Adhyaya 86
本章は対話形式である。ユディシュティラが聖仙マールカンデーヤに、レヴァー河（Revā）北岸の合流点近く、ピンガラーヴァルタ（Piṅgalāvarta）におけるピンガレーシュヴァラ（Piṅgaleśvara）の起源を問う。マールカンデーヤは、ハヴィヤヴァーハナ（火神アグニ）がルドラ（Rudra）の精力（精液）に焼かれて病を得た、と語る。 アグニは信仰の巡礼に出てレヴァーに至り、長期にわたり苛烈な苦行を修し、風を糧として身を支えるほどであった。満悦したシヴァ（Śiva）は恩寵を授け、アグニは病苦からの解放を願う。シヴァはそのティールタ（tīrtha）で沐浴するよう示し、アグニはただちに神々しい本来の姿を回復する。 感謝してアグニは神をピンガレーシュヴァラとして安置・奉献（pratiṣṭhā）し、御名による礼拝と讃歌を捧げる。結びには果報の宣説（phalaśruti）と戒めが述べられ、怒りを克服してそこで断食する者は卓越した功徳を得てルドラに等しい成就に至るという。さらに、飾り立てたカピラー牛（kapilā）を子牛とともに相応しいバラモンに布施することが、最高の目的へ導くと称揚される。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महाराज पिङ्गलावर्तमुत्तमम् । सङ्गमस्य समीपस्थं रेवाया उत्तरे तटे । हव्यवाहेन राजेन्द्र स्थापितः पिङ्गलेश्वरः
聖マールカンデーヤは言った。次に、大王よ、合流点の近く、レーヴァー（Revā）の北岸にある最勝のピンガラーヴァルタ（Piṅgalāvarta）へ赴くがよい。そこにて、王の中の最上よ、ハヴィヤヴァーハナ（アグニ）がピンガレーシュヴァラを安置した。
Verse 2
युधिष्ठिर उवाच । हव्यवाहेन भगवन्नीश्वरः स्थापितः कथम् । एतदाख्याहि मे सर्वं प्रसादाद्वक्तुमर्हसि
ユディシュティラは言った。尊き御方よ、いかにして主はハヴィヤヴァーハナ（アグニ）によって安置されたのですか。どうかこの一切を私に語ってください。ご慈悲により、お説きくださるべきです。
Verse 3
मार्कण्डेय उवाच । शम्भुना रेतसा राजंस्तर्पितो हव्यवाहनः । प्राप्तसौख्येन रौद्रेण गौर्याक्रीडनचेतसा
マールカンデーヤは言った。王よ、ハヴィヤヴァーハナ（アグニ）はシャンブ（Śambhu）の精によって満たされ、そしてガウリーと戯れるシヴァの歓喜から生じたその猛き威力により、驚くべき力を得た。
Verse 4
हव्यवाहमुखे क्षिप्तं रुद्रेणामिततेजसा । रुद्रस्य रेतसा दग्धस्तीर्थयात्राकृतादरः
計り知れぬ光輝をもつルドラによってハヴィヤヴァーハナの口へ投じられ、アグニはルドラの精によって灼かれた。その後、彼は聖なるティールタへの巡礼に心を定め、篤く励むようになった。
Verse 5
सागरांश्च नदीर्गत्वा क्रमाद्रेवां समागतः । चचार परया भक्त्या ध्यानमुग्रं हुताशनः
海や諸々の川を巡り、やがてフターシャナ（アグニ）はレーヴァーに到った。そこで至上の信愛をもって、激しく深い禅定に励んだ。
Verse 6
वायुभक्षः शतं साग्रं यावत्तेपे हुताशनः । तावत्तुष्टो महादेवो वरदो जातवेदसः । संनिधौ समुपेत्याथ वचनं चेदमब्रवीत्
風のみを糧として、フターシャナは百年余りの苦行を修した。すると大デーヴァは満悦し、ジャータヴェーダスに恩寵を授けんとしてその前に現れ、こう告げた。
Verse 7
ईश्वर उवाच । वरं वृणीष्व हव्याश यस्ते मनसि वर्तते
イーシュヴァラは言った。「ハヴィヤーシャ（アグニ）よ、汝の心に宿る願いの恩寵を選べ。」
Verse 8
वह्निरुवाच । नमस्ते सर्वलोकेश उग्रमूर्ते नमोऽस्तु ते । रेतसा तव संदग्धः कुष्ठी जातो महेश्वर । कृपां कुरु महादेव मम रोगं विनाशय
ヴァフニ（アグニ）は言った。「万界の主よ、あなたに礼拝いたします。猛き御姿にも礼拝いたします。マヘーシュヴァラよ、あなたの灼熱の威力に焼かれ、我は癩の病を得ました。マハーデーヴァよ、憐れみを垂れ、我が病を滅してください。」
Verse 9
ईश्वर उवाच । हव्यवाह भवारोगो मत्प्रसादाच्च सत्वरम् । अत्र तीर्थे कृतस्नानः स्वरूपं प्रतिपत्स्यसे
イーシュヴァラは言った。「ハヴィヤヴァーハよ、我が恩寵により汝の病は速やかに鎮まる。このティールタにて沐浴すれば、汝は本来の神聖なる姿を取り戻すであろう。」
Verse 10
इत्युक्त्वा च महादेवस्तत्रैवान्तरधीयत । अनन्तरं हव्यवाहः सस्नौ रेवाजले त्वरन्
かく語り終えるや、マハーデーヴァはその場で姿を消した。直後にハヴィヤヴァーハは急ぎ、聖なるレーヴァーの水に沐浴した。
Verse 11
तदैव रोगनिर्मुक्तोऽभवद्दिव्यस्वरूपवान् । स्थापयामास देवेशं स वह्निः पिङ्गलेश्वरम्
その瞬間、彼は病より解き放たれ、神妙なる光を帯びた姿となった。ついでヴァフニは、神々の主をピンガレーシュヴァラとして स्थापितした。
Verse 12
नाम्ना संपूजयामास तुष्टाव स्तुतिभिर्मुदा । ततो जगाम देशं स्वं देवानां हव्यवाहनः
彼は定めの作法により礼拝し、御名をもってお招きし、喜びのうちに讃歌で讃えた。やがて、神々の供物を運ぶハヴィヤヴァーハナは自らの住処へと帰っていった。
Verse 13
हव्यवाहेन भूपैवं स्थापितः पिङ्गलेश्वरः । जितक्रोधो हि यस्तत्र उपवासं समाचरेत्
かくして、王よ、ピンガレーシュヴァラはハヴィヤヴァーハ（アグニ）によって स्थापितされた。そこで怒りを克服し、正しく断食を修する者は—
Verse 14
अतिरान्त्रफलं तस्य अन्ते रुद्रत्वमाप्नुयात् । गुणान्विताय विप्राय कपिलां तत्र भारत
その者の果報はきわめて大いなるものとなり、ついにはルドラの本性、すなわちルドラとの合一に至る。さらにそこで、バーラタよ、徳と諸善徳を備えたバラモンに、カピラー（黄褐色）の牝牛を施すべし—
Verse 15
अलंकृत्य सवत्सां च शक्त्यालङ्कारभूषिताम् । यः प्रयच्छति राजेन्द्र स गच्छेत्परमां गतिम्
王の中の王よ、そこで子牛を伴う牝牛を、ふさわしい装飾で荘厳して施す者は、至上の境地に至る。
Verse 86
। अध्याय
「Adhyāya（アドヒャーヤ）」—写本伝承において章の区切り／終わりを示す章末標識。