Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 20
Devanagari script
अतिविस्तृत पादं च दीर्घवक्रकृशांगुलिम् । अस्थिचर्मावशेषेण शिराताडितविग्रहम्
Transliteration
ativistṛta pādaṃ ca dīrghavakrakṛśāṃgulim | asthicarmāvaśeṣeṇa śirātāḍitavigraham
Translation
足は極端に幅広く、足指は長く、曲がりくねり、細かった。骨と皮だけであるため、全身が打ちのめされ、膨れ上がった血管の筋が走っているように見えた。
Word by Word
अति-विस्तृतम्very expanded, extremely broad
अति-विस्तृतम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootअति (अव्यय/उपसर्गभाव) + विस्तृत (कृदन्त; √स्तृ (धातु) + वि- उपसर्ग, क्त)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1/2), एकवचन; अव्ययीभावसमासः (अतिशयेन विस्तृतम्)
पादम्foot
पादम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootपाद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2), एकवचन
चand
च:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक-अव्यय (conjunction)
दीर्घ-वक्र-कृश-अङ्गुलिम्having long, crooked, thin fingers/toes
दीर्घ-वक्र-कृश-अङ्गुलिम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeAdjective
Rootदीर्घ (प्रातिपदिक) + वक्र (प्रातिपदिक) + कृश (प्रातिपदिक) + अङ्गुलि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2), एकवचन; समासः—कर्मधारयः (दीर्घाश्च वक्राश्च कृशाश्च अङ्गुलयः यस्य)
अस्थि-चर्म-अवशेषेणwith (only) the remnants of bone and skin
अस्थि-चर्म-अवशेषेण:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootअस्थि (प्रातिपदिक) + चर्म (प्रातिपदिक) + अवशेष (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3), एकवचन; समासः—तत्पुरुषः
शिरा-ताडित-विग्रहम्whose body is struck/beaten by veins (i.e., vein-ridged)
शिरा-ताडित-विग्रहम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeAdjective
Rootशिरा (प्रातिपदिक) + ताडित (कृदन्त; √ताड् (धातु), क्त) + विग्रह (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1/2), एकवचन; समासः—तत्पुरुषः (शिराभिः ताडितः विग्रहः)
Speaker
Skanda (contextual narration to Agastya in Kāśīkhaṇḍa)
Tirtha Mahatmya
Tirtha: Kāśī
Type: kshetra
Skanda Dialogue
Listener: Ṛṣi-sabhā (frame implied)
Visual Art Cues
Scene: Close focus on the preta’s feet: overly broad soles, long crooked thin toes; the rest of the body is sinewy with vein-stripes, emphasizing deprivation and karmic distortion.
Characters & Entities
K
KāśīP
pretaFAQs
It strengthens the narrative’s moral force: suffering follows degraded conduct, while sacred merit offers relief.
Kāśī is the sanctified setting; no particular tīrtha is named in this line.
None.