Adhyaya 301

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे सूर्यार्चनं नाम त्रिशततमो ऽध्यायः अथैकाधिकत्रिशततमो ऽध्यायः नानामन्त्राः अग्निर् उवाच वाक्कर्मपार्श्वयुक्शुक्रतोककृते मतो प्लवः हुतान्ता देशवर्णेयं विद्या मुख्या सरस्वती

ដូច្នេះ ក្នុងអគ្និមហាពុរាណ បញ្ចប់ជំពូកទី៣០១ ដែលមាននាមថា «ការបូជាព្រះអាទិត្យ (Sūryārcana)»។ ឥឡូវចាប់ផ្តើមជំពូកបន្ទាប់ (៣០២) «មន្ត្រផ្សេងៗ»។ អគ្និបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សម្រាប់ការសម្រេចកិច្ចការនៃវាចា និងពិធីកម្ម—រួមទាំងអង្គជំនួយ—ហើយសម្រាប់ទទួលបានពូជពង្ស និងកម្លាំងជីវិត គេកំណត់ ‘ផ្លវៈ’ (plava) ជាមន្ត្រការពារ/ស្ពាន។ វិទ្យាមន្ត្រដែលនឹងពណ៌នា—បញ្ចប់ដោយហោម—ជាវិទ្យាសំខាន់; នោះគឺ សរស្វតី (Sarasvatī) អំណាចកំពូលនៃវាចា និងវិជ្ជា»។

Verse 2

धार्य चेति ख विद्युत्पातविधाविति घ , ज , ञ , ट च अक्षाराशी वर्णलक्षं जपेत् समतिमान् भवेत् अत्रिः सवह्निर्वामाक्षिविन्दुरिन्द्राय हृत्परः

ក្នុងវិធីសាស្ត្រព្យាករណ៍សញ្ញារន្ទះ (vidyutpāta-vidhi) គួរតែសូត្រក្រុមអក្សរ៖ kha (ជាមួយពាក្យ «dhārya») ហើយក៏មាន gha, ja, ña និង ṭa ផងដែរ។ ដោយជបៈ «សមុហអក្សរ» នេះរហូតដល់មួយសែនដង មនុស្សនោះនឹងក្លាយជាមានចិត្តស្មើ និងប្រាជ្ញាមាំមួន។ ឥសីគឺ អត្រី; អំណាចភ្ជាប់គឺ អគ្គិ; សញ្ញាគឺចំណុចលើភ្នែកឆ្វេង; ទេវតាគឺ ឥន្ទ្រ; ការអនុវត្តផ្តោតនៅក្នុងបេះដូង។

Verse 3

वज्रपद्मधरं शक्रं पीतमावाह्य पूजयेत् नियुतं होमयेदाज्यतिलांस्तेनाभिषेचयेत्

ដោយអញ្ជើញ និងបូជាព្រះឥន្ទ្រ (Śakra) ជាទេវតាពណ៌លឿង កាន់វជ្រ និងផ្កាបទ្ម គួរធ្វើហោមៈចំនួន niyuta ដោយអាជ្យ និងគ្រាប់ល្ង; ហើយដោយអំណាច/សារធាតុបរិសុទ្ធនៃពិធីនោះ បន្ទាប់មកធ្វើអភិសេក (ពិធីស្រោចទឹកបុណ្យ)។

Verse 4

नृपादिर्भ्रष्टरज्यादीन्राज्यपुत्रादिमाप्नुयात् हृल्लेखा शक्तिदेवाख्या दोषाग्निर्दण्डिदण्डवान्

ស្តេច និងអ្នកដូចគ្នា ដែលធ្លាក់ចេញពីអធិបតេយ្យភាព អាចទទួលបានវិញនូវសំណាង ដូចជា រាជ្យដែលបាត់បង់ កូនប្រុសរាជវង្ស និងអ្វីៗដទៃទៀត។ (វាត្រូវបានបង្ហាញដោយសញ្ញាដែលមាននាម) Hṛllekhā, Śakti, Devākhyā, Doṣāgni និង Daṇḍin/Daṇḍavān។

Verse 5

शिवमिष्ट्वा जपेच्छक्तिमष्टम्यादिचतुर्दशीं चक्रपाशाङ्कुशधरां साभयां वरदायिकां

បន្ទាប់ពីបូជាព្រះសិវៈជាមុន គួរធ្វើជបៈដល់ព្រះសក្តិ នៅថ្ងៃចន្ទគតិទី៨ និងទី១៤; ដោយសមាធិលើព្រះនាងថា កាន់ចក្រ ខ្សែពួរ និងអង្គុស មានទម្រង់ប្រទានអភ័យ និងប្រទានពរ។

Verse 6

होमादिना च सौभाग्यं कवित्वं पुरवान् भवेत् ॐ ह्रीं ॐ नमः कामाय सर्वजनहिताय सर्वजनमोहनाय प्रज्वलिताय सर्वजनहृदयं ममात्मगतं कुरु ॐ एतज्जपादिना मन्त्रओ वशयेत् सकलं जगत्

ដោយពិធីដូចជា ហោមៈ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត អាចទទួលបានសោភ័ណសំណាង; អាចក្លាយជាកវី និងមានសម្បត្តិដូចជាទីក្រុង/ភាពរុងរឿង។ «ॐ ह्रीं ॐ नमः कामाय सर्वजनहिताय सर्वजनमोहनाय प्रज्वलिताय सर्वजनहृदयं ममात्मगतं कुरु» — «អូម ហ្រីម។ អូម នមៈ ដល់កាមៈ អ្នកប្រយោជន៍ដល់មនុស្សទាំងអស់ អ្នកមន្តស្នេហ៍ទាក់ទាញមនុស្សទាំងអស់ អ្នកភ្លឺចែងចាំងដោយអំណាច៖ សូមទាញបេះដូងមនុស្សទាំងអស់ឲ្យចូលមកក្នុងអាត្មាខ្ញុំ»។ ដោយជបៈ និងការអនុវត្តពាក់ព័ន្ធនៃមន្ត្រនេះ អាចគ្រប់គ្រងឥទ្ធិពលលើលោកទាំងមូល។

Verse 7

ॐ ह्रीं चामुण्डे अमुकन्दह पच मम वशमानय ठ वशीकरणकृन्मन्त्रश्चामुण्डायाः प्रकीर्तितः फलत्रयकषायेण वराङ्गं क्षालयेद्वशे

«អូម ហ្រីṃ—ឱ ព្រះនាង ចាមុណ្ឌា! ចំពោះ ‘អ្នកនោះ’ (ឈ្មោះបុគ្គល): ដុត ឲ្យឆ្អិន (បង្ក្រាប) នាំឲ្យស្ថិតក្រោមអំណាចរបស់ខ្ញុំ—ṭha!» នេះហៅថា មន្ត្រាចាមុណ្ឌា សម្រាប់វសីករណ (ការបង្ក្រាបឲ្យស្ថិតក្រោមអំណាច)។ ដើម្បីឲ្យអ្នកណាម្នាក់ស្ថិតក្រោមអំណាច គួរលាងរាងកាយ/អវយវៈដ៏ប្រសើរ ដោយទឹកក្រឡុក (កសាយ) ពី «ផ្លែបី» (ត្រីផលា)។

Verse 8

अश्वगन्धायवैः स्त्री तु निशाकर्पूरकादिना पिप्पलीतण्डुलान्यष्टौ मरिचानि च विंशतिः

សម្រាប់ស្ត្រី គេរៀបចំដោយ អស្វគន្ធា និង យវ (ស្រូវបារ្លី) រួមជាមួយគ្រឿងផ្សំដូចជា និសា (រមៀត) និង កពូរ (កាំភ័រ) ហើយបន្ថែមគ្រាប់ ពិប្បលី ៨ គ្រាប់ និង មរិច (ម្រេចខ្មៅ) ២០ គ្រាប់។

Verse 9

वृहतीरसलेपश् च वशे स्यान्मरणान्तिकं कटीरमूलत्रिकटुक्षौद्रलेपस् तथा भवेत्

លាបជាថ្នាំបិទ (លេប) ដែលធ្វើពី វೃಹតី (ស្លឹក/ផ្លែ nightshade ធំ) និង «រស» ត្រូវបាននិយាយថា អាចធ្វើឲ្យមនុស្សស្ថិតក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ខ្លួន ទោះដល់កម្រិតជិតស្លាប់ក៏ដោយ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ លាបដែលធ្វើពី ឫសកទីរ ត្រីកតុ និង ទឹកឃ្មុំ ក៏ត្រូវបានកំណត់ប្រើ។

Verse 10

हिमं कपित्थकरभं मागधी मधुकं मधु तेषां लेपः प्रयुक्तस्तु दम्पत्योः स्वस्तिमावहेत्

លាបជាថ្នាំបិទដែលធ្វើពី ហិម, កពិត្ថ, ករ​ភ, មាគធី, មធុក និង ទឹកឃ្មុំ—ពេលយកទៅលាប—នាំមកនូវសុខសាន្ត និង សិរីមង្គល ដល់ប្តីប្រពន្ធ។

Verse 11

सशर्करयोनिलेपात् कदम्बरसको मधु सहदेवी महालक्ष्मीः पुत्रजीवी कृताञ्जलिः

«សសរករ-យោនិ-លេប» (លាបនៅតំបន់អង្គជាតិ), «កដំប-រសក» (ការរៀបចំទឹកកដំប), «មធុ» (ទឹកឃ្មុំ), «សហទេវី», «មហាលក្ខ្មី», «ពុត្រជីវី» (រុក្ខជាតិ “ផ្តល់ជីវិតដល់កូនប្រុស”), និង «ក្រឹតាឞ្ជលី»—ទាំងនេះត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា ជាឈ្មោះឱសថ/គ្រឿងផ្សំ។

Verse 12

एतच्चूर्णं शिरःक्षिप्तं लिकस्य वशमुत्तमम् त्रिफलाचन्दनक्वाथप्रस्था द्विकुडवम् पृथक्

ម្សៅនេះ បើបាច់លើក្បាល គឺជាវិធីដ៏ល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់ធ្វើឲ្យអ្នកជាទីស្រឡាញ់ស្ថិតក្រោមឥទ្ធិពល។ ត្រូវរៀបចំទឹកស្ងោរពី ត្រីផលា និងចន្ទនៈ៖ មាត្រា ១ ប្រាស្ថៈ ហើយយក ២ កុឌវៈ នៃមួយៗ ដោយឡែក។

Verse 13

भृङ्गहेमरसन्दोषातावती चुञ्चुकं मधु घृतैः पक्वा निशा छाया शुष्का लिप्या तु रञ्जनी

ត្រូវធ្វើការរៀបចំមួយដោយយក ភ្រឹង្គៈ ហេម-រសៈ និងសន្ទោសា រួមជាមួយ តាវតី និងចុញ្ចុកៈ ចម្អិនជាមួយទឹកឃ្មុំ និងឃី (ghee)។ ហើយ និឝា និងឆាយា ត្រូវសម្ងួត រួចលាបជាម្សៅបិទ ដើម្បីបង្កើតពណ៌ (ជាថ្នាំជ្រលក់/ម្សៅលាបពណ៌)។

Verse 14

विदारीं सोच्चटामाषचूर्णीभ्ह्तां सशर्करां गथितां यः विपेत् क्षीरैर् नित्यं स्त्रीशतकं व्रजेत्

អ្នកណាដែលរាល់ថ្ងៃ ផឹកជាមួយទឹកដោះគោ នូវគ្រាប់បាល់ថ្នាំ (bolus) ដែលលាយពី វិទារី ជាមួយម្សៅ ម៉ាសៈ (សណ្តែកខ្មៅ) និងស្ករ នោះនឹងទទួលបានកម្លាំងអភិវឌ្ឍខ្លាំង ដល់ថ្នាក់អាចចូលទៅរកស្ត្រីមួយរយ (មានសមត្ថភាពផ្លូវភេទខ្លាំង)។

Verse 15

गुल्ममाषतिलव्रीहिचूर्णक्षीरसितान्वितं अश्वत्थवंशदर्भाणां मूलं वै वैष्णवीश्नियोः

សម្រាប់ព្យាបាល គុល្មៈ (ដុំរឹង/ហើមក្នុងពោះ) ត្រូវរៀបចំរូបមន្តពីម្សៅ ម៉ាសៈ (សណ្តែកខ្មៅ) ល្ង និងអង្ករ លាយជាមួយទឹកដោះគោ និងស្ករ; ហើយក៏ប្រើឫសនៃ អស្វត្ថៈ (ដើមពោធិ/ស្វាយព្រៃសក្ការៈ) ឫស្សី និងស្មៅដರ್ಭៈ រួមជាមួយ វៃෂ್ಣវី និងឝ្នី (ឱសថ)។

Verse 16

मूलं दूर्वाश्वगन्धोत्थं पिवेत् क्षीरैः सुतार्थिनी कौन्तीलक्ष्म्याः शिफा धात्री वज्रं लोघ्नं वटाङ्कुरम्

ស្ត្រីដែលប្រាថ្នាបុត្រ ត្រូវផឹកជាមួយទឹកដោះគោ នូវឫសនៃ ទូರ್ವា (ស្មៅបឺមូដា) និងអស្វគន្ធា។ (នាងក៏អាចយក) សិផា (កំពូល/ព្រលឹងក្បាល) នៃ កೌន្តី-លក្ខ្មី, ធាត្រី (អាមលកី), វជ្រ, លោឃ្ន, និងពន្លកដើមវតៈ (ដើមពោធិ/ប៉ោល)។

Verse 17

आज्यक्षीरमृतौ पेयं पुत्रार्थं त्रिदिवं स्त्रिया पुत्रार्थिनी पिवेत् क्षीरं श्रीमूलं सवटाङ्कुरम्

ដើម្បីទទួលបានកូនប្រុស ស្ត្រីគួរផឹកល្បាយនៃខ្លាញ់ប៊ឺ (ghee) និងទឹកដោះគោ ក្នុងរយៈបីយប់នៃរដូវ ṛtu (ពេលមានផ្លែ)។ ស្ត្រីដែលប្រាថ្នាកូនប្រុស គួរផឹកទឹកដោះគោដែលបានរៀបចំជាមួយ śrī-mūla និងពន្លកដើមពោធិ៍ប៉ាន់ (banyan)។

Verse 18

श्रीवडाङ्कुरदेवीनां रसं नस्ये विपेच्च सा श्रीपद्ममूलमुत्क्षीरमश्वत्थोत्तरमूलयुक्

នាងគួរបញ្ចូលជាថ្នាំបញ្ចូលច្រមុះ (nasya) ទឹករំអិលដែលបានច្របាច់ចេញពីរុក្ខជាតិ śrīvaḍāṅkura-devī; ដោយរៀបចំរួមជាមួយឫស śrīpadma (ឈូក), ជាមួយទឹកដោះគោ ហើយបន្ថែមឫសខាងលើនៃ aśvattha (ដើមពោធិ៍សក្ការៈ)។

Verse 19

तरलं पयसा युक्तं कार्पासफलपल्ल्वं अपामार्गस्य पुष्पाग्रं नवं समहिषीपयः

ចូរលាយ (ថ្នាំ) ឲ្យរាវស្រាលដោយទឹកដោះគោ; បន្ថែមពន្លកទន់នៃរុក្ខជាតិផ្លែកប្បាស, កំពូលផ្កាស្រស់នៃ apāmārga ហើយរួមជាមួយទឹកដោះគោក្របីស្រស់។

Verse 20

पुत्रार्थञ्चार्धषट्शाकैर् योगाश् चत्वार ईरिताः शर्करोत्पलपुष्पाक्षलोध्रचन्दनसारिवाः

ដើម្បីទទួលបានកូនប្រុស (ពូជពង្ស) មានរូបមន្តឱសថ ៤ ប្រភេទ ត្រូវបានកំណត់ ដោយប្រើកម្រិតដូសពាក់កណ្តាលនៃមាត្រា śāka ចំនួន ៦។ រូបមន្តទាំងនោះរៀបចំជាមួយស្ករ, ផ្កាឈូកខៀវ, puṣpākṣa, lodhra, ចន្ទន៍ (sandalwood) និង sārivā។

Verse 21

स्रवमाणे स्त्रिया गर्भे दातव्यास्तण्डुलाम्भसा लाजा यष्टिसिताद्राक्षाक्षौद्रसर्पींषि वा लिहेत्

នៅពេលមានការហូរឈាម ឬរលាយចេញ ក្នុងអំឡុងពេលស្ត្រីមានផ្ទៃពោះ នាងគួរទទួល lājā (អង្ករលីង) ជាមួយទឹកអង្ករ។ ឬនាងអាចលិតល្បាយដែលមាន licorice, ស្ករ, ទំពាំងបាយជូរ​ស្ងួត, ទឹកឃ្មុំ និងខ្លាញ់ប៊ឺ (ghee)។

Verse 22

अटरुषकलाङ्गुल्यः काकमाच्याः शिफा पृथक् नाभेरधः समालिप्य प्रसूते प्रमदा सुखम्

ដោយរៀបចំជាប្រេងលាប (លាបជាថ្នាំ) ដោយឡែកពី អតរុសៈ កលាង្គុលី និងផ្លែ/គ្រាប់ កាកមាចី ហើយលាបនៅខាងក្រោមផ្ចិត ស្ត្រីនឹងសម្រាលកូនដោយសុខសាន្ត និងងាយស្រួល។

Verse 23

रक्तं शुक्लं जावापुष्पं रक्तशुक्लस्त्रुतौ पिवेत् केशरं वृहतीमूलं गोपीयष्टितृणोत्पलम्

សម្រាប់អាការៈហូរឈាម ឬហូរទឹកស (ក្រហម ឬស) គួរផឹកទឹកជ្រលក់/ទឹកស្រង់ពីផ្កាជាវា ទាំងពណ៌ក្រហម និងពណ៌ស រួមជាមួយ កេសរ (សាហ្វ្រុង) ឫសវ្រឹហតី gopī-yaṣṭi ត្រឹណ (ស្មៅឱសថ) និង ឧត្បល (ផ្កាឈូកខៀវ)។

Verse 24

साजक्षीरं सतैलं तद्भक्षणं रोमजन्मकृत् शीर्यमाणेषु केशेषु स्थापनञ्च भवेदिदम्

បើទទួលទានវា ជាមួយទឹកដោះពពែ និងប្រេង នោះនឹងជួយឲ្យរោមរាងកាយដុះឡើង; ហើយនៅពេលសក់កំពុងជ្រុះ វានេះក៏ជាថ្នាំស្ថាបនា និងស្ដារឡើងវិញផងដែរ។

Verse 25

धात्रीभृङ्गरसप्रस्थतैलञ्च क्षिरमाढकम् ॐ नमो भगवते त्र्यम्बकाय उपशमय चुलु मिलि भिद गोमानिनि चक्रिणि ह्रूं फट् अस्मिन् ग्रामे गोकुलस्य रक्षां कुरु शान्तिं कुरु घण्डाकर्णो महासेनो वीरः प्रोक्तो महाबलः

គួររៀបចំពិធីដោយយកប្រេងមួយប្រស្ថ (prastha) លាយជាមួយទឹករាស (रस) នៃ ធាត្រី (អាមលគី) និង ភ្រឹង្គ (ភ្រឹង្គរាជ) ហើយយកទឹកដោះគោមួយអាឌ្ឍក (āḍhaka)។ (បន្ទាប់មកសូត្រ៖) «ឱំ—នមោ ភគវតេ ត្រ្យម્બកាយ; សូមបន្ធូរបំបាត់រោគនេះ! ចុលុ មិលិ ភិទ! ឱ គោមានិនិ, ឱ ចក្រិណិ! ហ្រ៊ូំ ផត! ក្នុងភូមិនេះ សូមការពារគោកុល (ទីលំនៅគោ); សូមបង្កើតសន្តិភាព!» ហ្គណ្ឍាក័ណ៌ និង មហាសេនៈ—ដែលបានប្រកាសថាជាវីរបុរសមានកម្លាំងធំ—ត្រូវបានអញ្ជើញសម្រាប់ការការពារ។

Verse 26

मारीनिर्नाशनकरः स मां पातु जगत्पतिः श्लोकौ चैव न्यसेदेतौ मन्त्रौ गोरक्षकौ पृथक्

សូមឲ្យព្រះអម្ចាស់នៃលោក—អ្នកបំផ្លាញរោគរាតត្បាត—ការពារខ្ញុំ។ ហើយគួរធ្វើន្យាស (nyāsa) ដាក់ស្លោកទាំងពីរនេះដោយឡែក ជាមន្ត្រពីរផ្សេងគ្នា សម្រាប់ការពារគោ។