Previous Verse
Next Verse

Shloka 114

Adhyaya 8: Yogasthanas, Ashtanga Yoga, Pranayama-Siddhi, and Shiva-Dhyana leading to Samadhi

ध्यानं द्वादशकं यावत् समाधिर् अभिधीयते अथवा ज्ञानिनां विप्राः सम्पर्कादेव जायते

dhyānaṃ dvādaśakaṃ yāvat samādhir abhidhīyate athavā jñānināṃ viprāḥ samparkādeva jāyate

ធ្យានដែលបន្តរហូតដល់ចំនួនដប់ពីរ ត្រូវបានប្រកាសថា ជាសមាធិ។ ឬម្យ៉ាងទៀត ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ សមាធិកើតឡើងត្រឹមតែដោយការប៉ះពាល់ជិតស្និទ្ធនឹងអ្នកដឹងសច្ចៈ—អ្នកដែលឈរជាប់ក្នុងព្រះសិវៈជាបតិ លើសពីបាសៈដែលចងបាសុ។

ध्यानम् (dhyānam)meditation
ध्यानम् (dhyānam):
द्वादशकम् (dvādaśakam)a twelvefold set/measure
द्वादशकम् (dvādaśakam):
यावत् (yāvat)up to, as long as
यावत् (yāvat):
समाधिः (samādhiḥ)absorptive concentration, yogic samadhi
समाधिः (samādhiḥ):
अभिधीयते (abhidhīyate)is declared, is defined
अभिधीयते (abhidhīyate):
अथवा (athavā)or else, alternatively
अथवा (athavā):
ज्ञानिनाम् (jñāninām)of the knowers, realized ones
ज्ञानिनाम् (jñāninām):
विप्राः (viprāḥ)O brāhmaṇas, sages
विप्राः (viprāḥ):
सम्पर्कात् (samparkāt)from association/contact
सम्पर्कात् (samparkāt):
एव (eva)indeed, alone
एव (eva):
जायते (jāyate)arises, is born.
जायते (jāyate):

Suta Goswami