Adhyaya 116
ĪśvaraはDevīに語り、クンデーシュヴァリー（Kuṇḍeśvarī）と名づけられる女神の聖地に注意を向けさせる。そこはサウバーギャ（saubhāgya：吉祥の幸運）を授け、罪と貧困を除く所と讃えられる。本文は方角と距離の標識によって社の位置を明確に示し、さらに近くの水域として、あらゆる罪（pāpaka）を滅するとされるシャンコーダカ・クンダ（Śaṅkhodaka Kuṇḍa）を紹介する。 由来譚によれば、かつてヴィシュヌ（Viṣṇu）はシャンカ（Śaṅkha）という者を討ち、その巨大な法螺貝のような身体をプラバーサ（Prabhāsa）へ運んで洗い清め、霊験あらたかなティールタ（tīrtha）を स्थापितした。法螺の音に誘われて女神が来臨し理由を問うたことから、クンダに結びつく女神として「クンデーシュヴァリー」、法螺に結びつく水として「シャンコーダカ」という名が生まれた。 次いで暦の教えが示される。マーガ月（Māgha）の第三日（tṛtīyā）に礼拝すれば、男女を問わず信者はガウリーの位・住処（gaurīpada）に到るという。さらに巡礼の果報を求める者のため、布施の作法として、夫婦（dampatī）に食を施し、衣（kañcuka）を贈り、ガウリーの顕現とみなされる女性（gourīṇī）に供食することが勧められる。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवीं सौभाग्यकारिणीम् । कुण्डेश्वरीति विख्यातां पुष्कराद्वायुगोचरे
イーシュヴァラは言われた。「それから、ああマハーデーヴィよ、福徳と吉祥を授ける女神のもとへ赴くがよい。彼女は『クンデーシュヴァリー』として名高く、プシュカラよりヴァーユ（風の方角）へ至る地に鎮座している。」
Verse 2
धनुषां त्रिंशता देवि भूतनाथाच्च नैरृते । संस्थिता पापदमनी दारिद्र्यौघविनाशिनी
おおデーヴィよ、彼女はブータナータよりナイリタ（南西）の方へ三十ダヌの距離に鎮座し、罪を鎮め、貧窮の奔流を滅する。
Verse 3
तस्या नैरृतदिग्भागे धनुःपञ्चदशे स्थितम् । शंखोदकंनाम कुण्डं सर्वपातकनाशनम्
彼女の南西の方角に、十五ダヌの距離で、『シャṅコーダカ』と名づけられたクンダ（聖なる池）があり、あらゆる罪を滅する。
Verse 4
तत्र स्नात्वा तु ये मर्त्या नारी वा शुभवारिणि । पूजयेत्तां महादेवि शंखावर्तेति विश्रुताम्
そこで吉祥なる水に沐浴した者—男であれ女であれ—は、その後、マハーデーヴィよ、「シャṅカーヴァルター（Śaṅkhāvartā）」として名高いその女神を礼拝すべきである。
Verse 5
कलौ कुण्डेश्वरीनाम सर्वसौख्यप्रदायिनी । शंखो नाम पुरा देवि विष्णुना निहतः प्रिये
カリの時代において、彼女は一切の安楽を授ける「クンデーシュヴァリー（Kuṇḍeśvarī）」として知られる。いにしえに、愛しきデーヴィよ、「シャṅカ（Śaṅkha）」という者がヴィシュヌ（Viṣṇu）に討たれた。
Verse 6
तस्य देहं समादाय महान्तं शंखरूपिणम् । तीर्थोदकेन संपूर्य प्रभासं क्षेत्रमागतः
彼は、法螺の姿となったその巨大な身体を携え、ティールタの聖水で満たして、聖なるプラバーサ（Prabhāsa）の地へと来た。
Verse 7
तत्र शंखं तु प्रक्षाल्य कृतं तीर्थं महाप्रभम् । तत्र पूरितवाञ्छङ्खं मेघगम्भीरनिस्वनम्
そこで彼は法螺を洗い清め、まばゆく輝くティールタを स्थापितした。さらにそこで、雷雲の轟きのように深い響きをもつ法螺を満たした。
Verse 8
तस्य नादेन महता देवी तत्र समागता । पृच्छती कारणं तत्र तत्कुण्डस्य समीपगा । तेन कुण्डेश्वरी ख्याता कुण्डं शंखोदकं स्मृतम्
その大いなる響きに引かれて女神はそこへ来臨した。クンダ（kuṇḍa）のほとりに近づき、その由来を問い給うた。ゆえに女神は「クンデーシュヴァリー（Kuṇḍeśvarī）」と称えられ、その池は「シャṅコーダカ（Śaṅkhodaka）」すなわち「法螺の水」として記憶された。
Verse 9
माघे मासि तृतीयायां यस्तां पूजयते नरः । नारी वा भक्तिसंयुक्ता स गौरीपदमाप्नुयात्
マーガ月の第三日（トリティーヤー）に、彼女を礼拝する者は—男であれ女であれ—バクティに満ちて、ガウリー（Gaurī）の境地／住処に至る。
Verse 10
दंपत्योर्भोजनं तत्र देयं यात्राफलेप्सुभिः । कञ्चुकं फलदानं च गौरिणीनां च भोजनम्
巡礼の果報を願う者は、そこで夫婦に食事を施し、さらにカンチュカ（上衣・肩掛け）と果物を布施し、ガウリーに帰依する女性たちにも食を供えるべきである。
Verse 116
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये शंखोदककुण्डेश्वरीगौरीमाहात्म्यवर्णनंनाम षोडशोत्तरशततमोऽध्यायः
かくして、尊き『スカンダ・マハープラーナ』—八万一千頌の集成—第七のプラバーサ・カンダ、第一部「プラバーサ聖地功徳譚」において、「シャンクホーダカ、クンデーシュヴァリー、ガウリーの功徳（マーハートミャ）の叙述」と名づけられた第116章は終わる。