ។»

Verse 41

पितामहस्यानवरो वीरशायी भवेन्नर: । नाधथिकं विद्यते यस्मादित्याहु: परमर्षय:

វៃសម្បាយនៈបានមានពាក្យថា៖ «បុរសណាដែលដេកលើ ‘គ្រែវីរបុរស’—គឺដួលស្លាប់លើសមរភូមិ—នោះក្លាយជាមិនទាបជាង ‘បិតាមហា’ ព្រះព្រហ្មា។ ព្រោះគ្មានអ្វីខ្ពស់ជាងព្រះអង្គទេ—ដូច្នេះហើយ មហាឥសីទាំងឡាយបានប្រកាស។»

Verse 42

वैशम्पायन उवाच तस्य तद्‌ वचन श्रुत्वा प्रीतात्मा कुरुनन्दनः । नाश्रमेडरोचयद्‌ वासं वीरमार्गाभिकाडुक्षया

វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ ព្រះអង្គកុរុនន្ទនៈ (យុធិષ્ઠិរ) បានស្តាប់ព្រះវាចានោះហើយ ចិត្តរីករាយយ៉ាងខ្លាំង។ ហើយដោយសេចក្តីប្រាថ្នាចង់ដើរតាមមាគ៌ាវីរភាពនៃក្សត្រីយៈកើតឡើងក្នុងព្រះហឫទ័យ ទ្រង់ក៏មិនពេញចិត្តនឹងការស្នាក់នៅក្នុងអាស្រាម (ជាជីវិតព្រៃ/បួស) ទៀតឡើយ។

Verse 43

ततो युधिष्ठिर: प्राह पाण्डवान्‌ पुरुषर्षभ । पितामहस्य यद्‌ वाक्यं तद्‌ वो रोचत्विति प्रभु:

បន្ទាប់មក យុធិષ્ઠិរ បានមានព្រះវាចាទៅកាន់បណ្ឌវទាំងឡាយ៖ «ឱ បុរសឧត្តម ដូចគោឧសភៈក្នុងមនុស្ស! សូមឲ្យព្រះវាចារបស់ពិតាមហៈ (ភីष្ម) នោះ ជាទីពេញចិត្តដល់អ្នកទាំងអស់គ្នា; សូមទទួលយកវាចុះ»។

Verse 44

पुरुषप्रवर! तब शक्तिशाली राजा युधिष्ठिरने पाण्डवोंसे कहा--“वीरमार्गके विषयमें पितामहका जो कथन है, उसीमें तुम सब लोगोंकी रुचि होनी चाहिये' ।।

ឱ បុរសប្រសើរ! ព្រះបាទយុធិષ્ઠិរ អ្នកមានអំណាច បានមានព្រះវាចាទៅកាន់បណ្ឌវទាំងឡាយថា៖ «ចំពោះមាគ៌ាវីរភាព ព្រះវាចារបស់ពិតាមហៈដែលបានថ្លែង នោះហើយគួរឲ្យអ្នកទាំងអស់គ្នាចូលចិត្ត»។ បន្ទាប់មក បណ្ឌវទាំងអស់ និងព្រះនាងទ្រោបទីដ៏មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ បានគោរពព្រះវាចានោះរបស់យុធិષ્ઠិរ ដោយឆ្លើយថា «ល្អណាស់—ដូច្នោះហើយ»។

Verse 56

इस प्रकार श्रीमह्याभारत अनुशासनपर्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें च्यवन और कुशिकका संवादविषयक छतप्पनवाँ अध्याय पूरा हुआ

ដូច្នេះ ក្នុងមហាភារតដ៏បរិសុទ្ធ នៃអនុសាសនបರ್ವ ក្នុងផ្នែកទានធម៌ ជំពូកទី៥៦ ដែលពោលអំពីសន្ទនារវាង ច្យវន និង កុសិក ក៏បានបញ្ចប់។