Adhyaya 52
第52章は、イーシュヴァラが「かつて大いなる苦行者が家族とともに天界に到った」先話を告げ、ウッターナパーダ王がその由来を請い願うところから始まる。 続いて語りはカーシーの描写へ移り、チトラセーナ王の治世のヴァーラーナスィーは、繁栄のしるし、ヴェーダ誦唱の響き、市の交易の賑わい、そして寺院とアーシュラマの多さによって彩られる。都の北、マンダーラヴァナの森には名高い庵があり、激しいタパスを修するバラモンの苦行者ディールガタパーが紹介される。 ここでは苦行が家の秩序と両立することが示され、彼は妻・息子・嫁と住み、五人の息子に仕えられている。末子リクシャシュリンガはヴェーダに通じ、梵行を守り、徳に満ち、ヨーガに立ち、食も質素である。特異なモチーフとして、彼は鹿の姿で動き鹿の群れと交わるが、日々必ず帰って両親を礼拝し、厳格な孝養を保つ。結びに、宿命（daiva-yoga）によってリクシャシュリンガが死を迎え、運命・功徳・来世の行路についての省察へと物語が導かれる。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । अन्यदाख्यानकं वक्ष्ये पुरा वृत्तं नराधिप । सकुटुम्बो गतः स्वर्गं मुनिर्यत्र महातपाः
イーシュヴァラは言った。「王よ、さらに別の古き物語を語ろう。あの大いなる苦行のムニが、その聖地において家族とともに天界に至ったことについてである。」
Verse 2
उत्तानपाद उवाच । कथं नाकं गतो विप्रः सकुटुम्बो महानृषिः । कौतुकं परमं देव कथयस्व मम प्रभो
ウッターナパーダは言った。「デーヴァよ、あの偉大なるブラーフマナのリシは、いかにして家族とともに天に昇ったのですか。これこそ私の最大の驚き、主よ、どうかお語りください。」
Verse 3
ईश्वर उवाच । चित्रसेन इति ख्यातः काशीराजः पुराभवत् । शूरो दाता सुधर्मात्मा सर्वकामसमृद्धिमान्
イーシュヴァラは言った。「昔、カーシーの王でチトラセーナと名高い者がいた。勇猛にして施し深く、正法を心とし、あらゆる善き願いの成就に恵まれていた。」
Verse 4
सा पुरी जनसंकीर्णा नानारत्नोपशोभिता । वाराणसीति विख्याता गङ्गातीरमुपाश्रिता
その都は人々で満ち、さまざまな宝玉により荘厳されていた。名はヴァーラーナシー（Vārāṇasī）として知られ、聖なるガンガー（Gaṅgā）の岸に寄り添っていた。
Verse 5
शरच्चन्द्रप्रतीकाशा विद्वज्जनविभूषिता । इन्द्रयष्टिसमाकीर्णा गोपगोकुलसंवृता
彼女は秋の月のように輝き、学匠たちの集いにより飾られていた。高くそびえるインドラの柱（インドラヤシュティ）に満ち、牧人と牛の群れに囲まれていた。
Verse 6
बहुध्वजसमाकीर्णा वेदध्वनिनिनादिता । वणिग्जनैर्बहुविधैः क्रयविक्रयशालिनी
そこは多くの旗幟で満ち、ヴェーダ誦唱の響きがこだましていた。商いも栄え、さまざまな商人が集い、売買に勤しんでいた。
Verse 7
यन्त्रादानैः प्रतोलीभिरुच्चैश्चान्यैः सुशोभिता । देवतायतनैर्दिव्यैराश्रमैर्गहनैर्युता
それは高き門楼や他の壮麗な建造物によっていよいよ美しく、また神々の霊妙なる神殿と、奥深く静かなアーシュラマ（修行庵）を備えていた。
Verse 8
नानापुष्पफलैर्रम्या कदलीखण्डमण्डिता । पनसैर्बकुलैस्तालैरशोकैराम्रकैस्तथा
多くの花と果実により心楽しく、バナナの林に飾られていた。さらにジャックフルーツやバクラ（bakula）、椰子の木、アショーカ（aśoka）、そしてマンゴーの木々もあった。
Verse 9
राजवृक्षकपित्थैश्च दाडिमैरुपशोभिता । वेदाध्ययननिर्घोषैः पवित्रीकृतमङ्गला
そこはさらにラージャヴリクシャ、カピッタ、そしてザクロの樹々によって美しく飾られ、ヴェーダ学習の朗誦が絶えず高らかに響いて、その吉祥は清められ聖別されていた。
Verse 10
तस्या उत्तरदिग्भागे आश्रमोऽभूत्सुशोभनः । तन्मन्दारवनं नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
その北の方角には、きわめて麗しいアーシュラマがあった。その森はマンダーラヴァナと呼ばれ、三界に名高かった。
Verse 11
बहुमन्दारसंयुक्तं तेन मन्दारकं विदुः । विप्रो दीर्घतपा नाम सर्वदा तत्र तिष्ठति
マンダーラの樹が豊かに茂るゆえ、それはマンダーラカと知られている。そこにはディールガタパスという名のバラモンが常に住している。
Verse 12
तपस्तपति सोऽत्यर्थं तेन दीर्घतपाः स्मृतः । स तिष्ठति सपत्नीकः ससुतः सस्नुषस्तथा
彼はきわめて強く苦行（タパス）を修めるゆえ、「ディールガタパス」として憶えられる。彼はそこに、妻と、息子たちと、さらに嫁たちと共に住している。
Verse 13
शुश्रूषन्ति सदा तस्य पुत्राः पञ्च प्रयत्नतः । तस्य पुत्रः कनीयांस्तु ऋक्षशृङ्गो महातपाः
彼の五人の息子たちは、常に努めて彼に仕えた。息子たちのうち末子は、偉大な苦行者リクシャシュリンガであった。
Verse 14
वेदाध्ययनसम्पन्नो ब्रह्मचारी गुणान्वितः । योगाभ्यासरतो नित्यं कन्दमूलफलाशनः
彼はヴェーダの学習に通達し、戒律を守る清浄なるブラフマチャーリンで、諸徳を具えた。常にヨーガの修習に励み、根・塊茎・果実を食として生きた。
Verse 15
तिष्ठते मृगरूपेण मृगयूथचरस्तदा । दिनान्ते च दिनान्ते च मातापित्रोः समीपगः
彼は鹿の姿で留まり、そのとき鹿の群れの中を歩んだ。日が暮れるたび、母と父のもとへ近づいた。
Verse 16
अभिवादयते नित्यं भक्तिमान्मुनिपुत्रकः । पुनर्गच्छति तत्रैव कानने गिरिगह्वरे
その信心深い牟尼の子は日々礼拝の挨拶を捧げ、そして再び同じ森へ、山の谷間へと帰っていった。
Verse 17
क्रीडन्बालमृगैः सार्द्धं प्रत्यहं स मुनेः सुतः । कदाचिद्दैवयोगेन ऋक्षशृङ्गो ममार सः
日ごとに子鹿たちと戯れていたその牟尼の子、リクシャシュリンガは、ある時、宿業のめぐり合わせにより死を迎えた。
Verse 52
। अध्याय
章終（アディヤーヤの標記）。