Adhyaya 9

Verse 1

मैत्रेय उवाच त एवमुत्सन्नभया उरुक्रमे कृतावनामा: प्रययुस्त्रिविष्टपम् । सहस्रशीर्षापि ततो गरुत्मता मधोर्वनं भृत्यदिद‍ृक्षया गत: ॥ १ ॥

マイトレーヤは語った。至高主ウルクラムにより安堵を得た半神たちは恐れを離れ、礼拝して天界へ帰った。その後、千首（サハスラシールシャ）の化身と不二なる主はガルダの背に乗り、御自分の僕である献身者ドゥルヴァに会うためマドゥヴァナの森へ赴かれた。

Verse 2

स वै धिया योगविपाकतीव्रया हृत्पद्मकोशे स्फुरितं तडित्प्रभम् । तिरोहितं सहसैवोपलक्ष्य बहि:स्थितं तदवस्थं ददर्श ॥ २ ॥

深く熟したヨーガの境地により、ドルヴァ・マハーラージャの心蓮には稲妻のように輝く主の御姿が脈動していたが、忽然と姿を消した。ドルヴァは動揺して瞑想が途切れた。しかし目を開くや、心中で見ていたのと同じ至上人格神が外に親しく現前しているのを見た。

Verse 3

तद्दर्शनेनागतसाध्वस: क्षिता- ववन्दताङ्गं विनमय्य दण्डवत् । द‍ृग्भ्यां प्रपश्यन् प्रपिबन्निवार्भक- श्चुम्बन्निवास्येन भुजैरिवाश्लिषन् ॥ ३ ॥

主が目の前に現れたのを見て、ドルヴァ・マハーラージャは畏敬と愛に震え、地に棒のように伏してダンダヴァットの礼拝を捧げた。神への愛の恍惚の中で、彼は目で主を飲み、口で蓮華の御足に口づけし、腕で抱きしめているかのようであった。

Verse 4

स तं विवक्षन्तमतद्विदं हरि- र्ज्ञात्वास्य सर्वस्य च हृद्यवस्थित: । कृताञ्जलिं ब्रह्ममयेन कम्बुना पस्पर्श बालं कृपया कपोले ॥ ४ ॥

ドルヴァ・マハーラージャは幼子でありながら、至上主にふさわしい言葉で祈りを捧げたいと願ったが、未熟ゆえにすぐには言葉が整わなかった。万物の心に住まうハリはその事情を悟り、無因の慈悲から、合掌して立つ少年の額／頬に霊妙なる法螺貝をそっと触れられた。

Verse 5

स वै तदैव प्रतिपादितां गिरं दैवीं परिज्ञातपरात्मनिर्णय: । तं भक्तिभावोऽभ्यगृणादसत्वरं परिश्रुतोरुश्रवसं ध्रुवक्षिति: ॥ ५ ॥

その時ただちに、ドルヴァ・マハーラージャは神聖なる言葉を授かり、ヴェーダの結論とパラマートマーの真理を確定して悟った。遍く名声を聞かれるシュリー・ハリへのバクティの道に従い、将来プララヤの時にも滅びぬドルヴァローカを得るドルヴァは、急がず落ち着いて、熟慮された決定的な祈りを捧げた。

Verse 6

ध्रुव उवाच योऽन्त: प्रविश्य मम वाचमिमां प्रसुप्तां सञ्जीवयत्यखिलशक्तिधर: स्वधाम्ना । अन्यांश्च हस्तचरणश्रवणत्वगादीन् प्राणान्नमो भगवते पुरुषाय तुभ्यम् ॥ ६ ॥

ドルヴァは言った。「わが主よ、あなたは全能です。あなたが私の内に入られると、眠っていた私の言葉の力を甦らせ、また手足、聴覚、触覚などあらゆる感覚と生命気息を、ご自身の御座の光輝によって生かしてくださいます。バガヴァーン、至上の御方よ、あなたに敬礼いたします。」

Verse 7

एकस्त्वमेव भगवन्निदमात्मशक्त्या मायाख्ययोरुगुणया महदाद्यशेषम् । सृष्ट्वानुविश्य पुरुषस्तदसद्गुणेषु नानेव दारुषु विभावसुवद्विभासि ॥ ७ ॥

ああバガヴァーンよ、あなたこそ唯一の至上者。あなたの自己のシャクティ、すなわち広大なグナを具えたマーヤーによって、マハット・タットヴァをはじめ全宇宙を創造される。創造の後、プルシャとしてその中に入り、パラマートマーとして内在し、自然の一時的なグナに応じて多様に顕現される――形の異なる木に入った火がさまざまに燃え輝くように。

Verse 8

त्वद्दत्तया वयुनयेदमचष्ट विश्वं सुप्तप्रबुद्ध इव नाथ भवत्प्रपन्न: । तस्यापवर्ग्यशरणं तव पादमूलं विस्मर्यते कृतविदा कथमार्तबन्धो ॥ ८ ॥

おおナータよ、あなたが授けた知によって、あなたに帰依したブラフマーは、この宇宙を、眠りから覚めた人が目前の務めをはっきり見るように見通します。解脱を求める者の唯一の避難所はあなたの蓮華の御足の根元、そしてあなたは苦しむ者の友。完全な知を得た賢者が、どうしてあなたを忘れ得ましょうか。

Verse 9

नूनं विमुष्टमतयस्तव मायया ते ये त्वां भवाप्ययविमोक्षणमन्यहेतो: । अर्चन्ति कल्पकतरुं कुणपोपभोग्य- मिच्छन्ति यत्स्पर्शजं निरयेऽपि नृणाम् ॥ ९ ॥

この「皮袋」の快楽のためだけにあなたを礼拝する者は、まことにあなたのマーヤーにより理知を奪われています。生死から解き放つ原因であり、願いを叶える樹のようなあなたを得ながらも、愚か者（私のような者）は感官の満足のための恩恵を求めてしまう――それは地獄の境遇にある人々でさえ得られるものです。

Verse 10

या निर्वृतिस्तनुभृतां तव पादपद्म ध्यानाद्भवज्जनकथाश्रवणेन वा स्यात् । सा ब्रह्मणि स्वमहिमन्यपि नाथ मा भूत् किं त्वन्तकासिलुलितात्पततां विमानात् ॥ १० ॥

おおナータよ、あなたの蓮華の御足を観想すること、あるいは清らかなバクタからあなたの栄光を聴くことによって、身を持つ者が得る超越の歓喜は無限であり、無相のブラフマンに溶け込んだと考えるブラフマーナンダをも超えます。バクティの歓喜の前にブラフマーナンダさえ敗れるなら、時の剣に断たれて、ヴィマーナから落ちるようにやがて尽きる天界の一時の快楽など、言うまでもありません。

Verse 11

भक्तिं मुहु: प्रवहतां त्वयि मे प्रसङ्गो भूयादनन्त महताममलाशयानाम् । येनाञ्जसोल्बणमुरुव्यसनं भवाब्धिं नेष्ये भवद्गुणकथामृतपानमत्त: ॥ ११ ॥

ドゥルヴァ・マハーラージャは続けた。「無限の主アナンタよ、どうか私に、あなたへの愛のバクティが川の波のように絶えず流れる、汚れなき心の大いなるバクタたちとの交わりをお授けください。その奉愛の道によって、火のように燃えさかる危難の波に満ちたこの輪廻の海を、私は必ず渡り切るでしょう。私はあなたの永遠の徳とリーラーを語る甘露の物語を飲み、恍惚としているのです。」

Verse 12

ते न स्मरन्त्यतितरां प्रियमीश मर्त्यं ये चान्वद: सुतसुहृद्गृहवित्तदारा: । ये त्वब्जनाभ भवदीयपदारविन्द सौगन्ध्यलुब्धहृदयेषु कृतप्रसङ्गा: ॥ १२ ॥

蓮華の臍をもつ主よ。御足の蓮華の香りを慕う भक्त（バクタ）と交わる者は、肉体にも、子・友・家・財・妻といった肉体的な縁にも――世俗の者が最も愛するそれらにも――執着せず、顧みません。

Verse 13

तिर्यङ्‌नगद्विजसरीसृपदेवदैत्य मर्त्यादिभि: परिचितं सदसद्विशेषम् । रूपं स्थविष्ठमज ते महदाद्यनेकं नात: परं परम वेद्मि न यत्र वाद: ॥ १३ ॥

わが主よ、至高の不生（アジャ）よ。獣・樹木・鳥・爬虫・天人・ダイティヤ・人間など多様な生命が、総体の物質エネルギーによって宇宙に広がり、時に顕れ時に隠れることは承知しております。けれど今、あなたにおいて拝するこの至上の御姿は未だかつて経験したことがありません。ここに一切の論議は尽きました。

Verse 14

कल्पान्त एतदखिलं जठरेण गृह्णन् शेते पुमान्स्वद‍ृगनन्तसखस्तदङ्के । यन्नाभिसिन्धुरुहकाञ्चनलोकपद्म- गर्भे द्युमान्भगवते प्रणतोऽस्मि तस्मै ॥ १४ ॥

わが主よ。各カルパの終わりに、ガルボーダカシャーイー・ヴィシュヌは宇宙に顕れたすべてを御腹に収め、アナンタ・シェーシャの膝に横たわられます。御臍から金の茎に金色の蓮華が生じ、その蓮華にブラフマーが生まれます。あなたこそその至上神であると悟りました。ゆえに謹んで礼拝いたします。

Verse 15

त्वं नित्यमुक्तपरिशुद्धविबुद्ध आत्मा कूटस्थ आदिपुरुषो भगवांस्त्र्यधीश: । यद्बुद्ध्यवस्थितिमखण्डितया स्वद‍ृष्टय‍ा द्रष्टा स्थितावधिमखो व्यतिरिक्त आस्से ॥ १५ ॥

わが主よ。あなたは永遠に解脱し、完全に清浄で覚醒したアートマン、変わることなきパラマートマン、根源のプルシャ、六つの威徳に満ちたバガヴァーンであり、三グナの永遠の主です。途切れぬ超越の御眼差しによって、知性のあらゆる段階の最高の証人であられます。ヴィシュヌとして宇宙の営みを保ちながらも、なお超然として離れ、すべての祭祀の果を享受されます。

Verse 16

यस्मिन्विरुद्धगतयो ह्यनिशं पतन्ति विद्यादयो विविधशक्तय आनुपूर्व्यात् । तद्ब्रह्म विश्वभवमेकमनन्तमाद्य- मानन्दमात्रमविकारमहं प्रपद्ये ॥ १६ ॥

わが主よ。あなたの無相のブラフマンの顕現には、知と無知という相反する二つの流れが常にあり、あなたの多様な力は絶えず次々と現れます。しかしそのブラフマンは、一にして分かれず、根源で、変化なく、無限で、ただ歓喜そのものとして、世界の顕現の原因です。あなたこそそのブラフマンであるゆえ、私は帰依し、礼拝いたします。

Verse 17

सत्याशिषो हि भगवंस्तव पादपद्म- माशीस्तथानुभजत: पुरुषार्थमूर्ते: । अप्येवमर्य भगवान्परिपाति दीनान् वाश्रेव वत्सकमनुग्रहकातरोऽस्मान् ॥ १७ ॥

ああ主バガヴァーンよ、あなたは真実の祝福の至高の源であり、あらゆる人生目的の具現そのものです。ほかの望みなくバクティによってあなたの蓮華の御足に仕える者にとって、その礼拝は王となって国を治めることよりも勝ります。無知な帰依者である私たちを、あなたは無因の慈悲で養い守られます。まるで雌牛が生まれたばかりの子牛に乳を与え、危難から守るように。

Verse 18

मैत्रेय उवाच अथाभिष्टुत एवं वै सत्सङ्कल्पेन धीमता । भृत्यानुरक्तो भगवान् प्रतिनन्द्येदमब्रवीत् ॥ १८ ॥

マイトレーヤは語った。ヴィドゥラよ、善き志と智慧を備えたドゥルヴァ・マハーラージャが祈りを終えると、帰依者と奉仕者を慈しまれるバガヴァーンは彼を称え、次のようにお告げになった。

Verse 19

श्रीभगवानुवाच वेदाहं ते व्यवसितं हृदि राजन्यबालक । तत्प्रयच्छामि भद्रं ते दुरापमपि सुव्रत ॥ १९ ॥

至上主は仰せになった。王子ドゥルヴァよ、汝の心にある決意と願いを我は知っている。善き誓いを守る者よ、汝に吉祥あれ。たとえ成就が難しくとも、我はその願いを叶えて授けよう。

Verse 20

नान्यैरधिष्ठितं भद्र यद्भ्राजिष्णु ध्रुवक्षिति । यत्र ग्रहर्क्षताराणां ज्योतिषां चक्रमाहितम् ॥ २० ॥ मेढ्यां गोचक्रवत्स्थास्‍नु परस्तात्कल्पवासिनाम् । धर्मोऽग्नि: कश्यप: शुक्रो मुनयो ये वनौकस: । चरन्ति दक्षिणीकृत्य भ्रमन्तो यत्सतारका: ॥ २१ ॥

至上主は続けて仰せになった。ドゥルヴァよ、我は汝に、ドゥルヴァローカ（北極星）と呼ばれる輝ける星界を授けよう。それは一劫の終わりの溶解の後にも存続する。そこを治めた者は他にいない。その周囲には諸惑星・星宿・星々の輪が据えられ、天の光体は穀物を搗くために牛が中心の杭の周りを回るように、それを周回する。ダルマ、アグニ、カश्यパ、シュクラら大聖の住む星々も、北極星を右にして絶えず巡礼のごとく回り続ける。

Verse 21

नान्यैरधिष्ठितं भद्र यद्भ्राजिष्णु ध्रुवक्षिति । यत्र ग्रहर्क्षताराणां ज्योतिषां चक्रमाहितम् ॥ २० ॥ मेढ्यां गोचक्रवत्स्थास्‍नु परस्तात्कल्पवासिनाम् । धर्मोऽग्नि: कश्यप: शुक्रो मुनयो ये वनौकस: । चरन्ति दक्षिणीकृत्य भ्रमन्तो यत्सतारका: ॥ २१ ॥

至上主は続けて仰せになった。ドゥルヴァよ、我は汝に、ドゥルヴァローカ（北極星）と呼ばれる輝ける星界を授けよう。それは一劫の終わりの溶解の後にも存続する。そこを治めた者は他にいない。その周囲には諸惑星・星宿・星々の輪が据えられ、天の光体は穀物を搗くために牛が中心の杭の周りを回るように、それを周回する。ダルマ、アグニ、カश्यパ、シュクラら大聖の住む星々も、北極星を右にして絶えず巡礼のごとく回り続ける。

Verse 22

प्रस्थिते तु वनं पित्रा दत्त्वा गां धर्मसंश्रय: । षट्-त्रिंशद्वर्षसाहस्रं रक्षिताव्याहतेन्द्रिय: ॥ २२ ॥

父が森へ赴き王権を汝に授けるとき、汝はダルマに依りて三万六千年のあいだ全世界を絶えず治めるであろう。諸感官は今のまま強く、老いは汝に及ばない。

Verse 23

त्वद्भ्रातर्युत्तमे नष्टे मृगयायां तु तन्मना: । अन्वेषन्ती वनं माता दावाग्निं सा प्रवेक्ष्यति ॥ २३ ॥

後の時に、汝の弟ウッタマは森へ狩りに赴き、狩猟に心を奪われたまま殺されるであろう。継母スルチは子の死に狂乱し、森へ捜しに入るが、山火事に呑まれる。

Verse 24

इष्ट्वा मां यज्ञहृदयं यज्ञै: पुष्कलदक्षिणै: । भुक्त्वा चेहाशिष: सत्या अन्ते मां संस्मरिष्यसि ॥ २४ ॥

我はすべての祭祀（ヤジュニャ）の心髄である。汝は豊かな布施を伴う多くの大祭を修し、我を礼拝するであろう。かくしてこの世で真実の祝福を味わい、臨終には我を想念できる。

Verse 25

ततो गन्तासि मत्स्थानं सर्वलोकनमस्कृतम् । उपरिष्टाद‍ृषिभ्यस्त्वं यतो नावर्तते गत: ॥ २५ ॥

その後、この身の生を終えて汝は我が住処へ赴く。そこは諸世界の住民が常に礼拝する所で、七聖仙（サプタ・リシ）の星界よりも上にある。そこへ至れば、もはやこの物質界へ戻ることはない。

Verse 26

मैत्रेय उवाच इत्यर्चित: स भगवानतिदिश्यात्मन: पदम् । बालस्य पश्यतो धाम स्वमगाद्गरुडध्वज: ॥ २६ ॥

マイトレーヤは語った。かくして少年ドゥルヴァに礼拝され敬われ、彼に自らの住処を授けたのち、ガルダを旗印とする主ヴィシュヌは、ドゥルヴァが見守る中、自らのダーマへ帰還された。

Verse 27

सोऽपि सङ्कल्पजं विष्णो: पादसेवोपसादितम् । प्राप्य सङ्कल्पनिर्वाणं नातिप्रीतोऽभ्यगात्पुरम् ॥ २७ ॥

ヴィシュヌの蓮華の御足を奉仕して誓願の果を得たにもかかわらず、ドルヴァ・マハーラージャは大いに満足せず、ゆえに自らの都へ帰って行った。

Verse 28

विदुर उवाच सुदुर्लभं यत्परमं पदं हरे- र्मायाविनस्तच्चरणार्चनार्जितम् । लब्ध्वाप्यसिद्धार्थमिवैकजन्मना कथं स्वमात्मानममन्यतार्थवित् ॥ २८ ॥

ヴィドゥラは問うた。「尊きブラーフマナよ、ハリの至高の住処はきわめて得難く、ただ清らかなバクティ、すなわち御足への礼拝によってのみ得られる。ドルヴァは一生でそれを得、賢明でもあったのに、なぜ大いに喜ばなかったのか。」

Verse 29

मैत्रेय उवाच मातु: सपत्‍न्या वाग्बाणैर्हृदि विद्धस्तु तान् स्मरन् । नैच्छन्मुक्तिपतेर्मुक्तिं तस्मात्तापमुपेयिवान् ॥ २९ ॥

マイトレーヤは答えた。「継母の辛辣な言葉の矢に心を射抜かれたドルヴァは、それを忘れられず、解脱の主にさえ解脱を求めなかった。やがてバガヴァーンが眼前に現れると、心に抱いていた物質的な願いを恥じただけであった。」

Verse 30

ध्रुव उवाच समाधिना नैकभवेन यत्पदं विदु: सनन्दादय ऊर्ध्वरेतस: । मासैरहं षड्‌भिरमुष्य पादयो- श्छायामुपेत्यापगत: पृथङ्‍मति: ॥ ३० ॥

ドルヴァは心に思った。「主の蓮華の御足の影に身を置くことは並の業ではない。サナンダナら大梵行者でさえ、三昧にあって多くの生の後にようやくその御足に到る。私は六か月で同じ果を得たのに、主と異なる思いを抱いたため、自らの位から堕ちてしまった。」

Verse 31

अहो बत ममानात्म्यं मन्दभाग्यस्य पश्यत । भवच्छिद: पादमूलं गत्वायाचे यदन्तवत् ॥ ३१ ॥

ああ、なんという不運な我が愚かさよ。生死の鎖をただちに断ち切る至上主の蓮華の御足に近づきながら、なおも迷いによって滅びゆくものを願ってしまった。

Verse 32

मतिर्विदूषिता देवै: पतद्‌भिरसहिष्णुभि: । यो नारदवचस्तथ्यं नाग्राहिषमसत्तम: ॥ ३२ ॥

高位の天界に住む神々も、やがては再び下界へ落ちねばならぬ。ゆえに彼らは、バクティによって私がヴァイクンタへ高められることを妬み、耐え難く思った。その不寛容なデーヴァたちが私の知性を乱したため、私は聖仙ナーラダの真実の教えという真の恩寵を受け取れなかった。

Verse 33

दैवीं मायामुपाश्रित्य प्रसुप्त इव भिन्नद‍ृक् । तप्ये द्वितीयेऽप्यसति भ्रातृभ्रातृव्यहृद्रुजा ॥ ३३ ॥

私は神なる幻力の支配下にあり、真実を知らず、まるでその膝で眠っているかのようであった。二元の見方により、兄弟を敵と見なし、「彼らは我が敵だ」と誤って心中で嘆き苦しんだ。

Verse 34

मयैतत्प्रार्थितं व्यर्थं चिकित्सेव गतायुषि । प्रसाद्य जगदात्मानं तपसा दुष्प्रसादनम् । भवच्छिदमयाचेऽहं भवं भाग्यविवर्जित: ॥ ३४ ॥

私が願い求めたものは空しく、寿命尽きた者への治療のようであった。苦行によって、満足させ難い宇宙のアートマンなる至上主を喜ばせたにもかかわらず、私は不運にも、生死の結び目を断ち切る主にまみえながら、再び同じ世俗の境遇を願ってしまった。

Verse 35

वाराज्यं यच्छतो मौढ्यान्मानो मे भिक्षितो बत । ईश्वरात्क्षीणपुण्येन फलीकारानिवाधन: ॥ ३५ ॥

私の全き愚かさと功徳の乏しさゆえに、主が御自身への親しい奉仕を授けようとされたのに、私は名声・誉れ・繁栄といった物質的なものを望んだ。これは、何でも与えようとする大帝を喜ばせながら、無知ゆえに殻を取った米の砕けた数粒だけを乞う貧者のようなものだ。

Verse 36

मैत्रेय उवाच न वै मुकुन्दस्य पदारविन्दयोरजोजुषस्तात भवाद‍ृशा जना: । वाञ्छन्ति तद्दास्यमृतेऽर्थमात्मनोयद‍ृच्छया लब्धमन:समृद्धय: ॥ ३६ ॥

大賢者マイトレーヤは続けた。「親愛なるヴィドゥラよ。ムクンダの蓮華の御足に仕える清浄な भक्तであり、その御足の蜜に常に心を結ぶ汝のような者は、主の御足への奉仕そのものに満ち足りている。いかなる境遇にあっても満足しているゆえ、物質的繁栄を主に求めることはない。」

Verse 37

आकर्ण्यात्मजमायान्तं सम्परेत्य यथागतम् । राजा न श्रद्दधे भद्रमभद्रस्य कुतो मम ॥ ३७ ॥

王ウッターナパーダは、息子ドルヴァが帰還する—まるで死から命へ戻るかのようだ—と聞いても、その知らせを信じきれなかった。自らを最も不幸と見なし、「このような吉祥がどうして我に起こり得ようか」と疑った。

Verse 38

श्रद्धाय वाक्यं देवर्षेर्हर्षवेगेन धर्षित: । वार्ताहर्तुरतिप्रीतो हारं प्रादान्महाधनम् ॥ ३८ ॥

使者の言葉はなお信じ切れなかったが、デーヴァリシ（天の聖仙）ナーラダの御言葉には全き信を置いていた。その吉報に歓喜の波が押し寄せ、王は大いに満足して、報せを運んだ者に高価な首飾りをただちに与えた。

Verse 39

सदश्वं रथमारुह्य कार्तस्वरपरिष्कृतम् । ब्राह्मणै: कुलवृद्धैश्च पर्यस्तोऽमात्यबन्धुभि: ॥ ३९ ॥ शङ्खदुन्दुभिनादेन ब्रह्मघोषेण वेणुभि: । निश्चक्राम पुरात्तूर्णमात्मजाभीक्षणोत्सुक: ॥ ४० ॥

それからウッターナパーダ王は、名馬に曳かれ金の細工で飾られた戦車に乗った。学識あるブラーフマナ、家系の長老たち、官吏、重臣、親しい友らに囲まれ、法螺貝と太鼓と笛の吉祥な響き、そしてヴェーダ真言の唱和の中、息子の面影を一刻も早く見たい一心で、ただちに都を出発した。

Verse 40

सदश्वं रथमारुह्य कार्तस्वरपरिष्कृतम् । ब्राह्मणै: कुलवृद्धैश्च पर्यस्तोऽमात्यबन्धुभि: ॥ ३९ ॥ शङ्खदुन्दुभिनादेन ब्रह्मघोषेण वेणुभि: । निश्चक्राम पुरात्तूर्णमात्मजाभीक्षणोत्सुक: ॥ ४० ॥

それからウッターナパーダ王は、名馬に曳かれ金の細工で飾られた戦車に乗った。学識あるブラーフマナ、家系の長老たち、官吏、重臣、親しい友らに囲まれ、法螺貝と太鼓と笛の吉祥な響き、そしてヴェーダ真言の唱和の中、息子の面影を一刻も早く見たい一心で、ただちに都を出発した。

Verse 41

सुनीति: सुरुचिश्चास्य महिष्यौ रुक्‍मभूषिते । आरुह्य शिबिकां सार्धमुत्तमेनाभिजग्मतु: ॥ ४१ ॥

王の二人の妃、スニーティとスルチもまた金の飾りを身にまとい、もう一人の息子ウッタマとともに輿に乗って行列に加わった。

Verse 42

तं द‍ृष्ट्वोपवनाभ्याश आयान्तं तरसा रथात् । अवरुह्य नृपस्तूर्णमासाद्य प्रेमविह्वल: ॥ ४२ ॥ परिरेभेऽङ्गजं दोर्भ्यां दीर्घोत्कण्ठमना: श्वसन् । विष्वक्सेनाङ्‌घ्रिसंस्पर्शहताशेषाघबन्धनम् ॥ ४३ ॥

近くの小さな林へ向かって急ぎ来るドゥルヴァ・マハーラージャを見て、ウッターナパーダ王は大急ぎで戦車から降りた。久しく子を恋い慕っていたため、愛に打たれて前へ進み、荒い息をつきながら両腕で久別の息子を抱きしめた。だがドゥルヴァはもはや以前の彼ではない。至上主ヴィシュヴァクセーナの蓮華の御足に触れたことで、あらゆる罪の束縛が断たれ、完全に清められていた。

Verse 43

तं द‍ृष्ट्वोपवनाभ्याश आयान्तं तरसा रथात् । अवरुह्य नृपस्तूर्णमासाद्य प्रेमविह्वल: ॥ ४२ ॥ परिरेभेऽङ्गजं दोर्भ्यां दीर्घोत्कण्ठमना: श्वसन् । विष्वक्सेनाङ्‌घ्रिसंस्पर्शहताशेषाघबन्धनम् ॥ ४३ ॥

ドゥルヴァを見たウッターナパーダ王は愛に圧倒され、戦車を降りてすぐに近づいた。長い渇望のままに、息を切らしつつ両腕で抱きしめた。しかしドゥルヴァはもはや以前の彼ではない。バガヴァーン・ヴィシュヴァクセーナの蓮華の御足に触れたことで、罪の束縛はすべて断たれ、霊的進歩によって完全に清められていた。

Verse 44

अथाजिघ्रन्मुहुर्मूर्ध्नि शीतैर्नयनवारिभि: । स्‍नापयामास तनयं जातोद्दाममनोरथ: ॥ ४४ ॥

やがてドゥルヴァ・マハーラージャとの再会は、ウッターナパーダ王の長年の願いを満たした。王は何度もドゥルヴァの頭頂に顔を寄せて香りを吸い、目からあふれる冷たい涙の流れで息子を濡らし、まるで沐浴させた。

Verse 45

अभिवन्द्य पितु: पादावाशीर्भिश्चाभिमन्त्रित: । ननाम मातरौ शीर्ष्णा सत्कृत: सज्जनाग्रणी: ॥ ४५ ॥

それから、気高き者たちの中でも最も優れたドゥルヴァ・マハーラージャは、まず父の御足に礼拝し、祝福を受けた。父に厚く遇されたのち、頭を垂れて二人の母の御足にも礼拝した。

Verse 46

सुरुचिस्तं समुत्थाप्य पादावनतमर्भकम् । परिष्वज्याह जीवेति बाष्पगद्गदया गिरा ॥ ४६ ॥

ドゥルヴァ・マハーラージャの継母スルチは、無垢な少年が自分の足もとにひれ伏すのを見るや、すぐに抱き起こし、両手で抱きしめ、感涙に声を詰まらせながら祝福した――「わが子よ、長く生きよ！」

Verse 47

यस्य प्रसन्नो भगवान् गुणैर्मैत्र्यादिभिर्हरि: । तस्मै नमन्ति भूतानि निम्नमाप इव स्वयम् ॥ ४७ ॥

友情などの徳によって至上主ハリが喜ばれる人には、すべての生きとし生けるものが自ずから敬意を捧げる。水が本性により低きへ流れるように。

Verse 48

उत्तमश्च ध्रुवश्चोभावन्योन्यं प्रेमविह्वलौ । अङ्गसङ्गादुत्पुलकावस्रौघं मुहुरूहतु: ॥ ४८ ॥

ウッタマとドゥルヴァの二人の兄弟は、互いの愛に打たれて涙を交わした。抱き合うと全身に鳥肌が立ち、幾度も涙があふれた。

Verse 49

सुनीतिरस्य जननी प्राणेभ्योऽपि प्रियं सुतम् । उपगुह्य जहावाधिं तदङ्गस्पर्शनिर्वृता ॥ ४९ ॥

ドゥルヴァ・マハーラージャの真の母スニーティは、命よりも愛しい息子を抱きしめた。その身体に触れて満たされ、彼女は世俗の悲しみをすべて忘れた。

Verse 50

पय: स्तनाभ्यां सुस्राव नेत्रजै: सलिलै: शिवै: । तदाभिषिच्यमानाभ्यां वीर वीरसुवो मुहु: ॥ ५० ॥

ヴィドゥラよ、偉大な勇者の母スニーティの乳房からは乳が、目からは吉祥なる涙が流れた。その二つによってドゥルヴァ・マハーラージャの全身は幾度も濡れ、これは大いなる瑞相であった。

Verse 51

तां शशंसुर्जना राज्ञीं दिष्टय‍ा ते पुत्र आर्तिहा । प्रतिलब्धश्चिरं नष्टो रक्षिता मण्डलं भुव: ॥ ५१ ॥

宮廷の人々は王妃を称えた。「王妃よ、まことに幸いです。あなたの御子は苦しみを滅する方。久しく失われていたが、今ここに帰還された。ゆえに、長くあなたを守り、世俗の痛みを終わらせてくださるでしょう。」

Verse 52

अभ्यर्चितस्त्वया नूनं भगवान्‌प्रणतार्तिहा । यदनुध्यायिनो धीरा मृत्युं जिग्यु: सुदुर्जयम् ॥ ५२ ॥

王妃よ、あなたは必ずや、帰依する者の苦難を取り除くバガヴァーンを礼拝したのだ。彼を絶えず観想する堅固な賢者は、征し難い死さえ超えて、生死の流れを越える——この成就はまことに得難い。

Verse 53

लाल्यमानं जनैरेवं ध्रुवं सभ्रातरं नृप: । आरोप्य करिणीं हृष्ट: स्तूयमानोऽविशत्पुरम् ॥ ५३ ॥

このように人々がドゥルヴァを弟とともに愛情深く讃えると、王は大いに喜び、二人を雌象の背に乗せた。こうして万民の称賛を受けながら都へ入城した。

Verse 54

तत्र तत्रोपसंक्लृप्तैर्लसन्मकरतोरणै: । सवृन्दै: कदलीस्तम्भै: पूगपोतैश्च तद्विधै: ॥ ५४ ॥

都のあちこちには、輝くマカラ形の門飾りが設けられ、房をつけたバナナの柱や、葉と枝を備えた檳榔（びんろう）の木々が点々と飾られていた。

Verse 55

चूतपल्लववास:स्रङ्‍मुक्तादामविलम्बिभि: । उपस्कृतं प्रतिद्वारमपां कुम्भै: सदीपकै: ॥ ५५ ॥

それぞれの門には灯火がともされ、水を満たした大きな壺が据えられた。門は色とりどりの布、花輪、真珠の連なり、垂れ下がるマンゴーの葉で荘厳に飾られていた。

Verse 56

प्राकारैर्गोपुरागारै: शातकुम्भपरिच्छदै: । सर्वतोऽलड़्क़ृतं श्रीमद्विमानशिखरद्युभि: ॥ ५६ ॥

都には城壁や城門、宮殿がもとより麗しく整っていたが、この折にはさらに黄金の飾りで四方が荘厳された。宮殿の頂はきらめき、都の上空に浮かぶ天のヴィマーナの頂もまた光り輝いていた。

Verse 57

मृष्टचत्वररथ्याट्टमार्गं चन्दनचर्चितम् । लाजाक्षतै: पुष्पफलैस्तण्डुलैर्बलिभिर्युतम् ॥ ५७ ॥

都の広場や小路、通り、辻の高座はことごとく清められ、白檀の香る水が撒かれた。さらに吉祥の穀粒、花と果実、さまざまな供物が都中に散り敷かれた。

Verse 58

ध्रुवाय पथि द‍ृष्टाय तत्र तत्र पुरस्त्रिय: । सिद्धार्थाक्षतदध्यम्बुदूर्वापुष्पफलानि च ॥ ५८ ॥ उपजह्रु: प्रयुञ्जाना वात्सल्यादाशिष: सती: । श‍ृण्वंस्तद्वल्गुगीतानि प्राविशद्भवनं पितु: ॥ ५९ ॥

ドゥルヴァ・マハーラージャが道を進むと、近隣の貞淑な主婦たちがあちこちから集い、母のような慈愛で祝福しつつ、白い芥子、麦、凝乳、水、芽生えたドゥールヴァ草、果実と花を降らせた。彼女らの麗しい歌を聞きながら、ドゥルヴァは父王の宮殿へ入った。

Verse 59

ध्रुवाय पथि द‍ृष्टाय तत्र तत्र पुरस्त्रिय: । सिद्धार्थाक्षतदध्यम्बुदूर्वापुष्पफलानि च ॥ ५८ ॥ उपजह्रु: प्रयुञ्जाना वात्सल्यादाशिष: सती: । श‍ृण्वंस्तद्वल्गुगीतानि प्राविशद्भवनं पितु: ॥ ५९ ॥

ドゥルヴァ・マハーラージャが道を進むと、近隣の貞淑な主婦たちがあちこちから集い、母のような慈愛で祝福しつつ、白い芥子、麦、凝乳、水、芽生えたドゥールヴァ草、果実と花を降らせた。彼女らの麗しい歌を聞きながら、ドゥルヴァは父王の宮殿へ入った。

Verse 60

महामणिव्रातमये स तस्मिन्भवनोत्तमे । लालितो नितरां पित्रा न्यवसद्दिवि देववत् ॥ ६० ॥

その後ドゥルヴァ・マハーラージャは、無数の宝石で飾られた父王の最上の宮殿に住んだ。慈愛深い父はとりわけ彼をいたわり、ドゥルヴァは高界の神々が天宮に住むように、その館で暮らした。

Verse 61

पय:फेननिभा: शय्या दान्ता रुक्‍मपरिच्छदा: । आसनानि महार्हाणि यत्र रौक्‍मा उपस्करा: ॥ ६१ ॥

その宮殿の寝具は乳の泡のように白く、きわめて柔らかかった。寝台は象牙で作られ金で飾られ、椅子や腰掛けなどの調度もすべて黄金製で、きわめて貴重であった。

Verse 62

यत्र स्फटिककुड्येषु महामारकतेषु च । मणिप्रदीपा आभान्ति ललनारत्नसंयुता: ॥ ६२ ॥

そこでは、水晶と大いなる翠玉の壁に貴重な宝石の彫飾が施され、宝石の灯火を手にした麗しき女性像が輝いていた。かくして王の宮殿は荘厳に光り映えていた。

Verse 63

उद्यानानि च रम्याणि विचित्रैरमरद्रुमै: । कूजद्विहङ्गमिथुनैर्गायन्मत्तमधुव्रतै: ॥ ६३ ॥

王の住まいは麗しい園に囲まれ、天界より移された種々の霊樹が茂っていた。その枝では鳥のつがいが甘くさえずり、蜜に酔う蜂が味わい深い羽音を奏でていた。

Verse 64

वाप्यो वैदूर्यसोपाना: पद्मोत्पलकुमुद्वती: । हंसकारण्डवकुलैर्जुष्टाश्चक्राह्वसारसै: ॥ ६४ ॥

そこにはヴァイドゥーリヤの階段を備えた池があり、蓮華・青蓮・白睡蓮が満ちていた。池には白鳥、カーランダヴァ、チャクラヴァーカ、サーラサ鶴などの貴き鳥が見えていた。

Verse 65

उत्तानपादो राजर्षि: प्रभावं तनयस्य तम् । श्रुत्वा दृष्ट्वाद्भुततमं प्रपेदे विस्मयं परम् ॥ ६५ ॥

聖なる王ウッターナパーダは、子ドゥルヴァ・マハーラージャの栄光ある行いを聞き、さらにその驚くべき威徳を自ら目にして、至高の驚嘆と深い満足を覚えた。

Verse 66

वीक्ष्योढवयसं तं च प्रकृतीनां च सम्मतम् । अनुरक्तप्रजं राजा ध्रुवं चक्रे भुव: पतिम् ॥ ६६ ॥

ウッターナパーダ王は、ドゥルヴァ・マハーラージャが統治を担うに足る成熟を得、重臣も同意し、民衆も彼を慕っているのを見て、ドゥルヴァをこの地上の君主として即位させた。

Verse 67

आत्मानं च प्रवयसमाकलय्य विशाम्पति: । वनं विरक्त: प्रातिष्ठद्विमृशन्नात्मनो गतिम् ॥ ६७ ॥

自らの老いを省み、霊的自己の安寧を熟考したウッターナパーダ王は、世俗を離れて離欲し、森へと入った。