शिवागमन-नाद-समागमः (Śiva’s Advent, the Drum-Sound, and the Cosmic Assembly)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । नारद त्वं शृणु मुने शिवागमनसत्तमम् । कैलासे पर्वतश्रेष्ठे कुबेरस्य तपोबलात्

ブラフマーは言った。「おおナーラダよ、牟尼よ、シヴァの吉祥なる来臨についての最勝の物語を聞け。山々の王カイラーサにおいて、クベーラの苦行の力によってそれは成就したのである。」

Verse 2

निधिपत्व वरं दत्त्वा गत्वा स्वस्थानमुत्तमम् । विचिन्त्य हृदि विश्वेशः कुबेरवरदायकः

財宝の主たる恩寵を授け終えると、福を授けるクベーラは最上の住処へと帰っていった。すると宇宙の主ヴィシュヴェーシャ（シヴァ）は、御心のうちに静かに思惟された。

Verse 3

विध्यंगजस्स्वरूपो मे पूर्णः प्रलयकार्यकृत् । तद्रूपेण गमिष्यामि कैलासं गुह्यकालयम्

「我が円満なる自相は、ヴィディヤーンガより生じ、壊滅（プララヤ）の業を成すもの。そのままの姿で、秘められた住処カイラーサへ赴こう。」

Verse 4

रुद्रो हृदयजो मे हि पूर्णांशो ब्रह्मनिष्फलः । हरि ब्रह्मादिभिस्सेव्यो मदभिन्नो निरंजन

「まことにルドラは我が心より生まれた—我が円満なる全分、梵天の創造行為の果報の領域を超えるもの。ハリや梵天をはじめ諸神も彼を礼拝する。彼は我と異ならず、垢なき清浄者である。」

Verse 5

तत्स्वरूपेण तत्रैव सुहृद्भूवा विलास्यहम् । कुबेरस्य च वत्स्यामि करिष्यामि तपो महत्

「その姿をまとい、そこで善き友として神の戯れをなそう。クベーラと共に住し、我は大いなる苦行（タパス）を修める。」

Verse 6

इति संचिंत्य रुद्रोऽसौ शिवेच्छां गंतुमुत्सुकः । ननाद तत्र ढक्कां स्वां सुगतिं नादरूपिणीम्

かく思惟して、そのルドラはシヴァの御意のままに進まんと切に望み、そこで自らのḍhakkā（太鼓）を鳴らした。その響きは、至上の目的へ向かう吉祥なる進行そのものの姿となった。

Verse 7

त्रैलोक्यामानशे तस्या ध्वनिरुत्साहकारकः । आह्वानगतिसंयुक्तो विचित्रः सांद्रशब्दकः

三界の心において、その響きは奮起を呼び覚ますものとなった。招請と前進の力を具え、妙なるかな、深く、凝縮し、豊かな音色であった。

Verse 8

तच्छ्रुत्वा विष्णुब्रह्माद्याः सुराश्च मुनयस्तथा । आगमा निगमामूर्तास्सिद्धा जग्मुश्च तत्र वै

それを聞いて、ヴィシュヌ、ブラフマーをはじめ諸天と、また聖仙たちは、まことにその場へ赴いた。さらに、アーガマとニガマの体現たるシッダたちも、そこへと進み行った。

Verse 9

सुरासुराद्यास्सकलास्तत्र जग्मुश्च सोत्सवाः । सर्वेऽपि प्रमथा जग्मुर्यत्र कुत्रापि संस्थिताः

そこには、デーヴァ、アスラをはじめ一切の存在が、祭礼の歓びに満ちて集い来た。いずこに配されていたプラマタたちも、ことごとくその地へ赴いた。

Verse 10

गणपाश्च महाभागास्सर्वलोक नमस्कृताः । तेषां संख्यामहं वच्मि सावधानतया शृणु

「そのガナたちもまた大いなる福徳を具え、あらゆる世界に礼拝される。いま彼らの数を告げよう—心して聴け。」

Verse 11

अभ्ययाच्छंखकर्णश्च गणकोट्या गणेश्वरः । दशभिः केकराक्षश्च विकृतोऽष्टाभिरेव च

そのとき、ガナの主シャンカカルナが、一倶胝のガナを従えて近づいた。ケーカラークシャは十を伴い、ヴィクリタもまた八を伴って来た。

Verse 12

चतुःषष्ट्या विशाखश्च नवभिः पारियात्रकः । षड्भिः सर्वान्तकः श्रीमान्दुन्दुभोऽष्टाभिरेव च

ヴィシャーカは六十四分より（生じ）、パーリヤートラカは九分より、光輝あるサルヴァーンタカは六分より、ドゥンドゥバもまた八分より生ずる。

Verse 13

जालंको हि द्वादशभिः कोटिभिर्गणपुंगवः । सप्तभिस्समदः श्रीमांस्तथैव विकृताननः

まことに、ジャーランカはシヴァのガナの中でも最勝の者であり、十二倶胝の従者に囲まれる。同様に、光輝あるサマダは七倶胝に随伴され、ヴィクリターナナもまた同じである。

Verse 14

पंचभिश्च कपाली हि षड्भिः सन्दारकश्शुभः । कोटिकोटिभिरेवेह कण्डुकः कुण्डकस्तथा

五（コーティ）にてまことにカパーリーあり、六（コーティ）にて吉祥なるサンダーラカあり。ここにはまた、コーティに次ぐコーティとして、カンドゥカとクンダカも在る。

Verse 15

विष्टंभोऽष्टाभिरगमदष्टभिश्चन्द्रतापनः

ヴィシュタンバは八（力／分）をもって進み、チャンドラターパナもまた八をもって進んだ——かくして彼らは、創造の秩序において定められた量に従い運行する。

Verse 16

महाकेशस्सहस्रेण कोटीनां गणपो वृतः

シヴァの眷属の長ガナパは、長髪の勇猛なる従者千人に囲まれ、まことに無数（クロール）ものガナたちに取り巻かれていた。

Verse 17

कुण्डी द्वादशभिर्वाहस्तथा पर्वतकश्शुभः । कालश्च कालकश्चैव महाकालः शतेन वै

クンディは十二の供物をもって礼拝され、吉祥なるパルヴァタカもまた同様である。カーラとカーラカーも礼拝され、マハーカーラはまことに百の供物をもって供養される。

Verse 18

अग्निकश्शतकोट्या वै कोट्याभिमुख एव च । आदित्यमूर्द्धा कोट्या च तथा चैव धनावहः

まことに、火を面とする者が百クロールあり、太陽を頂とする者が一クロールある。さらに財を携え授ける者もまたいる—かくして大いなる宇宙的顕現が説き示される。

Verse 19

सन्नाहश्च शतेनैव कुमुदः कोटिभिस्तथा । अमोघः कोकिलश्चैव कोटिकोट्या सुमंत्रकः

サンナーハは百の数で現れ、クムダはクロールの数であった。アモーガとコーキラもまた居り、スーマントラカはクロールに次ぐクロール—かくしてシヴァの強大なる従者たちが列挙された。

Verse 20

काकपादोऽपरः षष्ट्या षष्ट्या संतानकः प्रभुः । महाबलश्च नवभिर्मधु पिंगश्च पिंगलः

さらに別の顕現は「カーカパーダ」と呼ばれる。六十と六十より、なお後裔が生じた――主宰サンターナカ、そして九柱とともにマハーバラ、またマドゥ、ピンガ、ピンガラである。

Verse 21

नीलो नवत्या देवेशं पूर्णभद्रस्तथैव च । कोटीनां चैव सप्तानां चतुर्वक्त्रो महाबलः

ニーラは九十コーティを統べ、同じくプールナバドラは神々の主たちの群を率いる。さらに大いなる力をもつチャトゥルヴァクトラは七コーティをも統べる。

Verse 22

कोटिकोटिसहस्राणां शतैर्विंशतिभिर्वृतः । तत्राजगाम सर्वेशः कैलासगमनाय वै

コーティに次ぐコーティ、さらに千々のコーティに及ぶ眷属が、百々と二十々の隊列となって取り巻く中、万有の主シヴァは、まことにカイラーサへ赴かんとしてそこに到来した。

Verse 23

काष्ठागूढश्चतुष्षष्ट्या सुकेशो वृषभस्तथा । कोटिभिस्सप्तभिश्चैत्रो नकुलीशस्त्वयं प्रभुः

この中でカाष್ಠागூಢは六十四と数えられ、スケーシャとヴリシャバもまた同様である。さらにチャイトラは七コーティと共に数えられる。この主こそナクリーシャである。

Verse 24

लोकांतकश्च दीप्तात्मा तथा दैत्यांतकः प्रभुः । देवो भृंगी रिटिः श्रीमान्देवदेवप्रियस्तथा

「シヴァの神聖なる従者の中には、光り輝く魂をもつローカーンタカ、そしてダイティヤ族を滅する主ダイティヤーンタカがいる。また देव（デーヴァ）ブリンギーと、栄光あるリティもおり、いずれも देवदेव（デーヴァデーヴァ）たるシヴァに愛される者である。」

Verse 25

अशनिर्भानुकश्चैव चतुष्षष्ट्या सनातनः । नंदीश्वरो गणाधीशः शतकोट्या महाबलः

またアシャニルバーヌカもあり、六十四の主なる随伴のうち永遠なる者サナータナとともにあった。ガナの主ナンディーシュヴァラは、百コーティにも等しい無量の大力を具えていた。

Verse 26

एते चान्ये च गणपा असंख्याता महाबलः । सर्वे सहस्रहस्ताश्च जटामुकुटधारिणः

これら、また他のガナパたちも無数にして大いなる力を備える。皆、千の手を持ち、ジャターの冠を戴き、シヴァの神聖なる眷属の印を帯びている。

Verse 27

सर्वे चंद्रावतंसाश्च नीलकण्ठास्त्रिलोचनाः । हारकुण्डलकेयूरमुकुटाद्यैरलंकृताः

皆、ジャターに三日月を飾り、皆、青き喉を持つ三つ目であった。花環、耳飾り、腕輪、冠など、さまざまな荘厳具で飾られていた。

Verse 28

ब्रह्मेन्द्रविष्णुसंकाशा अणिमादि गणैर्वृताः । सूर्यकोटिप्रतीकाशास्तत्राजग्मुर्गणेश्वराः

その輝きはブラフマー、インドラ、ヴィシュヌにも比すべく、アニマー等の神通を具えた群れに囲まれて、ガナの主たちはそこへ来臨した――千万の太陽のごとく燦然として。

Verse 29

एते गणाधिपाश्चान्ये महान्मानोऽमलप्रभाः । जग्मुस्तत्र महाप्रीत्या शिवदर्शनलालसाः

かの他のシヴァのガナの統率者たち—大いなる魂をもち、垢なき光輝に照り映える者たち—は、限りない歓喜をもってそこへ赴き、主シヴァの吉祥なるダルシャナを切に希求した。

Verse 30

गत्वा तत्र शिवं दृष्ट्वा नत्वा चक्रुः परां नुतिम् । सर्वे साञ्जलयो विष्णुप्रमुखा नतमस्तकाः

彼らはそこへ赴き、主シヴァを拝して礼拝し、至高の讃嘆を捧げた。皆—ヴィシュヌを先頭として—合掌し、頭を垂れて、深い恭敬のうちにひれ伏した。

Verse 31

इति विष्ण्वादिभिस्सार्द्धं महेशः परमेश्वरः । कैलासमगमत्प्रीत्या कुबेरस्य महात्मनः

かくして、ヴィシュヌら諸神を伴い、マヘーシャ—至上の主—は歓喜してカイラーサへと赴いた。そこは大心のクベーラの聖なる住処である。

Verse 32

कुबेरोप्यागतं शंभुं पूजयामास सादरम् । भक्त्या नानोपहारैश्च परिवारसमन्वितः

クベーラもまたシャンブ（シヴァ）の御前に進み、深い敬意をもって供養した。篤いバクティにより、さまざまな供物と奉仕を、従者を伴って捧げた。

Verse 33

ततो विष्ण्वादिकान्देवान्गणांश्चान्यानपि ध्रुवम् । शिवानुगान्समानर्च शिवतोषणहेतवे

そののち、堅き決意をもって、ヴィシュヌをはじめ諸神と、さまざまな従者の群れとを正しく礼拝し、またシヴァの随従者たちをも等しく敬い、ただ主シヴァを歓喜させんがために行った。

Verse 34

अथ शम्भुस्तमालिंग्य कुबेरं प्रीतमानसः । मूर्ध्निं चाघ्राय संतस्थावलकां निकषाखिलैः

ついでシャンブは、心より満ち足りてクベーラを抱きしめ、祝福としてその頭頂を嗅ぎ、すべての眷属とともにアラカーにとどまられた。

Verse 35

शशास विश्वकर्माणं निर्माणार्थं गिरौ प्रभुः । नानाभक्तैर्निवासाय स्वपरेषां यथोचितम्

そのとき主はヴィシュヴァカルマンに命じ、山上に建造させた。多くの帰依者たちの住まいを、それぞれにふさわしく、また他者にも調和するように造らせたのである。

Verse 36

विश्वकर्मा ततो गत्वा तत्र नानाविधां मुने । रचनां रचयामास द्रुतं शम्भोरनुज्ञया

それからヴィシュヴァカルマンはそこへ赴き、聖仙よ、シャンブの許しを得て、さまざまな様式と配置を備えた建造物を速やかに作り上げた。

Verse 37

अथ शम्भुः प्रमुदितो हरिप्रार्थनया तदा

そのときシャンブは、ハリの祈りに心を動かされ、大いに歓喜した。

Verse 38

कुबेरानुग्रहं कृत्वा ययौ कैलासपर्वतम् । सुमुहूर्ते प्रविश्यासौ स्वस्थानं परमेश्वरः

クベーラに恩寵を授けたのち、至上主パラメーシュヴァラはカイラーサ山へと赴かれた。吉祥なる時にそこへ入り、御自身の超越の住処へと帰還された。

Verse 39

अकरोदखिलान्प्रीत्या सनाथान्भक्तवत्सलः । अथ सर्वे प्रमुदिता विष्णुप्रभृतयस्सुराः । मुनयश्चापरे सिद्धा अभ्यषिंचन्मुदा शिवम्

慈愛の恩寵により、 भक्तをいつくしむ主は、あらゆる存在を拠り所あるものとして守護された。するとヴィシュヌを先頭とする神々、さらに聖仙たちと他の成就者たちは歓喜して、シヴァに吉祥なるアビシェーカ（灌頂）を捧げた。

Verse 40

समानर्चुः क्रमात्सर्वे नानोपायनपाणयः । नीराजनं समाकार्षुर्महोत्सवपुरस्सरम्

その後、皆は順序に従い、さまざまな供物を手にして共に礼拝し、盛大な祝祭を先導として、吉祥なるアーラティー（ニーラージャナ）を執り行った。

Verse 41

तदासीत्सुमनोवृष्टिर्मंगलायतना मुने । सुप्रीता ननृतुस्तत्राप्सरसो गानतत्पराः

その時、聖仙よ――吉祥なる天華の雨が降り注いだ。喜びに満ちたアプサラスたちは歌に心を寄せて舞い始め、その聖なる集いはまことに福徳の宿処となった。

Verse 42

जयशब्दो नमश्शब्दस्तत्रासीत्सर्वसंस्कृतः । तदोत्साहो महानासीत्सर्वेषां सुखवर्धनः

そこには「ジャヤ！」の勝利の声と「ナマハ！」の礼拝の唱和が起こり、ことごとく整い吉祥であった。そこから大いなる熱誠が燃え立ち、皆の歓喜を増し広げた。

Verse 43

स्थित्वा सिंहासने शंभुर्विराजाधिकं तदा । सर्वैस्संसेवितोऽभीक्ष्णं विष्ण्वाद्यैश्च यथोचितम्

その時、シャンブ（Śambhu）は玉座に坐して比類なき光輝を放ち、ヴィシュヌをはじめ諸神により絶えず侍奉された。各々は自らの位にふさわしく、しかるべき作法で主に仕えた。

Verse 44

अथ सर्वे सुराद्याश्च तुष्टुवुस्तं पृथक्पृथक् । अर्थ्याभिर्वाग्भिरिष्टाभिश्शकरं लोकशंकरम्

そのとき、すべての神々と他の天上の者たちは、それぞれの仕方で、ふさわしく愛すべき言葉をもって彼を讃嘆した――諸世界に吉祥をもたらす慈恵の主、シャンカラ（Śaṅkara）を。

Verse 45

प्रसन्नात्मा स्तुतिं श्रुत्वा तेषां कामान्ददौ शिवः । मनोभिलषितान्प्रीत्या वरान्सर्वेश्वरः प्रभुः

彼らの讃歌を聞いて心より満悦された主シヴァは、彼らの望みを授けられた。万有のイーシュヴァラたる至上の主は、慈愛をもって、彼らが心に願った恩寵（ヴァラ）をことごとく与えられた。

Verse 46

शिवाज्ञयाथ ते सर्वे स्वंस्वं धाम ययुर्मुने । प्राप्तकामाः प्रमुदिता अहं च विष्णुना सह

おお牟尼よ、ついでシヴァの御命により、彼らは皆それぞれの住処へと去り、願いは成就し心は歓喜に満ちた。わたしもまた、ヴィシュヌと共に赴いた。

Verse 47

उपवेश्यासने विष्णुं माञ्च शम्भुरुवाच ह । बहु सम्बोध्य सुप्रीत्यानुगृह्य परमेश्वरः

ヴィシュヌを座榻のアーサナに坐らせて、シャンブは語った。至上主パラメーシュヴァラは、歓喜をもって長く教え諭し、深い慈愛により恩寵を授けた。

Verse 48

शिव उवाच । हे हरे हे विधे तातौ युवां प्रियतरौ मम । सुरोत्तमौ त्रिजगतोऽवनसर्गकरौ सदा

シヴァは言った。「おおハリよ、おおヴィダートリ（ブラフマー）よ、愛しき我が子らよ。汝ら二柱は我にとって最も愛しい。汝らは神々の中の最勝にして、常に三界の護持と流出（創造）を担う者である。」

Verse 49

गच्छतं निर्भयन्नित्यं स्वस्थानश्च मदाज्ञया । सुखप्रदाताहं वै वाम्विशेषात्प्रेक्षकस्सदा

「我が命により、常に恐れなく己が住処へ行け。まことに我は安楽を授ける者、汝らを特別の慈護をもって常に見守ろう。」

Verse 50

इत्याकर्ण्य वचश्शम्भोस्सुप्रणम्य तदाज्ञया । अहं हरिश्च स्वं धामागमाव प्रीतमानसौ

かくしてシャンブ（Śambhu）の御言葉を聞き、その御命令に従って深く礼拝し、我とハリ（Hari）は歓喜に満ちた心のまま、それぞれの住処へと帰還した。

Verse 51

तदानीमेव सुप्रीतश्शंकरो निधिपम्मुदा । उपवेश्य गृहीत्वा तं कर आह शुभं वचः

まさにその時、深く満悦したシャンカラ（Śaṅkara）は、喜びのうちに財宝の主を座らせ、その手を取り、吉祥なる言葉を語った。

Verse 52

शिव उवाच । तव प्रेम्णा वशीभूतो मित्रतागमनं सखे । स्वस्थानङ्गच्छ विभयस्सहायोहं सदानघ

シヴァは言われた。「友よ、汝の愛と、友情をもって来たその心により、我は汝に心を動かされた。恐れなく己が所へ帰れ。われは常に汝の助け手である、永く咎なき者よ。」

Verse 53

इत्याकर्ण्य वचश्शम्भोः कुबेरः प्रीतमानसः । तदाज्ञया स्वकं धाम जगाम प्रमुदान्वितः

シャンブー（主シヴァ）の御言葉を聞いて、クベーラは心より歓喜した。かの御命令に従い、喜びに満ちて自らの住処へと去って行った。

Verse 54

स उवाच गिरौ शम्भुः कैलासे पर्वतोत्तमे । सगणो योगनिरतस्स्वच्छन्दो ध्यान तत्परः

山々の中の最勝なるカイラーサにおいて、シャンブーは語られた。ガナたちに囲まれ、ヨーガに没入し、自在に振る舞い、ひたすら禅定に専念しておられた。

Verse 55

क्वचिद्दध्यौ स्वमात्मानं क्वचिद्योगरतोऽभवत् । इतिहासगणान्प्रीत्यावादीत्स्वच्छन्दमानसः

ある時は自らのアートマン（真我）を観じ、ある時はヨーガに没入した。心は意のままに自在に動き、彼は喜びをもって数多の聖なる物語群を語り聞かせた。

Verse 56

क्वचित्कैलास कुधरसुस्थानेषु महेश्वरः । विजहार गणैः प्रीत्या विविधेषु विहारवित्

ある時は、さまざまな神聖なる戯れ（リーラー）に通じたマヘーシュヴァラが、歓喜して自らのガナたちとともに、カイラーサ山の高く吉祥なる地や他の山の住処で遊戯された。

Verse 57

इत्थं रुद्रस्वरूपोऽसौ शंकरः परमेश्वरः । अकार्षीत्स्वगिरौ लीला नाना योगिवरोऽपि यः

かくして、ルドラを本性とする至上主シャンカラは、自らの山において神聖なるリーラーを行じた。しかも彼は、最勝のヨーギーとして多様な姿に現れつつであった。

Verse 58

नीत्वा कालं कियन्तं सोऽपत्नीकः परमेश्वरः । पश्चादवाप स्वाम्पत्नीन्दक्षपत्नीसमुद्भवाम्

しばらくの間、至上主パラメーシュヴァラは妃なくして過ごされたが、のちに自らの神妃を得られた。それはダクシャの妻より生まれ出た娘として現れた御方である。

Verse 59

विजहार तया सत्या दक्षपुत्र्या महेश्वरः । सुखी बभूव देवर्षे लोकाचारपरायणः

おお天なる聖仙よ、マヘーシュヴァラはダクシャの娘サティーと歓喜してリーラーを楽しまれた。世の正しき作法を護ることに専心し、満ち足りて安楽に在した。

Verse 60

इत्थं रुद्रावतारस्ते वर्णितोऽयं मुनीश्वर । कैलासागमनञ्चास्य सखित्वान्निधिपस्य हि

かくして、聖仙の中の主よ、このルドラの顕現は汝に説き明かされた。さらに、彼がカイラーサへ赴いたこと、そして財宝の主クベーラとの友誼もまた語られた。

Verse 61

तदन्तर्गतलीलापि वर्णिता ज्ञानवर्धिनी । इहामुत्र च या नित्यं सर्वकामफलप्रदा

その物語に内包される神聖なるリーラー（神の戯れ）もまた説かれた――智慧を増し育てるものであり、此の世にも彼の世にも、正しき願いの果を常に授ける。

Verse 62

इमां कथाम्पठेद्यस्तु शृणुयाद्वा समाहितः । इह भुक्तिं समासाद्य लभेन्मुक्तिम्परत्र सः

心を統一してこの聖なる物語を誦する者、あるいはただ聴聞する者も、この世において福楽を得、後には彼岸にてモークシャ（解脱）を得る。