सतीदेव्याः योगमार्गेण देहत्यागः — Satī’s Yogic Abandonment of the Body

Verse 1

नारद उवाच । मौनीभूता यदा सासीत्सती शंकरवल्लभा । चरित्रं किमभूत्तत्र विधे तद्वद चादरात्

ナーラダは言った。「シャンカラの愛妃サティーが沈黙したとき、そこで何が起こったのですか。おお造化の主（ブラフマー）よ、その物語を敬虔に、つぶさにお語りください。」

Verse 2

ब्रह्मोवाच । मौनीभूता सती देवी स्मृत्वा स्वपतिमादरात । क्षितावुदीच्यां सहसा निषसाद प्रशांतधीः

ブラフマーは言った。「女神サティーは、敬意をもって自らの夫君シヴァを想い起こし、沈黙した。心は静まり、彼女は忽ち地に坐し、北に面した。」

Verse 3

जलमाचम्य विधिवत् संवृता वाससा शुचिः । दृङ्निमील्य पतिं स्मृत्वा योगमार्गं समाविशत्

定法のとおりに水を口に含んで清め、衣を慎み深くまとい清浄となった彼女は、眼を閉じた。主なるシヴァを夫として念じつつ、サティーはヨーガの道へと入った。

Verse 4

कृत्वासमानावनिलौ प्राणापानौ सितानना । उत्थाप्योदानमथ च यत्नात्सा नाभिचक्रतः

ついで麗しき面のサティーは、生命の二つの気—プラーナとアパーナ—を調和させてサマーナとなし、さらに努めて臍の中心よりウダーナ・ヴァーユを引き上げ、内なるヨーガの行を進めた。

Verse 5

हृदि स्थाप्योरसि धिया स्थितं कंठाद्भ्रुवोस्सती । अनिंदितानयन्मध्यं शंकरप्राणवल्लभा

サティー—咎なく、シャンカラにとって命そのものの愛しき者—は心臓に心を据え、ついで内なる覚知を胸へ、胸から喉へ、そして最後に眉間の中点へと引き上げた。

Verse 6

एवं स्वदेहं सहसा दक्षकोपाज्जिहासती । दग्धे गात्रे वायुशुचिर्धारणं योगमार्गतः

かくしてサティーは、ダクシャへの憤りにより、ただちに己が身を捨てんと欲した。調息によって身を清め、ヨーガの道により三昧に入り、内なる火にてその肢体を焼き尽くした。

Verse 7

ततस्स्वभर्तुश्चरणं चिंतयंती न चापरम् । अपश्यत्सा सती तत्र योगमार्गनिविष्टधीः

その後サティーは、己が主の御足のみを念じ、他を思わなかった。ヨーガの道に心を堅く没入させ、彼女はその場にて主を拝した。

Verse 8

हतकल्मषतद्देहः प्रापतच्च तदग्निना । भस्मसादभवत्सद्यो मुनिश्रेष्ठ तदिच्छया

その身は穢れを滅し尽くして、かの火中に落ちた。するとたちまち灰と化した――おお、牟尼の中の最勝者よ――それは彼女の意志そのものによってである。

Verse 9

तत्पश्यतां च खे भूमौ वादोऽभूत्सुमहांस्तदा । हाहेति सोद्भुतश्चित्रस्सुरादीनां भयावहः

彼らが見守るその時、天にも地にも、ただならぬ大轟音の騒ぎが忽ち起こった。『ハー！ハー！』という驚異にして怪異なる叫びが、神々や諸々の存在に恐怖を与えた。

Verse 10

हं प्रिया परा शंभोर्देवी दैवतमस्य हि । अहादसून् सती केन सुदुष्टेन प्रकोपिता

「わたしはシャンブ（Śambhu）の至上の愛妃、女神にして、まさに神々の神性そのもの。いかなる極悪の者がサティー（Satī）を怒らせ、命を捨てさせたのか。」

Verse 11

अहो त्वनात्म्यं सुमहदस्य दक्षस्य पश्यत । चराचरं प्रजा यस्य यत्पुत्रस्य प्रजापतेः

ああ、見よ、ダクシャの甚だしき不相応と、真の分別の欠如を。彼はプラジャーパティの子でありながら、動くものと動かぬものの一切の子孫が彼より出でたというのに、なおかくも迷妄に堕した。

Verse 12

अहोद्य द्विमनाऽभूत्सा सती देवी मनस्विनी । वृषध्वजप्रियाऽभीक्ष्णं मानयोग्या सतां सदा

ああ、その日、意志堅固なる女神サティは心二つに揺れた。常に牛旗の主ヴリシャドヴァジャ（シヴァ）に愛されつつも、彼女はつねに善き人々の間で尊崇と礼敬に値する方であった。

Verse 13

सोयं दुर्मर्षहृदयो ब्रह्मधृक् स प्रजापतिः । महतीमपकीर्तिं हि प्राप्स्यति त्वखिले भवे

このプラジャーパティ・ダクシャは、忍び難き心を抱き、ブラフマーに敵意を帯びる者である。ゆえに彼は、この全世界において大いなる不名誉を必ずや被るであろう。

Verse 14

यत्स्वांगजां सुतां शंभुद्विट् न्यषे धत्समुद्यताम् । महानरकभोगी स मृतये नोऽपराधतः

汝は自らの身より生まれ、シヴァに篤く帰依していた実の娘を捨てたゆえに、シャンブフを憎む者は大いなる地獄の責め苦を受けるであろう。その死は、ただ主への罪過のゆえである。

Verse 15

वदत्येवं जने सत्या दृष्ट्वाऽसुत्यागमद्भुतम् । द्रुतं तत्पार्षदाः क्रोधादुदतिष्ठन्नुदायुधाः

サティーが人々の前でこのように語り、命を捨てるという驚くべき行いを目の当たりにすると、シヴァの従者たるガナたちは怒りに燃え、武器を手にしてたちまち立ち上がった。

Verse 16

द्वारि स्थिता गणास्सर्वे रसायुतमिता रुषा । शंकरस्य प्रभोस्ते वाऽकुध्यन्नतिमहाबलाः

戸口に立つすべてのガナたちは、怒りにかき立てられ、燃え立つように憤激した。彼らは主シャンカラ（Śaṅkara）の、比類なき力を備えた眷属であり、御主君に仕える者たちであった。

Verse 17

हाहाकारमकुर्वंस्ते धिक्धिक् न इति वादिनः । उच्चैस्सर्वेऽसकृद्वीरःश्शंकरस्य गणाधिपाः

シャンカラ（Śaṅkara）のガナの勇将たちは、幾度も高らかに叫び、「ハー、ハー！」と嘆き、さらに繰り返し言った。「ああ、ああ！ 恥ずべし、恥ずべし——否、これは決して許されぬ！」

Verse 18

हाहाकारेण महता व्याप्त मासीद्दिगन्तरम् । सर्वे प्रापन् भयं देवा मुनयोन्येपि ते स्थिताः

「ハー、ハー！」という大いなる嘆きの叫びが起こり、四方の空間はその声に満ちた。諸天はみな恐怖にとらわれ、そこに居合わせた牟尼たちや他の者も同じく震え立った。

Verse 19

गणास्संमंत्र्य ते सर्वेऽभूवन् क्रुद्धा उदायुधाः । कुर्वन्तः प्रलयं वाद्यशस्त्रैर्व्याप्तं दिगंतरम्

互いに相談を終えるや、ガナたちはみな憤怒し、武器を掲げた。まるでプララヤ（宇宙の滅尽）を招くかのように、戦鼓の轟きと武器の閃きで四方の地平を満たした。

Verse 20

शस्त्रैरघ्नन्निजांगानि केचित्तत्र शुचाकुलाः । शिरोमुखानि देवर्षे सुतीक्ष्णैः प्राणनाशिभिः

おお、神聖なる聖者よ、そこでは悲しみに打ちひしがれ、ある者は武器で自らの肢体を打ち、非常に鋭く命を奪う刃で、頭や顔までも傷つけた。

Verse 21

इत्थं ते विलयं प्राप्ता दाक्षायण्या समं तदा । गणायुते द्वे च तदा तदद्भुतमिवाभवत्

かくしてその時、彼らはダクシャの娘（サティー）とともに滅びに至った。さらにその折、シヴァのガナも二万が斃れ、その出来事はまことに驚異にして恐るべき光景であった。

Verse 22

गणा नाशाऽवशिष्टा ये शंकरस्य महात्मनः । दक्षं तं क्रोधितं हन्तुं मुदा तिष्ठन्नुदायुधाः

滅亡ののちなお残った大魂シャンカラのガナたちは、喜びつつ武器を掲げ、怒りに燃えるダクシャを討たんとそこに立っていた。

Verse 23

तेषामापततां वेगं निशम्य भगवान् भृगुः । यज्ञघ्नघ्नेन यजुषा दक्षिणाग्नौ जुहोन्मुने

彼らの襲い来る迅き勢いを聞き、尊き聖仙ブリグ（Bhṛgu）は、ああ聖者よ、祭祀を破る者を滅するヤジュスの真言をもって、南方の祭火に供物を注ぎ入れた。

Verse 24

हूयमाने च भृगुणा समुत्पेतुर्महासुराः । ऋभवो नाम प्रबलवीरास्तत्र सहस्रशः

ブリグがなお儀礼の招請を続けると、強大なるアスラたちが湧き出でた—幾千幾万と—その名をリバヴァ（Ṛbhavas）という剛勇の戦士であった。

Verse 25

तैरलातायुधैस्तत्र प्रमथानां मुनीश्वर । अभूद्युद्धं सुविकटं शृण्वतां रोमहर्षणम्

おお、牟尼の中の最勝者よ。そこではプラマタたちが燃えさかる火炬を武器として振るい、きわめて凄惨な戦いが起こった。その恐ろしさは、聞くだけでも身の毛がよだつほどであった。

Verse 26

ऋभुभिस्तैर्महावीरैर्हन्यमानास्समन्ततः । अयत्नयानाः प्रमथा उशद्भिर्ब्रह्मतेजसा

その大勇士たちに四方から打ち倒され、プラマタたちは往時の安楽を失って苦境に追い込まれ、敵方の梵天にも比すべき灼熱の光輝（テージャス）に焼かれた。

Verse 27

एवं शिवगणास्ते वै हता विद्राविता द्रुतम् । शिवेच्छया महाशक्त्या तदद्भुतमिवाऽभवत्

かくしてシヴァの軍勢はたちまち討たれ、散り散りとなった。シヴァご自身の御意志により、その大いなる神力（シャクティ）をもって、その出来事はまことに驚異として現れた。

Verse 28

तद्दृष्ट्वा ऋषयो देवाश्शक्राद्यास्समरुद्गणाः । विश्वेश्विनौ लोकपालास्तूष्णीं भूतास्तदाऽभवन्

それを見て、聖仙たちと神々—インドラら—は、マルットの群れ、ヴィシュヴェーデーヴァ、そして世界の守護神たちとともに、その時みな沈黙した。

Verse 29

केचिद्विष्णुं प्रभुं तत्र प्रार्थयन्तस्समन्ततः । उद्विग्ना मन्त्रयंतश्च विप्राभावं मुहुर्मुहुः

その場で、ある者たちは四方から主ヴィシュヌ—至高の護り手—に嘆願し始めた。彼らは不安と動揺に駆られ、ブラーフマナたちの不在について幾度も互いに相談した。

Verse 30

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखण्डे सत्युपाख्याने सतीदेहत्यागोपद्रववर्णनं नाम त्रिंशोऽध्यायः

かくして『シュリー・シヴァ・マハープラーナ』第二編ルドラ・サンヒターの第二部サティー・カーンダ、サティー物語における「サティーが身を捨てた後に起こった動乱の描写」と題する第三十章はここに終わる。

Verse 31

एवंभूतस्तदा यज्ञो विघ्नो जातो दुरात्मनः । ब्रह्मबंधोश्च दक्षस्य शंकरद्रोहिणो मुने

聖仙よ、そのときその祭祀は乱れに乱れ、障碍が生じた。これは、邪心のダクシャ――ただ「梵天の縁者」と呼ばれるにすぎぬ者で、シャンカラに背き、これを冒涜する者――のゆえであった。