The Outline (Anukramaṇī) of the Viṣṇu Purāṇa

Verse 1

श्रीब्रह्मोवाच । श्रृणु वत्स प्रवक्ष्यामि पुराणं वैष्णवं महत् । त्रयोविंशतिसहस्रं सर्वपातकनाशनम् ॥ १ ॥

シュリー・ブラフマーは言った。「聞きなさい、愛しき子よ。われは偉大なるヴァイシュナヴァのプラーナを説こう。二万三千の詩頌より成り、あらゆる罪を滅するものだ。」

Verse 2

यत्रादिभागे निर्विष्टाः षडंशाः शक्तिजेन ह । मैत्रेयायादिमे तत्र पुराणस्यावतारिकाम् ॥ २ ॥

その前の部において、まことにシャクティジャは六つの区分を説き示し、またそこでマイトレーヤに、このプラーナの序説（導入）をも語った。

Verse 3

आदिकारणसर्गश्च देवादीनां च संभवः । समुद्रमथनाख्यानं दक्षादीनां ततोऽन्वयः ॥ ३ ॥

そこには、第一原因より起こる原初の創造、神々をはじめとする諸存在の出生、海の攪拌（乳海攪拌）の物語、そしてその後にダクシャらに始まる系譜の連なりが説かれている。

Verse 4

ध्रुवस्य चरितं चैव पृथोश्चरितमेव च । प्रचेतसं तथाख्यानं प्रह्लादस्य कथानकम् ॥ ४ ॥

また、ドゥルヴァの聖なる行い、プṛトゥ王の事績、プラチェータスに関する物語、そしてプラフラーダの聖伝も語られる。

Verse 5

पृथग्राज्याधिकाराख्या प्रथमोंऽशइतीरितः । प्रियव्रताऽन्वयाख्याख्यानं द्वीपवर्षनिरूपणम् ॥ ५ ॥

第一の章は「区別された王権と統治権」と称され、プリヤヴラタの系譜の物語と、諸ド्वीपा（大陸）および諸ヴァルシャ（地域）の記述をも含む。

Verse 6

पातालनरकाख्यानं सप्तस्वर्गनिरूपणम् । सूर्यादिवारकथनं पृथग्लक्षणसंयुतम् ॥ ६ ॥

そこには、パーターラ（地下界）と地獄の説話、七つの天界の区分、太陽および諸天体の叙述、さらに曜日の由来の解説が、それぞれ固有の相を備えて説かれる。

Verse 7

चरितं भरतस्याथ मुक्तिमार्गनिदर्शनम् । निदाघऋभुसंवादो द्वितीयोंश उदाहृतः ॥ ७ ॥

次に、解脱への道を示すバラタの物語が語られ、ニダーガとリブフの対話が第二の章として掲げられる。

Verse 8

मन्वन्तरसमाख्यानं वेदव्यासावतारकम् । नरकोद्धारकं कर्म गदितं च ततः परम् ॥ ८ ॥

さらに、諸マンヴァンタラの説話、ヴェーダヴィヤーサの降臨（アヴァターラ）、そしてその後に、地獄から救い出すための儀礼と行いが説かれる。

Verse 9

सगरस्यौर्वसंवादे सर्वधर्मनिरूपणम् । श्राद्धकल्पं तथोद्दिष्टं वर्णाश्रमनिबन्धनम् ॥ ९ ॥

サガラとアウルヴァの対話において、あらゆるダルマが説き明かされ、さらにシュラーダ（Śrāddha）の作法と、ヴァルナとアーシュラマに応じた義務の規定が示される。

Verse 10

सदाचारश्च कथितो मायामोहकथा ततः । तृतीयोंऽशोऽयमुदितः सर्वपापप्रणाशनः ॥ १० ॥

正しい行い（サダーチャーラ）が説かれ、続いてマーヤーより生じる迷妄の物語が語られる。かくして第三の章は宣説され、あらゆる罪を滅するものとなる。

Verse 11

सूर्यवंशकथ पुण्या सोमवंशाऽनुकीर्तनम् । चतुर्थेंऽशेमुनिश्रेष्ठ नानाराजकथान्वितम् ॥ ११ ॥

第四の章には、最勝の牟尼よ、功徳ある太陽王朝の物語と月王朝の称揚があり、多くの王たちの逸話によって彩られている。

Verse 12

कृष्णावतारसंप्रश्नो गोकुलीया कथा ततः । पूतनादिवधो बाल्ये कौमारेऽघादिहिंसनम् ॥ १२ ॥

次に、クリシュナの降誕（アヴァターラ）についての問いがあり、続いてゴークラにおける御生涯が語られる。さらに幼児期にはプータナーらの討伐、少年期にはアガをはじめ同類の敵の滅却が説かれる。

Verse 13

कैशोरे कंसहननं माथुरं चरितं तथा । ततस्तु यौवने प्रोक्ता लीला द्वारवतीभवा ॥ १३ ॥

少年期にはカンサ討伐とマトゥラーでの御事績が語られ、続いて青年期にはドヴァーラヴァティー（ドヴァーラカー）にまつわる神聖なるリーラーが宣べられる。

Verse 14

सर्वदैत्यवधो यत्र विवाहाश्च पृथग्विधाः । यत्र स्थित्वाजगन्नाथः कृष्णो योगेश्वरेश्वरः ॥ १४ ॥

そこでは、すべてのダイティヤを討ち滅ぼしたことと、さまざまな形の婚礼が語られる。そこにおいて、宇宙の主にしてヨーガの主たる者の中の至上者、クリシュナが住し、明らかに顕現する。

Verse 15

भूभारहरणं चक्रे परेषां हननादिभिः । अष्टावक्रीयमाख्यानं पंचमोंऽश इतीरितः ॥ १५ ॥

彼は敵対する勢力などを討ち滅ぼすことによって、大地の重荷を取り除いた。アシュターヴァクラ（Aṣṭāvakra）に関する物語は第五の部と宣言される。

Verse 16

कलिजं चरितं प्रोक्तं चातुर्विध्यं लयस्य च । ब्रह्मज्ञानसमुद्देशः खांडिक्यस्य निरूपितः ॥ १६ ॥

カリの時代に関わる行いが説かれ、また溶解（ラヤ）の四種の区分も語られた。さらに、カーンディキヤ（Khāṇḍikya）が示したブラフマン智（Brahma-jñāna）の要旨が述べられた。

Verse 17

केशिध्वजेन चेत्येष षष्ठोंऽशः परिकीर्तितः । अतः परं तु सूतेन शौनकादिभिरादरात् ॥ १७ ॥

かくして、この第六の部は、聖なる霊地においてケーシドヴァジャ（Keśidhvaja）によって語られたものとして称えられる。その後は、スータ（Sūta）がシャウナカ（Śaunaka）ら諸仙のために、敬虔に物語り続ける。

Verse 18

पृष्टेन चोदिताः शश्वद्विष्णुधर्मोत्तराह्वयाः । नानाधर्मकथाः पुण्या व्रतानि नियमा यमाः ॥ १८ ॥

問われ、たびたび促されることによって、「ヴィシュヌダルモッタラ（Viṣṇudharmottara）」と呼ばれる教えは、ダルマに関する多くの清浄な説話を説き明かす—功徳ある誓戒（vrata）、遵守の規定（niyama）、そして自制の戒（yama）。

Verse 19

धर्मशास्त्रं चार्थशास्त्रं वेदांतं ज्योतिषं तथा । वंशाख्यानं प्रकरणात् स्तोत्राणि मनवस्तथा ॥ १९ ॥

また、ダルマ・シャーストラとアルタ・シャーストラ、ヴェーダーンタとジョーティシャ、章ごとに配された系譜の物語、さらに讃歌（ストートラ）と諸マヌの伝承も含まれる。

Verse 20

नानाविद्यास्तथा प्रोक्ताः सर्वलोकोपकारिकाः । एतद्विष्णुपुराणं वै सर्वशास्त्रार्थसंग्रहम् ॥ २० ॥

かくして、あらゆる世界を益する多様な学知が説き示された。まことにこの『ヴィシュヌ・プラーナ』は、諸シャーストラの要義を総摂する大全である。

Verse 21

वाराहकल्पवृत्तांतं व्यासेन कथितं त्विह । यो नरः पठते भक्त्या यः श्रृणोति च सादरम् ॥ २१ ॥

ここにヴィヤーサは、ヴァラーハ・カルパの由来を語り示した。これを信愛（バクティ）をもって読む者、また恭敬して聴聞する者は——（吉祥なる霊的果報を得る）。

Verse 22

तावुभौ विष्णुलोकं हि व्रजेतां भुक्तभोगकौ । तल्लिखित्वा च यो दद्यादाषाढ्यां घृतधेनुना ॥ २२ ॥

まことに、その二人は功徳の報いを味わい、ヴィシュヌの世界へと赴く。また、これを書き写してアーシャーダ月に布施し、さらに「ギーの牝牛」（グリタ・デーヌー）を添えて施す者も、その功徳を得る。

Verse 23

सहितं विणुभक्ताय पुराणार्थविदेद्विज । स याति वैष्णवं धाम विमानेनार्कवर्चसा ॥ २३ ॥

おおブラーフマナよ、プラーナの義を悟り、それをヴィシュヌの信奉者に余すところなく説き示す者は、太陽のごとく輝く天のヴィマーナに乗り、ヴァイシュナヴァの聖なる住処へ到る。

Verse 24

यश्च विष्णुपुराणस्य समनुक्रमणीं द्विज । कथयेच्छृणुयाद्वापि स पुराणफलं लभेत् ॥ २४ ॥

おお二度生まれの者（ブラーフマナ）よ、ヴィシュヌ・プラーナの次第立てられた梗概（アヌクラマニー）を誦し、あるいはただ聴聞する者も、そのプラーナに由来する霊的功徳の全き果を得る。

Verse 25

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे विष्णुपुराणानुक्रमणीनिरूपणं नाम चतुर्नवतितमोऽध्यायः ॥ ९४ ॥

かくして『シュリー・ブリハンナーラディーヤ・プラーナ』前編、大叙事の第四パーダにおける「ヴィシュヌ・プラーナの梗概（アヌクラマニー）の説示」と題する第九十四章は終わる。