शुक्रस्य जठरस्थत्वं तथा मृत्युशमनी-विद्या (Śukra in Śiva’s belly and the death-subduing vidyā)

Verse 1

व्यास उवाच । तस्मिन्महति संग्रामे दारुणे लोमहर्षणे । शुक्रो दैत्यपतिर्विद्वान्भक्षितस्त्रिपुरारिणा

ヴィヤーサは言った。「その大いなる戦いは、凄惨にして身の毛もよだつものだった。ダイティヤ族の主にして博識なるシュクラは、トリプラの敵たる主シヴァに呑み尽くされた。」

Verse 2

इति श्रुतं समासान्मे तत्पुनर्ब्रूहि विस्तरात । किं चकार महायोगी जठरस्थः पिनाकिनः

「私はこれを略して聞きました。今度は詳しくもう一度語ってください。腹の内にとどまっていた大ヨーギー、ピナーカを持つ者ピナ―キン（主シヴァ）は何をなされたのですか。」

Verse 3

न ददाह कथं शभोश्शुक्रं तं जठरानलः । कल्पान्तदहनः कालो दीप्ततेजाश्च भार्गवः

どうして腹中の火（ジャタラーグニ）が、シャンブ（Śambhu）のその種子を焼き尽くさずにいられようか。劫末に世界を焼き尽くす炎たる時（カーラ）でさえ、また赫々たる光輝をもつバールガヴァ（Bhārgava）でさえ、それを焼くことはできなかった。

Verse 4

विनिष्क्रांतः कथं धीमाच्छंभोर्जठरपंजरात् । कथमाराधयामास कियत्कालं स भार्गवः

賢きバールガヴァ（Bhārgava）は、シャンブ（Śambhu）の籠のような腹から、いかにして出現したのか。さらに彼は、いかなる仕方で彼にアーラーダナ（ārādhana）—奉仕的礼拝—を行い、どれほどの時を費やしたのか。

Verse 5

अथ च लब्धवान्विद्यां तां मृत्युशमनीं पराम् । का सा विद्या परा तात यथा मृत्युर्हि वार्यते

さらに彼は、死を鎮める至高のヴィディヤー（vidyā）を得た。いとしき者よ、死そのものを真に退けることのできる、その最上の知とは何であるのか。

Verse 6

लेभेन्धको गाणपत्यं कथं शूला द्विनिर्गतः । देवदेवस्य वै शंभोर्मुनेर्लीलाविहारिणः

アンダカ（Andhaka）はいかにしてガナ（Gaṇa）を統べる主の位と力（ガナパティヤ）を得たのか。さらに、三叉戟シュ―ラ（Śūla）は、三叉戟を執る देवदेव（神々の神）シャンブ（Śambhu）—すなわちシヴァ—聖仙ムニのごとく神聖なるリーラーに遊ぶ御方より、いかにして二重の姿となって現れ出たのか。

Verse 7

एतत्सर्वमशेषेण महाधीमन् कृपां कुरु । शिवलीलामृतं तात शृण्वत कथयस्व मे

おお大いなる智慧を具えた大徳よ、どうか慈悲を垂れ、これら一切を漏れなく余すところなく語ってください。尊き父よ、私が恭しく聴聞するこの時、シヴァの神聖なるリーラーの甘露をお説きください。

Verse 8

ब्रह्मोवाच । इति तस्य वचः श्रुत्वा व्यासस्यामिततेजसः । सनत्कुमारः प्रोवाच स्मृत्वा शिवपदांबुजम्

ブラフマーは言いました。計り知れない輝きを放つヴィヤーサの言葉を聞いて、サナトクマーラはまず主シヴァの蓮華の御足を念じ、語り始めました。

Verse 9

सनत्कुमार उवाच । शृणु व्यास महाबुद्धे शिवलीलामृतं परम् । धन्यस्त्वं शैवमुख्योसि ममानन्दकरः स्वतः

サナトクマーラは言った。「大いなる智慧を備えたヴィヤーサよ、シヴァの神聖なるリーラー（聖なる戯れ）の至上の甘露を聞きなさい。汝はまことに福徳あり、シヴァの帰依者の中でも最勝であり、その本性によって私に歓喜をもたらす。」

Verse 10

प्रवर्तमाने समरे शंकरांधकयोस्तयोः । अनिर्भेद्यपविव्यूहगिरिव्यूहाधिनाथयोः

シャンカラ（シヴァ）とアンダカとの戦が激しく続く中、両者は戦陣（ヴューハ）の主たる統帥であり、その布陣は破り難き城塞のごとく、隊列は山岳のごとく堅固であった—かくして戦闘は衰えず続いた。

Verse 11

पुरा जयो बभूवापि दैत्यानां बलशालिनाम् । शिवप्रभा वादभवत्प्रमथानां मुने जयः

かつて勝利は、力あるダイティヤたちのものとなった。だがシヴァの光輝なる威力によって、聖仙よ、勝利はプラマタたちにもたらされた。

Verse 12

तच्छुत्वासीद्विषण्णो हि महादैत्योंधकासुरः । कथं स्यान्मे जय इति विचारणपरोऽभवत्

それを聞くや、大ダイティヤのアンダカースラは深く沈み込んだ。やがて彼は思索に没し、「いかにして勝利を我がものとできようか」と考え続けた。

Verse 13

अपसृत्य ततो युद्धादंधकः परबुद्धिमान् । द्रुतमभ्यगमद्वीर एकलश्शुक्रसन्निधिम्

そののち、戦いから退いたアンダカは、鋭い知略をもって、ああ勇士よ、ただ一人、速やかにシュクラ（Śukra）の御前へと赴いた。

Verse 14

प्रणम्य स्वगुरुं काव्यमवरुह्य रथाच्च सः । बभाषेदं विचार्याथ सांजलिर्नीतिवित्तमः

彼は戦車を降り、自らの師カーヴィヤ（シュクラーチャーリヤ Śukrācārya）に礼拝した。ついで合掌し、よく思案してから語り出した—政道と正しき行いに最も通暁する者として。

Verse 15

अंधक उवाच । भगवंस्त्वामुपाश्रित्य गुरोर्भावं वहामहे । पराजिता भवामो नो सर्वदा जयशालिनः

アンダカは言った。「ああ尊き御方よ、あなたに帰依して、我らは師に対する弟子の心を保っております。どうか我らが常に敗北せず、つねに勝利に恵まれますように。」

Verse 16

त्वत्प्रभावात्सदा देवान्समस्तान्सानुगान्वयम् । मन्यामहे हरोषेन्द्रमुखानपि हि कत्तृणान्

あなたの威光の力によって、我らは常に、従者を伴うすべての神々を草の葉のごときものと見なします—ハリ（ヴィシュヌ Viṣṇu）やインドラ、その他でさえも。

Verse 17

अस्मत्तो बिभ्यति सुरास्तदा भवदनुग्रहात् । गजा इव हरिभ्यश्च तार्क्ष्येभ्य इव पन्नगाः

あなたの慈悲深い御加護によって、その時デーヴァたちは我らを恐れる――象が獅子を恐れ、蛇がガルダを恐れるように。

Verse 18

अनिर्भेद्यं पविव्यूहं विविशुर्दैत्य दानवाः । प्रमथानीकमखिलं विधूय त्वदनुग्रहात्

汝の恩寵により、ダイティヤとダーナヴァは、破り難き金剛の陣（パヴィ・ヴ्यूーハ）へと強行突入し、プラマタの軍勢すべてを揺り動かして散り散りにした。

Verse 19

वयं त्वच्छरणा भूत्वा सदा गा इव निश्चलाः । स्थित्वा चरामो निश्शंकमाजावपि हि भार्गव

あなたに帰依してより、われらは常に揺るがず—迷わぬ牛の群れのごとく。堅く立ち、戦場のただ中にあっても恐れなく行動する、ああバールガヴァよ。

Verse 20

रक्षरक्षाभितो विप्र प्रव्रज्य शरणागतान् । असुराञ्छत्रुभिर्वीरैरर्दितांश्च मृतानपि

おお婆羅門よ、彼らは幾度も「お守りください、お守りください！」と叫びつつ、帰依を求める者たちは庇護を求めて旅立った—勇猛なる敵の戦士に苦しめられた者、さらにはアスラに討たれた者さえも。

Verse 21

प्रथमैर्भीमविक्रांतैः क्रांतान्मृत्युप्रमाथिभिः । सूदितान्पतितान्पश्य हुंडादीन्मद्गणान्वरान्

「見よ—フンダらをはじめとする我が優れたガナたちは打ち倒され、地に伏した。恐るべき武勇を備えた先鋒の戦士たち—死をもたらし、前にあるものを踏み砕く襲撃者に圧されている。」

Verse 22

यः पीत्वा कणधूमं वै सहस्रं शरदां पुरा । त्वया प्राप्ता वरा विद्या तस्याः कालोयमागतः

かつて千の秋にわたり籾殻の煙を飲んだ者よ—汝が恩寵として得た勝れた聖なるヴィディヤー（vidyā）、いまこそその果が熟す時が来た。

Verse 23

अद्य विद्याफलं तत्ते सर्वे पश्यंतु भार्गव । प्रमथा असुरान्सर्वान् कृपया जीवयिष्यतः

「今日こそ、バールガヴァよ、汝の聖なる智の果を皆に見せよ。プラマタたちは慈悲に動かされ、すべてのアスラの命を助けよう。」

Verse 24

सनत्कुमार उवाच । इत्थमन्धकवाक्यं स श्रुत्वा धीरो हि भार्गवः । तदा विचारयामास दूयमानेन चेतसा

サナトクマーラは言った。かくしてアンダカの言葉を聞くと、堅固なるバールガヴァはなお沈着であった。されど胸の内は燃え立ち、そのとき彼は何をなすべきか深く思案し始めた。

Verse 25

किं कर्तव्यं मयाद्यापि क्षेमं मे स्यात्कथं त्विति । सन्निपातविधिर्जीवः सर्वथानुचितो मम

「今なお、我は何をなすべきか。いかにして我に安穏と吉祥が得られようか」—そう思い巡らして悟った。此の危急において、生ある者に定められた処し方は、我にはあらゆる点でまことに不相応（正しくは行じ難い）であると。

Verse 26

विधेयं शंकरात्प्राप्ता तद्गुणान् प्रति योजये । तद्रणे मर्दितान्वीरः प्रमथैश्शंकरानुगैः

シャンカラより命を受けたゆえ、我はいま御徳と御意にかなって身を尽くそう。その戦いにおいて、その勇士はプラマタ—シャンカラに随従する篤き眷属—によって打ち砕かれた。

Verse 27

शरणागतधर्मोथ प्रवरस्सर्वतो हृदा । विचार्य शुक्रेण धिया तद्वाणी स्वीकृता तदा

そのとき彼は、帰依して来る者を護る法（ダルマ）において最も勝れ、心のすべてをもって思惟し—澄みわたる識別の बुद्धि により熟慮したのち—その言葉を受け入れた。

Verse 28

किंचित्स्मितं तदा कृत्वा सोऽब्रवीद्दानवाधिपम् । भार्गवश्शिवपादाब्जं सप्पा स्वस्थेन चेतसा

そのときバールガヴァ（Bhārgava）はほほえみをわずかに浮かべ、ダーナヴァ（Dānavas）の主に語りかけた。シヴァ（Śiva）の蓮華の御足を恭しく礼拝し、心を安定させて言葉を発した。

Verse 29

शुक्र उवाच । यत्त्वया भाषितं तात तत्सर्वं तथ्यमेव हि । एतद्विद्योपार्जनं हि दानवार्थं कृतं मया

シュクラ（Śukra）は言った。「愛しき者よ、汝の語ったことはすべてまことに真実である。この聖なるヴィディヤー（vidyā）を得たのは、ダーナヴァ（Dānavas）のために私が成したことなのだ。」

Verse 30

दुस्सहं कणधूमं वै पीत्वा वर्षसहस्रकम् । विद्येयमीश्वरात्प्राप्ता बंधूनां सुखदा सदा

耐え難い籾殻の煙を千年にわたり耐えて吸い込み、この聖なるヴィディヤー（vidyā）を主（Īśvara）より授かった。それは常に、同族・親族に安楽を与えるものである。

Verse 31

प्रमथैर्मथितान्दैत्यान्रणेहं विद्ययानया । उत्थापयिष्ये म्लानानि शस्यानि जलभुग्यथा

「この戦場において、プラマタ（Pramatha）に打ち砕かれたダイティヤたちを、まさにこのヴィディヤー（聖なる明呪）によって甦らせよう。水が萎れた作物を再び起こすように。」

Verse 32

निर्व्रणान्नीरुजः स्वस्थान्सुप्त्वेव पुन रुत्थितान् । मुहूर्तेस्मिंश्च द्रष्टासि दैत्यांस्तानुत्थितान्निजान्

「ただちに汝は、あのダーナヴァたち――汝自身の軍勢――が、眠りから覚めたかのように再び起ち上がるのを見るであろう。傷なく、痛みなく、元の力に復して。」

Verse 33

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा सोधकं शुक्रो विद्यामावर्तयत्क विः । एकैकं दैत्यमुद्दिश्य स्मृत्वा विद्येशमादरात्

サナトクマーラは言った。かく語り終えると、賢者シュクラは自らの聖なるヴィディヤーを呼び起こし、浄化の作法を動かし始めた。ヴィディエーシャ（Vidyeśa）を敬虔に念じつつ、その力をダイティヤたち一人ひとりへと向けた。

Verse 34

विद्यावर्तनमात्रेण ते सर्वे दैत्यदानवाः । उत्तस्थुर्युगपद्वीरास्सुप्ता इव धृतायुधाः

その秘呪の働きがひとたび巡るや、勇猛なるダイティヤとダーナヴァは皆いっせいに起き上がった。まるで眠りから覚めた戦士が、すでに武器を手にしているかのように。

Verse 35

सदाभ्यस्ता यथा वेदास्समरे वा यथाम्बुदा । श्रदयार्थास्तथा दत्ता ब्राह्मणेभ्यो यथापदि

ヴェーダが常に修習されるように、また戦の時に雲がしかるべき時節に集うように、そのようにして信をもって捧げられた施与は、定めに従い、ふさわしい折ごとにブラーフマナたちへ授けられた。

Verse 36

उज्जीवितांस्तु तान्दृष्ट्वा हुंडादींश्च महासुरान् । विनेदुरसुराः सर्वे जलपूर्णा इवांबुदाः

しかし彼らが甦ったのを見、さらにフンḍaをはじめとする大アスラたちを目にすると、アスラは皆、水を孕んで重く膨れた雲のように轟然と咆哮した。

Verse 37

रणोद्यताः पुनश्चासन्गर्जंतो विकटान्रवान् । प्रमथैस्सह निर्भीता महाबलपराक्रमाः

彼らは再び戦いに備えて立ち、凄まじい叫び声を轟かせた。恐れなく、プラマタたちと共に進み出で、力も武勇も並外れていた。

Verse 38

शुक्रेणोज्जीवितान्दृष्ट्वा प्रमथा दैत्यदानवान् । विसिष्मिरे ततस्सर्वे नंद्याद्या युद्धदुर्मदाः

シュクラによってダイティヤとダーナヴァが甦らされたのを見て、戦の驕りに酔うナンディら一切のプラマタたちは、ことごとく驚愕した。

Verse 39

विज्ञाप्यमेवं कर्मैतद्देवेशे शंकरेऽखिलम् । विचार्य बुद्धिमंतश्च ह्येवं तेऽन्योन्यमब्रुवन्

かくして、この一切の事の次第は神々の主シャンカラに奏上された。すると賢者たちは熟慮ののち、互いに次のように語り合った。

Verse 40

आश्चर्यरूपे प्रमथेश्वराणां तस्मिंस्तथा वर्तति युद्धयज्ञे । अमर्षितो भार्गवकर्म दृष्ट्वा शिलादपुत्रोऽभ्यगमन्महेशम्

ガナの主たちの統率のもと、驚異の相をもって戦いの祭儀が進むとき、シラーダの子ナンディンは、バールガヴァ（パラシュラーマ）のなした業を見て憤激し、ただちにマハーデーヴァのもとへ赴いた。

Verse 41

जयेति चोक्त्वा जययोनिमुग्रमुवाच नंदी कनकावदातम् । गणेश्वराणां रणकर्म देव देवैश्च सेन्द्रैरपि दुष्करं सत्

「勝利あれ、勝利あれ！」と叫び、ナンディーは、黄金のごとく清らかに輝くその猛き光輝者に告げた。「主よ、ガネーシュヴァラたちの担う戦の業はまことに困難です。神々にとってさえ、インドラをも含めてなお難しいのです。」

Verse 42

तद्भार्गवेणाद्य कृतं वृथा नस्संजीवतांस्तान्हि मृतान्विपक्षान् । आवर्त्य विद्यां मृतजीवदात्रीमेकेकमुद्दिश्य सहेलमीश

主よ、今日バールガヴァのなしたことは、我らにとって空しいこととなりました。すでに死した敵兵を、彼が蘇らせているからです。死者に命を授けるヴィディヤーを呼び戻し、彼は一人また一人と、たやすく彼らを生き返らせております。

Verse 43

तुहुंडहुंडादिककुंभजंभविपा कपाकादिमहासुरेन्द्राः । यमालयादद्य पुनर्निवृत्ता विद्रावयंतः प्रमथांश्चरंति

強大なる阿修羅の王たち—トゥフンダ、フンダ、クンバ、ジャンバ、ヴィパーカ、カパーカら—は今日ヤマの住処より再び戻り、今や遍くさまよいながらプラマタたちを追い散らしている。

Verse 44

यदि ह्यसौ दैत्यवरान्निरस्तान्संजीवयेदत्र पुनः पुनस्तान् । जयः कुतो नो भविता महेश गणेश्वराणां कुत एव शांतिः

もし彼が、ここで打ち倒された最上の魔族どもを幾度も幾度も蘇らせるなら、マヘーシャよ、いかで我らに勝利があろうか。ましてや、シヴァの従者たるガネーシュヴァラたちに、いずこに安寧があろうか。

Verse 45

सनत्कुमार उवाच । इत्येवमुक्तः प्रमथेश्वरेण स नंदिना वै प्रमथेश्वरेशः । उवाच देवः प्रहसंस्तदानीं तं नंदिनं सर्वगणेशराजम्

サナトクマーラは語った。ナンディン、すなわちプラマタの主にこのように告げられると、その神なる主はその時ほほえみ、あらゆるガナの王たるナンディンに言葉を授けた。

Verse 46

शिव उवाच । नन्दिन्प्रयाहि त्वरितोऽति मात्रं द्विजेन्द्रवर्यं दितिनन्दनानाम् । मध्यात्समुद्धृत्य तथा नयाशु श्येनो यथा लावकमंडजातम्

シヴァは仰せになった。「ナンディンよ、ただちに、きわめて迅速に行け。ディティの子らのただ中より、最勝のブラーフマナを引き上げ、速やかにここへ連れて来い。鷹が群れの中から雛鳥をさらうがごとく。」

Verse 47

इति श्रीशिव महापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे अंधकयुद्धे शुक्रनिगीर्णनवर्णनं नाम सप्तचत्वारिंशोऽध्यायः

かくして『シュリー・シヴァ・マハープラーナ』第二巻「ルドラ・サンヒター」第五部「ユッダ・カーンダ」において、アンダカとの戦いのさなか、「シュクラが呑み込まれたことの叙述」と題する第47章はここに終わる。

Verse 48

तं रक्ष्यमाणं दितिजैस्समस्तैः पाशासिवृक्षोपलशैलहस्तैः । विक्षोभ्य दैत्यान्बलवाञ्जहार काव्यं स नन्दी शरभो यथेभम्

四方を、縄や剣を携え、樹木・巨石・山の岩塊までも手にするディティの子らの魔族が守っていたにもかかわらず、剛力のナンディーは戦場でダイティヤらを揺るがし、猛きシャラバが象を圧するように、力ずくでカーヴィヤ（シュクラーチャーリヤ）を奪い去った。

Verse 49

स्रस्तांबरं विच्युतभूषणं च विमुक्तकेशं बलिना गृहीतम् । विमोचयिष्यंत इवानुजग्मुः सुरारयस्सिंहरवांस्त्यजंतः

衣はずり落ち、飾りは外れ、髪はほどけて乱れたまま——そのようにして彼は剛力の者に捕らえられた。神々の敵どもは、まるで解き放たんばかりに後を追い、獅子のごとき咆哮を放っていた。

Verse 50

दंभोलि शूलासिपरश्वधानामुद्दंडचक्रोपलकंपनानाम् । नंदीश्वरस्योपरि दानवेन्द्रा वर्षं ववर्षुर्जलदा इवोग्रम्

猛き嵐雲が激しい雨を降らすがごとく、ダーナヴァの王たちはナンディーシュヴァラの上に、金剛杵・三叉戟・剣・斧・重き棍棒・輪（チャクラ）・投石という恐るべき武器の雨を浴びせ、戦場を震わせた。

Verse 51

तं भार्गवं प्राप्य गणाधिराजो मुखाग्निना शस्त्रशतानि दग्ध्वा । आयात्प्रवृद्धेऽसुरदेवयुद्धे भवस्य पार्श्वे व्यथितारिपक्षः

バーグァヴァ（シュクラ）に至るや、シヴァのガナの主は口より放つ火焔によって幾百の武器を焼き尽くした。やがて阿修羅と देव（デーヴァ）の戦がいよいよ激しくなると、敵陣を苦しめたのち、バヴァの傍らへと馳せ参じた。

Verse 52

अयं स शुक्रो भगवन्नितीदं निवेदयामास भवाय शीघ्रम् । जग्राह शुक्रं स च देवदेवो यथोपहारं शुचिना प्रदत्तम्

かくしてアスラの師シュクラは、この事を速やかにバヴァ（シヴァ）世尊に奏上した。すると देवदेव（神々の神）なる御方は、清らかな者が恭しく捧げた浄き供物を受け取るがごとく、シュクラを受け入れ給うた。

Verse 53

न किंचिदुक्त्वा स हि भूतगोप्ता चिक्षेप वक्त्रे फलवत्कवीन्द्रम् । हाहारवस्तैरसुरैस्समस्तैरुच्चैर्विमुक्तो हहहेति भूरि

何ひとつ言葉を発せず、衆生の群れを護る者は、詩人の第一人者を—熟れた果のごとく—その口へと投げ入れた。すると、すべてのアスラが驚愕して「ハー！ハー！」と叫ぶ中、轟く反復の笑い「ははへ」が夥しく湧き起こった。