
本章は神学的対話として展開する。シュリー・デーヴィーが、「ナーレーシュヴァラ」と呼ばれるリンガが、なぜ「ドゥルヴェーシュヴァラ」とも理解されるのかを問うと、イーシュヴァラはその起源と栄光(マーハートミヤ)を語る。ウッターナパーダ王の子ドゥルヴァは、卓越した聖地プラバーサ・クシェートラに至り、苛烈な苦行を修し、マハーデーヴァを安立して、千の天年にわたり揺るぎない信愛(バクティ)で礼拝した。 続いてイーシュヴァラは、ドゥルヴァの讃歌(ストートラ)を伝える。そこでは「taṃ śaṃkaraṃ śaraṇadaṃ śaraṇaṃ vrajāmi(そのシャンカラ、帰依を与える御方に、我は帰依する)」という帰依句が反復され、シヴァの宇宙的主権と神話的偉業が称えられる。果報の宣説(ファラシュルティ)として、清浄と心の規律をもってこの讃歌を誦すれば、シヴァ・ローカに至ると説かれる。 シヴァは満悦し、ドゥルヴァに神眼を授け、宇宙の大いなる位階に及ぶ恩寵を申し出るが、ドゥルヴァは地位の報いを退け、ただ純粋なバクティと、安立したリンガにおけるシヴァの恒常の臨在を願う。イーシュヴァラはこれを成就と認め、ドゥルヴァの「不動」の座を至上の住処に結びつけ、特定の月日(シュラーヴァナ月の新月アマーヴァーシャー、またはアーシュヴァユジャ月の満月パウルナマーシー)にリンガを礼拝する法を示し、馬祭アシュヴァメーダに等しい功徳と、礼拝者・聴聞者に現世と来世の多様な果を約束する。
Verse 1
श्रीदेव्युवाच । यदेतद्भवता प्रोक्तं नालेश्वरमिति श्रुतम् । ध्रुवेश्वरेति तल्लिंगं कथं वै संबभूव ह
女神は言われた。「あなたが語られたものは『ナーレーシュヴァラ』と聞き及びます。そのリンガは、いかにして『ドゥルヴェーシュヴァラ』と呼ばれるようになったのですか。」
Verse 2
ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि ध्रुवेश्वरमहोदयम् । यच्छ्रुत्वा मानवो देवि मुच्यते भवबंधनात्
イーシュヴァラは言われた。「聞きなさい、デーヴィよ。ドゥルヴェーシュヴァラの大いなる栄光をわたしは説こう。これを聞く者は、デーヴィよ、輪廻の束縛から解き放たれる。」
Verse 3
उत्तानपादनृपतेः पुत्रोऽभूद्ध्रुवसंज्ञितः । महात्मा ज्ञानसंपन्नः सर्वज्ञः प्रियदर्शनः
ウッターナパーダ王には、ドゥルヴァと名づけられた王子が生まれた。大いなる魂を備え、真の智に満ち、万事に通じ、見る者に愛される容姿であった。
Verse 4
स कदाचित्समासाद्य प्रभासं क्षेत्रमुत्तमम् । तताप विपुलं देवि तपः परमदारुणम्
ある時、彼は至高の聖地プラバーサに到り、そこで女神よ、広大にしてこの上なく苛烈な苦行を修した。
Verse 5
दिव्यं वर्षसहस्रं तु प्रतिष्ठाप्य महेश्वरम् । संपूजयति सद्भक्त्या स्तौति स्तोत्रैः पृथग्विधैः
神々の千年のあいだ、彼はマヘーシュヴァラを安置し、真実の信愛をもって供養し、さまざまな讃歌によって礼拝し称えた。
Verse 6
तत्स्तोत्रं ते प्रवक्ष्यामि येनाहं तुष्टिमागतः
その讃歌こそ汝に説き明かそう—それによって我は満悦を得た。
Verse 7
ध्रुव उवाच । कैलासतुंगशिखरं प्रविकम्प्यमानं कैलासशृंगसदृशेन दशाननेन । यः पादपद्मपरिपीडनया दधार तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि
ドルヴァは言った。「十の顔をもつ者が山峰のごとくしてカイラーサの高嶺を震わせたとき、蓮華の御足の圧でそれを押さえ支えた御方—その帰依を授けるシャンカラに、我は帰依する。」
Verse 8
येनासुराश्चापि दनोश्च पुत्रा विद्याधरोरगगणैश्च वृताः समग्राः । संयोजिता न तु फलं फलमूलमुक्तास्तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि
ダヌの子たるアスラたちさえ、ヴィディヤーダラとナーガの群れとともに悉く戒めのもとに結び合わせ、しかれど欲望の「果と根」を捨てぬゆえ業の果から解かぬ御方—その帰依を授けるシャンカラに、我は帰依する。
Verse 9
यस्याखिलं जगदिदं वशवर्ति नित्यं योऽष्टाभिरेव तनुभिर्भुवनानि भुंक्ते । यत्कारणं परमकारणकारणानां तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि
この一切世界が常にその御力に従い、八つの御身をもって諸世界を遍満し統べ、諸因の因たる至上の原因である御方—その帰依を授けるシャンカラに、我は帰依する。
Verse 10
यः सव्यपाणिकमलाग्रनखेन देवस्तत्पंचमं च सहसैव पुरातिरुष्टः । ब्राह्मं शिरस्तरुणपद्मनिभं चकर्त तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि
かつて憤りにより、蓮華のごとき左手の爪先で、たちまちその「第五」—若蓮に似た、梵天に等しき頭—を断ち落とした神よ。帰依を授けるシャンカラに、我は帰依する。
Verse 11
यस्य प्रणम्य चरणौ वरदस्य भक्त्या श्रुत्वा च वाग्भिरमलाभिरतंद्रिताभिः । दीप्तस्तमांसि नुदति स्वकरैर्विवस्वांस्तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि
私は帰依する、避難処を授けるシャンカラに。信愛をもってその施願の御足に礼拝し、清らかで倦むことなき讃歌の言葉によってその御名を聴くとき、輝く太陽が光線で闇を払うように、無明の闇は退く。
Verse 12
यः पठेत्स्तवमिदं रुचिरार्थं मानवो ध्रुवकृतं नियतात्मा । विप्रसंसदि सदा शुचिसिद्धः स प्रयाति शिवलोकमनादिम्
自らを律して、ドルヴァが作った意味麗しいこの讃歌を誦する者は、学徳ある者の集いにあって常に清浄にして成就し、無始なるシヴァの世界へと至る。
Verse 13
तस्यैवं स्तुवतो देवि तुष्टोऽहं भावितात्मनः । पूर्णे वर्षसहस्रांते ध्रुवस्याह महात्मनः
女神よ、その清められた魂の者がこのように我を讃えたので、我は満悦した。満ちて千年が過ぎたとき、我は大心のドルヴァに語りかけた。
Verse 14
पुत्र तुष्टोऽस्मि भद्रं ते जातस्त्वं निर्मलोऽधुना । दिव्यं ददामि ते चक्षुः पश्य मां विगतज्वरः
「子よ、我は満足した。汝に吉祥あれ。いま汝は清浄となった。汝に天眼を授ける。熱悩を離れて、我を見よ。」
Verse 15
यच्च ते मनसा किञ्चित्कांक्षितं फलमुत्तमम् । तत्सर्वं ते प्रदास्यामि ब्रूहि शीघ्रं ममाग्रतः
「汝が心に願ったいかなる最上の果報も、我が前に速やかに告げよ。我はそれらすべてを汝に授けよう。」
Verse 16
ब्राह्म्यं वा वैष्णवं शाक्रं पदमन्यत्सुदुर्लभम् । ददामि नात्र संदेहो भक्त्या संप्रीणितस्तव
「梵天の位であれ、ヴィシュヌの位であれ、インドラの位であれ――あるいは他のいかなる得難き境地であれ――我は授けよう。疑いはない。汝の信愛により我は歓喜した。」
Verse 17
ध्रुव उवाच । ब्राह्म्यं वैष्णवं माहेन्द्रं पदमावृत्तिलक्षणम् । विदितं मम तत्सर्वं मनसाऽपि न कामये
ドルヴァは言った。「梵天・ヴィシュヌ・大いなるインドラの境界――再び帰還し(再生へ戻る)という相を帯びた位――それらはすべて我に知られている。心においてさえ望まぬ。」
Verse 18
यदि तुष्टोऽसि मे देव भक्तिं देहि सुनिर्मलाम् । अस्मिंल्लिंगे सदा वासं कुरु देव वृषध्वज
「もし我に満足されたなら、主よ、まったく清浄なるバクティを授け給え。さらに、牛旗の神よ、このリンガに常住し給え。」
Verse 19
ईश्वर उवाच । इति यत्प्रार्थितं सर्वं तद्दत्तं सर्वमेव हि । स्थानं च तस्य तद्ध्रौव्यं तद्विष्णोः परमं पदम्
イーシュヴァラは言った。「かくして、願い求められたすべてはまさに余すところなく授けられた。彼の不動の住処『ドゥラウヴヤ』こそ、ヴィシュヌの至高の境地である。」
Verse 20
श्रावणस्य त्वमावास्यां यस्तल्लिंगं प्रपूजयेत् । आश्वयुक्पौर्णमास्यां वा सोऽश्वमेधफलं लभेत्
シュラーヴァナ月の新月の日、あるいはアーシュヴァユジャ月の満月の日に、そのリンガを礼拝する者は、アシュヴァメーダ(馬祀)の果報に等しい功徳を得る。
Verse 21
अपुत्रो लभते पुत्रं धनार्थी लभते धनम् । रूपवान्सुभगो भोगी सर्वशास्त्रविशारदः । हंसयुक्तविमानेन रुद्रलोके महीयते
子なき者は子(男子)を得、財を求める者は財を得る。容姿は麗しく、福徳に恵まれ、歓喜して享受し、あらゆるシャーストラに通暁する。さらに白鳥に牽かれた天のヴィマーナに乗り、ルドラの世界にて尊崇される。
Verse 22
असुरसुरगणानां पूजितस्य ध्रुवस्य कथयति कमनीयां कीर्तिमेतां शृणोति । सकलसुखनिधानरुद्रलोकं सुशांतः सुरगणदनुनाथैरर्चितं यात्यनंतम्
神々とアスラの群に礼拝されるドゥルヴァの、この麗しき名声を語る者、また聴聞する者は、深く寂静となり、あらゆる歓喜の宝蔵であり、神々の主とダヌ族の主に崇敬される、無量のルドラ・ローカに到達する。
Verse 131
इति श्रीस्कांदे महापुराण एका शीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये ध्रुवेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकत्रिंशदुत्तरशततमो ऽध्यायः
かくして、尊き『スカンダ・マハープラーナ』—八万一千頌より成るサンヒターのうち—第七巻「プラバーサ・カーンダ」、第一部「プラバーサ・クシェートラ・マーハートミャ」における第131章、「ドゥルヴェーシュヴァラの偉大さの叙述」と名づけられる章はここに終わる。