Adhyaya 38
本章はスータと諸リシの対話として構成され、特定のシヴァ聖地がいかに聖別されたかを伝える。王ドゥンドゥマーラはリンガを安置し、宝石で荘厳したプラーサーダ（殿堂）を建立させ、隣接するアーシュラマで厳しいタパス（苦行）を修する。さらに近くにヴァーピー（池・井戸）が設けられ、清浄で吉祥、あらゆるティールタに等しいと讃えられる。 続いて果報の宣言（phalaśruti）が説かれ、そこで沐浴しドゥンドゥマーレーシュヴァラを拝する者は、ヤマの領域にある地獄界の「ドゥルガ」（難儀・苦難）に遭わないという。リシたちの問いに促され、スータは王の系譜が太陽王朝（スーリヤヴァンシャ）であること、クヴァラヤーシュヴァ（Kuvalayāśva）の異名との関わり、そしてマル地方でダイティヤのドゥンドゥを討って名声を得た由来を語る。 物語は、シヴァがガウリーとガナたちを伴って直接顕現し、恩寵を授ける場面で頂点に達する。王がリンガへの永遠の臨在を願うと、シヴァはこれを許し、チャイトラ月白分第十四日（Caitra śukla caturdaśī）を殊勝の日として示す。章末では、リンガにおける沐浴とプージャーがシヴァのローカへ導き、王もまた解脱に向かう者としてそこに留まると重ねて説かれる。
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । तत्रैव स्थापितं लिंगं धुन्धुमारेण भूभुजा । सर्वरत्नमयं कृत्वा प्रासादं सुमनोहरम्
スータは語った――まさにその地で、王ドゥンドゥマーラはリンガを安置し、あらゆる宝玉で飾り成した、心奪うほど麗しい堂宇を建立した。
Verse 2
तत्र कृत्वाऽश्रमं श्रेष्ठं तपस्तेपे सुदारुणम् । यत्प्रभावादयं देवस्तस्मिंल्लिङ्गे व्यवस्थितः
そこで彼は最上のアーシュラマを設け、きわめて苛烈な苦行を修した。その威力により、この神はそのリンガに確立して住まわれる。
Verse 3
तस्य संनिहिता वापी कृता तेन महात्मना । सुनिर्मलजलापूर्णा सर्वतीर्थोपमा शुभा
その近くに、その大いなる魂はヴァーピー（階段井戸）を造った。きわめて清浄な水に満ち、吉祥にして、あらゆるティールタに比肩する。
Verse 4
धुन्धुमारेश्वरं पश्येत्तत्र स्नात्वा नरोत्तमः । न स पश्यति दुर्गाणि नरकाणि यमालये
そこで沐浴したのち、最上の人はドゥンドゥマーレーシュヴァラを拝観すべきである。そうすればヤマの住処にある恐るべき地獄を見ることはない。
Verse 5
ऋषय ऊचुः । धुंधुमारो महीपालः कस्मिन्वंशे बभूव सः । कस्मिन्काले तपस्तप्तं तेनात्र सुमहात्मना
仙賢たちは言った。「王ドゥンドゥマーラは、いかなる家系に生まれたのか。さらに、あの大いなる魂は、いつこの地で苦行を修したのか。」
Verse 6
सूत उवाच । सूर्यवंशसमुद्भूतो बृहदश्वसुतो बली । ख्यातः कुवलयाश्वेति धंधुमारस्तथैव सः
スータは語った。「彼は太陽王統（スーリヤヴァンシャ）に生まれ、ブリハダシュヴァの勇猛なる子であった。クヴァラヤーシュヴァの名で名高く、またドゥンドゥマーラとも呼ばれた。」
Verse 7
तेन धुन्धुर्महादैत्यो निहतो मरुजांगले । धुन्धुमारः स्मृतस्तेन विख्यातो भुवनत्रये
彼によって大魔ダイティヤのドゥンドゥは荒涼たる砂漠の地で討たれた。ゆえに彼はドゥンドゥマーラと記憶され、三界に名を轟かせた。
Verse 8
चमत्कारपुरं क्षेत्रं स गत्वा पावनं महत् । तपस्तेपे वयोंऽते च ध्यायमानो महेश्वरम्
彼は大いに浄める聖域チャマトカーラプラへ赴き、そして生涯の終わりに、マヘーシュヴァラを念じつつ苦行を修した。
Verse 9
संस्थाप्य सुमहल्लिंगं प्रासादे रत्नमंडिते । बलिपूजोपहाराद्यैः पुष्पधूपानुलेपनैः
宝玉で飾られた宮殿のような寺院に、きわめて偉大なるリンガを安置し、彼は供物と儀礼の敬礼をもって—花と香と芳香の塗香をもって—礼拝した。
Verse 10
ततस्तस्य महादेवः स्वयमेव महेश्वरः । प्रत्यक्षोऽभूद्वृषारूढो गौर्या सह तथा गणैः
そのとき、マヘーシュヴァラ、すなわちマハーデーヴァご自身が、牛に乗り、ガウリーと従者のガナたちを伴って、彼の前に現れ給うた。
Verse 11
उवाच वरदोऽस्मीति प्रार्थयस्व यथेप्सितम् । सर्वं तेऽहं प्रदास्यामि यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्
主は仰せになった。「われは恩寵を授ける者なり。望むままに願え。たとえ得がたきものであっても、すべて汝に授けよう。」
Verse 12
धुन्धुमार उवाच । यदि देयो वरोऽस्माकं त्वया सर्वसुरेश्वर । संनिधानं प्रकर्तव्यं लिंगेऽस्मिन्वृषभध्वज
ドゥンドゥマーラは申し上げた。「もし我に恩寵を賜るなら、万神の主よ、牛旗を掲げる御方よ、このリンガに御身の常住の臨在をお定めください。」
Verse 13
श्रीभगवानुवाच । चैत्रे शुक्लचतुर्दश्यां सांनिध्यं नृपसत्तम । अहं सदा करिष्यामि गौर्या सार्धं न संशयः
世尊は仰せになった。「チャイトラ月の白分の十四日、王の中の最勝者よ、われはガウリーと共に、常にこの特別なる臨在を保つであろう。疑いはない。」
Verse 14
तत्र वाप्यां नरः स्नात्वा यो मां संपूजयिष्यति । लिंगेऽस्मिन्संस्थितं भूप मम लोकं स यास्यति
そこにて聖なる池で沐浴し、このリンガに安住する我を礼拝する者は、王よ、我が世界へと至るであろう。
Verse 15
सूत उवाच । एवमुक्त्वा स भगवांस्ततश्चादर्शनं गतः । सोऽपि राजा प्रहृष्टा त्मा स्थितस्तत्रैव मुक्तिभाक्
スータは語った。かく告げ終えると、福徳なる主は姿を消した。その王もまた心より歓喜し、その地にとどまり—解脱を得た者となった。