Adhyaya 33
Prabhasa KhandaDvaraka MahatmyaAdhyaya 33

Adhyaya 33

本章は対話として構成される。ヴィシュヌの従者たちの言葉を耳にしたプラフラーダが、ドヴァーラカーのマーハートミヤ(聖地の威徳)を語るよう請い、ブラフマーとマヘーシャがこれに答える。彼らはドヴァーラカーを、諸ティールタと解脱を授けるクシェートラの中における王都の中心として位置づけ、プラヤーガやカーシーといった名高い巡礼地をも凌ぐかのように比較讃嘆する。 続いて章は方位に従う体系的列挙へ移り、無数の河川とティールタ(コーティの数で示される)がドヴァーラカーの周囲に住し、バクティをもって侍し、クリシュナを繰り返し拝観(ダルシャナ)すると説く。さらに、ヴァーラーナシー、アヴァンティー、マトゥラー、アヨーディヤー、クルクシェートラ、プルショーッタマ、ブリグクシェートラ/プラバーサ、シュリーランガなど諸方位の大クシェートラ、シャークタ・サウラ・ガーナパティヤの聖地、そしてカイラーサ、ヒマヴァット、シュリーシャイラ等の山々がドヴァーラカーを取り巻くことが述べられる。結びでは、この大いなる合流はシュラッダーとバクティによって起こり、グル(ブリハスパティ)がカンヤー・ラーシ(乙女宮)にある時、神々と聖仙が歓喜してダルシャナに来集すると示し、ドヴァーラカーを巡礼世界を統合する宇宙図として讃える。

Shlokas

Verse 1

श्रीप्रह्लाद उवाच । श्रुत्वा ब्रह्ममहेशानौ यदुक्तं विष्णुपार्षदैः । द्वारकायास्तु माहात्म्यं तद्वर्णयितुमूचतुः

シュリー・プラフラーダは言った。ヴィシュヌの従者たちの語ったことを聞き終えると、ブラフマーとマヘーシャは、ドヴァーラカーの大いなる功徳を説き始めた。

Verse 2

श्रीब्रह्मेशानावूचतुः । भोभोः क्षेत्राणि तीर्थानि सरांसि सागरादयः । प्रयागादीनि तीर्थानि काश्याद्या मुक्तिदायकाः

シュリー・ブラフマーとイーシャーナは言った。「おお、おお!聖なるクシェートラ、ティールタ、湖、海など—プラヤーガのようなティールタ、そしてカーシーに始まる諸聖地は、解脱(モークシャ)を授ける。」

Verse 3

भवतां तीर्थराजानां महाराजस्त्वियं शुभा । द्वारका सेवनीया वै स्थीयतां स्वेच्छया बहिः

おお、ティールタの王たちよ。この吉祥なるドヴァーラカーこそ、汝らの上に立つ大王である。まことにドヴァーラカーは恭しく奉仕されるべきゆえ、望むままに(その聖域の)外に留まれ。

Verse 4

श्रीप्रह्लाद उवाच । महेशवचनं श्रुत्वा सर्वेषामुत्सवोऽभवत् । प्रदक्षिणां ततः कृत्वा द्वारकां प्रणिपत्य च । आवासं चक्रिरे तत्र क्षेत्रतीर्थानि हर्षतः

シュリー・プラフラーダは言った。マヘーシャの言葉を聞くと、皆に祭りのような歓喜が湧き起こった。ついで聖地を右繞(プラダクシナー)し、ドヴァーラカーに礼拝して、諸クシェートラとティールタは喜びのうちにそこに住まいを定めた。

Verse 5

भागीरथी प्रयागं च यमुना च सरस्वती । सरयूगंडकी पुण्या गोमती पूर्ववाहिनी

そこにはバギーラティー(ガンガー)、プラヤーガ、ヤムナー、サラスヴァティーがあり、さらに聖なるサラユーとガンダキー、そして東へ流れるゴーマティー—これらの聖河とティールタが集い来た。

Verse 6

अन्याश्च सरितः सर्वाः सिन्धुशोणौ नदौ तथा । पंचाशत्कोटिभिस्तीर्थैर्दिग्भागे ह्युत्तरे स्थिताः । लंपटाः कृष्णसेवायां पश्यतो द्वारकां मुहुः

また他のすべての河川も、シンドゥ河とショーナ河とともに、北方に五十クロールのティールタを伴って立ち並んだ。クリシュナへの奉仕に熱く帰依し、彼らはドヴァーラカーを幾度も幾度も拝した。

Verse 7

मन्दाकिनी तथा पुण्या नदी भागीरथी च या । महानदी नर्मदा च शिप्रा प्राची सरस्वती

またマンダーキニー、そして聖なる河バギーラティー、マハーナディーとナルマダー、さらにシプラー、プラーチー、サラスヴァティーも—これらもまたティールタの群れの中に उपस्थितしていた。

Verse 8

चक्षुर्भद्रा तथा सीता नद्योऽन्याः पापनाशिनी । वर्तंते पूर्वदिग्भागे तीर्थैश्च षष्टिकोटिभिः

チャクシュルバドラとシーター、そして罪を滅する他の諸河は、六十クロールのティールタとともに東方に在った。

Verse 9

पयोष्णी तपती पुण्या विदर्भा च पयस्विनी । गोदावरी महापुण्या भीमा कृष्णानदी तथा

パヨーシュニーと聖なるタパティー、ヴィダルバーとパヤスヴィニー、きわめて清浄なるゴーダーヴァリー、さらにビーーマーとクリシュナー河も—集い来たティールタの中にあった。

Verse 10

कावेरीप्रमुखाः पुण्या अन्यैश्चैवाघनाशिनीः । स्वतीर्थसहिता भक्त्या नवनवतिकोटिभिः

カーヴェリーを筆頭とする聖なる諸河は、ほかの罪を滅する流れとともに、信愛(バクティ)をもって来たり、自らのティールタを伴い、その数は九十九クロールに及んだ。

Verse 11

स्थिता दक्षिणदिग्भागे द्वारकासेवनोत्सुकाः । क्रीडंति गोमतीनीरे तीरे च कृष्णसन्निधौ

彼らは南の方角に立ち、ドヴァーラカーに奉仕せんと切に願った。ゴーマティー川の水面と岸辺で戯れ、まさにシュリー・クリシュナの御前にあった。

Verse 12

सप्तद्वीपेषु याः संति तथाऽन्या वै सरिद्वराः । सागराश्च तथा सप्त पश्चिमायां दिशि स्थिताः

七つの大陸(サプタ・ドヴィーパ)にあるあらゆる勝れた河川、また他の尊き河々、さらに七つの大海は、ことごとく西の方角に配された。

Verse 13

क्रीडंति चक्रतीर्थे वै तीर्थैश्च शतकोटिभिः । पश्यंति च मुहुः कृष्णं पश्चिमाभिमुखं सदा

まことにチャクラティールタにおいて、彼らは無数(幾千万)の聖なるティールタに伴われ、神聖なる歓喜のうちに戯れる。さらに幾度となく、西に面し続けるシュリー・クリシュナを拝する。

Verse 14

विदिशासु च सर्वासु तीर्थसंख्या न विद्यते । पुष्करादीनि तीर्थानि विशाला विरजा गया

あらゆる方角において、聖なるティールタの数は数え尽くせない。プシュカラなどの諸ティールタ、ヴィシャーラー、ヴィラジャー、そしてガヤーがある。

Verse 15

शतैककोटिभिस्तीर्थैर्गोमत्युदधिसंगमे । वर्त्तंते कृष्णसेवायां सोत्सवानि द्विजोत्तमाः

ゴーマティーが大海に注ぐ合流の地、幾千万のティールタに囲まれて、最勝のドヴィジャ(再生の者)たちは祭礼をもって歓びつつ、シュリー・クリシュナへの奉仕に専心している。

Verse 16

वाराणसी पूरैशान्यामवन्ती पूर्वदिक्स्थिता । आग्नेय्यां दिशि कांती च दक्षिणे मथुरा स्थिता

ヴァーラーナシーは北東の方位にあり、アヴァンティーは東に立つ。南東にはカーンティーがあり、南にはマトゥラーが鎮まる。

Verse 17

नैरृत्यां च तथा माया अयोध्या पश्चिमे स्थिताः । वायव्यां तु कुरुक्षेत्रं हरिक्षेत्रं तथोत्तरे

南西にはマーヤーがあり、アヨーディヤーは西に位置する。北西にはクルクシェートラ、そして北にはハリクシェートラがある。

Verse 18

शिवक्षेत्रं च ऐशान्यामैंद्र्यां च पुरुषोत्तमः । आग्नेय्यां च भृगुक्षेत्रं प्रभासं दक्षिणाश्रितम्

北東にはシヴァクシェートラがあり、東方にはプルショーत्तマがある。南東にはブリグクシェートラ、そして南にはプラバーサが安立する。

Verse 19

श्रीरंगं नैरृते भागे लोहदंडं तु पश्चिमे । नारसिंहानि वायव्ये कोकामुख्यं तथोत्तरे

シュリーランガは南西の方にあり、ローハダンダは西にある。北西にはナラシンハの霊廟があり、北にはコーカームキヤがある。

Verse 20

कामाख्या रेणुकादीनि शाक्तेयानि च सर्वशः । क्षेत्रराजानि सर्वाणि यथास्थाने वसंति हि

カーマーキャーとレーヌカーをはじめ、あまねくシャークタの聖座は尽く——まことに、すべての「王なるクシェートラ」は、それぞれの正しい場所に住まうのである。

Verse 21

उत्तरे चैव सौराणि गाणपत्यानि कृत्स्नशः । क्षेत्राण्युत्तरतः संति रुक्मिण्याः सन्निधौ द्विजाः

北方にもまた、スーリヤに属するサウラの聖地と、ガネーシャに属するガーナパティヤの聖地がことごとく備わっている。おお最勝の二度生まれよ、それらのクシェートラは北側、ルクミニーの聖なる臨在の近くにある。

Verse 22

धेनुकं नैमिषारण्यं दंडकं सैंधवं तथा । दशारण्यमर्बुदं च नरनारायणाश्रमम्

デーヌカ、ナイミシャーラニヤ、ダンダカ、そして同じくサインダヴァ。さらにダシャーラニヤ、アルブダ、ならびにナラ=ナーラーヤナのアーシュラマ。

Verse 23

यथादिशं वसंति स्म द्वारकायाः समन्ततः । मेर्वाद्याः पर्वताः सौम्ये द्वारकासेवनोत्सुकाः

おお優しき者よ、須弥山メルをはじめとする諸山は、それぞれの方角に従ってドヴァーラカーの四方に住し、ドヴァーラカーに仕え随侍せんと切に願っていると説かれる。

Verse 24

कैलासाद्याश्च ऐशान्यामैन्द्र्यां हिमवदादयः । श्रीशैलाद्याश्च आग्नेय्यां सिंहाद्र्याद्या यमे तथा

カイラーサをはじめとする聖なる山々は北東にあり、東方にはヒマヴァットらが、南東にはシュリーシャイラらが、そして同じく南方にはシンハードリらが配されている。

Verse 25

नैरृत्यां वाममार्गाद्या महेन्द्रऋषभादयः । अन्ये च पुण्यशैलाश्च सलोकालोक मानसाः । द्वारकां परितः संति पर्य्युपासंति प्रत्यहम्

南西にはヴァーママールガらがあり、またマヘーンドラ、リシャバらもある。さらにローカーローカとマーナサをも含む他の聖山も、ドヴァーラカーの周囲に満ち、日ごとに彼女を礼拝し、奉仕して随侍する。

Verse 26

एवं ब्रह्मादयो देवा ऋषयः सनकादयः । क्षेत्रतीर्थादिभिर्युक्ता अन्यैः पुण्यतमैस्तथा

かくして、梵天ブラフマーをはじめ諸天、またサナカに始まる聖仙たちは——聖なるクシェートラ(霊域)とティールタ(聖なる渡し場)等を伴い、さらに最も清浄なる他の聖なる臨在とともに、そこに在す。

Verse 27

श्रद्धया परया भक्त्या कन्याराशिस्थिते गुरौ । आयांति द्वारकां द्रष्टुं ब्राह्म्याद्याश्च प्रहर्षिताः

深き信(シュラッダー)と至上の帰依(バクティ)をもって——グル(ブリハスパティ/木星)が乙女宮に住する時——ブラーフミーをはじめ諸女神は歓喜してドヴァーラカーを拝観しに来たる。

Verse 33

इति श्रीस्कान्दे महा पुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहिताया सप्तमे प्रभासखण्डे चतुर्थे द्वारकामाहात्म्ये द्वारकामाहात्म्यवर्णनपूवकं द्वारकायां सर्वतीर्थक्षेत्रादिकृतनिवास वर्णनंनाम त्रयस्त्रिंशत्तमोऽध्यायः

かくして、『シュリー・スカンダ・マハープラーナ』八万一千頌のサンヒターに属する、プラバーサ・カーンダ第七部、ドヴァーラカー・マーハートミャ第四篇において、「ドヴァーラカーの偉大を先に述べ、ついでドヴァーラカーに一切のティールタとクシェートラが住することを描く」と題する第三十三章はここに終わる。