Adhyaya 193
第193章は問答形式の神学的対話として展開する。リシたちはスータに、サーヴィトリーが怒って去り呪詛を宣した後、呪いに縛られたはずの神々がいかにして祭儀の堂内に留まり得たのかを問う。スータは、ガーヤトリーが立ち上がって答え、サーヴィトリーの言葉の権威は不可逆であり、いかなるデーヴァも反デーヴァもそれを変えられないと断言しつつ、同時に恩寵による補償の枠組みを示したと語る。 ガーヤトリーはサーヴィトリーを至高のパティヴラター（貞節の徳を守る者）であり、尊ぶべき年長の女神として讃え、その言葉が拘束力を持つ所以を明らかにする。続いて調整が説かれる。すなわちブラフマーの礼拝上の地位と儀礼の中心性が確立され、ブラフマーの座（Brahmā-sthāna）においてブラフマーなくしては諸事が成就しないとされる。またブラフマーのダルシャナ（拝謁）は功徳を倍増させ、とりわけパルヴァンの日に顕著であると宣言される。 さらに語りは未来の神話史へ及ぶ。ヴィシュヌの将来の降誕と役割（双の形態や御者としての奉仕を含む）、インドラの投獄とブラフマーによる解放、アグニの浄化と礼拝資格の回復、そしてシヴァの婚姻の再編が説かれ、最終的にヒマーチャラの娘ガウリーという勝れた配偶者に至る。かくして本章は、呪いは神学的に正当であり続けながらも、恩寵・役割の再配分・場所と礼拝に結びつく功徳教説によって倫理と儀礼の中へ統合されるという、プラーナ的機構を示している。
Shlokas
Verse 1
ऋषय ऊचुः । एवं गतायां सावित्र्यां सकोपायां च सूतज । किं कृतं तत्र गायत्र्या ब्रह्माद्यैश्चापि किं सुरैः
仙人たちは言った。「スータの子よ、サーヴィトリーが怒りを抱いて去ったとき、そこでガーヤトリーは何をなしたのか。さらにブラフマーをはじめ諸神は何をなしたのか。」
Verse 2
एतत्सर्वं समाचक्ष्व परं कौतूहलं हि नः । कथं शापान्विता देवाः संस्थितास्तत्र मण्डपे
どうかこれらすべてを余すところなくお語りください。われらの好奇心は甚だ大きい。呪いの重荷を負う神々は、いかにしてそのマンダパ（堂）に集い留まっていたのか。
Verse 3
सूत उवाच । गतायामथ सावित्र्यां शापं दत्त्वा द्विजोत्तमाः । गायत्री सहसोत्थाय वाक्यमेतदुदैरयत्
スータは語った。サーヴィトリーが呪詛を告げて去ったのち、ああ最勝の二度生まれよ、ガーヤトリーはただちに立ち上がり、次の言葉を述べた。
Verse 4
सावित्र्या यद्वचः प्रोक्तं तन्न शक्यं कथंचन । अन्यथा कर्तुमेवाथ सर्वैरपि सुरासुरैः
サーヴィトリーの語った言葉は、いかなる手段によっても変えられない。たとえ神々とアスラが皆そろっても、なお同じである。
Verse 5
महासती महाभागा सावित्री सा पतिव्रता । पूज्या च सर्वदेवानां ज्येष्ठा श्रेष्ठा च सद्गणैः
サーヴィトリーは大いなる貞節の聖女、福徳具足の方、夫に仕える誓いに堅固なるパティヴラターである。すべての神々に礼拝され、善き衆会の中で最長老にして最勝と仰がれる。
Verse 6
परं स्त्रीणां स्वभावोऽयं सर्वासां सुरसत्तमाः । अपि सह्यो वज्रपातः सपत्न्या न पुनः कथा
されど、ああ神々の中の最勝よ、これぞすべての女人に共通する性（さが）である。金剛の落雷は耐え得ても、同じ夫を分かつ妻のことは耐え難い。
Verse 7
मत्कृते येऽत्र शपिता सावित्र्या ब्राह्मणाः सुराः । तेषामहं करिष्यामि शक्त्या साधारणां स्वयम्
我がゆえにここでサーヴィトリーに呪われたブラーフマナと神々については――この我みずからが神力をもって、その境遇を「共通」とし、和らげ分かち得るものとしよう。
Verse 8
अपूज्योऽयं विधिः प्रोक्तस्तया मंत्रपुरःसरः । सर्वेषामेव वर्णानां विप्रादीनां सुरो त्तमाः
おお神々の最勝者よ。彼女は聖なるマントラを先にして、このヴィディ（梵天）を、ブラーフマナをはじめとするあらゆるヴァルナにとって礼拝に値せぬ者と宣言した。
Verse 9
ब्रह्मस्थानेषु सर्वेषु समये धरणीतले । न ब्रह्मणा विना किंचित्कृत्यं सिद्धिमुपैष्यति
地上のあらゆる梵天の聖地において、しかるべき時には、梵天の許しなくしては、いかなる営みも成就に至らない。
Verse 10
कृष्णार्चने च यत्पुण्यं यत्पुण्यं लिंग पूजने । तत्फलं कोटिगुणितं सदा वै ब्रह्मदर्शनात् । भविष्यति न सन्देहो विशेषात्सर्वपर्वसु
クリシュナ礼拝の功徳も、リンガ礼拝の功徳も――ただ梵天をダルシャナするだけで、その果報は常に一倶胝倍に増大する。疑いはない。とりわけあらゆる聖なる祭日には。
Verse 11
त्वं च विष्णो तया प्रोक्तो मर्त्यजन्म यदाऽप्स्यसि । तत्रापि परभृत्यत्वं परेषां ते भविष्यति
そして汝もまた、ヴィシュヌよ――彼女は、汝が人としての生を受ける時、そこにおいてさえ他者に仕える役目を負うであろうと告げた。
Verse 12
तत्कृत्वा रूपद्वितयं तत्र जन्म त्वमाप्स्यसि । यत्तया कथितो वंशो ममायं गोपसंज्ञितः । तत्र त्वं पावनार्थाय चिरं वृद्धिमवाप्स्यसि
二つの姿をとって、汝はその地に生まれるであろう。彼女が語った系譜は我が系統であり、「ゴーパ（牧人）の一族」と呼ばれる。そこで汝は、世を清めるために、久しく栄え増大する。
Verse 13
एकः कृष्णाभिधानस्तु द्वितीयोऽर्जुनसंज्ञितः । तस्यात्मनोऽर्जुनाख्यस्य सारथ्यं त्वं करिष्यसि
一人は「クリシュナ」と名づけられ、もう一人は「アルジュナ」と呼ばれる。汝は、そのアルジュナ—すなわちその姿における汝自身—の御者（サーラティ）となる。
Verse 14
तेनाकृत्येऽपि रक्तास्ते गोपा यास्यंति श्लाघ्यताम् । सर्वेषामेव लोकानां देवानां च विशेषतः
その神聖なる臨在によって、かのゴーパたちは、たとえ定められた務めに熟達していなくとも、信愛（バクティ）に満たされ、あらゆる世界において、ことに神々の間で称賛と名声を得る。
Verse 15
यत्रयत्र च वत्स्यंति मद्वं शप्रभवानराः । तत्रतत्र श्रियो वासो वनेऽपि प्रभविष्यति
我が系統より生まれた人々がどこに住まおうとも、その地その地に、シュリー（繁栄と吉祥）の住処が現れる。たとえ森の中であっても。
Verse 16
भोभोः शक्र भवानुक्तो यत्तया कोपयुक्तया । पराजयं रिपोः प्राप्य कारा गारे पतिष्यति
おおシャクラよ、彼女は怒りをもって汝に告げた。敵に敗北を喫したのち、汝は牢獄に落ち、囚われの身となるであろう。
Verse 17
तन्मुक्तिं ते स्वयं ब्रह्मा मद्वाक्येन करिष्यति
わが言葉によって、梵天ブラフマー自らが汝のそれからの解脱を成就させよう。
Verse 18
ततः प्रविष्टः संग्रामे न पराजयमाप्स्यसि । त्वं वह्ने सर्वभक्षश्च यत्प्रोक्तो रुष्टया तया
その後、汝が戦場に入れば、決して敗北を得まい。さらに汝よ、火よ、汝は万物を食らう者—彼女は怒りにてそのように語った。
Verse 19
तदमेध्यमपि प्रायः स्पृष्टं तेऽर्च्चिर्भिरग्रतः । मेध्यतां यास्यति क्षिप्रं ततः पूजामवाप्त्यसि
たとえ常に不浄と見なされるものでも、汝の前で汝の聖なる光焔に触れられれば、たちまち清浄となる。かくして汝は正しく供養を受けるであろう。
Verse 21
यद्रुद्र प्रियया सार्धं वियोगः कथितस्तया । तस्याः श्रेष्ठ तरा चान्या तव भार्या भविष्यति । गौरीनामेति विख्याता हिमाचलसुता शुभा
おおルドラよ、彼女が愛しき者との離別を語ったゆえに知れ。彼女よりもさらに勝れた別の者が汝の妃となる。ヒマーチャラの吉祥なる娘、「ガウリー」として世に名高くあろう。
Verse 193
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठेनागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये गायत्रीवरप्रदानोनाम त्रिनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः
かくして『聖スカンダ・マハープラーナ』—『エーカーシーティサーハスリー・サンヒター』所収、第六巻『ナーガラカンダ』—『ハータケーシュヴァラ聖域功徳讃』中、「ガーヤトリーによる恩寵授与」と題する第193章はここに終わる。