Rishi: Ṛgvedic provenance (Brahmaṇaspati hymn tradition) adopted into VS; school attribution via Śukla YV transmission
Devata: Brahmaṇaspati (Br̥haspati), Sūnṛtā, and the Gods collectively as leaders of yajña
Chandas: Tr̥ṣṭubh/Jagati-like RV metre (as transmitted); followed by Yajus refrains
Samhita Patha (Devanagari)प्रैतु॒ ब्रह्म॑ण॒स्पति॒: प्र दे॒व्ये॒तु सू॒नृता॑ । अच्छा॑ वी॒रं नर्यं॑ प॒ङ्क्तिरा॑धसं दे॒वा य॒ज्ञं न॑यन्तु नः । म॒खाय॑ त्वा म॒खस्य॑ त्वा शी॒र्ष्णे । म॒खाय॑ त्वा म॒खस्य॑ त्वा शी॒र्ष्णे । म॒खाय॑ त्वा म॒खस्य॑ त्वा शी॒र्ष्णे
Transliterationpráitu bráhmaṇaspátiḥ prá devy ètu sū́nṛtā | ácchā vī́raṃ náryaṃ paṅktírādhasaṃ devā́ yajñáṃ nayantu naḥ | makhā́ya tvā makhásya tvā śī́rṣṇe | makhā́ya tvā makhásya tvā śī́rṣṇe | makhā́ya tvā makhásya tvā śī́rṣṇe
Translationブラフマナスパティ（Brahmaṇaspati）よ、進み出でよ。神聖なるスーンリター（Sūnṛtā、善き真実の言葉）よ、進み出でよ。五重の秩序において栄える、勇士にして雄々しき者へと——神々よ、われらの祭祀を導きたまえ。マカ（Makha）のために汝を、マカの首のために汝を！（三唱）
Padapatha (Word Analysis)प्र । एतु । ब्रह्मणः-पतिः । प्र । देवी । एतु । सूनृता । अच्छा । वीरम् । नर्यम् । पङ्क्ति-राधसम् । देवाः । यज्ञम् । नयन्तु । नः । मखाय । त्वा । मखस्य । त्वा । शीर्ष्णे । (इति त्रिः)
Word by Wordएतुlet (him) go/come forth ब्रह्मणस्पतिःBrahmaṇaspati (Lord of prayer) एतुlet (her) go/come forth सूनृताgood/true speech; gracious utterance पङ्क्तिःthe Paṅkti (metre/chant-group) आधसम्bountiful; giving abundance मखायfor the sacrifice/rite (makha) मखस्यof the sacrifice/rite मखायfor the sacrifice/rite मखस्यof the sacrifice/rite मखायfor the sacrifice/rite मखस्यof the sacrifice/rite 
Entities MentionedB
Brahmaṇaspati (Bṛhaspati)D
Devāḥ (the Gods collectively) Viniyoga (Ritual Application) 