Adhyaya 10

Verse 1

एति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे पितृकल्पो नाम नवमो ऽध्यायः // ९// बृहस्पतिरुवाच सप्तैते जयतां श्रेष्ठाः स्वर्गे पितृगणाः स्मृताः / चत्वारो मुर्त्तिमन्तश्च त्रयस्तेषाममूर्त्तयः

かくして、ヴァーユが説いた『聖ブラフマाण्ड・マハープラーナ』中篇・第三ウポッダータパーダに、「ピトリカルパ」と名づける第九章がある。ブリハスパティは言った。「天界において、この七つの祖霊（ピトリ）の群は勝者の中の最勝と記憶される。四は形を具え、三は無形である。」

Verse 2

तेषां लोकान्विसर्गं च कीर्त्तयिष्ये निबोधत / यावै दुहितरस्तेषां दौहित्राश्चेव ये स्मृताः

彼らの諸世界の流出と展開を、我は讃えて語ろう。よく聞け。彼らの娘たちの数、そしてスムリティに記される娘系の孫たちもまた。

Verse 3

लोकाः संतानका नाम यत्र तिष्ठन्ति भास्वराः / अमूर्त्तयः पितृगणास्ते वै पुत्राः प्रजापतेः

「サンターナカ」と名づく世界があり、そこに輝ける無形の祖霊（ピトリ）たちが住まう。彼らこそプラジャーパティの子である。

Verse 4

विराजस्य द्विजश्रेष्ठा वैराजा इति विश्रुताः / एते वै पितरस्तात योगानां योगवर्धनाः

二度生まれの最勝者よ、ヴィラージャに属する彼らは「ヴァイラージャ」として知られる。子よ、彼らこそ祖霊（ピトリ）であり、ヨーガの力を増し育てる者たちである。

Verse 5

अप्याययन्ति ये नित्यं योगायोगबलेन तु / श्राद्धैराप्यायितास्ते वै सोममाप्याययन्ति च

ヨーガと非ヨーガの力によって常に満たす者たち。シュラーダによって満たされると、彼らはソーマをも満たすのである。

Verse 6

आप्यायितस्ततः सोमो लोकानाप्याययत्युत / एतेषां मानसी कन्या मेना नाम महागिरेः

かくして満たされたソーマは、諸世界をも満たす。彼らには心より生まれた娘があり、名をメナーという。彼女は大山マハーギリの娘である。

Verse 7

पत्नी हिमवतः पुत्रो यस्या मैनाक उच्यते / पर्वतप्रवरः सो ऽथ क्रैञ्चश्चास्य गिरेः सुतः

ヒマヴァトの妃の子で「マイナーカ」と呼ばれる者は山々の最勝であり、同じその山の子として「クラインチャ」も生まれた。

Verse 8

तिस्रः कन्यास्तु मेनायां जनयामास शैलाराट् / अपर्णामेकपर्णां च तृतीयामेकपाटलाम्

メナーの胎より、山の王は三人の娘をもうけた。アパルナー、エーカパルナー、そして第三がエーカパータラーである。

Verse 9

न्यग्रोधमे कपर्णा तु पाठलं त्वेकपाटला / आशिते द्वे अपर्णा तु ह्यनिकेता तपो ऽचरत्

エーカパルナーはニャグローダを食とし、エーカパータラーはパータラの花を食とした。だがアパルナーはその二つをも捨て、住処なく苦行を修した。

Verse 10

शतं वर्षसहस्राणां दुश्चरं देवदानवैः / आहारमेकपर्णेन ह्येकपर्णा समाचरत्

エーカパルナーは神々やダーナヴァにも難しい十万年の苦行を行い、ただ一枚の葉のみを食として身を保った。

Verse 11

पाटलेनैव चैकेन व्यदधादेकपाटला / पूर्णे वर्षसहस्रे द्वे चाहारं वै प्रजक्रतुः

エーカパータラーはただ一輪のパータラの花のみを食として保ち、二千年が満ちると、二人は食をさえも捨て去った。

Verse 12

एका तत्र निराहारा तां माता प्रत्यभाषत / निषेधयन्ती सोमेति मातृस्रेहेन दुःखिता

そこに一人、食を断つ乙女がいた。母は母の愛ゆえに悲しみ、戒めつつ「ソーメよ」と呼びかけた。

Verse 13

सा तथोक्ता तदापर्णा देवी दुश्चरचारिणी / उमेति हि महाभागा त्रिषु लोकेषु विश्रुता

そのように告げられると、難行の苦行を修する女神はその時「アパルナー」と呼ばれた。さらにその大いなる福徳の御方は、三界に「ウマー」としても名高い。

Verse 14

तथैव नाम्ना तेनासौ निरुक्तोक्तेन कर्मणा / एतत्तु त्रिकुमारीकं जगत्स्थावरजङ्ग मम्

その行いが『ニルクタ』の解釈に説かれるとおりであるがゆえに、彼女にはまさにその名が定まった。この「三人の乙女（トリクマーリー）」の由来は、不動と有情を含む全世界に知られている。

Verse 15

एतासां तपसा सृष्टं यावद्भूमिर्द्धरिष्यति / तपःशरीरास्ताः सर्वास्थिस्रो योगबलान्विताः

これらの乙女たちの苦行によって生み出されたものは、大地が支えるかぎり存続する。彼女らは皆、苦行を身とし、骨ばかりとなりながらも、ヨーガの力を具えていた。

Verse 16

सर्वास्ताः सुमहाभागाः सर्वाश्च स्थिरयौवनाः / सर्वाश्च ब्रह्मवादिन्यः सर्वाश्चैवोर्ध्वरेतसः

彼女らは皆、まことに大いなる福徳を備え、皆その若さは揺るがず保たれていた。皆が梵（ブラフマン）を語る者であり、皆がウールドヴァレータス――完全なる禁欲と自制を具えた者であった。

Verse 17

उमा तासां वरिष्ठा च श्रेष्ठा च वरवर्णिनी / महायोगबलोपेता महादेवमुपस्थिता

彼女たちの中でウマーは最も高く最も優れ、麗しい姿を備えていた。大いなるヨーガの力を具し、マハーデーヴァに仕えつつ傍らに立った。

Verse 18

दत्तकश्चोशान्स्तस्याः पुत्रो वै भृगुनन्दनः / असितस्यैकपर्णा तु पत्नी साध्वी पतिव्रता

彼女の子は、ブリグ族に愛されるウシャーン（シュクラ）で、『ダッタカ』と称された。アシタの妻エーカパルナーは、清らかな貞婦で夫に尽くす者であった。

Verse 19

दत्ता हिमवता तस्मै योगाचार्याय धीमते / देवलं सुषुवे सा तु ब्रह्मिष्ठं ज्ञानसंयुता

ヒマヴァーンは彼女をその賢明なるヨーガの師に与えた。智慧を具えた彼女は、ブラフマンに安住するデーヴァラを産んだ。

Verse 20

या वै तासां कुमारीणां तृतीया चैकपाटला / पुत्रं शतशलाकस्य जैगीषव्यमुपस्थिता

その乙女たちのうち第三はエーカパータラーであった。彼女はシャタシャラーカの子ジャイギーシャヴ்யの傍らに仕えて立った。

Verse 21

तस्यापि शङ्खलिशितौ स्मृतौ पुत्रावयोनिजौ / इत्येता वै महाभागाः कन्या हिमवतः शुभाः

彼にもまた、胎より生まれぬ子としてシャンカリとシタという二人の息子がいると伝えられる。かくして、これらはヒマヴァーンの吉祥にして大いなる福徳をもつ娘たちであった。

Verse 22

रुद्राणी सा तु प्रवरा स्वैर्गुणैरतिरिच्यते / अन्योन्यप्रीतमनसोरुमाशङ्करयोरथ

ルドラーニーは最も優れ、自らの徳によっていよいよ卓越していた。そのときウマーとシャンカラの心は互いの愛で満ちていた。

Verse 23

श्लेषं संसक्तयोर्ज्ञात्वा शङ्कितः किल वृत्रहा / ताभ्यां मैथुनशक्ताभ्यामपत्योद्भवभीरुणा

二人が固く抱き合っていると知り、ヴリトラハ（インドラ）は実に不安にかられた。二者は交合の力を備え、子が生まれることを恐れたのである。

Verse 24

तयोः सकाशमिन्द्रेण प्रेषितो हव्यवाहनः / अनायो रतिविघ्नं च त्वमाचर हुताशन

インドラに遣わされたハヴィヤヴァーハナ（火神アグニ）は二人のもとへ赴いた。（インドラは言った。）「フターシャナよ、遅れずに彼らの愛の交わりに障りをなせ。」

Verse 25

सर्वत्र गत एव त्वं न दोषो विद्यते तव / इत्येवमुक्ते तु तदा वह्निना च तथा कृतम्

汝は遍く行き渡る者、汝に咎はない。そう告げられると、そのときヴァフニ（アグニ）はそのとおりに行った。

Verse 26

उमां देवः समुत्सृज्य शुक्रं भूमौ व्यसर्जयत् / ततो रुषितया सद्यः शप्तो ऽग्निरुमया तया

神（シャンカラ）はウマーから身を離し、その精（シュクラ）を大地に放った。すると怒れるウマーはただちにアグニを呪った。

Verse 27

इदं चोक्तवती वह्निं रोषगद्गदया गिरा / यस्मान्नाववितृप्ताभ्यां रतिविघ्नं हुताशन

彼女は怒りに声を震わせ、火神に告げた。「おおフターシャナよ、われらが満たされぬうちに、汝は愛欲の交わりに障りをなした。」

Verse 28

कृतवानस्य कर्त्तव्यं तस्मात्त्वमसि दुर्मतिः / यदेवं विगतं गर्भं रौद्रं शुक्रं महाप्रभम्

汝はなすべきことをなした。ゆえに汝は悪しき心の者だ――かくも荒々しく大いなる光輝をもつ精は胎よりこぼれ落ちたのだから。

Verse 29

गर्भे त्वं धारयस्वैवमेषा ते दण्डधारणा / स शापदोषाद्रुद्राण्या अन्तर्गर्भो हुताशनः

かくして汝はこれを胎内に保て――これこそ汝の罰の負担である。ルドラーニーの呪いの咎により、フターシャナは内に胎を宿す者となった。

Verse 30

बहून्वर्षगणान्गर्भं धारयामास वै द्विज / स गङ्गामभिगम्याह श्रूयतां सरिदुत्तमे

おお二度生まれし者よ、彼は幾年もその胎を宿した。やがてガンガーに近づき言った。「聞け、川々の最勝よ。」

Verse 31

सुमहान्परिखेदो मे जायते गर्भधारणात् / मद्धितार्थ मथो गर्भमिमं धारय निम्नगे

胎を宿すことで、我には甚だしい疲弊が生じる。わが益のために、ニムナガーよ、この胎を引き受けて保て。

Verse 32

मत्प्रसादाच्च तनयो वरदस्ते भविष्यति / तथेत्युक्त्वा तदा सा तु संप्रत्दृष्टा महानदी

わが恩寵により、汝には授福する子が生まれよう。彼女が「然り（タターஸ্তু）」と言うと、その時大河（ガンガー）が眼前に現れた。

Verse 33

तं गर्भं धारयामास दह्यमानेन चेतसा / सापि कृच्छ्रेण महता खिद्यमाना महानदी

焼けつく心で彼女はその胎を宿し続けた。大河もまた、甚だしい苦難に悩まされ、疲れ果てていた。

Verse 34

प्रकृष्टं व्यसृजद्गर्भं दीप्यमान मिवानलम् / रुद्राग्निगङ्गातनयस्तत्र जातो ऽरुणप्रभः

彼女は最上の胎を放ち出した。それは火のごとく燃え輝いていた。そこに、ルドラ・アグニ・ガンガーの子、アルナプラバが誕生した。

Verse 35

आदित्यशतसंकाशो महातेजाः प्रतापवान् / तस्मिञ्जाते महाभागे कुमारे जाह्नवीसुते

彼は百の太陽のごとく輝き、偉大な光威と武威を備えていた。ジャーフナヴィー（ガンガー）の子たるその大いなる福徳の童子が生まれると、

Verse 36

विमानयानैराकाशं पतत्र्रिभिरिवावृतम् / देवदुन्दुभयो नेदुराकाशे मधुरस्वनाः

ヴィマーナの乗り物が空を満たし、まるで鳥の群れが覆うかのようであった。天上では神々の太鼓が甘美な音色で鳴り響いた。

Verse 37

मुमुचुः पुष्पवर्षं च खेचराः सिद्धचारणाः / जगुर्गन्धर्वमुख्याश्च सर्वशस्तत्र तत्र ह

虚空を行くケーチャラとシッダ・チャーラナは花の雨を降らせ、ガンダルヴァの長たちはあちこちで遍く歌い上げた。

Verse 38

यक्षा विद्याधराः सिद्धाः किन्नराश्चैव सर्वशः / महानागसहस्राणि प्रवराश्च पतत्र्रिणः

ヤクシャ、ヴィディヤーダラ、シッダ、キンナラが四方から集い、幾千もの大ナーガと優れた鳥たちもまた来集した。

Verse 39

उपतस्थुर्महाभागमाग्नेयं शङ्करात्मजम् / प्रभावेण हतास्तेन दैत्यवानरराक्षसाः

彼らは大いなる福徳を備え、火より生まれたシャンカラの御子に仕えようと近づいた。その威光により、ダイティヤ、ヴァーナラ、ラークシャサは討たれていた。

Verse 40

स हि सप्तर्षिभार्याभिरारादेवाग्निसंभवः / अभिषेकप्रयाताभिर्दृष्टो वर्ज्य त्वरुन्धतीम्

火より生まれたその神は、灌頂（アビシェーカ）へ向かう七仙の妻たちに遠くから見られた――ただしアルンダティーを除いて。

Verse 41

ताभिः स बालार्कनिभो रौद्रः परिवृतः प्रभुः / स्निह्यमानाभिरत्यर्थं स्वकभिरिव मातृभिः

彼女たちに囲まれた主は、幼い太陽のように輝き、ラウドラの威容を帯びていた。彼女たちは実の母であるかのように、限りなく深い慈愛を注いだ。

Verse 42

युगपत्सर्वदेवीभिर्दिधित्सुर्जाह्नवीं सुतः / षण्मुखान्यसृजच्छ्रीमांस्तेनायं षण्मुखः स्मृतः

ジャーフナヴィーの子は、すべての女神に同時に抱かれんと願い、光り輝く六つの御顔を創り出した。ゆえにこの神は「シャṇムカ（六面）」と称えられる。

Verse 43

तेन जातेन महाता देवानामसहिष्णवः / स्कन्दिता दानवगणास्तस्मात्स्कन्दः प्रतापवान्

その大いなる御方の誕生によって、神々に耐えられぬダーナヴァの群れは打ち払われ散り散りとなった。ゆえに彼は威光ある「スカンダ」と呼ばれる。

Verse 44

कृत्तिकाभिस्तु यस्मात्स वर्द्धितो हि पुरातनः / कार्त्तिकेय इति ख्यातस्तस्मादसुरसूदनः

この古き神はクリッティカーたちに育てられたゆえ、「カールッティケーヤ」として名高い――阿修羅を討つ御方である。

Verse 45

जृंभतस्तस्य दैत्यारेर्ज्वाला मालाकुला तदा / मुखाद्विनिर्गता तस्य स्वशक्तिरपराजिता

そのダイティヤの敵が大きく口を開いたとき、炎の花輪が渦巻いた。彼の口からは、打ち破られぬ自らのシャクティが現れ出た。

Verse 46

क्रीडार्थं चैव स्कन्दस्य विष्णुना प्रभविष्णुना / गरुडादतिसृष्टौ हि पक्षिणौ द्वौ प्रभद्रकौ

スカンダの戯れのために、威力あまねきヴィシュヌは、ガルダをも凌ぐ「プラバドラカ」という二羽の鳥を創り出した。

Verse 47

मयूरः कुक्कुटश्चैव पताका चैव वायुना / यस्य दत्ता सरस्वत्या महावीणा महास्वना

孔雀と雄鶏、そして風神ヴァーユより授けられた旗幟；さらに女神サラスヴァティーより賜った大音声の大ヴィーナーは、彼のものである。

Verse 48

अजः स्वयंभुवा दत्तो मेषो दत्तश्च शंभुना / मायाविहरणे विप्र गिरौ क्रैञ्चे निपातिते

自生者スヴァヤンブーは山羊を授け、シャンブは牡羊を授けた。ああ婆羅門よ、幻力の戯れにおいて、クライーンチャ山で（それは）打ち落とされた。

Verse 49

तारके चासुरवरे समुदीर्णे निपातिते / सेंद्रोपेन्द्रैर्महाभागैर्देवैरग्निसुतः प्रभुः

阿修羅の雄タ―ラカが猛り立ち、ついに打ち倒されたとき、インドラとウペーンドラを伴う福徳ある神々は、火神アグニの子なる主を崇め立てた。

Verse 50

सेनापत्येन दैत्यारिरभिषिक्तः प्रतापवान् / देवसेनापतिस्त्वेष पठ्यते सुरनायकः

ダイティヤ族の敵たる勇猛なる者は総大将として灌頂された。彼こそ「デーヴァ軍の統帥」、すなわちスラ（神々）の導き手と誦される。

Verse 51

देवारिस्कन्दनः स्कन्दः सर्वलोकेश्वरः प्रभुः / प्रमथैर्विधैर्देवस्तथा भूतगणैरपि

神々の敵を打ち砕くスカンダは、あらゆる世界の主宰である。さまざまなプラマタたち、またブータの群れによっても取り巻かれ、仕えられる。

Verse 52

मातृभिर्विविधाभिश्च विनायकगणैस्ततः / लोकाः सोमपदा नाम मरीचेर्यत्र वै सुताः

そののち、さまざまな母神（マートリ）とヴィナーヤカの群とともに、「ソーマパダー」と名づけられた諸世界があり、そこにまことにマリーチの子らが住まう。

Verse 53

तत्र ते दिवि वर्त्तन्ते देवास्तान्पूजयन्त्युत / श्रुता बर्हिषदो नाम पितरः सोमपास्तु ते

そこでは彼らは天に住し、神々もまた彼らを礼拝する。「バルヒシャダ」と呼ばれる祖霊（ピトリ）は名高く、彼らはソーマを飲む者である。

Verse 54

एतेषां मानसी कन्या अच्छोदा नाम निम्नगा / अच्छौदं नाम तद्दिव्यं सरो यस्मात्समुत्थिता

彼らの心より生まれた娘は「アッチョダー」と名づけられた流れであり、彼女が湧き出たその天なる湖は「アッチャウダ」と呼ばれる。

Verse 55

तथा न दृष्टपूर्वास्तु वितरस्ते कदाचन / संभूता मानसी तेषां पितॄन्स्वान्नाभिजानती

同様に、そのヴィタラの祖霊たちは彼女をかつて見たことがなく、心より生まれたその娘は自らの祖霊（ピトリ）を識らなかった。

Verse 56

सा त्वन्यं पितरं वव्रे तानतिक्रम्य वै पितॄन् / अमावसुमिति ख्यातमैलपुत्रं नभश्चरम्

彼女はその祖霊たちを越えて別の父を選んだ――「アマーヴァス」と名高い、アイラの子にして天空を行く者を。

Verse 57

अद्रिकाप्सरसा युक्तं विमानाधिष्ठितं दिवि / सा तेन व्यभिचारेण गगने नाप्रजारिणी

アドリカーというアプサラーと共に、彼女は天上でヴィマーナに座していた。だがその不貞のゆえに、虚空にあっても子を得ることはなかった。

Verse 58

पितरं प्रार्थयित्वान्यं योगभ्रष्टा पपात ह / त्रीण्यवश्यद्विमानानि पतन्ती सा दिवश्च्युता

別のピトリに祈り求めたのち、ヨーガを失って彼女は墜ちた。天界から落ちゆくその途上、彼女は三つのヴィマーナをも従わせた。

Verse 59

त्रसरेणुप्रमाणानि तेषु चावस्थितान्पितॄन् / सुसूक्ष्मानपरिव्यक्तानग्नीनग्निष्विवाहितान्

そこにはトラサレーヌほどの微小なるピトリたちが宿っていた。きわめて精妙で顕れず、火の中に保たれる火のようであった。

Verse 60

त्रायध्वमित्युवाचार्ता पतती चाप्यवाक्शिराः / तैरुका सा तु मा भैषी रित्यतो ऽधिष्ठिताभवत्

落下しつつ頭を下にして苦悶し、「救いたまえ」と叫んだ。彼らは「恐れるな」と告げ、そこで彼女は支えられた。

Verse 61

ततः प्रसादयत्सा वै सीदन्ती त्वनया गिरा / ऊचुस्ते पितरः कन्यां भ्रष्टैश्वर्यां व्यतिक्रमात्

それから彼女は衰えつつも、その言葉で彼らの慈悲を乞うた。するとピトリたちは娘に告げた。「過ちのゆえに、おまえの威光は失われた。」

Verse 62

भ्रष्टैश्वर्यां स्वदोषेण पतसि त्वं शुचिस्मिते / यैराचरन्ति कर्मणि शरीरैरिह देवताः

清らかに微笑む者よ。自らの過ちにより汝は威光を失って墜ちる。ここで神々はその身をもって業（カルマ）を行ずる。

Verse 63

तैरेव तत्कर्मभलं प्राप्नुवन्ति सदा स्म ह / सद्यः फलन्ति कर्माणि देवत्वे प्रेत्य मानुषे

まさにその身によって、彼らは常にその業の果を得る。業は、神としての位においても、死後に人として生まれる時にも、ただちに実を結ぶ。

Verse 64

तस्मात्स्वतपसः पुत्रि प्रेत्य संप्राप्स्यसे फलम् / इत्युक्तया तु पितरः पुनस्ते तु प्रसादिताः

ゆえに、己が苦行の娘よ。死後、汝はその果を必ず得る。そう告げられて、汝の祖霊（ピトリ）は再び汝に満悦した。

Verse 65

ध्यात्वा प्रसादं ते चक्रुस्तस्यास्तदनुकंपया / अवश्यं भाविनं दृष्ट्वा ह्यर्थमूचुस्तदा तु ताम्

彼女を憐れみ、彼らは恩寵を与えた。避けがたく起こる未来を見て、その時彼女にその趣旨を告げた。

Verse 66

सोमपाः पितरः कन्यां रज्ञो ऽस्यैव त्वमावसोः / उत्पन्नस्य पृथिव्यां तु मानुषेषु महात्मनः

ソーマを飲む祖霊たちは言った。「娘よ、汝はこの王アーヴァスのものとなる。彼は地上において人々の中に生まれる大いなる魂である。」

Verse 67

कन्या भूत्वा त्विमांल्लोकान्पुनः प्राप्स्यसि भामिनि / अष्टाविंशे भवित्री त्वं द्वापरे मत्स्ययोनिजा

おおバーミニーよ、乙女となって汝は再びこれらの世界を得るであろう。第二十八のドヴァーパラにおいて、汝は魚の系譜（マツヤ・ヨーニ）より生まれる。

Verse 68

अस्यैव राज्ञो दुहिता ह्यद्रिकायाममावसोः / पराशरस्य दायादमृषिं त्वं जनयिष्यसि

汝はこの王の娘となり、アドリカーの岸でアマーヴァーシャー（新月）の日に、パラーシャラの後継たる聖仙を産むであろう。

Verse 69

स वेदमेकं ब्रह्मर्षि श्चतुर्द्धा विभजिष्यति / महाभिषस्य पुत्रौ द्वौ शन्तनोः कीर्त्तिवर्द्धनौ

その梵仙は唯一のヴェーダを四つに分かつであろう。マハービシャの二人の子—シャンタヌ—は名声を増し広げる。

Verse 70

विचित्रवीर्यं धर्मज्ञं त्वमेवोत्पादयिष्यसि / चित्राङ्गदं च राजानं सर्वसत्त्वबलान्वितम्

汝こそが、法を知るヴィチトラヴィーリヤを生み、また万有の力を備えた王チトラーンガダをも生むであろう。

Verse 71

एतानुत्पादयित्वाथ पुनर्लोकानवा प्स्यसि / व्यभिचारात्पितॄणां त्वं प्राप्स्यसे जन्म कुत्सितम्

これらを生み終えたのち、汝は再び諸世界を得る。しかし祖霊ピトリへの背きゆえ、汝はまた卑しむべき生を受けるであろう。

Verse 72

तस्यैव राज्ञस्त्वं कन्या अद्रिकायां भविष्यसि / कन्या भूत्वा ततश्च त्वमिमांल्लोकानवाप्स्यसि

汝はまさにその王の娘としてアドリカーに生まれ、乙女となって後にこれらの世界を得るであろう。

Verse 73

एवमुकत्वा तु दाशेयी जाता सत्यवती तु सा / अद्रिकायाः सुता मत्स्या सुता जाता ह्यमावसोः

かく告げられて、漁民の女はサティヤヴァティとして生まれた。彼女はアドリカーの娘で「マツヤー」と呼ばれ、アマーヴァスヤーの夜に生まれた。

Verse 74

अदिकामत्स्यसंभूता गङ्गायमुनसंगमे / तस्या राज्ञो हि सा कन्या राज्ञो वीर्येण चैव हि

アドリカーとマツヤより生じた彼女は、ガンガーとヤムナーの合流にあった。まさしくその王の娘であり、王の精力によって成ったのである。

Verse 77

विरजानाम ते लोका दिवि रोचन्ति ते गणाः / अग्निष्वात्ताः स्मृतास्तत्र पितरो भास्करप्रभाः पुलहस्य प्रजापतेः / एतेषां मानसी कन्या पीवरी नाम विश्रुता

「ヴィラジャー」と名づくる諸世界は天に輝き、その群衆もまた光り映える。そこには、太陽のごとき光を放つ「アグニシュヴァーッタ」の祖霊があり、プラジャーパティ・プラハに属する。彼らの心より生まれた娘は、名高く「ピーヴァリー」と呼ばれる。

Verse 78

योगिनी योगपत्नी च योगमाता तथैव च / भविता द्वापरं प्राप्य अष्टाविंशतिमेव तु

彼女はヨーギニーとなり、ヨーギーの妻となり、またヨーガの母ともなる。ドヴァーパラ・ユガに至るとき、彼女は第二十八の位となる。

Verse 79

श्रीमान्व्यासो महायोगी योगस्तस्मिन्द्विजोत्तमाः / व्यासादरण्यां संभूतो विधूम इव पावकः

吉祥なる大瑜伽行者ヴィヤーサよ——おお最勝の二度生まれの者たちよ——その内にヨーガは確立していた。ヴィヤーサより森において、煙なき火のごとく彼は現れた。

Verse 80

पराशरकुलोद्भूतः शुको नाम महातपाः / स तस्यां पितृकन्यायां पीवर्यां जनयद्विभुः

パラーシャラの家系に生まれた大苦行者、その名をシュカという。全能の主は、祖霊の娘ピーヴァリーの胎に彼を生ぜしめた。

Verse 81

पुत्रान्पञ्च योगचर्यापरिबुर्णान्परिश्रुतान् / कृष्णा गौरं प्रभुं शंभुं तथा भूरिश्रुतं च वै

彼には五人の子があり、ヨーガの行に円満で名高かった。すなわちクリシュナ、ガウラ、プラブ、シャンブ、そしてブーリシュルタである。

Verse 82

कन्यां कीर्तिमतीं चैव योगिनीं योगमातरम् / ब्रह्मदत्तस्य चननी महिषी त्वणुहस्य सा

また娘キールティマティがいた。彼女はヨーギニーで、「ヨーガの母」と称えられた。彼女こそブラフマダッタの母であり、アヌハの王妃であった。

Verse 83

आदित्यकिरणोपेतमपुनर्मार्गमास्थितः / सर्वव्यापी विनिर्मुक्तो भविष्यति महामुनिः

アーディティヤの光線を帯び、彼は再び戻らぬ道に安住した。その大牟尼は遍満し、完全に解脱するであろう。

Verse 84

त्रय एते गाणाः प्रोक्ताश्चतुः शेषान्निबोधत / तान्वक्ष्यामि द्विजश्रेष्ठाः प्रभामूर्त्तिमतो गणान्

この三つの群はすでに説かれた。今、残る四つを聞け。おお最勝の二度生まれよ、光輝の姿をもつ群を我は語ろう。

Verse 85

उत्पन्नास्तु स्वधायां ते काव्या ह्यग्नेः कवेः सुताः / पितरो देवलोकेषु ज्योतिर्भासिषु भास्वराः

彼らはスヴァダーより生じたカーヴィヤであり、詩聖アグニの子らである。祖霊（ピトリ）は天界にて、光明の輝きの中に燦然とする。

Verse 86

सर्वकामसमृद्धेषु द्विजास्तान्भावयन्त्युत / एतेषां मानसी कन्या योगोत्पत्तिरितिश्रुता

あらゆる願いに満ちた世界において、二度生まれは彼らを観想し礼拝する。彼らの意より生まれた娘は「ヨーゴートパッティ」と伝えられる。

Verse 87

दत्ता सनत्कुमारेण शुक्रस्य महिषी तु या / एकशृङ्गेति विख्याता भृगूणां कीर्तिवर्द्धिनी

サナトクマーラがシュクラの妃として授けた彼女は、「エーカシュリンギー」として名高く、ブリグ族の名声を増す者である。

Verse 88

मरीचि गर्भास्ते लोकाः समावृत्य दिवि स्थिताः / एते ह्यङ्गिरसः पुत्राः साध्यैः संवर्द्धिताः पुरा

それらの世界はマリーチの胎より生じ、天に遍満して住している。彼らはアンギラスの子であり、古えにサーディヤたちにより養い育てられた。

Verse 89

उपहूताः स्मृतास्ते वै पितरो भास्वरा दिवि / तान्क्षत्रियगणाः सप्त भावयन्ति फलार्थिनः

天界に輝くその祖霊（ピトリ）たちは「ウパフータ」と称えられる。果報を求めて、七つのクシャトリヤの群れが敬虔に彼らを供養する。

Verse 90

एतेषां मानसी कन्या यशोदा नाम विश्रुता / मता या जननी देवी खट्वाङ्गस्य महात्मनः

彼らには心より生まれた娘があり、名を「ヤショーダー」として名高い。その女神こそ、大いなるカトヴァーンガ（Khaṭvāṅga）の母とみなされる。

Verse 91

यज्ञे यस्य पुरा गीता गाथागीतैर्महर्षिभिः / अग्नेर्जन्म तदा दृष्ट्वा शाण्डिल्यस्य महात्मनः

その祭祀において、かつて大聖仙たちはガーターの歌で讃歌を唱えた。その時、大徳シャーンディリヤはアグニの誕生を目の当たりにした。

Verse 92

यजमानं दिलीपं ये पश्यन्त्यत्र समाहिताः / सत्यव्रतं महात्मानं ते ऽपि स्वर्गजितो नराः

ここで心を統一して、祭主ディリーパ—真実の誓いを守る大徳—を拝する者は、その人もまた天界を勝ち得る。

Verse 93

आज्यपा नाम पितरः कर्दमस्य प्रजा पतेः / समुत्पन्नस्य पुलहादुत्पन्नास्तस्य ते सुताः

「アージャパー」と名づけられる祖霊（ピトリ）たちは、プラジャーパティ・カルダマに属する。彼らはプラハ（Pulaha）より生じ、その子らと説かれる。

Verse 94

लकिषु तेषु वैवर्ताः कामगोषु विहङ्गमाः / एतान्वैश्यगणाः श्राद्धे भाव यन्ति फलार्थिनः

それらのラクシの中にはヴァイヴァルタが、カーマゴーシュの中にはヴィハンガマがいる。果報を求めるヴァイシャたちは、シュラーダの儀礼で彼らを敬虔に念ずる。

Verse 95

एतेषां मानसी कन्या विरजा नाम विश्रुता / ययातेर्जननी साध्वी पत्नी सा नहुषस्य च

彼らの意生の娘は「ヴィラジャー」として名高い。彼女は貞淑なる聖女で、ヤヤーティの母であり、またナフシャの妃でもある。

Verse 96

सुकाला नाम पितरो वसिष्ठस्य महात्मनः / हैरण्यगर्भस्य सुताः शूद्रास्तां भावयन्त्युत

大聖ヴァシシュタの祖霊は「スカーラー」と呼ばれる。またヒラニヤガルバの子であるシュードラたちも、彼女を信心深く念ずる。

Verse 97

मानसा नाम ते लोका वर्तन्ते यत्र ते दिवि / एतेषां मानसी कन्या नर्मदा सरितां वरा

天において彼らが住まう世界は「マーナサ」と呼ばれる。彼らの意生の娘は、河川の中で最勝なるナルマダーである。

Verse 98

सा भावयति भूतानि दक्षिणापथगामिनी / जननी सात्रसद्दस्योः पुरुकुत्सपरिग्रहः

彼女（ナルマダー）は南方の道を流れ、あらゆる生類を養う。彼女はサートラサッダスユの母であり、プルクツァの妃である。

Verse 99

एतेषामभ्युपगमान्मनुर्मन्वन्तरेश्वरः / मन्वन्तरादौ श्राद्धानि प्रवर्तयति सर्वशः

これらの規定を受け入れたマヌは、マンヴァンタラの主として、マンヴァンタラの初めに遍くシュラーダ（祖霊供養）の儀礼を興す。

Verse 100

पितॄणामानुपूर्व्येण सर्वेषां द्विजसत्तमाः / तस्मादेतत्स्वधर्मेण देयं श्राद्धं च श्रद्धया

最勝のドヴィジャたちよ。祖霊たちの次第に従い、すべての者に関わるゆえ、各々のスヴァダルマに則り、信心をもってシュラーダを捧げよ。

Verse 101

सर्वेषां राजतैः पात्रैरपि वा रजतान्वितैः / दत्तं स्वधां पुरोधाय श्राद्धं प्रीणाति वै पितॄन्

すべての者において、銀の器、あるいは銀を備えた器で、「スヴァダー」を先に唱えて捧げられるシュラーダは、まことに祖霊（ピトリ）を満足させる。

Verse 102

सौम्यायने वाग्रयणे ह्यश्वमेधं तदप्नुयात् / सोमश्चाप्यायनं कृत्वा ह्यगनेर्वेवस्वतस्य च

サウミャーヤナ、あるいはヴァーグラヤナの折には、彼はアシュヴァメーダの功徳を得る。また、アーピャーヤナを行ってソーマとヴァイヴァスヴァタのアグニをも養う。

Verse 103

पितॄन्प्रीणाति यो वंश्यः पितरः प्रीणयन्ति तम् / पितरः पुष्टिकामस्य प्रजाकामस्य वा पुनः

祖霊（ピトリ）を喜ばせる子孫を、祖霊もまた喜ばせる。とりわけ、滋養と繁栄を願う者、あるいは子孫を求める者を。

Verse 104

पुष्टिं प्रजास्तथा स्वर्गं प्रयच्छन्ति न संशयः / देवकार्यादपि सदा पितृकार्यं विशिष्यते

彼らは疑いなく、滋養と子孫と天界を授ける。神々への務めよりも、祖霊（ピトリ）への務めが常に勝れている。

Verse 105

देवताभ्यः पितॄणां हि पूर्वमाप्यायनं स्मृतम् / न हि योग गतिः सूक्ष्मा पितॄणां न पितृक्षयः

神々より先に、祖霊（ピトリ）をまず養い満たすべきだと伝えられる。祖霊の行路は微妙で、祖霊に滅びはない。

Verse 106

तपसा विप्रसिद्धेन दृश्यते मासचक्षुषा / इत्येते पितरश्चैव लोका दुहितरश्च वै

ヴィプラに名高い苦行によって、「月の眼（マーサ・チャクシュ）」でこれが見られる。これらが祖霊（ピトリ）であり、これらの世界はまことにその娘たちである。

Verse 107

दौहित्रा यजमानाश्च प्रोक्ता ये भावयन्ति यान् / चत्वारो मूर्तिमन्तस्तु त्रयस्तेषाममूर्तयः

ドーヒトラ（娘の子）とヤジャマーナは、養い高める者として説かれる。彼らのうち四者は形を備え、三者は無形である。

Verse 108

तेभ्यः श्राद्धानि सत्कृत्य देवाः कुर्वन्ति यत्नतः / भक्त्या प्राञ्जलयः सर्वेसेंद्रास्तद्गतमानसाः

彼らのために、神々もまたシュラーダを敬って、努めて行う。インドラをはじめ諸神は皆、信心により合掌し、心を彼らに向けている。

Verse 109

विश्वे च सिकताश्चैव पृश्निजाः शृङ्गिणस्तथा / कृष्णाः श्वेतांबुजाश्चैव विधिव त्पूजयन्त्युत

ヴィシュヴェ、シカター、プルシュニジャ、シュリンギ、またクリシュナとシュヴェータームブジャも、定められた作法により彼らを礼拝する。

Verse 110

प्रशस्ता वातरसना दिवाकृत्यास्तथैव च / मेघाश्च मरुतश्चैव ब्रह्माद्याश्च दिवौकसः

讃えられるヴァータラサナーとディヴァークリティヤー、また雲々、マルトたち、そしてブラフマーをはじめとする天界の住人も（そこにいる）。

Verse 111

अत्रिभृग्वङ्गिराद्याश्च ऋषयः सर्व एव ते / यक्षा नागाः सुपर्णाश्च किन्नरा राक्षसैः सह

アトリ、ブリグ、アンギラスら一切の聖仙たち、またヤクシャ、ナーガ、スパルナ、キンナラ、そしてラークシャサも共に（そこにいる）。

Verse 112

पितॄंस्ते ऽपूजयन्सर्वे नित्यमेव फलार्थिनः / एवमेते महात्मानः श्राद्धे सत्कृत्य पूजिताः

果報を願って彼らは常に祖霊（ピトリ）を供養した。ゆえにシュラーダでは、その大いなる魂が丁重にもてなされ、礼拝される。

Verse 113

सर्वान्कामान्प्रयच्छन्ति शतशो ऽथ सहस्रशः / हित्वा त्रैलोक्यसंसारं जरामृत्युमयं तथा

彼らはあらゆる願いを、百にも千にもして授ける。また老いと死に満ちた三界の輪廻を捨て去らせる。

Verse 114

मोक्षं योगमथैश्वर्यं सूक्ष्मदेहमदेहिनाम् / कृत्स्नं वैराग्यमानन्त्यं प्रयच्छन्ति पितामहाः

ピターマハ（尊き祖霊）は、身を持つ者に、モークシャ（解脱）、ヨーガ、神威、微細身、完全な離欲、そして無限性を授ける。

Verse 115

एश्वर्यं विहितं योगमेश्वर्यं योग उच्यते / योगैश्वर्यमृते मोक्षः कथञ्चिन्नोपपद्यते

神威を伴い定められた修行こそが「ヨーガ」と呼ばれる。ヨーガの神威なくして、解脱（モークシャ）はいかなる形でも成り立たない。

Verse 116

अपक्षस्येव गमनं गगने पक्षिणो यथा / वरिष्ठः सर्वधर्माणां मोक्षधर्मः सनातनः

翼なき鳥が大空を行けぬように、あらゆる法の中で、永遠の解脱の法（モークシャ・ダルマ）は最上である。

Verse 117

पितॄणां हि प्रसादेन प्राप्यते स महात्मनाम् / मुक्तावैडूर्यवासांसि वाजिनागायुतानि च

祖霊（ピトリ）の恩寵により、大いなる魂はその果報を得る。真珠とヴァイドゥーリヤで飾られた衣、さらにアユタ（万）に及ぶ馬と象も。

Verse 119

किङ्किणीजालनद्धानि सदा पुष्पफलानि च / विमानानां सहस्राणि युक्तान्यप्सरसां गणैः

キンキニーの鈴網で飾られ、常に花と果実に満ち、アプサラスの群に伴われたヴィマーナが、幾千もある。

Verse 120

सर्वकामसमृद्धानि प्रयच्छन्ति पितामहाः / प्रजां पुष्टिं स्मृतिं मेधां राज्यमारोग्यमेव च / प्रीता नित्यं प्रयच्छन्ति मानुषाणां पितामहाः

喜悦したピターマハ（祖霊）は、人々に常に、あらゆる願いの成就、子孫、滋養、記憶、知慧、王権、そして健康を授ける。

Verse 1118

कोटिशश्चापि रत्नानिप्रयच्छन्ति पितामहाः / हंसबर्हिणयुक्तनि मुक्तावैढूर्यवन्ति च

ピターマハは無数の宝玉を授ける――白鳥の羽と孔雀の羽で飾られ、真珠とヴァイドゥーリヤ（猫目石）を備えたものも。