Adhyaya 18

Verse 1

अगस्तिरुवाच । इति शृण्वन्कथां रम्यां शिवशर्माऽथ माथुरः । मुक्तिपुर्यां सुसंस्नातो मायापुर्यां गतासुकः

アガスティヤは言った。「この麗しい物語を聞きつつ、マトゥラーのシヴァシャルマーは、解脱の都にて清らかに沐浴し、喜びをもってマーヤーの都へと赴いた。」

Verse 2

नेत्रयोः प्राघुणी चक्रे ततः सप्तर्षिमंडलम् । व्रजन्स वैष्णवं लोकमंते विष्णुपुरीक्षणात्

彼の眼前に七仙の界が現れた。さらに歩みを進め、ヴィシュヌの都を拝するその観想によって、ついにヴァイシュナヴァの世界へと至った。

Verse 3

उवाच च प्रसन्नात्मा स्तुतश्चारणमागधैः । प्रार्थितो देवकन्याभिस्तिष्ठ तिष्ठेति चक्षणम्

そして彼は心安らかに語った——チャーラナとマーガダたちに讃えられ、天の乙女たちは幾度も「とどまり給え、とどまり給え」と、ひとときの間と願い奉った。

Verse 4

स्थिता सुतासु निःश्वसस्य मंदभाग्या वयं त्विति । गतः पुण्यतमांल्लोकानसौ यत्पुण्यवत्तमः

仲間の中に立ちながら、彼女たちは嘆息して言った。「まことに我らは不運である。」あの最上の功徳を具えた方は、最も清浄なる世界々へと去ってしまわれたのだ。

Verse 5

इति शृणवन्मुखात्तासां वचनानि विमानगः । देवौ कस्यायमतुलो लोकस्तेजोमयः शुभः

彼女たちの口からその言葉を聞くと、天の車に乗る旅人は問うた。「おお神々よ、この比類なき、吉祥にして光明そのものの世界は、いずれの御方のものか。」

Verse 6

इति द्विजवचः श्रुत्वा प्रोचतुर्गणसत्तमौ । शिवशर्मञ्छिवमते सदा सप्तर्षयोमलाः

婆羅門の言葉を聞いて、二人のすぐれた神の従者は答えた。「シヴァシャルマーよ——シヴァの教えによれば——穢れなき七人の聖仙（七仙）は常にここに住まう。」

Verse 7

वसंतीह प्रजाः स्रष्टुं विनियुक्ताः प्रजासृजा । मरीचिरत्रिः पुलहः पुलस्त्यः क्रतुरङ्गिराः

ここに住み、衆生の主により衆生を生み出すため任じられているのは、マリーチ、アトリ、プラハ、プラスタヤ、クラトゥ、そしてアンギラスである。

Verse 8

वसिष्ठश्च महाभागो ब्रह्मणो मानसाः सुताः । सप्त ब्रह्माण इत्येते पुराणे निश्चयं गताः

そして大いなる福徳を備えたヴァシシュタ——彼らはブラフマーの意より生まれた子らである。プラーナにおいて、彼らは確かに「七人のブラフマー」として知られている。

Verse 9

संभूतिरनसूया च क्षमा प्रीतिश्च सन्नतिः । स्मृतिरूर्जा क्रमादेषां पत्न्यो लोकस्य मातरः

サンブーティ、アナスーヤー、クシャマー、プリーティ、サンナティ、スムリティ、ウールジャー——この順に彼らの妻であり、世の母として崇敬される。

Verse 10

एतेषां तपसा चैतद्धार्यते भुवनत्रयम् । उत्पाद्य ब्रह्मणा पूर्वमेते प्रोक्ता महर्षयः

これら偉大なる者たちの苦行（タパス）によって、三界はことごとく支えられる。昔、ブラフマーは彼らを創り出したのち、大聖仙（マハーリシ）であると宣言した。

Verse 11

प्रजाः सृजत रे पुत्रा नानारूपाः प्रयत्नतः । ततः प्रणम्य ब्रह्माणं तपसे कृतनिश्चयाः

「子らよ、真摯な努力をもって、さまざまな姿の衆生を創れ。」こう告げられると、彼らはブラフマーに礼拝し、苦行（タパス）に入ることを固く決意した。

Verse 12

अविमुक्तं समासाद्य क्षेत्रंक्षेत्रज्ञधिष्ठितम् । मुक्तये सर्वजंतूनामविमुक्तं शिवेन यत्

彼らはアヴィムクタ（Avimukta）に到った——「田を知る者」（クシェートラジュニャ）により主宰される聖なるクシェートラである。そこは、シヴァが一切衆生の解脱のために定めたアヴィムクタであった。

Verse 13

प्रतिष्ठाप्य च लिंगानि ते स्वनाम्नांकितानि च । शिवेति परया भक्त्या तेपुरुग्रं तपो भृशम

彼らは自らの名を刻んだリンガを安置し、至上の信愛をもって「シヴァ！」と唱えつつ、きわめて苛烈な苦行を修した。

Verse 15

प्राजापत्येऽत्र ते लोके वसंत्युज्ज्वलतेजसः । गोकर्णेशस्य सरसः प्रत्यक्तीरे प्रतिष्ठितम्

ここ、このプラージャーパティヤの界には、光輝に満ちた者たちが住まう。この聖地はゴーカルネーシャの湖の西岸に स्थापितされている。

Verse 16

लिंगमत्रीश्वरं दृष्ट्वा ब्रह्मतेजोभिवर्धते । कर्कोट वाप्या ईशाने मरीचेः कुंडमुत्तमम्

アトリーシュヴァラと呼ばれるリンガを拝すると、梵の霊光は増大する。北東にはカルコータの階段井戸があり、さらにマリーチの優れた池がある。

Verse 17

तत्र स्नात्वा नरो भक्त्त्या भ्राजते भास्करो यथा । मरीचीश्वर संज्ञं तु तत्र लिंगं प्रतिष्ठितम्

そこで信愛をもって沐浴すれば、人は太陽のように輝く。そこにはマリーチーシュヴァラと名づけられたリンガが安置されている。

Verse 18

तल्लिंगदर्शनाद्विप्र मारीचं लोकमाप्नुयात् । कांत्या मरीचिमालीव शोभते पुरुषर्षभः

おおブラーフマナよ、そのリンガをダルシャナすればマリーカの世界に至る。人中の雄は光輝に映え、まるで光線の花鬘を戴くかのようである。

Verse 19

पुलहेश पुलस्त्येशौ स्वर्गद्वारस्य पश्चिमे । तौ दृष्ट्वा मनुजो लोके प्राजापत्ये महीयते

プラヘーシャとプラスタイェーシャはスヴァルガドヴァーラの西に在す。彼ら二尊を拝する者は、プラージャーパティヤ界にて尊ばれる。

Verse 20

हरिकेशवने रम्ये दृष्ट्वैवांगिरसेश्वरम् । इह लोके वसेद्विप्र तेजसापरिबृंहितः

麗しきハリケーシャヴァの森にて、ただアンギラセーシュヴァラを拝するのみで、バラモンはこの世に住し、霊妙の光輝（テージャス）に満ちて強められる。

Verse 21

वरणायास्तटे रम्ये दृष्ट्वा वासिष्ठमीश्वम् । क्रत्वीश्वरं च तत्रैव लभते वसतिं त्विह

ヴァラナー河の麗しき岸辺にて、ヴァーシシュティェーシュヴァラを拝し、さらにその場でクラトヴィーシュヴァラをも拝すれば、この世にて住処と安穏を得る。

Verse 22

काश्यामेतानि लिंगानि सेवितानि शुभैषिभिः । मनोभिवांछितं दद्युरिह लोके परत्र च

カーシーにおいて、これらのリンガ（liṅga）は吉祥を求める者により奉仕され礼拝され、心の願いをこの世にも彼岸にも授ける。

Verse 23

गणावूचतुः । शिवशर्मन्महाभाग तिष्ठते सात्र सुंदरी । अरुंधती महापुण्या पतिव्रतपरायणा

ガナたちは言った。「幸いなるシヴァシャルマンよ、ここに麗しきアルンダティーが住している。彼女は大いなる功徳を備え、夫への貞節の誓いにひたすら帰依している。」

Verse 24

यस्याः स्मरणमात्रेण गंगास्नान फलं लभेत् । अंतःपुरचरैर्द्वित्रैः पवित्रैः सहितो विभुः

ただ彼女を憶念するだけで、聖なるガンガーで沐浴する功徳が得られる。大いなる主は、奥向きの清らかな侍者たち数人を伴っている。

Verse 25

सदा नारायणो देवो यस्याश्चक्रे कथां मुदा । कमलायाः पुरोभागे पातिव्रत्य सुतोषितः

ナーラーヤナ御自身、常に満悦する神は、彼女の貞節（pātivratya）に深く喜び、カマーラー（ラクシュミー）を前にして、最上の座にて彼女の物語を楽しげに語られた。

Verse 26

पतिव्रतास्वरुंधत्याः कमले विमलाशयः । यथास्ति न तथाऽन्यस्याः कस्याश्चित्कापि भामिनि

麗しき方よ、貞節（pātivratya）に揺るぎなきアルンダティーには、曇りなき清浄な心がある。それほどの清らかさは、いかなる女にも、どこにも見いだせない。

Verse 27

न तद्रूपं न तच्छीलं न तत्कौलीन्यमेव च । न तत्कलासुकौशल्यं पत्युः शुश्रूषणं न तत्

そのような美貌も、そのような徳行も、そのような高貴な家柄もない。さらに、芸能の妙技もなく、夫への献身の奉仕もまた、そのようには存在しない。

Verse 28

न माधुर्यं न गांभीर्यं न चार्यपरितोषणम् । अरुंधत्या यथा देवि तथाऽन्यासां क्वचित्प्रिये

そのような甘美さも、そのような深い威厳も、高貴なる者を満足させる力も、女神よ、愛しき方よ、他の女たちにはどこにもない。アルンダティーのごときは稀有である。

Verse 29

धन्यास्ता योषितो लोके सभाग्याः शुद्धबुद्धयः । अरुंधत्याः प्रसंगे या नामापि परिगृह्णते

この世において幸いなるは、その女性たち—福徳に恵まれ、心清らかな者—アルンダティー（Arundhatī）のことが語られる折、ただその聖なる御名さえも受け取り称える者である。

Verse 30

यदा पतिव्रतानां तु कथास्मद्भवने भवेत् । तदा प्राथमिकीं रेखामेषाऽलंकुरुते सती

我が家で貞節を守る妻たち（pativratā）の聖なる物語が誦されるたび、その時まさに、この貞淑なる婦人は最初の吉祥のしるしを飾り整える。貞き妻にふさわしく。

Verse 31

ब्रुवतोरिति संकथां तथा गणयोर्वैष्णवयोर्मुदावहाम् । ध्रुवलोकौपागतस्ततो नयनातिथ्यमतथ्यवर्जितः

二人のヴァイシュナヴァの従者がその喜ばしい物語を語り続けるうちに、彼はやがてドゥルヴァの世界に到った者を見た。眼にとって客人のごとく尊く、虚偽も瑕もない姿であった。