Adhyaya 14
プラースティヤは王なる聞き手に、至高の神シッデーシュヴァラの意義を語る。これは古代、成就したシッダが建立したと伝えられる至上のリンガである。シッダの名はヴィシュヴァーヴァス。彼はバクティをもって広大な苦行を修し、怒り・慢心・諸感官を制し、牛旗のシヴァ（ヴリシャバドヴァジャ）を歓喜させ、直に拝謁を得た。 シヴァが恩寵を授けようとすると、ヴィシュヴァーヴァスは「このリンガを心に観想する者が、シヴァの慈悲により望む目的を成就しますように」と願う。プラースティヤによれば、シヴァはこれを許して姿を隠し、多くの人々がシッデーシュヴァラに赴いてシッディを得た。だが、望みが容易に叶うゆえに、ヤジュニャやダーナといった通常のダルマ行が衰え、神々は憂える。インドラはヴァジュラで覆って成就を妨げようとするが、シッデーシャの近くではなお成就が得られ、罪も減ずる。 さらに時日の規定として、明分・暗分を問わず、月の第十四日（チャトゥルダシー）が月曜日に当たるとき、触れる（スパルシャナ）者は「シッダ」となる。章末は、その霊験が今も変わらぬことを重ねて示し、巡礼と礼拝によって善趣（サドガティ）を得よと勧める。
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ देवं सिद्धेश्वरं परम् । सिद्धिदं प्राणिनां सम्यक्सिद्धेन स्थापितं पुरा
プラスタヤは言った。「それから、王の中の最勝者よ、至高の主シッデーシュヴァラ（Siddheśvara）のもとへ赴け。彼は衆生に成就（シッディ）を授ける。いにしえに一人のシッダが、正しく彼をそこに安置したからである。」
Verse 2
तत्र विश्वावसुर्नाम सिद्धस्तेपे महातपः । बहुवर्षाणि संस्थाप्य शिवं भक्तिपरायणः
そこに、ヴィシュヴァーヴァス（Viśvāvasu）というシッダが、シヴァを安置して、バクティに全身を捧げつつ、幾年にもわたり大いなる苦行を修した。
Verse 3
जितक्रोधो जितमदो जितसर्वेंद्रियक्रियः । तावद्वर्षसहस्रांते भगवान्वृषभध्वजः । तुतोष नृपतेस्तस्य स्वयं दर्शनमाययौ
怒りを制し、慢心を制し、あらゆる感官の働きを統御していた。千年の満了において、牛の旗印を戴く主（シヴァ）はその王仙を嘉し、自ら来臨してダルシャナを授けた。
Verse 4
अब्रवीत्तं महादेवो वरदोस्मीति पार्थिव
マハーデーヴァは彼に告げた。「王よ、我は授福の与え主である。」
Verse 5
श्रीभगवानुवाच । वरं वरय भद्रं ते यत्ते मनसि वर्त्तते । दास्यामि ते प्रसन्नोऽहं यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्
至福なる主は仰せになった。「願いを選べ。汝に吉祥あれ。汝の心に宿るものを。われは満悦した。たとえ得難きものであっても、汝に授けよう。」
Verse 6
विश्वावसुरुवाच । एतल्लिंगं सुरश्रेष्ठ ध्यात्वा मनसि निश्चयम् । सर्वान्कामानवाप्नोतु प्रसादात्तव शंकर
ヴィシュヴァーヴァスは申し上げた。「神々の中の最勝者よ、シャンカラよ。このリンガを心に堅固に観想する者が、あなたの恩寵によって一切の願いを成就しますように。」
Verse 7
पुलस्त्य उवाच । एवमस्त्विति स प्रोच्य तत्रैवांतरधीयत । सिद्धेश्वरं ततो गत्वा सिद्धिं याति सहस्रशः
プラスタヤは言った。「そのとおりになれ」と告げるや、彼（シヴァ）はその場で姿を消した。その後、シッデーシュヴァラへ赴く者は、千の道によりシッディ（霊的成就）を得る。
Verse 8
प्रभावात्तस्य लिंगस्य कामानिष्टानवाप्नुयुः । ततो धर्मक्रियाः सर्वा गता नाशं धरातले
そのリンガの比類なき威力により、人々は望むものを得た。だがその後、地上ではあらゆるダルマの行いが衰え、滅びへと向かった。
Verse 9
न कश्चिद्यजते यज्ञैर्न दानानि प्रयच्छति । सिद्धेश्वरप्रसादेन सिद्धिं यांति नरा भुवि
たとえ誰もヤジュニャ（供犠）を行わず、誰も布施をしなくとも、シッデーシュヴァラの恩寵により、地上の人々はなおシッディ（霊的成就）に至る。
Verse 10
उच्छिन्नेषु च यज्ञेषु दानेषु नृपसत्तम । इन्द्राद्यास्त्रिदशाः सर्वे परं दुःखमुपागताः
王の中の最勝者よ、供犠と布施とが断たれたとき、インドラをはじめとするすべての神々は、甚だしい悲嘆に沈んだ。
Verse 11
ज्ञात्वा यज्ञविघातं च तद्विघाताय वासवः । वज्रेणाच्छादयामास यथा सिद्धिर्न जायते
供犠が妨げられていると知るや、ヴァーサヴァ（インドラ）はそれをさらに阻むため、自らのヴァジュラ（雷霆）で覆い、シッディが生じぬようにした。
Verse 12
तथापि संनिधौ तस्य सिद्धेशस्य नृपोत्तम । कर्मणो जायते सिद्धिः पातकस्य परिक्षयः
それでもなお、王の中の最勝者よ、そのシッデーシャ（Siddheśa）の御前においては、行いに成就が生じ、罪は滅び尽くされる。
Verse 13
यस्तु माघचतुर्द्दश्यां सोमवारे नृपोत्तम । शुक्लायां वाथ कृष्णायां स्पृष्ट्वा सिद्धो भवेन्नरः
しかし王の中の最勝者よ、マーガ月（Māgha）の第十四日が月曜日に当たるとき、白分であれ黒分であれ、その聖なる所／聖物に触れる者は成就者となる。
Verse 14
अद्यापि जायते सिद्धिः सत्यमेतन्मयोदितम् । तस्मात्सिद्धेश्वरं गत्वा नत्वा यास्यति सद्गतिम्
今なお成就（シッディ）は生じる—これはまことに私が宣言した真実である。ゆえにシッデーシュヴァラ（Siddheśvara）に赴き、敬って礼拝すれば、善き道（吉祥の帰趣）に至る。