Sukta 33

Mantra 1

वयं घ त्वा सुतावन्त आपो न वृक्तबर्हिषः । पवित्रस्य प्रस्रवणेषु वृत्रहन्परि स्तोतार आसते ॥

われらはソーマ（Soma）を搾り、清められた水のごとく、敷き整えた座を備えた。覆いを殺す者（Vṛtrahan）よ、濾し器（pavitra）の流れ出るところに、讃歌の者らは汝の周りに坐す。

Mantra 2

स्वरन्ति त्वा सुते नरो वसो निरेक उक्थिनः । कदा सुतं तृषाण ओक आ गम इन्द्र स्वब्दीव वंसगः ॥

搾り出されたソーマ（Soma）において、讃歌の人々は、富を授ける者よ（Vasu）、広々とした野にて汝に向かい鳴り響かせる。搾られた歓喜を渇望して、いつ汝は家へ来臨するのか、インドラ（Indra）よ。迅き声の歌い手が己が座へ帰るように——汝の力が内なる家を満たすために。

Mantra 3

कण्वेभिर्धृष्णवा धृषद्वाजं दर्षि सहस्रिणम् । पिशङ्गरूपं मघवन्विचर्षणे मक्षू गोमन्तमीमहे ॥

カーンヴァ（Kāṇva）たちと共に、剛毅なる者よ、汝は力の充溢を授ける。千重に富み、黄褐の輝きに映える姿をもつ。施与の主にして広く見渡す者よ（Maghavan, Vicārṣaṇe）、われらは速やかに汝に乞い願う——光の群れ、牛群の富（gomat）に満ちた充実を。

Mantra 4

पाहि गायान्धसो मद इन्द्राय मेध्यातिथे । यः सम्मिश्लो हर्योर्यः सुते सचा वज्री रथो हिरण्ययः ॥

メーディヤーティティ（Medhyātithi）よ、インドラ（Indra）のために、ソーマの精髄の酔いの歓喜を守り、唱えよ。彼には二つの黄褐の力（haryor）の結び合わされた合一があり、金剛を執る者（vajrī）の黄金の戦車がある。搾られた歓喜（suta）と伴って進む——勝利の力がわれらの内に確保されるために。

Mantra 5

यः सुषव्यः सुदक्षिण इनो यः सुक्रतुर्गृणे । य आकरः सहस्रा यः शतामघ इन्द्रो यः पूर्भिदारितः ॥

われらが讃歌において称え告げるその御方――インドラ。よく成就し、よく施し、正しい秩序と識別を授ける者。力を主宰し、光り輝く意志をもつ者。千の力の鉱脈、百の豊饒を与える施主。インドラ、城塞を破る者。

Mantra 6

यो धृषितो योऽवृतो यो अस्ति श्मश्रुषु श्रितः । विभूतद्युम्नश्च्यवनः पुरुष्टुतः क्रत्वा गौरिव शाकिनः ॥

勇猛なる者、われらの呼びかけに閉ざされぬ者、粗き境涯にあっても確立して立つ者。その輝きは広く顕れ、万有を動かしつつ揺るがぬ者。多く讃えられ、意志の力により牡牛のごとく成し遂げる――有能なる行為者インドラ。

Mantra 7

क ईं वेद सुते सचा पिबन्तं कद्वयो दधे । अयं यः पुरो विभिनत्त्योजसा मन्दानः शिप्र्यन्धसः ॥

誰がまことに彼を知ろう――搾りしソーマ（Soma）とともに飲む者を。彼はいかなる広がりを身に帯びたのか。これぞ、力をもって城塞を打ち破り、ソーマの精髄により陶然として奮い立つ、シプリ―（Śiprī）なる彼である。

Mantra 8

दाना मृगो न वारणः पुरुत्रा चरथं दधे । नकिष्ट्वा नि यमदा सुते गमो महाँश्चरस्योजसा ॥

施与者よ、汝は野の獣のごとく、象のごとく、あまたの地に遍く遊行を据える。誰も汝を抑え得ない。搾りしソーマ（Soma）へ来たれ――偉大なる者よ、汝は己が力によって進む。

Mantra 9

य उग्रः सन्ननिष्टृतः स्थिरो रणाय संस्कृतः । यदि स्तोतुर्मघवा शृणवद्धवं नेन्द्रो योषत्या गमत् ॥

猛き者、阻まれず、揺るがず――戦いのために整えられし者。もし施与豊かな者が歌い手の呼び声を聞くならば、インドラ（Indra）はためらわず、喜びの意のままに来臨する。

Mantra 10

सत्यमित्था वृषेदसि वृषजूतिर्नोऽवृतः । वृषा ह्युग्र शृण्विषे परावति वृषो अर्वावति श्रुतः ॥

まことに、かくのごとく汝は力の牡牛、牡牛の衝きは我らから退けられぬ。猛き者よ、汝はまさしく聞き取る牡牛――遠きにも聞かれ、近きにも聞かれる。

Mantra 11

वृषणस्ते अभीशवो वृषा कशा हिरण्ययी । वृषा रथो मघवन्वृषणा हरी वृषा त्वं शतक्रतो ॥

豊穣の主インドラよ、汝の衝迫は雄々しく、黄金の鞭もまた雄々しい。富を授ける者よ、汝の戦車は雄々しく、汝の二頭の駿馬も雄々しい。百の功徳をもつ者（シャタクラトゥ）よ、汝こそ雄々しい。

Mantra 12

वृषा सोता सुनोतु ते वृषन्नृजीपिन्ना भर । वृषा दधन्वे वृषणं नदीष्वा तुभ्यं स्थातर्हरीणाम् ॥

雄々しき搾り手よ、汝のために雄々しきソーマ（Soma）を搾り出せ。雄者よ、まっすぐに駆る者よ、来たれ、それを携えて来たれ。雄々しきソーマは今、駆り立てられ、川々のうちに雄々しき流れとなる—汝のために、黄褐色の二つの力（ハリー、Harī）がその座に就くために。

Mantra 13

एन्द्र याहि पीतये मधु शविष्ठ सोम्यम् । नायमच्छा मघवा शृणवद्गिरो ब्रह्मोक्था च सुक्रतुः ॥

インドラよ、蜜なるソーマを飲むために来たれ、最も剛なる者よ。施与の主よ、われらの言葉――ブラフマン（聖なる思惟）とウクタ（讃歌）――を聞き漏らすことなかれ、善き意志にして成就力ある者よ。

Mantra 14

वहन्तु त्वा रथेष्ठामा हरयो रथयुजः । तिरश्चिदर्यं सवनानि वृत्रहन्नन्येषां या शतक्रतो ॥

車に繋がれた褐色の駿馬たちよ、汝をここへ運べ――最上の御者よ。競う者をさえ越えて、ソーマの搾りの供儀へ来たれ、障碍を殺す者よ。シャタクラトゥよ、ほかの者どもを凌駕せよ。

Mantra 15

अस्माकमद्यान्तमं स्तोमं धिष्व महामह । अस्माकं ते सवना सन्तु शंतमा मदाय द्युक्ष सोमपाः ॥

偉大なる中の偉大なるインドラよ、今日われらの最も内奥の讃歌を受け取りたまえ。われらのソーマ（Soma）の搾りが、汝にとって最も安らぎをもたらすものとなり、ソーマを飲む者として光り輝く歓喜の恍惚へと入らせたまえ。

Mantra 16

नहि षस्तव नो मम शास्त्रे अन्यस्य रण्यति । यो अस्मान्वीर आनयत् ॥

まことに、われらを導き進ませた英雄の導き以外には、汝の教えもわれらの教えも、他のいかなる教えも歓びをもたらさない。内なる勇士の導きのみが、歓喜と方途とを授ける。

Mantra 17

इन्द्रश्चिद्घा तदब्रवीत्स्त्रिया अशास्यं मनः । उतो अह क्रतुं रघुम् ॥

インドラ（Indra）でさえ、かく語った。「女なる性における心は、命令によって支配されるべきではない。しかもまた、迅く敏い意志（クラトゥ kratu）をも有する。」われらの内においても同じく、受容の意識は強いられず—得られてのち、速やかに動く。

Mantra 18

सप्ती चिद्घा मदच्युता मिथुना वहतो रथम् । एवेद्धूर्वृष्ण उत्तरा ॥

たとえ恍惚（マダ mada）より滑り落ちたとしても、なお一対の結ばれた力は戦車を運ぶ。まことにそれこそ、猛き者のより高き結軛である。力が正しく対となるとき、その運動を上へと担い上げる。

Mantra 19

अधः पश्यस्व मोपरि संतरां पादकौ हर । मा ते कशप्लकौ दृशन्त्स्त्री हि ब्रह्मा बभूविथ ॥

下を見よ、上を仰ぐな。ハリよ、両の足をしかと引き締めよ。よろめく歩みを人に見せるな——汝は女であり、しかもブラフマン（brahmā）となったのだ。