Adhyaya 234
本章は、イーシュヴァラ（Īśvara）がデーヴィー（Devī）に、ダシャーシュヴァメーディカ（Daśāśvamedhika）と名づけられたティールタ（聖地）の出現と功徳を語る地霊讃歎である。冒頭、巡礼者は「三界に名高い」場所へ導かれ、そこは重罪をも滅する所と説かれる。王バラタ（Bharata）はその地で十回の馬供犠アシュヴァメーダ（aśvamedha）を修し、比類なき霊地であると悟る。供犠の供養に満足した諸天は恩寵を申し出、バラタは「ここで沐浴する信者が、十回のアシュヴァメーダに等しい吉祥の果報を得るように」と願う。 諸天はその名と名声が地上に定まることを認め、イーシュヴァラは以後この地が広くダシャーシュヴァメーディカとして知られ、罪障滅除に有効であると宣言する。聖地はĀindraとVāruṇaの標識の間に位置し、シヴァの聖域（Śiva-kṣetra）であり、巨大なティールタ群の一拠点とも示される。果報説（phalaśruti）は死後にも及び、ここで命終すればシヴァ界で歓喜を得、非人の生にある者すら高位へ至るという。祖霊へのティラ・ウダカ（tila-udaka）の供養は、宇宙融解に至るまでピトリ（pitṛ）を満足させる。さらに、ブラフマー（Brahmā）の先行供犠、インドラ（Indra）がここでの礼拝により天帝位（devarāja）を得たこと、カルタヴィールヤ（Kartavīrya）の百回の供犠が回想され、ここで死する者にはアプナルバヴァ（apunarbhava：不再生）が約され、牡牛放施ヴリショーツァルガ（vṛṣotsarga）によって牛の毛の数に応じた天上の昇栄が説かれて結ばれる。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । दशाश्वमेधिकंनाम महापातकनाशनम्
イーシュヴァラは言われた。「それから、ああ大女神よ、三界に名高いティールタへ赴くべきである。名をダシャーシュヴァメーディカといい、大罪を滅する所である。」
Verse 2
वाजिमेधः पुरा चेष्टं दशभिस्तत्र भामिनि । भरतेन समागत्य मत्वा क्षेत्रमनुत्तमम्
おお麗しき者よ、昔その地でバラタは十度のアシュヴァメーダ祭を執り行った。そこが比類なき聖なるクシェートラであると知って来たのである。
Verse 3
तत्र तृप्तः सहस्राक्षः सोमनाथेन भामिनि । कृपणाः खानपानैश्च दक्षिणाभिर्द्विजातयः
おお美しき者よ、そこで千眼者（インドラ）はソーマナータによって満ち足り、また二度生まれの者（ドヴィジャ）たちは飲食とダクシナー（祭祀の布施）によって喜ばされた。
Verse 4
अथोचुस्त्रिदशाः सर्वे सुप्रीता भरतं नृपम् । तुष्टास्तव महाबाहो यज्ञैः संतर्पिता वयम् । वरं वृणीष्व राजेंद्र यत्ते मनसि वर्त्तते
そのとき、すべての神々は大いに喜び、バラタ王に告げた。「おお大いなる腕の者よ、汝の祭祀により我らは満ち足り、養われた。王の中の王よ、心にあるままに望む恩寵を選べ。」
Verse 5
राजोवाच । अत्रागत्य नरो भक्त्या यः स्नानं कुरुते नरः । दशानामश्वमेधानां स प्राप्नोतु फलं शुभम्
王は言った。「ここに来て信愛をもって沐浴する者は誰であれ、十度のアシュヴァメーダ祭に等しい吉祥の果報を得よ。」
Verse 6
देवा ऊचुः । दशानामश्वमेधानां श्रद्धया फलमाप्स्यति । दशाश्वमेधिकंनाम तीर्थमेतन्महीतले । ख्यातिं यास्यति राजेंद्र नात्र कार्या विचारणा
神々は言った。「信心をもってすれば、十度のアシュヴァメーダ（馬供犠）の果報をまことに得るであろう。この地上のティールタは『ダシャーシュヴァメーディカ』と名づけられる。おお王の中の最勝者よ、必ず名声を得る—疑うには及ばぬ。」
Verse 7
ईश्वर उवाच । ततः प्रभृति तत्तीर्थं प्रख्यातं धरणीतले । दशाश्वमेधिकमिति सर्वपापप्रणाशनम्
イーシュヴァラは言った。「その時より後、そのティールタは地上において『ダシャーシュヴァメーディカ』—一切の罪を滅するもの—として名高くなった。」
Verse 8
ऐंद्रवारुणमाश्रित्य गोमुखादाऽश्वमेधिकम् । अत्रांतरे महादेवि शिवक्षेत्रं विदुर्बुधाः
インドラとヴァルナに結びつく聖なる地の近く、ゴームカ（Gomukha）からアシュヴァメーディカのティールタに至るまでの間の地を、ああ大女神よ、賢者たちはシヴァの聖域（シヴァ・クシェートラ）と知る。
Verse 9
सर्वपापहरं दिव्यं स्वर्गसोपानसंनिभम् । सपादकोटितीर्थानां स्थानं तत्परिकीर्तितम
そこは神妙にして一切の罪を除き、天界へ至る階（きざはし）のごとし。さらに『サパーダ・コーティ』（一コーティと四分の一）のティールタすべての住処として称えられる。
Verse 10
प्राणत्यागे कृते तत्र शिवलोके च मोदते । तिर्यग्योनिगताः पापा कीटपक्षिमृगादयः
そこで命を捨てれば、シヴァの世界において歓喜する。たとえ罪ある者が非人の胎に生まれ、虫・鳥・鹿などとなったとしても、その地の功徳により救い上げられる。
Verse 11
तेऽपि यांति परं स्थानं यत्र देवो महेश्वरः । तिलोदकप्रदानेन मातृकाः पैतृकास्तथा
彼らもまた、主マヘーシュヴァラ（シヴァ）のまします至上の住処へと赴く。さらに胡麻水（ティローダカ）を供えることにより、母方・父方の祖霊もまた等しく利益を得る。
Verse 12
पितरस्तस्य तृप्यंति यावदाभूतसंप्लवम् । तत्रेष्टा ब्रह्मणा पूर्वमसंख्याता मखोत्तमाः
その者の祖霊は、宇宙の大壊滅（プララヤ）に至るまで満ち足りる。かつてその地で、ブラフマーは数え切れぬほどの最上の供犠（ヤジュニャ）を執り行った。
Verse 13
शक्रश्च देवराजत्वे तत्रेष्ट्वा समवाप्तवान् । कार्त्तवीर्येण तत्रैव कृतं यज्ञशतं पुरा
シャクラ（インドラ）もまた、そこで供犠を行うことにより天界の王位を得た。さらに太古、カールッタヴィーリヤ（Kārttavīrya）はまさにその地で百の供犠を成し遂げた。
Verse 14
एवं तत्प्रवरं स्थानं क्षेत्रगर्भांतिकं प्रिये । मृतानां तत्र जंतूनामपुनर्भवदायकम्
かくして、愛しき者よ、その地は聖なるクシェートラの心臓部に近い、最もすぐれた場所である。そこにて命終える衆生には、再生なき解脱が授けられる。
Verse 15
वृषोत्सर्गं तु यस्तत्र कुर्याद्वै भावितात्मवान् । यावंति वृषरोमाणि तावत्स्वर्गे महीयते
しかし、心を調え信愛に満ちた者が、そこでヴリショートサルガ（牡牛の放逐の儀）を行うなら、その牡牛の毛の数ほどの（歳月）天界において尊ばれる。
Verse 234
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्र माहात्म्ये दशाश्वमेधमाहत्म्यवर्णनंनाम चतुस्त्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
かくして、聖なる『スカンダ・マハープラーナ』八万一千頌のサンヒターにおいて、プラバーサ・クハンダの「プラバーサ聖地功徳」中、「ダシャーシュヴァメーダの偉大さの叙述」と名づけられた第234章は終わる。