Adhyaya 1

Verse 1

इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे प्रथमोऽध्यायः

かくして、尊崇される『パドマ・マハープラーナ』のスヴァルガ・カーンダ第一章は終わる。

Verse 2

एकदा मुनयः सर्वे ज्वलज्ज्वलनसन्निभाः । हिमवद्वासिनः सर्वे मुनयो वेदपारगाः

ある時、燃えさかる火のごとく輝くすべての牟尼たちは、ヒマラヤに住み、皆ヴェーダに通暁して集い現れた。

Verse 3

त्रिकालज्ञा महात्मानो नानापुण्यसमाश्रयाः । महेंद्राद्रिरता ये च ये च विंध्यनिवासिनः

三時（過去・現在・未来）を知る大いなる魂の牟尼たち、さまざまな功徳に依り立つ者たち—マヘーンドラ山に心を寄せる者、ヴィンディヤ山脈に住む者。

Verse 4

येऽर्बुदारण्यनिरताः पुष्करारण्यवासिनः । श्रीशैलनिरता ये च कुरुक्षेत्रनिवासिनः

アルブダの森に励む者、プシュカラの森に住む者、シュリーシャイラに帰依する者、そしてクルクシェートラに住まう者—

Verse 5

धर्म्मारण्यरता ये च दंडकारण्यवासिनः । जंबूमार्गरता ये च ये च सत्यनिवासिनः

また、ダルマーラニヤの森を喜びとする者、ダンダカの森に住む者、ジャンブー・マールガの道に励む者、そしてサティヤに住する者—

Verse 6

एते चान्ये च बहवः सशिष्या मुनयोऽमलाः । नैमिषं समुपायाताः शौनकं द्रष्टुमुत्सुकाः

これら、また他にも多くの清らかな牟尼たちが弟子を伴い、シャウナカにまみえんと願ってナイミシャへと到来した。

Verse 7

तं पूजयित्वा विधिवत्तेन ते च सुपूजिताः । आसनेषु विचित्रेषु बृस्यादिषु यथाक्रमम्

かくして定めの作法により彼を正しく礼拝し、彼ら自身もまた厚く敬われたのち、順序に従い、椅子などの種々の麗しい座に着いた。

Verse 8

शौनकेन प्रदत्तेषु आसीनास्ते तपोधनाः । कृष्णाश्रिताः कथाः पुण्याः परस्परमथाब्रुवन्

シャウナカの用意した座に着いた苦行の富める聖仙たちは、互いに、クリシュナに帰依する功徳ある清浄の物語を語り合った。

Verse 9

कथांतेषु ततस्तेषां मुनीनां भावितात्मनाम् । आजगाम महातेजाः सूतस्तत्र महाद्युतिः

やがて、心を鍛えた聖仙たちの語らいが結ぶころ、そこへ大いなる光輝を帯びたスータが到来した—霊妙の輝きに満ちて。

Verse 10

व्यासशिष्यः पुराणज्ञो रोमहर्षणसंज्ञकः । तान्प्रणम्य यथान्यायं स तैश्चैवाभिपूजितः

ヴィヤーサの弟子にしてプラーナに通じるローマハルシャナは、作法にかなって彼らに礼拝し、彼もまた彼らによってしかるべく敬われた。

Verse 11

उपविष्टं यथायोग्यं शौनकाद्या महर्षयः । व्यासशिष्यं सुखासीनं सूतं वै रोमहर्षणम्

ふさわしく座を占めたのち、シャウナカら大聖仙は、安らかに座すスータ・ローマハルシャナ—ヴィヤーサの弟子—のもとへ進み寄った。

Verse 12

तं पप्रच्छुर्महाभागाः शौनकाद्यास्तपोधनाः । ऋषय ऊचुः । पौराणिक महाबुद्धे रोमहर्षण सुव्रत

大いに幸いなる聖仙たち――シャウナカら、苦行（タパス）に富む修行者たちは彼に問うた。リシたちは言った。「おおプラーナの語り部よ、広大なる智慧のローマハルシャナよ、すぐれた誓願を保つ者よ、」

Verse 13

त्वत्तः श्रुता महापुण्याः पुरा पौराणिकीः कथाः । सांप्रतं च प्रवृत्ताः स्म कथायां सक्षणा हरेः

かつて私たちは、あなたから大いなる功徳をもたらすプラーナの物語を聴きました。いま再び、相応の相（しるし）と細部を備えたハリの物語を始めたのです。

Verse 14

स वै पुंसां परोधर्मो यतो भक्तिरधोक्षजे । पुनः पुराणमाचक्ष्व हरिवार्ता समन्वितम्

まことに、人々の最高のダルマとは、感官を超えた主アドホークシャジャへのバクティが生じるその道である。ゆえに、ハリの物語に満ちたプラーナを、もう一度説き明かしてください。

Verse 15

हरेरन्या कथा सूत श्मशानसदृशी स्मृता । हरिस्तीर्थस्वरूपेण स्वयं तिष्ठति तच्छ्रुतम्

おおスータよ、ハリ以外の話は、火葬場（シャマーシャーナ）に等しいと説かれる。さらに、ハリご自身が聖なるティールタとしてそこに住まわれると聞く。

Verse 16

तीर्थानां पुण्यदातॄणां नामानि किल कीर्तय । कुत एतत्समुत्पन्नं केन वा परिपाल्यते

どうか功徳（プンニャ）を授ける聖なるティールタの名をお唱えください。これはいかにして起こり、また誰によって守り保たれているのですか。

Verse 17

कस्मिन्विलयमभ्येति जगदेतच्चराचरम् । क्षेत्राणि कानि पुण्यानि के च पूज्याः शिलोच्चयाः

この動くものと動かぬものより成る全宇宙は、いずれ誰のうちに帰滅するのか。いかなる聖地（クシェートラ）が功徳をもたらし、いかなる山の峰が礼拝に値するのか。

Verse 18

नद्यश्च काः पराः पुण्या नृणां पापहराः शुभाः । एतत्सर्वं महाभाग कथयस्व यथाक्रमम्

いかなる河川が最上に聖なるものとして、吉祥にして人々の罪を除き去るのか。大いなる幸運者よ、これらすべてを順序立てて語ってください。

Verse 19

सूत उवाच । साधुसाधु महाभागाः साधुपृष्टं तपोधनाः । तं प्रणम्य प्रवक्ष्यामि पुराणं पद्मसंज्ञकम्

スータは言った。「善いかな、善いかな、幸いなる方々よ。苦行の富を備えた者たちよ、よくぞ問われた。これに敬礼して、今より『パドマ』と名づけられたプラーナを説き明かそう。」

Verse 20

पाराशर्यं परमपुरुषं विश्ववेद्यैकयोनिं विद्याधारं विपुलमतिदं वेदवेदांतवेद्यम् । शश्वच्छांतं स्वमतिविषयं शुद्धतेजोविशालं वेदव्यासं विततयशसं सर्वदाहं नमामि

パーラーシャリヤ、すなわちヴェーダヴィヤーサに礼拝する。彼は至上のプルシャ、世界に知られた唯一の根源、知の支えにして智慧広大、ヴェーダとヴェーダーンタによって知られる方。常に寂静で、凡慮の及ばぬ境地にあり、清浄なる光輝は広大無辺。名声は遍く行き渡り、あらゆる時に一切の（無明）を焼き尽くす。

Verse 21

नमो भगवते तस्मै व्यासायामिततेजसे । यस्य प्रसादाद्वक्ष्यामि नारायणकथामिमाम्

無量の光輝を具えた聖なるヴィヤーサに帰敬する。その御加護によって、今ここにナーラーヤナの物語を語り述べよう。

Verse 22

प्रवक्ष्यामि महापुण्यं पुराणं पद्मसंज्ञितम् । सहस्रं पंचपंचाशत्षड्भिः खंडैः समन्वितम्

私は、計り知れぬ功徳をもつ『パドマ・プラーナ』を説き明かそう。五万五千の詩頌より成り、六つの章部に配されている。

Verse 23

तत्रादावादिखंडं स्याद्भूमिखंडं ततः परम् । ब्रह्मखंडं च तत्पश्चात्ततः पातालखंडकम्

そこでは、まずアーディ・カーンダがあり、次にブーミ・カーンダ。続いてブラフマ・カーンダが来て、その後にパーターラ・カーンダがある。

Verse 24

क्रियाखंडं ततः ख्यातमुत्तरं खंडमंतिमम् । एतदेव महापद्ममद्भुतं यन्मयं जगत्

その後、クリヤー・カーンダと名高い章部が、最後の結びの区分となる。この書こそ驚異の「大いなる蓮華」—パドマ・プラーナ—であり、全世界はその顕現である。

Verse 25

तद्वृत्तांताश्रयं तस्मात्पाद्ममित्युच्यते बुधैः । एतत्पुराणममलं विष्णुमाहात्म्यमुत्तमम्

ゆえに、それはその物語（蓮華に結ばれた由来）に依るがため、賢者たちはこれを「パドマ」（プラーナ）と呼ぶ。このプラーナは垢なく清らかで、ヴィシュヌの至上の讃嘆である。

Verse 26

देवदेवोहरिर्यद्वै ब्रह्मणे प्रोक्तवान्पुरा । ब्रह्मा तन्नारदायाह नारदोऽस्मद्गुरोः पुरः

その教えは、かつて देवदेव（神々の神）なる主ハリがブラフマーに説いたものであり、ブラフマーはそれをナーラダに語り、ナーラダはさらに我らの師（グル）の御前でこれを宣言した。

Verse 27

व्यासः सर्वपुराणानि सेतिहासानि संहिताः । अध्यापयामास मुहुर्मामतिप्रियमात्मनः

ヴィヤーサは、彼にとってこの上なく愛しい私に、あらゆるプラーナ、イティハーサ（叙事の歴史譚）、そしてサンヒターという聖なる集成を、幾度も繰り返し教え授けた。

Verse 28

तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि पुराणमतिदुर्लभम् । यच्छ्रुत्वा ब्रह्महत्यादि पापेभ्यो मुच्यते नरः

今、きわめて得難いプラーナを、汝に余すところなく語ろう。これを聞く者は、ブラフマ・ハティヤー（バラモン殺し）などの罪より解き放たれる。

Verse 29

सर्वतीर्थाभिषेकं च लभते शृणुते हि यः । श्रद्धया परया भक्त्या श्रुतमात्रेण मुक्तिदः

至上の信と篤いバクティをもってこれを聞く者は、あらゆる聖なるティールタで沐浴した功徳を得る。聞くのみで、解脱を授けるものとなる。

Verse 30

अश्रद्धयापि शृणुते लभते पुण्यसंचयम् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पद्मं श्रोत्रातिथी कुरु

信なくして聞く者でさえ、功徳の積み重ねを得る。ゆえに、あらゆる努力をもって、パドマ・プラーナを汝の耳に迎える尊き客とせよ。

Verse 31

तत्रादिखंडं वक्ष्यामि पुण्यं पापविनाशनम् । शृण्वंतु मुनयः सर्वे सशिष्यास्त्वत्र ये स्थिताः

ここにおいて、私は序の章を説き明かそう。これは聖にして罪を滅する。ここに居並ぶすべてのムニたちよ、弟子とともに聴聞せよ。