Shloka 33
Kārttikeya-Abhiṣecana: Mātṛgaṇa-Nāma Saṃkīrtana and Skanda’s Commission
चन्द्रमाने भी कैलास-शिखरके समान श्वेतवर्णवाले तथा श्वेत माला और श्वेत चन्दन धारण करनेवाले दो अनुचर प्रदान किये, जिनके नाम थे मणि और सुमणि ।।
vaiśampāyana uvāca | candramāne ca kailāsa-śikhara-samānau śveta-varṇau śveta-mālā-śveta-candana-dhāriṇau dvāv anucarau pradadau, yōr nāmnī maṇiḥ su-maṇiś ca || jvālājihvaṃ tathā jyotir ātmajāya hutāśanaḥ | dadāv anucarau śūrāu para-sainya-pramāthinau || rudrair vasubhir ādityair aśvibhyāṃ ca vṛtaḥ prabhuḥ ||
ヴァイシャンパーヤナは語った。「ソーマ（月神）もまた、カイラーサの峰のごとく白く輝き、白き花鬘と白き白檀を身に帯びた二人の従者を授けた。その名はマニとスーマニである。同様に、火神アグニ（フターシャナ）は、わが子にしてスカンダに、ジャヴァーラジフヴァとジョーティという二人の勇士の従者を与えた。彼らは敵軍を粉砕し得る猛将であった。かくして栄光の主スカンダの周りには、ルドラたち、ヴァスたち、アーディティヤたち、そして双子のアシュヴィンら大神が、敬虔なる随従をもって環立し、その権威が天により認可され、武の宿命を帯びることを示した。」
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Legitimate power is shown as arising from alignment with cosmic order: the gods collectively endorse Skanda by gifting attendants and surrounding him, implying that authority and victory in war are ethically grounded when sanctioned by dharma and upheld by the wider moral-cosmic community.
The Moon and Agni present Skanda with named heroic attendants (Maṇi, Sumaṇi, Jvālājihva, Jyoti). Simultaneously, major divine groups—Rudras, Vasus, Ādityas, and the Aśvins—stand around him, emphasizing his exalted status and readiness to subdue enemy forces.