Sarga 70

Verse 1

तत: प्रभाते जनक: कृतकर्मा महर्षिभि:।उवाच वाक्यं वाक्यज्ञ श्शतानन्दं पुरोहितम्।।1.70.1।।

やがて暁に—大聖仙たちが祭式を成就し終えると—言葉に通じたジャナカ王は、祭司長シャターナンダに語りかけた。

Verse 2

भ्राता मम महातेजा यवीयानतिधार्मिक:।कुशध्वज इति ख्यात: पुरीमध्यवसच्छुभाम्।।1.70.2।।वार्याफलकपर्यन्तां पिबन्निक्षुमतीं नदीम्।साङ्काश्यां पुण्यसङ्काशां विमानमिव पुष्पकम्।।1.70.3।।

わが弟、名高きクシャドヴァジャは、光輝に満ち、きわめてダルマに篤い。彼は、聖なる趣きをたたえ、天の飛行車プシュパカにも譬えられる吉祥の都サーンカーシャーに住み、イクシュマティー川のほとり、その水が都の境をなしている。

Verse 3

भ्राता मम महातेजा यवीयानतिधार्मिक:।कुशध्वज इति ख्यात: पुरीमध्यवसच्छुभाम्।।1.70.2।।वार्याफलकपर्यन्तां पिबन्निक्षुमतीं नदीम्।साङ्काश्यां पुण्यसङ्काशां विमानमिव पुष्पकम्।।1.70.3।।

わが弟、名高きクシャドヴァジャは、光輝に満ち、きわめてダルマに篤い。彼は、聖なる趣きをたたえ、天の飛行車プシュパカにも譬えられる吉祥の都サーンカーシャーに住み、イクシュマティー川のほとり、その水が都の境をなしている。

Verse 4

तमहं द्रष्टुमिच्छामि यज्ञगोप्ता स मे मत:।प्रीतिं सोऽपि महातेजा इमां भोक्ता मया सह।।1.70.4।।

彼にお目にかかりたい。私は彼を祭祀の守護者として選んだ。あの大いなる光輝ある御方も、私とともにこの喜びを味わわれよ。

Verse 5

एवमुक्ते तु वचने शतानन्दस्य सन्निधौ।आगता: केचिदव्यग्रा जनकस्तान् समादिशत्।।1.70.5।।

その言葉がシャターナンダの面前で語られると、気を配る数人の従者が来た。ジャナカは彼らに命を下した。

Verse 6

शासनात्तु नरेन्द्रस्य प्रययुश्शीघ्रवाजिभि:।समानेतुं नरव्याघ्रं विष्णुमिन्द्राज्ञया यथा।।1.70.6।।

王の命により、彼らは俊足の馬に乗って急ぎ出立し、人中の虎たるその御方を迎えに行った。まるでインドラの命によってヴィシュヌが召されるかのように。

Verse 7

साङ्काश्यां ते समागत्य ददृशुश्च कुशध्वजम्।न्यवेदयन्यथावृत्तं जनकस्य च चिन्तितम्।।1.70.7।।

彼らはサーンカーシャー（Sāṅkāśyā）に到り、クシャドヴァジャ（Kuśadhvaja）に会って、起こった次第と、ジャナカ（Janaka）王の御意向とをありのままに告げた。

Verse 8

तद्वृत्तं नृपति श्शृत्वा दूतश्रेष्ठैर्महाबलै:।अज्ञायाऽथ नरेन्द्रस्य आजगाम कुशध्वज:।।1.70.8।।

大いなる力を備えた最上の使者たちからその次第を聞くと、クシャドヴァジャは王の命を悟り、ただちに赴くため旅立った。

Verse 9

स ददर्श महात्मानं जनकं धर्मवत्सलम्।सोऽभिवाद्य शतानन्दं राजानं चापि धार्मिकम्।।1.70.9।।राजार्हं परमं दिव्यमासनं चाऽध्यरोहत।

彼は、ダルマを愛する大いなる魂のジャナカを拝した。シャターナンダ（Śatānanda）と法にかなう王に恭しく礼拝してのち、王にふさわしい至高にして輝かしい御座へと着いた。

Verse 10

उपविष्टावुभौ तौ तु भ्रातरावतितेजसौ।।1.70.10।।प्रेषयामासतुर्वीरौ मन्त्रिश्रेष्ठं सुदामनम्।

並んで座した二人の輝ける勇士の兄弟は、重臣中第一のスダーマナを遣わした。

Verse 11

गच्छ मन्त्रिपते शीघ्रमैक्ष्वाकुममितप्रभम्।।1.70.11।।आत्मजैस्सह दुर्धर्षमानयस्व समन्त्रिणम्।

「大臣の長よ、急ぎ行き、無量の光を放つ不屈のイクシュヴァーク王ダシャラタを、その御子らと家臣たちと共にお連れせよ。」

Verse 12

औपकार्यां स गत्वा तु रघूणां कुलवर्धनम्।।1.70.12।।ददर्श शिरसा चैनमभिवाद्येदमब्रवीत्।

彼は御座所に赴き、ラグ族を栄えさせるダシャラタを拝し、頭を垂れて礼拝して、こう申し上げた。

Verse 13

अयोध्याधिपते वीर वैदेहो मिथिलाधिप:।।1.70.13।।स त्वां द्रष्टुं व्यवसितस्सोपाध्यायपुरोहितम्।

「アヨーディヤの勇なる主よ、ヴィデーハのジャナカ—ミティラーの王—は、師たちと祭司長を伴うあなたにお目にかかろうと決意されました。」

Verse 14

मंत्रिश्रेष्ठवच श्शृत्वा राजा सर्षिगणस्तदा।।1.70.14।।सबंधुरगमत्तत्र जनको यत्र वर्तते।

最上の大臣の言葉を聞くや、王はその時、諸リシの一団と親族を伴い、ヤナカが待つ所へと赴いた。

Verse 15

स राजा मन्त्रिसहित स्सोपाध्याय: सबान्धव:।।1.70.15।।वाक्यं वाक्यविदां श्रेष्ठो वैदेहमिदमब्रवीत्।

その王は、大臣・師（導師）・親族を伴い、言葉に通じた者の中でも最も優れた者として、ヴィデーハの王ヤナカに次のように語りかけた。

Verse 16

विदितं ते महाराज इक्ष्वाकुकुलदैवतम्।।1.70.16।।वक्ता सर्वेषु कृत्येषु वसिष्ठो भगवानृषि:।

大王よ、尊き聖仙ヴァシシュタはイクシュヴァーク王統の神聖なる守護者であり、あらゆる祭儀の務めにおいて正当な代弁者として立つことは、あなたもよくご存じである。

Verse 17

विश्वामित्राभ्यनुज्ञातस्सह सर्वैर्महर्षिभि:।।1.70.17।।एष वक्ष्यति धर्मात्मा वसिष्ठो मे यथाक्रमम्।

ヴィシュヴァーミトラの許しと、すべての大聖仙の同意を得て、この法にかなう心を持つヴァシシュタが、わが王統を順序正しくあなたに語り聞かせよう。

Verse 18

एवमुक्त्वा नरश्रेष्ठे राज्ञां मध्ये महात्मनाम्।।1.70.18।।तूष्णींभूते दशरथे वसिष्ठो भगवानृषि:।उवाच वाक्यं वाक्यज्ञो वैदेहं सपुरोधसम्।।1.70.19।।

気高い魂を持つ王たちの集まりの中でこのように語り終えると、人々の長であるダシャラタ王は沈黙した。その時、言葉の達人である尊き聖仙ヴァシシュタが、祭司たちと共にいたヴィデーハの王に語りかけた。

Verse 19

एवमुक्त्वा नरश्रेष्ठे राज्ञां मध्ये महात्मनाम्।।1.70.18।।तूष्णींभूते दशरथे वसिष्ठो भगवानृषि:।उवाच वाक्यं वाक्यज्ञो वैदेहं सपुरोधसम्।।1.70.19।।

気高い魂を持つ王たちの集まりの中でこのように語り終えると、人々の長であるダシャラタ王は沈黙した。その時、言葉の達人である尊き聖仙ヴァシシュタが、祭司たちと共にいたヴィデーハの王に語りかけた。

Verse 20

अव्यक्तप्रभवो ब्रह्मा शाश्वतो नित्य अव्यय:।तस्मान्मरीचि स्संजज्ञे मरीचे: काश्यप: सुत:।।1.70.20।।

未顕現なるものよりブラフマーが現れた——永遠にして常住、不滅である。彼よりマリーチが生まれ、マリーチよりその子カश्यパが生まれた。

Verse 21

विवस्वान् काश्यपाज्जज्ञे मनुर्वैवस्वत स्स्मृत:।मनु: प्रजापति: पूर्वमिक्ष्वाकुस्तु मनोस्सुत:।।1.70.21।।

カश्यパよりヴィヴァスヴァーンが生まれ、ヴィヴァスヴァーンよりマヌが出た。彼はヴァイヴァスヴァタとして記憶され、かつてはプラジャーパティとも呼ばれた。そしてイクシュヴァークはマヌの子である。

Verse 22

तमिक्ष्वाकुमयोध्यायां राजानं विद्धि पूर्वकम्।इक्ष्वाकोस्तु सुतश्श्रीमान् कुक्षिरित्येव विश्रुत:।।1.70.22।।

イクシュヴァークを、アヨーディヤーにおける最初の祖王として知れ。イクシュヴァークの子、栄光ある者は、ククシという名で名高い。

Verse 23

कुक्षेरथात्मज: श्रीमान् विकुक्षिरुदपद्यत।विकुक्षेस्तु महातेजा बाण: पुत्र: प्रतापवान्।।1.70.23।।

ついでククシに、栄えある子ヴィククシが生まれた。さらにヴィククシには、大いなる威光を備えた勇猛の子バーナが生まれ、その武勇で名高い。

Verse 24

बाणस्य तु महातेजा अनरण्य: प्रतापवान्।अनरण्यात्पृथुर्जज्ञे त्रिशङ्कुस्तु पृथोस्सुत:।।1.70.24।।

バーナ（Bāṇa）には、大いなる光輝と武威を備えたアナラニヤ（Anaraṇya）が生まれた。アナラニヤからプルトゥ（Pṛthu）が生まれ、プルトゥの子がトリシャンク（Triśaṅku）であった。

Verse 25

त्रिशङ्कोरभवत्पुत्रो दुन्दुमारो महायशा:।युवनाश्वसुतस्त्वासीन्मान्धाता पृथिवीपति:।।1.70.25।।

トリシャンク（Triśaṅku）には、大いなる名声を得た子ドゥンドゥマーラ（Dundumāra）が生まれた。さらにユヴァナーシュヴァ（Yuvanāśva）から、地上の主マーンダータ（Māndhātā）が生まれた。

Verse 26

मान्धातुस्तु सुत श्श्रीमान् सुसन्धिरुदपद्यत।सुसन्धेरपि पुत्रौ द्वौ ध्रुवसन्धि: प्रसेनजित्।।1.70.26।।

マーンダータ（Māndhātā）には、輝かしき子スサンディ（Susandhi）が生まれた。スサンディにはさらに二人の子が生まれ、ドゥルヴァサンディ（Dhruvasandhi）とプラセーナジト（Prasēnajit）であった。

Verse 27

यशस्वी ध्रुवसन्धेस्तु भरतो नाम नामत:।भरतात्तु महातेजा असितो नाम जातवान्।।1.70.27।।

ドゥルヴァサンディ（Dhruvasandhi）には、名高き子バラタ（Bharata）が生まれた。バラタからは、大いなる威力と光輝を備えたアシタ（Asita）が生まれた。

Verse 28

यस्यैते प्रतिराजान उदपद्यन्त शत्रव:।हैहयास्तालजंघाश्च शूराश्च शशिबिन्दव:।।1.70.28।।

彼（アシタ Asita）に対して、敵として対抗する諸王が起こった――ハイハヤ（Haihaya）、ターラジャンガ（Tālajaṅgha）、そしてシャシビンドゥ（Śaśibindu）の系統の勇士たちである。

Verse 29

तांस्तु स प्रतियुध्यन् वै युद्धे राजा प्रवासित:।हिमवन्तमुपागम्य भृगुप्रस्रवणेऽवसत्।।1.70.29।।असितोऽल्पबलो राजा मन्त्रिभिस्सहितस्तदा।

彼らと戦場で戦ったが、王はついに追われて流浪の身となった。ヒマヴァーンに至り、力の衰えたアシタ王は、そのとき大臣たちと共にブリグプラースラヴァナに住まった。

Verse 30

द्वे चास्य भार्ये गर्भिण्यौ बभूवतुरिति श्रुतम्।।1.70.30।। एका गर्भविनाशाय सपत्न्यै सगरं ददौ।

伝え聞くところによれば、彼の二人の妃はいずれも身ごもった。だが一人は胎児を滅ぼそうとして、もう一人の妃に毒を与えた。

Verse 31

तत श्शैलवरं रम्यं बभूवाभिरतो मुनि:।।1.70.31।।भार्गवश्च्यवनो नाम हिमवन्तमुपाश्रित:।

そののち、ブリグの系譜に属するチヤヴァナという聖仙は、ヒマヴァーンに身を寄せ、あの麗しき山々の最勝に心を遊ばせた。

Verse 32

तत्रैका तु महाभागा भार्गवं देववर्चसम्।।1.70.32।।ववन्दे पद्मपत्राक्षी काङ्क्षन्ती सुतमात्मन:।

そこにて、幸い多き蓮華の葉の眼をもつ一人の妃は、神のごとく輝くバールガヴァに礼拝し、自らのために子を授からんことを願った。

Verse 33

तमृषिं साऽभ्युपागम्य कालिंदी चाभ्यवादयत्।।1.70.33।।स तामभ्यवदद्विप्र: पुत्रेप्सुं पुत्रजन्मनि।

彼女はその聖仙に近づき、カーリンダーは恭しく礼拝した。すると婆羅門は、子を望みその誕生を切に願う彼女に語りかけた。

Verse 34

तव कुक्षौ महाभागे सुपुत्रस्सुमहाबल:।।1.70.34।।महावीर्यो महातेजा अचिरात्सञ्जनिष्यति।गरेण सहित श्श्रीमान् मा शुच: कमलेक्षणे।।1.70.35।।

幸いなる御方よ、あなたの胎内には、徳高く力きわめて大いなる御子が宿りつつある。

Verse 35

तव कुक्षौ महाभागे सुपुत्रस्सुमहाबल:।।1.70.34।।महावीर्यो महातेजा अचिरात्सञ्जनिष्यति।गरेण सहित श्श्रीमान् मा शुच: कमलेक्षणे।।1.70.35।।

ほどなく彼は生まれる――大いなる勇と光輝を備え、毒を伴っていてもなお栄光に満ちる。蓮華の眼の君よ、憂えるな。

Verse 36

च्यवनं तु नमस्कृत्य राजपुत्री पतिव्रता।पतिशोकातुरा तस्मात्पुत्रं देवी व्यजायत।।1.70.36।।

チャヤヴァナに礼拝し、夫に貞節なる王女は、主君を思う悲しみに苦しみながらも、ひとりの男児を産んだ。

Verse 37

सपत्न्या तु गरस्तस्यै दत्तो गर्भजिघांसया।सह तेन गरेणैव जात: स सगरोऽभवत्।।1.70.37।।

だが競う王妃は胎を滅ぼそうとして毒を与えた。子はその毒とともに生まれ、ゆえに「サガラ」と呼ばれるようになった。

Verse 38

सगरस्यासमञ्जस्तु असमञ्जात्तथांऽशुमान्।दिलीपोंऽशुमत: पुत्रो दिलीपस्य भगीरथ:।।1.70.38।।

サガラの子はアサマンジャであり、アサマンジャよりアṃシュマーンが生まれた。アṃシュマーンの子はディリーパ、そしてディリーパの子がバギーラタである。

Verse 39

भगीरथात्ककुत्स्थश्च ककुत्स्थस्य रघुस्सुत:।रघोस्तु पुत्रस्तेजस्वी प्रवृद्ध: पुरुषादक:।।1.70.39।।कल्माषपादो ह्यभवत्तस्माज्जातस्तु शंखण:।

バギーラタよりカクッツタが現れ、カクッツタの子はラグであった。ラグの威光ある子はプラヴリッダで、プルシャーダカと称され、まことにカルマーシャパーダとなり、そこからシャṅカナが生まれた。

Verse 40

सुदर्शन: शङ्घणस्य अग्निवर्ण स्सुदर्शनात्।।1.70.40।।शीघ्रगस्त्वग्निवर्णस्य शीघ्रगस्य मरु स्सुत:।मरो: प्रशुश्रुकस्त्वासीदम्बरीष: प्रशुश्रृकात्।।1.70.41।।

スダルシャナはシャṅカナの子であり、スダルシャナよりアグニヴァルナが生まれた。

Verse 41

सुदर्शन: शङ्घणस्य अग्निवर्ण स्सुदर्शनात्।।1.70.40।।शीघ्रगस्त्वग्निवर्णस्य शीघ्रगस्य मरु स्सुत:।मरो: प्रशुश्रुकस्त्वासीदम्बरीष: प्रशुश्रृकात्।।1.70.41।।

シーグラガはアグニヴァルナの子、シーグラガの子はマルである。マルよりプラシュシュルカが生まれ、プラシュシュルカよりアンバリーシャが生まれた。

Verse 42

अम्बरीषस्य पुत्रोऽभून्नहुष: पृथिवीपति:।नहुषस्य ययातिस्तु नाभागस्तु ययातिज:।।1.70.42।।

アンバリーシャの子は地を治める王ナフシャであった。ナフシャの子はヤヤーティ、ヤヤーティの子はナーバーガである。

Verse 43

नाभागस्य बभूवाज: अजाद्दशरथोऽभवत्।अस्माद्दशरथाज्जातौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ।।1.70.43।।

ナーバーガよりアジャが生まれ、アジャよりダシャラタが生まれ、そのダシャラタより二人の兄弟、ラーマとラクシュマナが生まれた。

Verse 44

王の中の最上なる御方、統べ治める君よ—イクシュヴァーク族のこれらの勇士は、始めより血統清浄にして、ダルマに最も篤く、真実に堅固である。ラーマとラクシュマナのため、私は御身の二人の姫君を婚姻として願い奉る。双方ともに等しく相応しいゆえ、ふさわしい二人の花嫁をお授けくださるがよい。