शिवस्तुतिवर्णनम् (Śiva-stuti-varṇanam) — “Description of Hymns in Praise of Śiva”

Verse 1

व्यास उवाच । तस्मिन् दैत्याधिपे पौरे सभ्रातरि विमोहिते । सनत्कुमार किं वासीत्तदाचक्ष्वाखिलं विभो

ヴィヤーサは言った。「そのダイティヤの主、都の支配者が、兄弟と共に迷妄に陥ったとき――おおサナトクマーラよ、その後いかなることが起こったのか。遍在の御方よ、すべてを余すところなく語ってください。」

Verse 2

सनत्कुमार उवाच । त्रिपुरे च तथाभूते दैत्ये त्यक्तशिवार्चने । स्त्रीधर्मे निखिले नष्टे दुराचारे व्यवस्थिते

サナトクマーラは言った。「トリプラがそのような有様となり、魔族がシヴァ礼拝を捨て、女性の徳の規範がことごとく失われ、彼らが悪行に堅く住するに至ったとき――」

Verse 3

कृतार्थ इव लक्ष्मीशो देवैस्सार्द्धमुमापतिम् । निवेदितुं तच्चरित्रं कैलासमगमद्धरिः

そのとき、ラクシュミーの主ハリ（ヴィシュヌ）は、あたかも目的を果たしたかのように、諸天とともにカイラーサへ赴き、ウマーの主シヴァにその一部始終を奉告しようとした。

Verse 4

तस्योपकंठं स्थित्वाऽसौ देवैस्सह रमापतिः । ततो भूरि स च ब्रह्मा परमेण समाधिना

その御側近くに立ち、ラーマーの夫たるヴィシュヌは諸天とともに留まった。するとブラフマーは至上のサマーディに入り、最高の真理を志して、さまざまに深く観想した。

Verse 5

मनसा प्राप्य सर्वज्ञं ब्रह्मणा स हरिस्तदा । तुष्टाव वाग्भिरिष्ट्वाभिश्शंकरं पुरुषोत्तमः

そのときハリ――プルショत्तマ――は、心において一切智の主シャンカラに近づき、ブラフマーとともに、愛し選びし讃歌と礼拝の言葉をもって御方を讃嘆した。

Verse 6

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे शिवस्तुतिवर्णनं नाम षष्ठोऽध्यायः

かくして、栄光ある『シュリー・シヴァ・マハープラーナ』第二部ルドラ・サンヒターの第五篇ユッドハ・カーンダにおける、「シヴァ讃歌の叙述」と名づけられた第六章は終わる。

Verse 7

एवं कृत्वा महादेवं दंडवत्प्रणिपत्य ह । जजाप रुद्रमंत्रं च दक्षिणामूर्तिसंभवम्

かくして彼は、マハーデーヴァにダンダヴァットの全身投地で礼拝し、ついでダクシナームールティより顕されたルドラ・マントラを誦して、シヴァの恩寵を授ける教えに帰依した。

Verse 8

जले स्थित्वा सार्द्धकोटिप्रमितं तन्मनाः प्रभुः । संस्मरन् मनसा शंभुं स्वप्रभुं परमेश्वरम्

水中にとどまり、時を一クロール半と数えるほどの間、その主は心を一つに定め、内においてシャンブー—自らの至上の主パラメーシュヴァラ—を念じ続けた。

Verse 9

तावद्देवास्तदा सर्वे तन्मनस्का महेश्वरम्

その時、すべての神々は心をことごとくマヘーシュヴァラに定め、ただ御身のみに専念していた。

Verse 10

देवा ऊचुः । नमस्सर्वात्मने तुभ्यं शंकरायार्तिहारिणे । रुद्राय नीलकंठाय चिद्रूपाय प्रचेतसे

神々は言った。「万有のアートマンたる御身に礼拝します。苦悩を除くシャンカラに礼拝します。青き喉の主ルドラに礼拝します。意識そのものを本性とし、遍く知る御身に礼拝します。」

Verse 11

गतिर्नस्सर्वदा त्वं हि सर्वापद्विनिवारकः । त्वमेव सर्वदात्माभिर्वंद्यो देवारिसूदन

御身こそ常に我らの帰依処、我らの正しき道。あらゆる災厄を除くのも御身である。まことに、すべての存在が常に礼拝すべきはただ御身のみ—おお、神々の敵を滅する者よ。

Verse 12

त्वमादिस्त्वमनादिश्च स्वानंदश्चाक्षयः प्रभुः । प्रकृतेः पुरुषस्यापि साक्षात्स्रष्टा जगत्प्रभुः

汝は始まりであり、しかも無始なる御方。汝は自らの歓喜そのものであり、滅びなき主である。汝はプラクリティとプルシャさえも直接に創造する創造主、宇宙の大主である。

Verse 13

त्वमेव जगतां कर्ता भर्ता हर्ता त्वमेव हि । ब्रह्मा विष्णुर्हरो भूत्वा रजस्सत्त्वतमोगुणैः

汝こそ唯一、諸世界の創造者・保持者・収攝者である。まことに、ラジャス・サットヴァ・タマスの三グナによって、汝はブラフマー、ヴィシュヌ、そしてハラとなり、宇宙の働きを成就する。

Verse 14

तारकोसि जगत्यस्मिन्सर्वेषामधिपोऽव्ययः । वरदो वाङ्मयो वाच्यो वाच्यवाचकवर्जितः

この世において汝は衆生を彼岸へ渡らせる救済者。汝は万有の不滅の主宰。汝は恩寵を授ける者、聖なる音とことばの本性。ことばが指し示し得る実在でありながら、語られるものと語るものの双方を超え、所指と能指の二元を離れている。

Verse 15

याच्यो मुक्त्यर्थमीशानो योगिभिर्योगवित्तमैः । हृत्पुंडरीकविवरे योगिनां त्वं हि संस्थितः

おおイーシャーナ（主シヴァ）よ、解脱のために、ヨーガを究めた最勝のヨーギーたちは汝を求め、祈り呼びかける。まことに汝は、ヨーギーの心蓮華の内奥の空処に住しておられる。

Verse 16

वदंति वेदास्त्वां संतः परब्रह्मस्वरूपिणम् । भवंतं तत्त्वमित्यद्य तेजोराशिं परात्परम्

ヴェーダと成就した聖者たちは、汝を至上ブラフマン（パラブラフマン）そのものの体現と説く。今なお彼らは汝を究極の実在として宣言する—万物を超える、比類なき神聖光明の大いなる聚まりとして。

Verse 17

परमात्मानमित्याहुररस्मिन् जगति यद्विभो । त्वमेव शर्व सर्वात्मन् त्रिलोकाधिपते भव

この世において、遍く満ちる主よ、人々はただ汝のみを至上我（パラマートマン）と称える。汝こそシャルヴァ（Śarva）、万有に内在する自己にして三界の主。どうか慈悲をもって現れ、我らの帰依処となり給え。

Verse 18

दृष्टं श्रुतं स्तुतं सर्वं ज्ञायमानं जगद्गुरो । अणोरल्पतरं प्राहुर्महतोपि महत्तरम्

おお जगद्गुरु（ジャガドグル）、見られ、聞かれ、讃えられ、さらには知られ得る一切は、ただ汝の微かな一分にすぎない。聖賢は、汝は最微の原子よりもなお微細にして、最大のものよりもなお大いなる者—思惟と言葉の限界を超越すると宣べる。

Verse 19

सर्वतः पाणिपादांतं सर्वतोक्षिशिरोमुखम् । सर्वतश्श्रवणघ्राणं त्वां नमामि च सर्वतः

我はあらゆる方より汝に礼拝する。汝は手足を四方に伸ばし、眼と頭と諸の面をあらゆる側に具え、聴と嗅の力をもって一切に遍満する。遍く在す汝に、我は至るところより敬礼を捧げる。

Verse 20

सर्वज्ञं सर्वतो व्यापिन् सर्वेश्वरमनावृतम् । विश्वरूपं विरूपाक्षं त्वां नमामि च सर्वतः

我は汝に礼拝する——全知にして遍満し、万有の主、覆いなく妨げなき御方。宇宙そのものを御身とする、ああヴィルーパークシャよ。四方より、あらゆる仕方で汝に敬礼を捧げる。

Verse 21

सर्वेश्वरं भवाध्यक्षं सत्यं शिवमनुत्तमम् । कोटि भास्करसंकाशं त्वां नमामि च सर्वतः

我はあらゆる仕方で汝に礼拝する——万有の主、バヴァ（世の生成）を統べる御方、真実そのもの、無上のシヴァよ。汝の光輝は一千万の太陽に等しい。

Verse 22

विश्वदेवमनाद्यंतं षट्त्रिंशत्कमनीश्वरम् । प्रवर्तकं च सर्वेषां त्वां नमामि च सर्वतः

我は汝に礼拝す—宇宙の神よ—始めなく終わりなし。三十六タットヴァの群として顕れつつ、なお汝自身には上に主なく。万有を駆り立て、ことごとを起こす御方よ、四方より、あらゆる仕方にて我は汝に帰依し奉る。

Verse 23

प्रवर्तकं च प्रकृतेस्सर्वस्य प्रपितामहम् । सर्वविग्रहमीशं हि त्वां नमामि च सर्वतः

我は汝に礼拝す。プラクリティを動かし、万有の太初の祖（プラピターマハ）なる御方よ。汝はあらゆる姿を取る主なれば、四方より、あらゆる仕方にて我は汝に帰依し奉る。

Verse 24

एवं वदंति वरदं सर्वावासं स्वयम्भुवम् । श्रुतयः श्रुतिसारज्ञं श्रुतिसारविदश्च ये

かくしてシュルティ（ヴェーダ）は、自ら生じた主を宣言する。恩寵を授け、万有に宿り、すべての帰依処であり、ヴェーダの精髄を知り尽くす御方である。ヴェーダの精義を知る者たちもまた、同じくそう語る。

Verse 25

अदृश्यमस्माभिरनेकभूतं त्वया कृतं यद्भवताथ लोके । त्वामेव देवासुरभूसुराश्च अन्ये च वै स्थावरजंगमाश्च

多くの存在として現れながら、私たちには見えなかったものを、あなたはこの世に顕現させ給うた。まことに、神々もアスラも、地上の聖賢（ブースラ）も、その他の一切の存在—不動のものも動くものも—究竟に見て認めるのは、ただあなたのみである。

Verse 26

पाह्यनन्यगतीञ्शंभो सुरान्नो देववल्लभ । नष्टप्रायांस्त्रिपुरतो विनिहत्यासुरान्क्षणात्

おおシャンブ（Śambhu）、他に帰依処なき者の拠り所よ。神々に愛される御方よ、我らのデーヴァたちをお護りください。瞬く間にアスラを討ち滅ぼし、ほとんど滅びかけた我らをトリプラ（Tripura）より救い出してください。

Verse 27

मायया मोहितास्तेऽद्य भवतः परमेश्वर । विष्णुना प्रोक्तयुक्त्या त उज्झिता धर्मतः प्रभो

おおパラメーシュヴァラよ、今日かれらは御身のマーヤーにより惑わされた。おお主よ、ヴィシュヌが説いた理によって、かれらはダルマから離れ、正しき道を捨てた。

Verse 28

संत्यक्तसर्वधर्मांश्च बोद्धागमसमाश्रिताः । अस्मद्भाग्यवशाज्जाता दैत्यास्ते भक्तवत्सल

「かれらは一切の（ヴェーダの）務めを捨て、仏教の教説に帰依した。そのダイティヤらは、われら自身の不運の力によって生まれたのだ――おお、常に帰依者を慈しむ御方よ。」

Verse 29

सदा त्वं कार्यकर्त्ताहि देवानां शरणप्रद । वयं ते शरणापन्ना यथेच्छसि तथा कुरु

汝こそ常に神々の事業を成就し、帰依の庇護を授ける御方。われらは汝に帰依した。汝の御心のままにお計らいください。

Verse 30

सनत्कुमार उवाच । इति स्तुत्वा महेशानं देवास्तु पुरतः स्थिताः । कृतांजलिपुटा दीना आसन् संनतमूर्तयः

サナトクマーラは言った。「このようにマヘーシャーナを讃嘆すると、神々は御前に立った。合掌して恭しく願い、彼らはうなだれて卑下し、苦悩しつつ、身を屈めて服従の姿を示した。」

Verse 31

स्तुतश्चैवं सुरेन्द्राद्यैर्विष्णोर्जाप्येन चेश्वरः । अगच्छत्तत्र सर्वेशो वृषमारुह्य हर्षितः

かくしてインドラら諸天に讃えられ、またヴィシュヌの恭敬なる真言のジャパによっても讃嘆されて、主なるイーシュヴァラ—万有の至上の統御者—は歓喜して聖牛（ナンディ）に乗り、かの地へと進み給うた。

Verse 32

विष्णुमालिंग्य नंदिशादवरुह्य प्रसन्नधीः । ददर्श सुदृशा तत्र नन्दीदत्तकरोऽखिलान्

ヴィシュヌを抱きしめ、ナンディーシャ（ナンディ）より降り立って、心は澄みわたり喜びに満ちた。麗しき眼をもつその御方は、そこにいる一切の者—ナンディが助力を授けた者たち—を見そなわした。

Verse 33

अथ देवान् समालोक्य कृपादृष्ट्या हरिं हरः । प्राह गंभीरया वाचा प्रसन्नः पार्वतीपतिः

そのとき、パールヴァティーの夫たるハラ（シヴァ）は諸天を見渡し、さらにハリ（ヴィシュヌ）へ慈悲の眼差しを向け、心安らかにして深き声で語り給うた。

Verse 34

शिव उवाच । ज्ञातं मयेदमधुना देवकार्यं सुरेश्वर । विष्णोर्मायाबलं चैव नारदस्य च धीमतः

シヴァは言った。「神々の主よ、今やこの神聖なる務めを、またヴィシュヌのマーヤーの力を、さらに賢者ナーラダの明察なる意図をも、我は悟った。」

Verse 35

तेषामधर्मनिष्ठानां दैत्यानां देवसत्तम । पुरत्रयविनाशं च करिष्येऽहं न संशयः

「神々のうち最勝なる者よ、アダルマに堅く住するそのダイティヤらに対し、我は三城（プラ・トラヤ）の滅尽をも成し遂げよう。疑いはない。」

Verse 36

परन्तु ते महादैत्या मद्भक्ता दृढमानसाः । अथ वध्या मयैव स्युर्व्याजत्यक्तवृषोत्तमाः

「しかし、その大ダイティヤらは我が भक्त（バクタ）、心堅固なる者たちである。ゆえに彼らは我ひとりによって討たれるべきだ、義の最勝者よ。彼らは口実をもってダルマの道を捨て去ったのだから。」

Verse 37

विष्णुर्हन्यात्परो वाथ यत्त्याजितवृषाः कृताः । दैत्या मद्भक्तिरहितास्सर्वे त्रिपुरवासिनः

ヴィシュヌが討つにせよ、他の力が討つにせよ――トリプラの住民は皆ダイティヤであり、ダルマを捨てる者とされ、我（シヴァ）へのバクティをまったく欠いている。

Verse 38

इति शंभोस्तु वचनं श्रुत्वा सर्वे दिवौकसः । विमनस्का बभूवुस्ते हरिश्चापि मुनीश्वर

このようにシャンブ（主シヴァ）の御言葉を聞くと、天界の住人は皆うなだれた。ハリ（ヴィシュヌ）もまた、ああ大聖よ、悲しみに満たされた。

Verse 39

देवान् विष्णुमुदासीनान् दृष्ट्वा च भवकृद्विधिः । कृतांजलिपुरश्शंभुं ब्रह्मा वचनमब्रवीत्

神々と、ヴィシュヌまでもが無関心に立ち尽くしているのを見て、世界を顕現させる制定者ブラフマーは、合掌してシャンブの御前に進み、次の言葉を述べた。

Verse 40

ब्रह्मोवाच । न किंचिद्विद्यते पापं यस्मात्त्वं योगवित्तमः । परमेशः परब्रह्म सदा देवर्षिरक्षकः

ブラフマーは言った。「あなたに関して罪というものは存在しえません。あなたはヨーガを最上に知る御方。あなたはパラメーシュヴァラ、至上のブラフマン、常に神々とリシたちを守護する者です。」

Verse 41

तवैव शासनात्ते वै मोहिताः प्रेरको भवान् । त्यक्तस्वधर्मत्वत्पूजाः परवध्यास्तथापि न

まことに、ただあなたの御命令によって彼らは迷妄に陥りました――あなたご自身がその駆り立てる力です。彼らは自らのダルマを捨て、他者に討たれて然るべきであっても、それでもなお（討たれては）なりません。

Verse 42

अतस्त्वया महादेव सुरर्षिप्राणरक्षक । साधूनां रक्षणार्थाय हंतव्या म्लेच्छजातयः

ゆえに、マハーデーヴァよ――神々と聖仙（リシ）の命そのものを護る御方よ――善き者を守護するため、アダルマを奉じ善人を虐げるムレッチャの群れは討たれるべきである。

Verse 43

राज्ञस्तस्य न तत्पापं विद्यते धर्मतस्तव । तस्माद्रक्षेद्द्विजान् साधून्कंटकाद्वै विशोधयेत्

その王には、ダルマに則って行うかぎり、そのような罪は生じない。ゆえに二度生まれ（ドヴィジャ）と聖者を守り、善人を悩ます「棘」――害をなし妨げる勢力――を国土から清め去るべきである。

Verse 44

एवमिच्छेदिहान्यत्र राजा चेद्राज्यमात्मनः । प्रभुत्वं सर्वलोकानां तस्माद्रक्षस्व मा चिरम्

この世の王が自らの王国を保ち、諸領域にわたる主権を守りたいと願うなら、ゆえに直ちにこれを護れ、決して遅らせてはならない。

Verse 45

मुनीन्द्रेशास्तथा यज्ञा वेदाश्शास्त्रादयोखिलाः । प्रजास्ते देवदेवेश ह्ययं विष्णुरपि ध्रुवम्

神々の主、デーヴァデーヴェーシャよ。最勝の聖仙たち、祭祀（ヤジュニャ）、ヴェーダ、そしてあらゆる聖典（シャーストラ）—さらに一切の衆生—は真に御身のもの。まことに、このヴィシュヌすら確かに御身に依存している。

Verse 46

देवता सार्वभौमस्त्वं सम्राट्सर्वेश्वरः प्रभो । परिवारस्तवैवैष हर्यादि सकलं जगत्

主よ、御身は普遍の主権者、至高の皇帝（サムラート）、万有の支配者の主である。まことに、この宇宙は—ハリ（ヴィシュヌ）をはじめ諸神に至るまで—すべて御身の眷属として在り、万物は御身の主権のうちに支えられている。

Verse 47

युवराजो हरिस्तेज ब्रह्माहं ते पुरोहितः । राजकार्यकरः शक्रस्त्वदाज्ञापरि पालकः

「おお光輝あるハリよ、汝は皇太子となる。われ梵天（ブラフマー）は汝の家のプーローヒタ（祭司）となろう。シャクラ（インドラ）は国政を執り、汝の命令を忠実に守り、実行する。」

Verse 48

देवा अन्येपि सर्वेश तव शासनयन्त्रिताः । स्वस्वकार्यकरा नित्यं सत्यं सत्यं न संशयः

「おお万有の主よ、他の神々でさえも、汝の命令という機構により統べられている。彼らは常にそれぞれの務めを果たす――これは真実、まことの真実であり、疑いはない。」

Verse 49

सनत्कुमार उवाच । एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य ब्रह्मणः परमेश्वरः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा शंकरस्सुरपो विधिम्

サナトクマーラは言った。梵天のその言葉を聞くと、至上主たるシャンカラは心静かに歓び、神々の主であり制定者（ヴィディ）たる梵天に答えた。

Verse 50

शिव उवाच । हे ब्रह्मन् यद्यहं देवराजस्सम्राट् प्रकीर्त्तितः । तत्प्रकारो न मे कश्चिद्गृह्णीयां यमिह प्रभुः

シヴァは言った。「おおブラフマーよ、たとえ我が“神々の主の上に立つ至高の皇帝”と称えられようとも、ここにおいてそのような主権のあり方を我は受け取らぬ。この事に関して、支配者としてのいかなる権能も我は執らない。」

Verse 51

रथो नास्ति महादिव्यस्तादृक् सारथिना सह । धनुर्बाणादिकं चापि संग्रामे जयकारकम्

この上なく神妙なる戦車もなく、それに比肩する御者もいない。弓や矢などの武具もまた、戦場の勝利を真に保証するものではない。

Verse 52

यमास्थाय धनुर्बाणान् गृहीत्वा योज्य व मनः । निहनिष्याम्यहं दैत्यान् प्रबलानपि संगरे

ヤマ（閻魔）にまたがり、弓と矢を手に取り、心を定めて、私は戦いの中でダイティヤたちを打ち倒そう。たとえ彼らが強大であっても。

Verse 53

सनत्कुमार उवाच । अद्य सब्रह्मका देवास्सेन्द्रोपेन्द्राः प्रहर्षिताः । श्रुत्वा प्रभोस्तदा वाक्यं नत्वा प्रोचुर्महेश्वरम्

サナトクマーラは言いました。「今日、ブラフマー、インドラ、ウペーンドラを含むすべての神々は、この上なく歓喜しました。その時、主のお言葉を聞いて、彼らは平伏し、マヘーシュヴァラに語りかけました。」

Verse 54

देवा ऊचुः वयं भवाम देवेश तत्प्रकारा महेश्वर । रथादिका तव स्वा मिन्संनद्धास्संगराय हि

諸天は言った。「おお神々の主、マヘーシュヴァラよ、われらはまさに御意のままの心構えにて、御命令どおり備えております。戦車ならびにあらゆる武具は整い、主よ、まことに戦いのために準備は尽くされました。」

Verse 55

इत्युक्त्वा संहतास्सर्वे शिवेच्छामधिगम्य ह । पृथगूचुः प्रसन्नास्ते कृताञ्जलिपुटास्सुराः

このように述べ終えると、諸神は皆集い、シヴァの御意を悟った。彼らは歓喜し、合掌して恭敬のうちに、順に御前で申し上げた。