Adhyaya 31

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्याभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते त्रिंशत्तमो ऽध्यायः // ३०// सगर उवाच ब्रह्मपुत्र महाभाग वद भार्गवचेष्टितम् / यच्चकार महावीर्य्यो राज्ञः क्रुद्धो हि कर्मणा

かくして『聖ブラフマाण्ड・マハープラーナ』、ヴァーユが説く中篇、第三序説章、バールガヴァ物語の第三十章。サガラは言った。「ブラフマーの御子にして福徳深き方よ、バールガヴァの振る舞いを語り給え。王の行いに憤ったあの大勇者は何をなしたのか。」

Verse 2

वसिष्ठ उवाच गते तस्मिन्महाभागे भृगो पितृपरायणः / रामः प्रोवाच संक्रुद्धो मुञ्चञ्छ्वासान्मुहर्मुहुः

ヴァシシュタは言った。「祖霊に篤き福徳のブリグが去ったのち、ラーマは激しく憤り、幾度も長い息を吐きつつ語り始めた。」

Verse 3

परशुराम उवाच अहो पश्यत मूढत्वंराज्ञो ह्युत्पथगामिनः / कार्त्तवीर्यस्य यो विद्वांश्चक्रे ब्रह्मवधोद्यमम्

パラシュラーマは言った。「ああ、邪道に走る王カルッタヴィーリヤの愚かさを見よ。学ある者でありながら、ブラーフマナ殺しを企てたのだ。」

Verse 4

दैवं हि बलवन्मन्ये यत्प्रभावाच्छरीरिणः / शुभं वाप्यशुभं सर्वे प्रकुर्वन्ति विमोहिताः

我はダイヴァ（天命・神意）こそ強大であると思う。その力により、身を持つ者は皆、迷いに覆われて善も悪も行ってしまう。

Verse 5

शृणवन्तु ऋषयः सर्वे प्रतिज्ञा क्रियते मया / कार्त्तवीर्यं निहत्याजौ पितुर्वैरं प्रसाधये

すべてのリシよ、聞け。私は誓う。戦場にてカルッタヴィーリヤを討ち、父の怨みを必ず果たす。

Verse 6

यदि राजा सुरैः सर्वैरिन्द्राद्दैर्दानवैस्तथा / रक्षिष्यते तथाप्येनं संहरिष्यामि नान्यथा

たとえその王がインドラをはじめとするすべての神々、さらにはダーナヴァに守られようとも、我は必ず彼を滅ぼす。ほかならぬ。

Verse 7

एवमुक्तं समाकर्ण्य रामेण समुहात्मना / जमदग्निरुवाचेदं पुत्रं साहसभाषिणम्

このように気概あるラーマの言葉を聞いて、ジャマダグニは、勇みて語る息子にこう告げた。

Verse 8

जमदग्निरुवाच श्रुणु राम प्रवक्ष्यामि सतां धर्मं सनातनम् / यच्छ्रुत्वा मानवाः सर्वे जायन्ते धर्मकारिणः

ジャマダグニは言った。「ラーマよ、聞け。善き人々の永遠のダルマを説こう。これを聞けば、人は皆ダルマを行う者となる。」

Verse 9

साधवो ये महाभागाः संसारान्मोक्षकाङ्क्षिणाः / न कस्मैचित्प्रकुप्यन्ति निन्दितास्ताडिता अपि

輪廻（サンサーラ）を離れてモークシャを願う大いなる功徳のサードゥたちは、罵られ打たれても、誰にも怒りを起こさない。

Verse 10

क्षमाधना महाभागा ये च दान्तास्तपस्विनः / तेषां चैवाक्षया लोकाः सततं साधुकारिणाम्

忍耐を財とし、心を調え苦行に励む大いなる者たち——善をなす者の住む界は、常に尽きることがない。

Verse 11

यस्तु दुष्टैस्तु दण्डाद्यैर्वचसापि च ताडितः / न च क्षोभमवाप्नोति स साधुः परिकीर्त्थते

悪しき者に杖などで打たれ、言葉でも傷つけられてなお心が乱れぬ者——その人こそ「サードゥ」と称えられる。

Verse 12

ताडयेत्ताडयन्तं यो न च साधुः स पापभाक् / क्षमयार्ऽहणतां प्राप्ताः साधवो ब्राह्मणा वयम्

打つ者を打ち返すなら、その人はサードゥではなく罪を負う。われらはブラーフマナのサードゥ、忍耐によってこそ礼拝に値する身となった。

Verse 13

नरनाथवधे तात पातकं सुमहद्भवेत् / तस्मान्निवारये त्वाद्य क्षमां कुरु तपश्चर

わが子よ、王を殺すことは極めて大きな罪となる。ゆえに今日、私はお前を止める——赦し、苦行（タパス）に励め。

Verse 14

वसिष्ठ उवाच एवं पित्रा समादिष्टं विज्ञाय नृपनन्दन / रामः प्रोवाच पितरं क्षमाशीलमरिन्दमम्

ヴァシシュタは言った。「王の息子よ、父の命じたことを理解した後、ラーマ（パラシュラーマ）は、寛容であり敵を征服する父に話しかけた。」

Verse 15

परशुराम उवाच शृणु तात महाप्राज्ञ वि५प्तिं मम सांप्रतम् / भवता शम उद्दिष्टः साधूनां सुमहात्मनाम्

パラシュラーマは言った。「父よ、大いなる賢者よ、今私の願いを聞いてください。あなたは聖人や偉大な魂のために平和（平安）を説かれました。」

Verse 16

म शमः साधुदीनेषु गुरुष्वीश्वरभावनैः / कर्त्तव्यो दुष्टचेष्टेषु न शमः सुखदो भवेत्

その平安は、徳のある人々、困窮した人々、そして師（グル）に対して、神聖な気持ちを持って実践されるべきです。しかし、悪意ある行いをする者に対しては、平安は幸福をもたらしません。

Verse 17

तस्मादस्य वधः कार्यः कार्त्तवीर्यस्य वै मया / देह्याज्ञां माननीयाद्य साधये वैरमात्मनः

それゆえ、このカールタヴィーリヤの殺害は、私がなさねばなりません。尊き父よ、許可を与えてください。今日、私は自らの恨みを晴らします。

Verse 18

जमदग्निरुवाच शृणु राम महाभाग वचो मम समाहितः / करिष्यसि यथा भावि तथा नैवान्यथा भवेत्

ジャマダグニは言った。「幸運なラーマよ、私の言葉を注意深く聞きなさい。あなたは運命が定めた通りに行うだろう。それ以外にはなり得ないのだ。」

Verse 19

इतो व्रजत्वं ब्रह्माणां बृच्छ तात हिताहितम् / स यद्वदिष्यति विभुस्तत्कर्त्ता नात्र संशयः

いまそこへ赴き、わが子よ、梵天に益と害とを問いなさい。大いなる主が告げることをそのまま行え、疑いはない。

Verse 20

वसिष्ठ उवाच एवमुक्तः स पितरं नमस्कृत्य महामतिः / जगाम ब्रह्मणो लोकमगम्यं प्राकृतैर्जनैः

ヴァシシュタは言った。そう告げられると、その大いなる知恵ある者は父に礼拝し、凡夫には到り難い梵天の世界へと赴いた。

Verse 21

ददर्श ब्रह्मणो लोकं शातकैंभविनिर्मितम् / स्वर्णप्राकारसंयुक्तं मणिस्तंभैर्विमूषितम्

彼は梵天の世界を見た。そこはシャータクンバの純金で造られ、黄金の城壁に囲まれ、宝石の柱で荘厳されていた。

Verse 22

तत्रापश्यत्समासीनं ब्रह्माणममितौजसम् / रत्नसिंहासने रम्ये रत्नभूषणभूषितम्

そこで彼は、無量の威光を放つ梵天が、麗しい宝石の玉座に座し、宝石の飾りで荘厳されているのを見た。

Verse 23

सिद्धेन्द्रैश्च मुनीन्द्रैश्च वेष्टितं ध्यानतत्परैः / विद्याधरीणां नृत्यं च पश्यन्तं सस्मितं मुदा

瞑想に専心するシッダの王たちと牟尼の王たちに囲まれ、彼は歓喜の微笑をたたえつつ、ヴィディヤーダリーたちの舞を眺めていた。

Verse 24

तपसा फलदातारं कर्त्तारं जगतां विभुम् / परिपूर्णतमं ब्रह्म ध्यायतं यतमानसम्

苦行によって、心を制しつつ、果を授け世界を創る遍在の主、最も円満なるブラフマンを観想せよ。

Verse 25

गुह्ययोगं प्रवोचन्तं भक्तवृन्देषु संततम् / दृष्ट्वा तमव्ययं भक्त्या प्रणनाम भृगूद्वहः

信徒の群れの中で絶えず秘奥のヨーガを説く不滅の御方を見て、ブリグ族の俊傑は信愛をもって礼拝した。

Verse 26

स दृष्ट्वा विनतं राममाशीर्भिरभिनन्द्य च / पप्रच्छ कुशलं वत्स कथमागमनं कृथाः

ひれ伏すラーマを見て、祝福して迎え、こう問うた。「わが子よ、無事か。いかにしてここへ来たのか。」

Verse 27

संपृष्टो विधिना रामः प्रोवाचाखिलमादितः / वृत्तान्तं कार्त्तवीर्यस्य पितुः स्वस्य महात्मनः

礼にかなって問われると、ラーマは初めからすべてを語った――自らの大徳なる父カルッタヴィールヤの全ての経緯を。

Verse 28

तच्छ्रुत्वा सकलं ब्रह्मा विज्ञातार्थो ऽपि मानद / उवाच रामं धर्मिष्ठं परिणामसुखावहम्

それをすべて聞き、趣旨を知っていながらも、誉れを授けるブラフマーは、法に最も篤いラーマに、終わりに安楽をもたらす言葉を告げた。

Verse 29

प्रतिज्ञा दुर्लभा वत्स यां भवन्कृतवान्रुषा / सृष्टि रेषा भगवतः संभवेत्कृपया बटो

わが子よ、怒りのうちに汝が立てた誓いはまことに稀である。この創造はただバガヴァーンの慈悲によってのみ成り立つのだ。

Verse 30

जगत्सृष्टं मया तात संक्लेशेन तदाज्ञया / तन्नाशकारिणी चैव प्रतिज्ञा भवता कृता

わが子よ、彼の命により我は苦労して世界を創った。だが汝はそれを滅ぼす因となる誓いを立てたのだ。

Verse 31

त्रिःसप्तकृत्वो निर्भूपां कर्तुमिच्छसि मेदिनीम् / एकस्य राज्ञो दोषेण पितुः परिभवेन च

ただ一人の王の過ちと父への侮辱ゆえに、汝は二十一度も大地を王なきものにしようとするのか。

Verse 32

ब्रह्मक्षत्र्रियविट्शूद्रैः सृष्टिरेषा सनातनी / आविर्भूता तिरोभूता हरेरेव पुनः पुनः

婆羅門・刹帝利・吠舎・首陀羅より成るこの永遠の創造は、ただハリによって幾度も現れ、また隠れる。

Verse 33

अव्यर्था त्वत्प्रतिज्ञा तु भवित्री प्राक्तनेन च / यद्वायासेन ते कार्यसिद्धिर्भवितुमर्हति

汝の誓いは無駄とはならぬ。過去の業により、たとえ労苦を伴おうとも、汝の事は成就すべきである。

Verse 34

शिवलोकं प्रयाहि त्वं शिवस्याज्ञामवाप्नुहि / पृथिव्यां बहवो भूपाः संति शङ्करकिङ्कराः

汝はシヴァローカへ赴き、シヴァの御命を受けよ。地上には多くの王がいて、皆シャṅカラの従者である。

Verse 35

विनैवाज्ञां महेशस्य को वा तान्हन्तुमीश्वरः / बिभ्रतः कवचान्यङ्गे शक्तीश्चापि दुरासदाः

マヘーシャの御命なくして、誰が彼らを討てようか。彼らは身に鎧をまとい、その力もまた近づき難い。

Verse 36

उपायं कुरु यत्नेन जयबीजं शुभावहम् / उपाये तु समारब्धे सर्वे सिध्यन्त्युपक्रमाः

努めて、勝利の種となり吉祥をもたらす方策を講じよ。方策が始まれば、あらゆる企ては成就する。

Verse 37

श्रीकृष्णमन्त्रं कवचं गृह्ण वत्स गुरोर्हरात् / दुर्ल्लङ्घ्यं वैष्णवं तेजः शिवशक्तिर्विजेष्यति

わが子よ、師なるハラ（シヴァ）より、シュリー・クリシュナの真言というカヴァチャ（護身）を受け取れ。越え難きヴァイシュナヴァの光威を、シヴァ・シャクティが打ち勝つであろう。

Verse 38

त्रैलोक्यविजयं नाम कवचं परमाद्भुतम् / यथाकथं च विज्ञाप्य शङ्करं लभदुर्लभम्

「三界勝利」と名づけられたこのカヴァチャは、まことに至妙の霊護である。いかなる手立てでもよい、シャṅカラに願い出て、この得難きものを授かれ。

Verse 39

प्रसन्नः स गुणैस्तुभ्यं कृपालुर्दीनवत्सलः / दिव्यपाशुपतं चापि दास्यत्येव न संशयः

彼は汝の徳により歓喜し、慈悲深く、貧しき者を慈しむ。必ずや天なる「パーシュパタ」の神武を授けよう—疑いはない。