Adhyaya 173

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे सर्वपापप्रायश्चित्ते पापनाशनस्तोत्रं नाम द्विसप्तत्यधिकशततमो ऽध्यायः अथ त्रिसप्तत्यधिकशततमो ऽध्यायः प्रायश्चित्तं अग्निर् उवाच प्रायश्चित्तं ब्रह्णोक्तं वक्ष्ये पापोपशान्तिदं स्यात् प्राणवियोगफलो व्यापारो हननं स्मृतं

ដូច្នេះ ក្នុង អគ្និមហាបុរាណៈ ជំពូកទី១៧២ ដែលមាននាមថា «ស្តូត្របំផ្លាញបាប» ក្នុងផ្នែកព្រះវិធានប្រាយស្ចិត្តសម្រាប់បាបទាំងអស់ បានបញ្ចប់។ ឥឡូវ ចាប់ផ្តើមជំពូកទី១៧៣ ស្តីពីប្រាយស្ចិត្ត។ អគ្និបានមានព្រះវាចា៖ «ខ្ញុំនឹងបង្ហាញប្រាយស្ចិត្តដែលព្រះប្រហ្មាបានប្រកាស ដែលធ្វើឲ្យបាបស្ងប់ស្ងាត់។ កិច្ចការណាដែលផលគឺការបែកចេញនៃព្រលឹងដង្ហើម (មរណៈ) នោះ ត្រូវបានចងចាំថា ‘ការសម្លាប់’ (hanana)»។

Verse 2

रागाद् द्वेषात् प्रमादाच्च स्वतः परत एव वा ब्राह्मणं घातयेद्यस्तु स भवेद्ब्रह्मघातकः

អ្នកណាដែលបណ្តាលឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ត្រូវសម្លាប់—ដោយសារក្តីលោភលន់ (រាគៈ) ក្តីស្អប់ (ទ្វេសៈ) ឬក្តីប្រមាទ—មិនថាសម្លាប់ដោយដៃខ្លួនឯង ឬឲ្យអ្នកដទៃធ្វើ—នោះគេក្លាយជា «អ្នកសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍» (brahma-ghātaka)។

Verse 3

बहूनामेककार्याणां सर्वेषां शस्त्रधारिणां यद्येको घातकस्तत्र सर्वे ते घातकाः स्मृताः

នៅពេលមានបុរសជាច្រើនកាន់អាវុធ ចូលរួមក្នុងកិច្ចការតែមួយរួមគ្នា បើមានម្នាក់ណាមួយក្នុងចំណោមពួកគេក្លាយជាអ្នកសម្លាប់នៅទីនោះ នោះគេរាប់ថាពួកគេទាំងអស់ជាអ្នកសម្លាប់។

Verse 4

आक्रोशितस्ताडितो वा धनैव्वा परिपीडितः ततः कर्माणीति ख , ग , घ , छ च यमुद्दिश्य त्यजेत् प्राणांस्तमाहुर्ब्रह्मघातकं

ទោះបីមនុស្សម្នាក់ត្រូវគេបន្ទោស បោកបក់ ឬត្រូវទ្រព្យសម្បត្តិ (អំណាចប្រាក់) បង្ខិតបង្ខំក៏ដោយ បើដោយហេតុនៃអំពើទាំងនោះ (ដូចបានរៀបរាប់ក្នុងចំណុច ក ខ គ ឃ និង ច) គាត់បានបោះបង់ជីវិតខ្លួនឯង នោះចំពោះមនុស្សដែលបានបណ្តាលឲ្យមរណៈនោះ គេប្រកាសថាជា «អ្នកសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍» (brahma-ghātaka)។

Verse 5

औषधाद्युपकारे तु न पापं स्यात् कृते मृते पुत्रं शिष्यन्तथा भार्यां शासते न मृते ह्य् अघं

ក្នុងការជួយប្រយោជន៍ ដូចជាការផ្តល់ថ្នាំជាដើម មិនមានបាបទេ ទោះបីបណ្តាលឲ្យស្លាប់ក៏ដោយ។ ដូចគ្នានេះដែរ ក្នុងការប្រៀនប្រដៅកូន សិស្ស ឬភរិយា មិនមានទោសទេ ប្រសិនបើមរណៈកើតឡើងដោយអចេតនា ក្នុងពេលវិន័យនោះ។

Verse 6

देशं कालञ्च यः शक्तिं पापञ्चावेक्ष्य यत्नतः प्रायश्चित्तं प्रकल्प्यं स्याद्यत्र चोक्ता ब निष्कृतिः

បុគ្គលគួរពិចារណាដោយប្រុងប្រយ័ត្នអំពីទីកន្លែង ពេលវេលា សមត្ថភាពរបស់ខ្លួន និងធម្មជាតិនៃបាប ហើយកំណត់ព្រាយស្ចិត្ត (ការសងបាប) ឲ្យសមរម្យ គឺជារបៀបនៃការលោះកំហុសដែលបានបញ្ជាក់ក្នុងសាស្ត្រ។

Verse 7

गवार्थे ब्राह्मणार्थे वा सद्यः प्राणान् परित्यजेत् प्रास्येदात्मानमग्नौ वा मुच्यते ब्रह्महत्यया

ដើម្បីការពារគោ ឬដើម្បីប្រយោជន៍របស់ព្រះព្រាហ្មណ៍ បុគ្គលគួរលះបង់ជីវិតភ្លាមៗ; ឬក៏អាចបោះខ្លួនចូលភ្លើង—ដោយការលះបង់ខ្លួនបែបនេះ គេរួចផុតពីបាបសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ (brahmahatyā)។

Verse 8

शिरःकपाली ध्वजवान् भैक्षाशी कर्म वेदयन् ब्रह्महा द्वादशाब्दानि मितभुक् शुद्धिमाप्नुयात्

អ្នកសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ គួរពាក់ក្បាលឆ្អឹងជាសញ្ញាព្រាយស្ចិត្ត កាន់ទង់ជ័យ រស់ដោយបិណ្ឌបាត និងប្រកាសអំពើរបស់ខ្លួនឲ្យគេដឹង; បរិភោគអាហារតាមកំណត់រយៈពេលដប់ពីរឆ្នាំ ដូច្នេះនឹងបានសុទ្ធសាធ។

Verse 9

षड्भिर्वर्षैः शुद्धचारी ब्रह्महा पूयते नरः विहितं यदकामा मां कामात्तु द्विगुणं स्मृतं

បុរសដែលសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ បើរក្សាចរិយាសុទ្ធសាធ នឹងបានសុទ្ធក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំ។ អ្វីដែលបានកំណត់ឲ្យធ្វើដោយគ្មានក្តីប្រាថ្នា—បើធ្វើដោយក្តីប្រាថ្នា គេរំលឹកថាត្រូវធ្វើព្រាយស្ចិត្តទ្វេដង។

Verse 10

प्रायश्चित्तं प्रवृत्तस्य बधे स्यात्तु त्रिवार्षिकं ब्रह्मघ्नि क्षत्रे द्विगुणं विट्च्छूद्रे द्विगुणं त्रिधा

សម្រាប់អ្នកដែលបានចូលទៅប្រព្រឹត្តការសម្លាប់ ព្រាយស្ចិត្តត្រូវកំណត់ជាវត្តបីឆ្នាំ; សម្រាប់ការសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ វាត្រូវបន្ថែមទ្វេដង; សម្រាប់ក្សត្រីយៈ ក៏ទ្វេដង; និងសម្រាប់វៃស្យៈ និងសូទ្រៈ វាត្រូវបន្ថែមទ្វេដងបីជាន់ តាមលំដាប់ដែលបានបញ្ជាក់។

Verse 11

अन्यत्र विप्रे सकलं पादोनं क्षत्रिये मतं वैश्ये ऽर्धपादं क्षत्रे स्याद्वृद्धस्त्रीबालरोगिषु

ក្នុងករណីផ្សេងទៀត ការប្រាយស្ចិត/ទណ្ឌកម្មពេញលេញ ត្រូវកំណត់សម្រាប់ព្រាហ្មណ៍; សម្រាប់ក្សត្រិយ ត្រូវកាត់បន្ថយមួយភាគបួន; សម្រាប់វៃស្យ ត្រូវកាត់បន្ថយពាក់កណ្តាល; ហើយសម្រាប់សូទ្រា ព្រមទាំងមនុស្សចាស់ ស្ត្រី កុមារ និងអ្នកជំងឺ គួរតែបន្ថយឲ្យសមស្រប។

Verse 12

तुरीयो ब्रह्महत्यायाः क्षत्रियस्य बधे स्मृतं वैश्ये ऽष्टमांशो वृत्तस्थे शूद्रे ज्ञेयस्तु षोडशः

សម្រាប់ការសម្លាប់ក្សត្រិយ បាបត្រូវចងចាំថា មានត្រឹមមួយភាគបួននៃបាបសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍; សម្រាប់វៃស្យ មានមួយភាគប្រាំបី; ហើយសម្រាប់សូទ្រាដែលរស់ដោយមុខរបរត្រឹមត្រូវ គួរយល់ថា មានមួយភាគដប់ប្រាំមួយ។

Verse 13

अप्रदुष्टां स्त्रियं हत्वा शूद्रहत्याव्रतं चरेत् पञ्चगव्यं पिवेद्गोघ्नो मासमासीत संयतः

បើសម្លាប់ស្ត្រីសុចរិត (មិនមានកំហុស) គួរអនុវត្តវ្រតប្រាយស្ចិតដែលកំណត់សម្រាប់ការសម្លាប់សូទ្រា។ តែអ្នកសម្លាប់គោ គួរផឹក «បញ្ចគវ្យ» ហើយដោយការគ្រប់គ្រងខ្លួន ស្នាក់នៅធ្វើបាបស្ចិតរយៈមួយខែ។

Verse 14

गोष्ठे शयो गो ऽनुगामी गोप्रदानेन शुद्ध्यति कृच्छ्रञ्चैवातिकृच्छ्रं वा पादह्रासो नृपादिषु

អ្នកដែលដេកក្នុងគោក្រោល ឬដើរតាម/រំខានគោ នឹងបានសុទ្ធដោយការបរិច្ចាគគោមួយក្បាល។ តែក្នុងរឿងពាក់ព័ន្ធនឹងព្រះមហាក្សត្រ និងអ្នកដូចគ្នា ត្រូវអនុវត្ត «ក្រឹច្ឆ្រ» ឬ «អតិក្រឹច្ឆ្រ» ហើយបន្ថែមទៀត មានការបាត់បង់ស្ថានភាព/ជំហរ (បាទហ្រាស)។

Verse 15

अतिवृद्धामतिकृशामतिबालाञ्च रोगिणीं न संस्कृतिरिति छ बधे ऽस्य तु इति छ हत्वा पूर्वविधानेन चरेदर्धव्रतं द्विजः

ចំពោះអ្នកចាស់ខ្លាំង ស្គមខ្លាំង ក្មេងខ្លាំង ឬអ្នកជំងឺ គេនិយាយថា មិនមានពិធីសំស្ការ (saṃskāra) ពេញលេញទេ។ ប៉ុន្តែបើបុរសទ្វិជ (កើតពីរដង) សម្លាប់មនុស្សបែបនេះ នោះតាមវិធានដែលបាននិយាយមុន គួរអនុវត្តវ្រតពាក់កណ្តាល (អರ್ಧវ្រត) ជាប្រាយស្ចិត។

Verse 16

ब्राह्मणान् भोजयेच्छक्त्या दद्याद्धेमतिलदिकं मुष्टिचपेटकीलेन तथा शृङ्गादिमोटने

តាមសមត្ថភាព គួរអញ្ជើញបរិភោគព្រះព្រាហ្មណ៍ ហើយគួរបរិច្ចាគមាស ល្ង និងវត្ថុដូច្នោះ ដើម្បីសងបាបចំពោះរបួសដែលបង្កដោយកណ្ដាប់ដៃ ការទះ ឬដែកគោល/ក្រចក និងដូចគ្នាសម្រាប់ការបំបាក់ស្នែងជាដើម។

Verse 17

लगुडादिप्रहारेण गोबधं तत्र निर्दिशेत् दमेन दामने चैव शकटादौ च योजने

នៅទីនោះ (ក្នុងការវិនិច្ឆ័យច្បាប់) ការវាយដោយដំបងជាដើម គួរត្រូវកំណត់ថា «ស្មើនឹងសម្លាប់គោ»; ហើយច្បាប់ដូចគ្នានេះ ក៏អនុវត្តចំពោះទណ្ឌកម្មហៅថា ដម (dama) ការចង (គោ) និងការចងភ្ជាប់វាទៅរទេះជាដើមផងដែរ។

Verse 18

स्तम्भशृङ्खलपाशैर् वा मृते पादोनमाचरेत् काष्ठे शान्तपनं कुर्यात् प्राजापत्यन्तु लोष्ठके

បើសត្វមានជីវិតស្លាប់ដោយសារសសរ ខ្សែសង្វាក់ ឬខ្សែចង/ខ្សែពួរ គួរធ្វើពិធីសងបាបបន្ថយមួយភាគបួន។ បើស្លាប់ដោយដុំឈើ គួរធ្វើវ្រត «សាន្តបន» (Śāntapana); តែបើដោយដុំដី/ឥដ្ឋបាក់ (loṣṭa) គួរធ្វើវ្រត «ប្រាជាបត្យ» (Prājāpatya)។

Verse 19

तप्तकृच्छ्रन्तु पाषाणे शस्त्रे चाप्यतिकृच्छ्रकं मार्जारगोधानकुलमण्डूकश्वपतत्रिणः

ចំពោះការសម្លាប់ឆ្មា កណ្ដុរព្រៃធំ/កោធា (godhā) នកុល (mongoose) កង្កែប ឆ្កែ ឬបក្សី៖ បើសម្លាប់លើថ្ម គួរធ្វើវ្រត «តប្តក្រឹច្ឆ្រ» (Tapta-kṛcchra); បើសម្លាប់ដោយអាវុធ គួរធ្វើវ្រត «អតិក្រឹច្ឆ្រ» (Ati-kṛcchra)។

Verse 20

हत्वा त्र्यहं पिवेत् क्षीरं कृच्छ्रं चान्द्रायणं चरेत् व्रतं रहस्ये रहसि प्रकाशे ऽपि प्रकाशकं

បន្ទាប់ពីបានសម្លាប់ (មនុស្ស) គួរផឹកទឹកដោះគោរយៈបីថ្ងៃ ហើយគួរធ្វើវ្រត «ក្រឹច្ឆ្រ» (Kṛcchra) និងអនុវត្ត «ចាន្ទ្រាយណ» (Cāndrāyaṇa)—វ្រតសងបាបដែលបរិសុទ្ធទោសសម្ងាត់នៅក្នុងសម្ងាត់ និងទោសដែលបានបង្ហាញច្បាស់នៅមុខសាធារណៈផងដែរ។

Verse 21

प्राणायामशतं कार्यं सर्वपापापनुत्तये पानकं द्राक्षमधुकं खार्जरन्तालमैक्षवं

គួរធ្វើប្រណាយាម (prāṇāyāma) ចំនួនមួយរយ ដើម្បីបំបាត់បាបទាំងអស់។ បន្ទាប់មក គួរផឹកភេសជ្ជៈផ្អែម (pānaka) ដែលរៀបចំពីទំពាំងបាយជូរ មធូក (madhūka) ផ្លែឈើខារជរ (dates) ផ្លែតាល (tāla) និងទឹកអំពៅ។

Verse 22

मध्वीकं टङ्कमाध्वीकं मैरेयं नारिकेलजं न मद्यान्यपि मद्यानि पैष्टी मुख्या सुरा स्मृता

មធ្វីក (madhvīka) តង់ក-មធ្វីក (ṭaṅka-mādhvīka) ម៉ៃរេយ (maireya) និងស្រាដែលធ្វើពីដូង—ទាំងនេះ និងភេសជ្ជៈមេរោគផ្សេងៗទៀត សុទ្ធតែជាស្រាមេរោគ។ ទោះយ៉ាងណា សុរា (surā) សំខាន់បំផុត ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្រាធ្វើពីធញ្ញជាតិ (paiṣṭī)។

Verse 23

त्रैवर्णस्य निषिद्धानि पीत्वा तप्त्वाप्यपः शुचिः कणान् वा भक्षयेदब्दं पिण्याकं वा सकृन्निशि

បើសមាជិកនៃវណ្ណៈបីរបស់ទ្វិជ (ត្រៃវណ្ណៈ) ផឹកអ្វីដែលហាមឃាត់ នោះ—ក្រោយពីផឹកទឹកក្តៅ—គាត់ក្លាយជាបរិសុទ្ធ។ ឬម្យ៉ាងទៀត គាត់គួរញ៉ាំតែគ្រាប់ធញ្ញជាតិប៉ុណ្ណោះរយៈពេលមួយឆ្នាំ ឬក៏យកនំកាកប្រេង (oil-cake) ម្តងនៅពេលយប់។

Verse 24

सुरापाणापनुत्यर्थं बालवामा जटी ध्वजी अज्ञानात् प्राश्य विण्मूत्रं सुरासंस्पृष्टमेव च

ដើម្បីបំបាត់បាបនៃការផឹកសុរា គួរធ្វើព្រហ្មចារីវត្ដសង្រ្គោះ ដូចជាអាសេតិកមានសភាពដូចកុមារ ដោយកំណត់ឲ្យខាងឆ្វេងជាទិស/ការរៀបចំ តែងសក់ជាចងជាតិ (jaṭā) និងកាន់ទង់។ ហើយវត្ដនេះអនុវត្តបាន ទោះបីដោយអវិជ្ជា បានបរិភោគអាចម៍ ឬទឹកនោម ដែលបានប៉ះពាល់នឹងសុរាក៏ដោយ។

Verse 25

पुनः संस्कारमर्हन्ति त्रयो वर्णा द्विजातयः मद्यमाण्डस्थिता आपः पीत्वा सप्तदिनं व्रती

ទ្វិជនៃវណ្ណៈបី (ត្រៃវណ្ណៈ) សមស្របនឹងទទួលពិធីសំស្ការ/ការបរិសុទ្ធឡើងវិញ។ បើបានផឹកទឹកដែលមានម៉ាន់ឌ (māṇḍa) គឺកាក ឬជាតិជូរនៃសុរា លាយស្ថិតនៅក្នុងនោះ អ្នកនោះគួររក្សាវត្ដ (vrata) រយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃ។

Verse 26

चाण्डालस्य तु पानीयं पीत्वा स्यात् षड्दिनं व्रती चण्डालकूपभाण्डेषु पीत्वा शान्तपनं चरेत्

បើអ្នកផឹកទឹកផឹកដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចណ្ឌាលា គួររក្សាវ្រតៈ៦ថ្ងៃ។ បើផឹកទឹកពីអណ្ដូងចណ្ឌាលា ឬពីភាជន៍ដែលចណ្ឌាលាប្រើ គួរធ្វើពិធីបាបសម្រួល «សាន្តបន» (Śāntapana)។

Verse 27

पञ्चगव्यं त्रिरान्ते पीत्वा चान्त्यजलं द्विजः मत्स्यकण्टकशम्बूकशङ्खशुक्तिकपर्दकान्

ទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) បើបានផឹក «បញ្ចគវ្យ» (pañcagavya) បីដងនៅចុងកាលកំណត់ ហើយក៏បានផឹកទឹកដែលពាក់ព័ន្ធនឹងអន្ត្យជៈ (antyaja) នោះ ជាការសម្រួលបាបចំពោះការបរិភោគ/ប៉ះពាល់ឆ្អឹងត្រី ខ្យង ស័ង្ខ សំបកអយស្ទ័រ និងកៅរី។

Verse 28

पीत्वा नवोदकं चैव पञ्चगव्येन शुद्ध्यति शवकूपोदकं पीत्वा त्रिरात्रेण विशुद्ध्यति

បើបានផឹកទឹកថ្មី (នវោទក) នោះសុទ្ធដោយការទទួល «បញ្ចគវ្យ» (pañcagavya)។ បើបានផឹកទឹកពីអណ្ដូងដែលពាក់ព័ន្ធនឹងសព នោះនឹងសុទ្ធពេញលេញក្រោយបីយប់។

Verse 29

अन्त्यावसायिनामन्नं भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् आपत्काले शूद्रगृहे मनस्तापेन शुद्ध्यति

បើបានបរិភោគអាហាររបស់អ្នកដែលហៅថា «អន្ត្យាវសាយិន» (antyāvasāyin) គួរធ្វើការសម្រួលបាប «ចន្ទ្រាយណ» (Cāndrāyaṇa)។ តែក្នុងពេលមានអាសន្ន បើបរិភោគនៅផ្ទះសូទ្រ (Śūdra) នោះសុទ្ធដោយការសោកស្តាយក្នុងចិត្តប៉ុណ្ណោះ។

Verse 30

शूद्रभाजनभुक् विप्रः पञ्चगव्यादुपोषितः कन्दुपक्वं स्नेहपक्वं स्नेहं च दधिशक्तवः

ព្រះព្រាហ្មណ៍ (vipra) បើបានបរិភោគពីភាជន៍របស់សូទ្រ (Śūdra) គួរតមអាហារដោយអាស្រ័យលើ «បញ្ចគវ្យ» (pañcagavya)។ ជាអាហារអនុញ្ញាត អាចទទួលមើមឫសស្ងោរ អាហារចម្អិនជាមួយឃី (ghee) ឃីខ្លួនវា និងសាត្ដុ (barley-gruel) លាយទឹកដោះគោជូរ។

Verse 31

शूद्रादनिन्द्यान्येतानि गुडक्षीररसादिकं अस्नातभुक् चोपवासी दिनान्ते तु जपाच्छुचिः

ពីសូទ្រៈ វត្ថុទាំងនេះមិនគួរត្រូវបន្ទោសក្នុងការទទួលយកទេ៖ ស្ករត្នោត (jaggery) ទឹកដោះគោ ទឹកផ្លែឈើ និងអ្វីៗដូច្នេះ។ អ្នកដែលបរិភោគដោយមិនងូតទឹក គួរតែអនុវត្តអុបវាស (តមអាហារ) ហើយនៅចុងថ្ងៃ សម្អាតខ្លួនដោយជបៈ (japa)។

Verse 32

मूत्रोच्चार्यशुचिर्भुक्त्वा त्रिरात्रेण विशुद्ध्यति केशकीटावपन्नं च पादस्पृष्टञ्च कामतः

បើមនុស្សម្នាក់បន្ទាប់ពីបញ្ចេញទឹកនោម ហើយបរិភោគដោយមិនបានសម្អាតខ្លួន នោះនឹងបានសុទ្ធសាធក្រោយបីយប់។ ដូចគ្នានេះដែរ សម្រាប់អាហារដែលកខ្វក់ដោយសក់ ឬសត្វល្អិត និងអាហារដែលត្រូវជើងប៉ះដោយចេតនា។

Verse 33

भ्रूणघ्नावेक्षित्तं चैव सस्पृष्टं वाप्युदक्यया काकाद्यैर् अवलीढं च शुनासंस्पृष्टमेव च

អាហារ (ឬគ្រឿងបូជាដែលបានរៀបចំ) ដែលត្រូវបានអ្នកសម្លាប់ទារកក្នុងផ្ទៃមើលឃើញ ឬត្រូវស្ត្រីមានរដូវប៉ះ ឬត្រូវក្អែកជាដើមលិទ្ធ ឬសូម្បីតែត្រូវឆ្កែប៉ះពាល់—អាហារទាំងអស់នោះត្រូវចាត់ទុកថាកខ្វក់។

Verse 34

गवाद्यैर् अन्नमाघ्रातं भुक्त्वा त्र्यहमुपावसेत् रेतोविण्मूत्रभक्षी तु प्राजापत्यं समाचरेत्

បើបានបរិភោគអាហារដែលត្រូវគោជាដើមស្រូបក្លិន នោះគួរតែតមអាហារបីថ្ងៃ។ ប៉ុន្តែបើបានបរិភោគទឹកកាម លាមក ឬទឹកនោម នោះគួរអនុវត្តពិធីសង្រ្គោះបាប «ប្រាជាបត្យ» (Prājāpatya)។

Verse 35

चान्द्रायण नवश्राद्धे पराको मासिके मतः पक्षत्रये ऽतिकृच्छ्रं स्यात् षण्मासे कृच्छ्रमेव च

សម្រាប់កំហុសដែលពាក់ព័ន្ធនឹង «ស្រាទ្ធៈ៩ប្រភេទ» (nava-śrāddha) គេថាការសង្រ្គោះបាបគឺព្រហ្មចរិយវត «ចន្ទ្រាយណៈ» (Cāndrāyaṇa)។ សម្រាប់កំហុសដែលពាក់ព័ន្ធនឹងពិធីប្រចាំខែ គេកំណត់ «បារាកៈ» (Parāka)។ បើការខកខានបន្តរយៈបីបក្ស (បីពាក់កណ្តាលខែ) ត្រូវធ្វើ «អតិក្រឹច្ឆ្រ» (Atikṛcchra) ហើយបើបន្តរយៈប្រាំមួយខែ ត្រូវធ្វើ «ក្រឹច្ឆ្រ» (Kṛcchra) តែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 36

आब्दिके पादकृच्छ्रं स्यादेकाहः पुनराव्दिके पूर्वेद्युर्वार्षिकं श्राद्धं परेद्युः पुनराव्दिकं

សម្រាប់ស្រាទ្ធប្រចាំឆ្នាំ (ābdika) គេកំណត់ឲ្យអនុវត្តទណ្ឌកម្ម «ពាក់កណ្តាល-ក្រឹច្ឆ្រ»; សម្រាប់ការអនុវត្តប្រចាំឆ្នាំឡើងវិញ (punar-ābdika) គេកំណត់ឲ្យអនុវត្តការតមអាហារ/វត្តមួយថ្ងៃ (ekāha)។ នៅថ្ងៃមុន គួរធ្វើស្រាទ្ធប្រចាំឆ្នាំ (vārṣika) ហើយនៅថ្ងៃបន្ទាប់ ធ្វើស្រាទ្ធ (punar-)ābdika ម្តងទៀត។

Verse 37

निषिद्धभक्षणे भुक्ते प्रायश्चित्तमुपोषणं भूस्तृणं लशुनं भुक्त्वा शिशुकं कृच्छ्रमाचरेत्

បើបានបរិភោគអ្វីដែលហាមឃាត់ ការប្រាយស្ចិត្ត (ការសងបាប) គឺការតមអាហារ។ បើបានបរិភោគដី ស្មៅ ឬខ្ទឹមស គួរអនុវត្តទណ្ឌកម្មក្រឹច្ឆ្រ ប្រភេទ «សិឝុក» (Śiśuka)។

Verse 38

लशुनं गृञ्जनं भुक्त्वेति ङ शिशुकृच्छ्रं समाचरेदिति ख अभोज्यानान्तु भुक्त्वान्नं स्त्रीशूद्रोच्छिष्टमेव च जग्ध्वा मांसमभक्ष्यञ्च सप्तरात्रं पयः पिवेत्

បើបានបរិភោគខ្ទឹមស ឬខ្ទឹមបារាំង គួរអនុវត្ត «សិឝុ-ក្រឹច្ឆ្រ» (Śiśu-kṛcchra) ដែលជាការតឹងរឹងតិច។ តែបើបានបរិភោគអាហារដែលហាមឃាត់ ឬបានបរិភោគសំណល់អាហាររបស់ស្ត្រី ឬរបស់សូទ្រ (Śūdra) ឬបានបរិភោគសាច់ដែលមិនអនុញ្ញាត នោះគួរផឹកតែទឹកដោះគោប៉ុណ្ណោះរយៈពេលប្រាំពីរយប់។

Verse 39

मधु मांसञ्च यो ऽश्नीयाच्छावं सूतकमेव वा प्राजापत्यं चरेत् कृच्छ्रं ब्रह्मचारी यतिर्व्रती

អ្នកណាដែលបរិភោគទឹកឃ្មុំ និងសាច់ ឬបរិភោគក្នុងអំឡុងភាពមិនបរិសុទ្ធដោយសារសព (śāva) ឬដោយសារកំណើតកូន (sūtaka) គួរអនុវត្តការសងបាបក្រឹច្ឆ្រ «ប្រាជាបត្យ» (Prājāpatya) ដោយរស់នៅជាព្រហ្មចារី ជាយតិ (អ្នកបួស) និងអ្នកកាន់វត្ត។

Verse 40

अन्ययेन परस्वापहरणं स्तेयमुच्यते मुसलेन हतो राज्ञा स्वर्णस्तेयी विशुद्ध्यति

ការយកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃដោយវិធីមិនត្រឹមត្រូវ គេហៅថា «ចោរកម្ម»។ អ្នកលួចមាស បើត្រូវព្រះរាជាដាក់ទោសសម្លាប់ដោយដំបង (musala) នោះគេបានបរិសុទ្ធពីបាបនោះ។

Verse 41

अधःशायी जटाधारी पर्णमूलफलाशनः एककालं समश्नानो द्वादशाब्दे विशुद्ध्यति

ដេកលើដីទទេ ពាក់សក់ជាចង្រ្កាន រស់ដោយស្លឹក ឫស និងផ្លែ ហើយបរិភោគតែម្តងក្នុងមួយថ្ងៃដោយកំណត់—ដោយវិន័យនេះ អ្នកនឹងបានបរិសុទ្ធក្នុងរយៈពេលដប់ពីរឆ្នាំ។

Verse 42

रुक्मस्तेयी सुरापश् च ब्रह्महा गुरुतल्पगः स्तेयं कृत्वा सुरां पीत्वा कृच्छ्रञ्चाब्दं चरेन्नरः

អ្នកលួចមាស អ្នកផឹកស្រាមេរា អ្នកសម្លាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍ និងអ្នករំលោភគ្រែគ្រូ—បន្ទាប់ពីបានលួច និងបានផឹកស្រា បុរសគួរធ្វើពិធីបាបសង «ក្រឹច្ឆ្រ» រយៈពេលមួយឆ្នាំ។

Verse 43

मणिमुक्ताप्रवालानां ताम्रस्य रजतस्य च अयस्कांस्योपलानाञ्च द्वादशाहं कणान्नभुक्

សម្រាប់ការសងបាបទាក់ទងនឹងត្បូង គុជខ្យង ប៉្រាវ៉ាល់ (ផ្កាថ្ម) ទង់ដែង ប្រាក់ ដែក លោហៈកង្ស និងថ្ម—គួររស់ដោយបរិភោគ «កណាន្ន» (អាហារធញ្ញជាតិធម្មតា) រយៈពេលដប់ពីរថ្ងៃ។

Verse 44

मनुष्याणान्तु हरणे स्त्रीणां क्षेत्रगृहस्य च वापीकूपतडागानां शुद्धिश्चान्द्रायणं स्मृतं

សម្រាប់ការលួច ឬចាប់យកមនុស្ស ស្ត្រី ដីស្រែ ឬផ្ទះ និងសម្រាប់អណ្ដូង បាវី (អណ្ដូងជណ្តើរ) និងស្រះទឹក—ការបរិសុទ្ធដែលបានកំណត់ គឺពិធីបាបសង «ចន្ទ្រាយណ» (Cāndrāyaṇa)។

Verse 45

भक्ष्यभोज्यापहरणे यानशय्यासनस्य च पुष्पमूलफलानाञ्च पञ्चगव्यं विशोधनं

នៅពេលអាហារដែលអាចបរិភោគ និងម្ហូបដែលបានចម្អិន ត្រូវបានយកទៅ (ឬបំពុល) ហើយដូចគ្នានេះសម្រាប់យានជំនិះ គ្រែ ឬកៅអី និងករណីផ្កា ឫស និងផ្លែ—ការបរិសុទ្ធគឺធ្វើដោយ «បញ្ចគវ្យ» (pañcagavya) ផលិតផលប្រាំពីគោ។

Verse 47

तृणकाष्ठद्रुमाणाञ्च शुष्कान्नस्य गुडस्य च चेलचर्मामिषाणाञ्च त्रिरात्रं स्यादभोजनं

បើមនុស្សម្នាក់បានបរិភោគ ឬត្រូវបានបំពុលដោយ ស្មៅ ឈើ ដើមឈើ និងវត្ថុមិនសមស្របដូច្នេះ រួមទាំងអាហារស្ងួត និងស្ករត្នោត (guda) ហើយក៏មានក្រណាត់ ស្បែក និងសាច់ នោះគួរធ្វើអព្យាហារ (មិនបរិភោគ) រយៈពេលបីយប់។

Verse 48

पितुः पत्नीञ्च भगिनीमाचार्यतनयान्तथा आचार्याणीं सुतां स्वाञ्च गच्छंश् च गुरुतल्पगः

អ្នកណាដែលរួមភេទជាមួយភរិយារបស់ឪពុក (ម្តាយចុង), បងស្រី, កូនស្រីរបស់គ្រូ, ភរិយារបស់គ្រូ, កូនស្រីរបស់ខ្លួនឯង, ឬម្តាយរបស់ខ្លួនឯង ត្រូវហៅថា «អ្នករំលោភគ្រែគ្រូ» (gurutalpaga)។

Verse 49

गुरुतल्पे ऽभिभाष्यैनस्तप्ते पच्यादयोमये शूमीं ज्वलन्तीञ्चाश्लिष्य मृतुना स विशुद्ध्यति

ចំពោះបាបនៃការរំលោភគ្រែគ្រូ គេគួរឲ្យអ្នកនោះត្រូវដុតឲ្យឆ្អិនលើដែកក្រហមក្តៅ; ហើយដោយឱបរូបដែកស្ត្រីដែលកំពុងឆេះ អ្នកនោះបានសុទ្ធសាធដោយមរណភាព។

Verse 50

चान्द्रायणान् वा त्रीन्मासानभ्यस्य गुरुतल्पगः एवमेव विधिं कुर्याद् योषित्सु पतितास्वपि

ឬក៏ អ្នកដែលមានទោសរំលោភគ្រែគ្រូ បើបានអនុវត្តវ្រតចាន្ទ្រាយណ (Cāndrāyaṇa) បីដង ក្នុងរយៈបីខែ នោះគួរតែអនុវត្តវិធីសាស្ត្រការសងបាបដែលបានកំណត់ដូចគ្នានេះ—សូម្បីតែក្នុងករណីស្ត្រីដែលបានធ្លាក់ចេញពីសីលធម៌ផងដែរ។

Verse 51

यत् पुंसः परदारेषु तच्चैनां कारयेद्व्रतं रेतः सिक्त्वा कुमारीषु चाण्डालीषु सुतासु च

ការសងបាបណាដែលបានកំណត់សម្រាប់បុរស ក្នុងករណីរួមភេទជាមួយភរិយារបស់អ្នកដទៃ នោះគួរបញ្ជាឲ្យនាងអនុវត្តវ្រតដូចគ្នានោះផងដែរ នៅពេលនាងបានបណ្ដាលឲ្យទឹកកាមត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងក្មេងស្រីក្រមុំ ក្នុងស្ត្រីចណ្ឌាល (Caṇḍāla) និងក្នុងកូនស្រីរបស់នាងឯង។

Verse 52

सपिण्डापत्यदारेषु प्राणत्यागो विधीयते यत् करोत्येकरात्रेण वृषलीसेवनं द्विजः

ចំពោះការរួមភេទខុសធម៌ជាមួយស្ត្រីសពិណ្ឌ (sapinda) ជាមួយភរិយារបស់កូនប្រុស ឬជាមួយកូនប្រសារស្រី ការប្រាយស្ចិត្តដែលបានបញ្ជាក់គឺការលះបង់ជីវិត ព្រោះបុរសទ្វិជៈ (dvija) បើសេពសម្ព័ន្ធជាមួយវ្រឹសលី (vṛṣalī) សូម្បីតែមួយរាត្រី ក៏ទទួលបាបធ្ងន់ស្មើគ្នា។

Verse 53

तद्भैक्ष्यभुग् जपन्नित्यं त्रिभिर्वर्षैर् व्यपोहति पितृव्यदारगमने भ्रातृभार्यागमे तथा

ដោយរស់នៅដោយបិណ្ឌបាត និងសូត្រមន្តជារៀងរាល់ថ្ងៃ គាត់អាចលុបបាបបានក្នុងរយៈបីឆ្នាំ—បាបដែលកើតពីការចូលទៅកាន់ភរិយារបស់ពូខាងឪពុក និងដូចគ្នានេះផងដែរ ពីការចូលទៅកាន់ភរិយារបស់បងប្អូនប្រុស។

Verse 54

चाण्डालीं पुक्कसीं वापि स्नुषाञ्च भगिनीं सखीं मातुः पितुः स्वसारञ्च निक्षिप्तां शरणागतां

មិនថាជាស្ត្រីចណ្ឌាលី (Caṇḍālī) ឬពុកកសី (Pukkasī) ឬកូនប្រសារស្រី បងស្រី មិត្តស្រី ឬបងស្រីរបស់ម្តាយ ឬឪពុក—ស្ត្រីណាដែលត្រូវបានបោះបង់ចោល ហើយមកសុំជ្រកកោន (śaraṇāgata) គួរត្រូវទទួល និងការពារ។

Verse 55

मातुलानीं स्वसारञ्च सगोत्रामन्यमिच्छतीं शिष्यभार्यां गुरोर्भार्यां गत्वा चान्द्रायणञ्चरेत्

បើបានរួមភេទជាមួយភរិយារបស់មាតុល (ពូខាងម្តាយ) ជាមួយបងស្រីរបស់ខ្លួន ជាមួយស្ត្រីផ្សេងទៀតក្នុងគោត្រ (gotra) ដូចគ្នា ជាមួយភរិយារបស់សិស្ស ឬភរិយារបស់គ្រូ (guru) នោះគួរធ្វើវ្រតៈប្រាយស្ចិត្ត «ចន្ទ្រាយណ» (Cāndrāyaṇa)។