Adhyaya 219
本章はシヴァ派の教誨章であり、イーシュヴァラ（Īśvara）がデーヴィー（Devī）に向かって、マールカンデーヤ（Mārkaṇḍeya）のアーシュラマ近く、アーグネーヤ（南東）方にある地域的な聖地群を示す。まず名高い祠「グハーリンガ」（Guhāliṅga）—別名「ニーラカンタ」（Nīlakaṇṭha）—を挙げ、かつてヴィシュヌ（Viṣṇu）が礼拝したと伝えられ、「あらゆる罪の残滓を滅する者」と讃える。 続いて、バクティ（bhakti）による礼拝が、富、子孫、家畜、心の満足といった具体的果報をもたらすと説き、目に見える修行者の庵や洞窟を列挙する。そこにはリンガに結びつく場所が多い。さらに重要な規定として、マールカンデーヤの近くにリンガを安置・建立すれば、広大な家系・一族が高められると述べ、その行為を社会的に波及する宗教的手段として位置づける。 神学的枠組みは普遍化され、「諸世界は悉くシヴァの形であり、万有はシヴァに安立する」と宣言する。ゆえに繁栄を求める学識ある者はシヴァを礼拝すべきだという。神々・王・人間の例証により、リンガ礼拝とリンガ建立を常道として示し、「シヴァの光輝」によって重大な罪さえも救済され得ると説く。インドラがヴリトラ（Vṛtra）後に、太陽神が合流点で、アハリヤー（Ahalyā）が回復したことなどの短い由来譚を証拠として挙げ、結びにプラバーサ聖域（Prabhāsa-kṣetra）の要諦をマールカンデーヤのアーシュラマとの関係において重ねて確認する。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्मादाग्नेयकोणे तु मार्कंडेयसमीपगम् । गुहालिंगं महादेवि नीलकण्ठेति विश्रुतम्
イーシュヴァラは言われた。「そこから南東の方角、マールカンデーヤの近くに、ああマハーデーヴィよ、『グハー・リンガ』があり、『ニーラカンタ（青き喉の主）』として名高い。」
Verse 2
विष्णुना पूजितं पूर्वं सर्व पातकनाशनम्
かつてヴィシュヌにより礼拝されたそれは、一切の罪を滅する。
Verse 3
तत्र यः पूजयेद्भक्त्या तल्लिंगं पापमोचनम् । स पुत्रपशुमान्धीमान्मोदते पृथिवीतले
そこで罪を解き放つそのリンガを信愛をもって礼拝する者は、子と家畜に恵まれ、善き理解を備え、地上で歓喜する。
Verse 4
एवं तत्र महादेवि मार्कण्डेयेश सन्निधौ । ऋषीणामाश्रमा येऽत्र दृश्यन्तेऽद्यापि भामिनि
かくして、大女神よ、マールカンデーヤイーシャのまさに近辺に、そこにある仙人たちの庵は、今なお見られる、光輝ある御方よ。
Verse 5
अष्टाशीतिसहस्राणि ऋषीणामूर्ध्वरेतसाम् । तत्र स्थितानि देवेशि मार्कण्डेयाश्रमांतिके
そこには、精気を昇華させた（梵行を守る）八万八千のリシたちが住まう。神々の女主よ、マールカンデーヤの庵の近くに。
Verse 6
ऋषीणां च गुहास्तत्र सर्वा लिंगसमन्विताः । दृश्यन्ते पुण्यतपसां तदाश्रमनिवासिनाम्
またそこでは、仙人たちの洞窟が見られる。すべてシヴァのリンガを備え、清らかな苦行を修めてその庵に住む者たちのものである。
Verse 7
तत्र यः स्थापयेल्लिंगं मार्कंडेशसमीपगम् । कुलानां शतमुद्धृत्य मोदते दिवि देववत्
そこで、マールカンデーシャの近くにシヴァ・リンガを安置する者は、自らの一族百代を救い上げ、天において神のごとく歓喜する。
Verse 8
सर्वे शिवमया लोकाः शिवे सर्वं प्रतिष्ठितम् । तस्माच्छिवं यजेद्विद्वान्य इच्छेच्छ्रियमात्मनः
一切の世界はシヴァに満ち、すべてはシヴァにおいて確立されている。ゆえに、自らの繁栄を願う賢者はシヴァを礼拝すべきである。
Verse 9
शिवभक्तो न यो राजा भक्तोऽन्येषु सुरेषु च । स्वपतिं युवती त्यक्त्वा रमतेऽन्येषु वै यथा
シヴァに帰依せず、他の神々にのみ帰依する王は、己の夫を捨てて他者と戯れる若い女のようなものである。
Verse 10
ब्रह्मादयः सुराः सर्वे राजानश्च महर्द्धिकाः । मानवा मुनयश्चैव सर्वे लिंगं यजंति च
ブラフマーをはじめとするすべての神々、偉大な威徳を備えた王たち、人々、そして牟尼の聖者たちもまた、皆リンガを礼拝する。
Verse 11
स्वनामकृतचिह्नानि लिंगानींद्रादिभिः क्रमात् । स्थापितानि यथा स्थाने मानवैरपि भूरिशः
自らの名にちなむ印と名を刻したリンガは、インドラら諸神によって順次、それぞれのふさわしい場所に安置され、また多くの人々によっても同様に建立された。
Verse 12
स्थापनाद्ब्रह्महत्यां च भ्रूणहत्यां तथैव च । महापापानि चान्यानि निस्तीर्णाः शिवतेजसा
リンガを安置することにより、婆羅門殺しの罪や胎児殺しの罪、また他の大罪さえも、シヴァの光輝によって渡り越えられる。
Verse 13
वृत्रं हत्वा पुरा शक्रो माहेन्द्रं स्थाप्य शंकरम् । लिंगं च मुक्तपापौघस्ततोऽसौ त्रिदिवं गतः
昔、シャクラ（インドラ）はヴリトラを討ったのち、シャンカラをマーヘーンドラ・リンガとして安置した。罪の奔流から解き放たれ、彼はやがて天界へ赴いた。
Verse 14
स्थापयित्वा शिवं सूर्यो गंगासागरसंगमे । निरामयोऽभूत्सोमश्च प्रभासे पश्चिमोदधेः
スーリヤ（太陽）はガンガーと大海の合流点にシヴァを安置して成就を得た。ソーマ（月）もまた、西の海辺のプラバーサにおいて病を離れた。
Verse 15
काश्यां चैव तथादित्यः सह्ये गरुडकाश्यपौ । प्रतिष्ठां परमां प्राप्तौ प्रतिष्ठाप्य जगत्पतिम्
同じくカーシーにおいて、アーディティヤ（太陽）は最高の清浄を得た。さらにサヒヤ山にて、ガルダとカश्यパもまた、世の主を安置して無上の確立を得た。
Verse 16
ख्यातदोषा ह्यहिल्याऽपि भर्तृशप्ताऽभवत्तदा । स्थाप्येशानं पुनः स्त्रीत्वं लेभे पुत्रांस्तथोत्तमान्
アハリヤーもまた、過失が広く知られていながら、その時夫の呪いを受けた。だがイーシャーナ（シヴァ）を安置すると、再び女としての身を得て、すぐれた息子たちを授かった。
Verse 17
पश्यंत्यद्यापि याः स्नात्वा तत्राहिल्येश्वरं स्त्रियः । पुरुषाश्चापि तद्दोषैर्मुच्यन्ते नात्र संशयः
今なお、そこで沐浴しアヒリイェーシュヴァラを拝する女人はそのような過失から解き放たれ、男子もまたその汚れより解脱する――疑いはない。
Verse 18
स्थापयित्वेश्वरं श्वेतशैले बलिविरोचनौ । उभावपि हि संजातावमरौ बलिनां वरौ
シュヴェータシャイラに主を安置したのち、バリとヴィローチャナ――その両者はまことに――不死となり、強者の中の最勝者となった。
Verse 19
रामेण रावणं हत्वा ससैन्यं त्रिदशेश्वरम् । स्थापितो विधिवद्भक्त्या तीरे नदनदीपतेः
ラーマがラーヴァナをその軍勢もろとも討ち果たしたのち、河々の主の岸辺にて、正しい作法と信愛をもってトリダシェーシュヴァラを建立した。
Verse 20
स्वायंभुवर्षिदैवादिलिंगहीना न भूः क्वचित व्या । पारान्सकलांस्त्यक्त्वा पूजयध्वं शिवं सदा । निकटा इव दृश्यंते कृतांतनगरोपगाः
おおデーヴィーよ、この地上には、スヴァーヤンブヴァの領域であれ、リシたちの領域であれ、神々の領域であれ、リンガを欠く地はどこにもない。ほかの追求をことごとく捨て、常にシヴァを礼拝せよ。死の都へ赴く者は、すでにそれが間近にあるかのように見えるのだから。
Verse 21
देवि किं बहुनोक्तेन वर्णितेन पुनः पुनः । प्रभासक्षेत्रसारं तु मार्कण्डेयाश्रमं प्रति
おおデーヴィーよ、幾度も語り重ねたことを、なお多言して何になろう。プラバーサ聖域の精髄は、マールカンデーヤのアーシュラマへ向かう方角にこそある。
Verse 219
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभास क्षेत्रमाहात्म्ये मार्कण्डेयेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनविंशत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
かくして『シュリー・スカンダ・マハープラーナ』—八万一千頌より成るサンヒター—第七部プラバーサ・カンダ、第一「プラバーサ聖域功徳」中の「マールカンデーヤイーシュヴァラの偉大さの叙述」と名づけられた第219章は終わる。