Adhyaya 12

Verse 1

श्रीबादरायणिरुवाच वृषध्वजो निशम्येदं योषिद्रूपेण दानवान् । मोहयित्वा सुरगणान्हरि: सोममपाययत् ॥ १ ॥ वृषमारुह्य गिरिश: सर्वभूतगणैर्वृत: । सह देव्या ययौ द्रष्टुं यत्रास्ते मधुसूदन: ॥ २ ॥

シュカデーヴァ・ゴースヴァーミーは語った。至上主ハリは女の姿となってダーナヴァたちを惑わせ、 देवたちに甘露を飲ませた。この御戯れを聞いた牛旗の主シヴァは、牛に乗り、ブータの眷属に囲まれ、妃ウマーとともに、マドゥスーダナの住まう所へ赴き、その女相を拝見しようとした。

Verse 2

श्रीबादरायणिरुवाच वृषध्वजो निशम्येदं योषिद्रूपेण दानवान् । मोहयित्वा सुरगणान्हरि: सोममपाययत् ॥ १ ॥ वृषमारुह्य गिरिश: सर्वभूतगणैर्वृत: । सह देव्या ययौ द्रष्टुं यत्रास्ते मधुसूदन: ॥ २ ॥

シュカデーヴァ・ゴースヴァーミーは語った。ハリは女の姿となってアスラを惑わせ、 देवたちに甘露を飲ませた。これを聞いた牛旗のシヴァは、ブータに囲まれ、妃ウマーとともにマドゥスーダナのもとへ赴き、その女相を見ようとした。

Verse 3

सभाजितो भगवता सादरं सोमया भव: । सूपविष्ट उवाचेदं प्रतिपूज्य स्मयन्हरिम् ॥ ३ ॥

至上主は、バヴァ（シヴァ）とソーマヤー（ウマー）を丁重にもてなした。安座すると、シヴァは正しく礼拝を捧げ、ハリに微笑みかけて次のように語った。

Verse 4

श्रीमहादेव उवाच देवदेव जगद्वय‍ापिञ्जगदीश जगन्मय । सर्वेषामपि भावानां त्वमात्मा हेतुरीश्वर: ॥ ४ ॥

シュリー・マハーデーヴァは言った。「神々の中の神、遍満する जगदीśa（宇宙の主）よ。あなたのシャクティにより、あなたは創造として顕現する。万有のアートマン、根本原因、至上主パラメーシュヴァラはあなたである。」

Verse 5

आद्यन्तावस्य यन्मध्यमिदमन्यदहं बहि: । यतोऽव्ययस्य नैतानि तत् सत्यं ब्रह्म चिद्‌भवान् ॥ ५ ॥

この宇宙の始まりと終わり、中間、顕現と未顕現、アハンカーラ（我執）と一切の展開はあなたから生ずる。だがあなたは不滅の真理、チット（純覚）なる至上ブラフマンゆえ、あなたに生死の変化はない。

Verse 6

तवैव चरणाम्भोजं श्रेयस्कामा निराशिष: । विसृज्योभयत: सङ्गं मुनय: समुपासते ॥ ६ ॥

最高のシュレーヤスを求め、欲望なき聖仙たちは、この世と天界の執着を捨て、あなたの蓮華の御足を絶えずバクティの奉仕として礼拝する。

Verse 7

त्वं ब्रह्म पूर्णममृतं विगुणं विशोक- मानन्दमात्रमविकारमनन्यदन्यत् । विश्वस्य हेतुरुदयस्थितिसंयमाना- मात्मेश्वरश्च तदपेक्षतयानपेक्ष: ॥ ७ ॥

わが主よ、あなたは至上ブラフマン—完全にして不死、グナを超え、嘆きなく、純粋な歓喜そのもの、変化なきお方。創造・維持・収束の根本原因であり、万生の心中のイーシュヴァラである。すべてはあなたに依るが、あなたは常に自在独立である。

Verse 8

एकस्त्वमेव सदसद्‌द्वयमद्वयं च स्वर्णं कृताकृतमिवेह न वस्तुभेद: । अज्ञानतस्त्वयि जनैर्विहितो विकल्पो यस्माद् गुणव्यतिकरो निरुपाधिकस्य ॥ ८ ॥

愛する主よ、原因と結果はただあなたである。サットとアサットの二つに見えても、あなたは不二（アドヴァヤ）の一者。装身具の金と鉱山の金が同じであるように、因果に差はない。無明ゆえに人はあなたに二元の分別を立てる。あなたは無条件に清浄であり、宇宙はあなたの超越的徳性の結果として成り立つ。

Verse 9

त्वां ब्रह्म केचिदवयन्त्युत धर्ममेकेएके परं सदसतो: पुरुषं परेशम् । अन्येऽवयन्ति नवशक्तियुतं परं त्वांकेचिन्महापुरुषमव्ययमात्मतन्त्रम् ॥ ९ ॥

主よ、あるヴェーダーンタの人々はあなたを無相のブラフマンと見なし、ミーマーンサーの学者はあなたをダルマそのものと見ます。サーンキヤの哲学者は、プラクリティとプルシャを超え、神々さえ統べる至高のプルシャとしてあなたを知ります。パンチャラートラの奉愛者は、九つのシャクティを具えた至上主としてあなたを礼拝し、パタンジャリのヨーギーは、自在で不滅、比類も上位もない至高の神の人格としてあなたを仰ぎます。

Verse 10

नाहं परायुर्ऋषयो न मरीचिमुख्याजानन्ति यद्विरचितं खलु सत्त्वसर्गा: । यन्मायया मुषितचेतस ईश दैत्य-मर्त्यादय: किमुत शश्वदभद्रवृत्ता: ॥ १० ॥

主よ、私インドラでさえ、またブラフマーやマリーチをはじめとする大聖仙たちも—サットヴァから生まれた者でありながら—あなたがこの創造において成した御業を理解できません。あなたのマーヤーは私たちの心さえ奪い惑わせます。ましてラジャスとタマスにあるアスラや人間など、常に不善の行いに傾く者が、どうしてあなたを知り得ましょうか。

Verse 11

स त्वं समीहितमद: स्थितिजन्मनाशंभूतेहितं च जगतो भवबन्धमोक्षौ । वायुर्यथा विशति खं च चराचराख्यंसर्वं तदात्मकतयावगमोऽवरुन्‍त्से ॥ ११ ॥

我が主よ、あなたは至高の知そのものです。創造の始まり・維持・滅びを知り、また衆生のあらゆる営み—輪廻の束縛に沈むか、解脱へ至るか—を悉くご存じです。風が広大な虚空に入り、さらに動くもの動かぬものすべての身に入り込むように、あなたは遍く臨在し、ゆえに万物を自己として知り尽くされます。

Verse 12

अवतारा मया द‍ृष्टा रममाणस्य ते गुणै: । सोऽहं तद्‌द्रष्टुमिच्छामि यत् ते योषिद्वपुर्धृतम् ॥ १२ ॥

主よ、あなたが超越の徳をもって遊びつつ示された数々のアヴァターラを、私は見てまいりました。いま、あなたが女性の姿をお取りになったその御形をも、ぜひ拝見したいのです。

Verse 13

येन सम्मोहिता दैत्या: पायिताश्चामृतं सुरा: । तद् दिद‍ृक्षव आयाता: परं कौतूहलं हि न: ॥ १३ ॥

主よ、私たちは、あなたがアスラたちを完全に惑わせ、その結果デーヴァたちにアムリタを飲ませた、その御姿を拝見したくて参りました。私たちの胸はこの上ない好奇と渇仰に満ちています。私はとりわけ、その御形を切に見たいのです。

Verse 14

श्रीशुक उवाच एवमभ्यर्थितो विष्णुर्भगवान् शूलपाणिना । प्रहस्य भावगम्भीरं गिरिशं प्रत्यभाषत ॥ १४ ॥

シュリー・シュカデーヴァ・ゴースヴァーミーは語った。三叉戟を持つシヴァの願いを受け、至上主ヴィシュヌは深い威厳をたたえて微笑み、ギリーシャ（シヴァ）に答えられた。

Verse 15

श्रीभगवानुवाच कौतूहलाय दैत्यानां योषिद्वेषो मया धृत: । पश्यता सुरकार्याणि गते पीयूषभाजने ॥ १५ ॥

至上主は仰せになった。アスラたちが甘露の壺を奪ったとき、デーヴァたちの利益のため、彼らを惑わし欺くべく、わたしは美しい女人の姿を取った。

Verse 16

तत्तेऽहं दर्शयिष्यामि दिद‍ृक्षो: सुरसत्तम । कामिनां बहु मन्तव्यं सङ्कल्पप्रभवोदयम् ॥ १६ ॥

神々の中の最勝者よ。汝が見たいと望むゆえ、欲にとらわれた者がことさらに愛でるわたしのその姿を、汝の前に示そう。欲の起こりは心の思念（サンカルパ）から生ずるゆえである。

Verse 17

श्रीशुक उवाच इति ब्रुवाणो भगवांस्तत्रैवान्तरधीयत । सर्वतश्चारयंश्चक्षुर्भव आस्ते सहोमया ॥ १७ ॥

シュリー・シュカデーヴァは続けた。そう語り終えるや、至上主ヴィシュヌはその場で忽然と姿を消された。するとウマーと共にいたシヴァは、動く眼差しで四方を見回し、主を探し続けた。

Verse 18

ततो ददर्शोपवने वरस्त्रियंविचित्रपुष्पारुणपल्ल‍वद्रुमे । विक्रीडतीं कन्दुकलीलया लसद्-दुकूलपर्यस्तनितम्बमेखलाम् ॥ १८ ॥

やがて近くの麗しい林苑で、紅みを帯びた若葉とさまざまな花に満ちた木々の間に、シヴァは比類なき美しさの女人が毬で戯れるのを見た。輝くサーリーは腰から臀へと垂れ、帯飾りがその腰を彩っていた。

Verse 19

आवर्तनोद्वर्तनकम्पितस्तन-प्रकृष्टहारोरुभरै: पदे पदे । प्रभज्यमानामिव मध्यतश्चलत्-पदप्रवालं नयतीं ततस्तत: ॥ १९ ॥

球が落ちては跳ね上がるので、戯れながら彼女の乳房は震え、胸の重みと重い花鬘のために、歩むたび腰は今にも折れそうに見えた。珊瑚のように赤い柔らかな両足は、あちらこちらへと動いた。

Verse 20

दिक्षु भ्रमत्कन्दुकचापलैर्भृशंप्रोद्विग्नतारायतलोललोचनाम् । स्वकर्णविभ्राजितकुण्डलोल्ल‍सत्-कपोलनीलालकमण्डिताननाम् ॥ २० ॥

球が四方へと跳ね回るその敏捷さに、彼女の大きく美しい瞳はひどく落ち着かずに動いた。耳元で輝く耳飾りは光る頬を飾り、顔に散った黒髪がいっそう彼女を麗しく見せた。

Verse 21

श्लथद् दुकूलं कबरीं च विच्युतांसन्नह्यतीं वामकरेण वल्गुना । विनिघ्नतीमन्यकरेण कन्दुकंविमोहयन्तीं जगदात्ममायया ॥ २१ ॥

球遊びのうちに衣はゆるみ、髪もほどけ散った。彼女は美しい左手で髪を結い直そうとしつつ、同時に右手で球を打って遊び続けた。かくして世界の魂たる主は、内なるマーヤーによって万人を魅了された。

Verse 22

तां वीक्ष्य देव इति कन्दुकलीलयेषद्-व्रीडास्फुटस्मितविसृष्टकटाक्षमुष्ट: । स्त्रीप्रेक्षणप्रतिसमीक्षणविह्वलात्मानात्मानमन्तिक उमां स्वगणांश्च वेद ॥ २२ ॥

主シヴァが彼女の球戯を見守ると、彼女は時おり恥じらいの微笑を浮かべ、ちらりと視線を送った。互いに見つめ合ううちにシヴァの心は乱れ、自身も、愛妻ウマーも、近くの従者たちさえ忘れてしまった。

Verse 23

तस्या: कराग्रात् स तु कन्दुको यदागतो विदूरं तमनुव्रजत्स्त्रिया: । वास: ससूत्रं लघु मारुतोऽहरद्भवस्य देवस्य किलानुपश्यत: ॥ २३ ॥

球が彼女の手から跳ねて遠くへ落ちると、女はそれを追った。だが神バヴァ（シヴァ）が見守るさなか、そよ風がふいに彼女の薄衣と腰の紐をさらっていった。

Verse 24

एवं तां रुचिरापाङ्गीं दर्शनीयां मनोरमाम् । द‍ृष्ट्वा तस्यां मनश्चक्रे विषज्जन्त्यां भव: किल ॥ २४ ॥

かくして主シヴァは、麗しい流し目をもつ、見るに堪えぬほど魅惑的なその女を見た。彼女もまた主を見返した。彼女が自分に心惹かれていると思い、シヴァの心も強く彼女に引き寄せられた。

Verse 25

तयापहृतविज्ञानस्तत्कृतस्मरविह्वल: । भवान्या अपि पश्यन्त्या गतह्रीस्तत्पदं ययौ ॥ २५ ॥

その女によってシヴァの分別は奪われ、彼女が起こした欲情に心乱された。バヴァーニーが見ている前でさえ、恥を捨てて彼女のもとへ近づいた。

Verse 26

सा तमायान्तमालोक्य विवस्त्रा व्रीडिता भृशम् । निलीयमाना वृक्षेषु हसन्ती नान्वतिष्ठत ॥ २६ ॥

その美しい女はすでに裸であった。シヴァが近づいて来るのを見ると、彼女はひどく恥じ入った。微笑みながら木々の間に身を隠し、ひと所に留まらなかった。

Verse 27

तामन्वगच्छद् भगवान् भव: प्रमुषितेन्द्रिय: । कामस्य च वशं नीत: करेणुमिव यूथप: ॥ २७ ॥

感官がかき乱され、主バヴァ（シヴァ）は欲望に支配されて彼女を追い始めた。まるで欲に燃える雄象が雌象を追うように。

Verse 28

सोऽनुव्रज्यातिवेगेन गृहीत्वानिच्छतीं स्त्रियम् । केशबन्ध उपानीय बाहुभ्यां परिषस्वजे ॥ २८ ॥

彼は猛烈な速さで追いつき、望まぬその女の髪の編み紐をつかんで引き寄せ、両腕で抱きしめた。

Verse 29

सोपगूढा भगवता करिणा करिणी यथा । इतस्तत: प्रसर्पन्ती विप्रकीर्णशिरोरुहा ॥ २९ ॥ आत्मानं मोचयित्वाङ्ग सुरर्षभभुजान्तरात् । प्राद्रवत्सा पृथुश्रोणी माया देवविनिर्मिता ॥ ३० ॥

雄象が雌象を抱きしめるように、主シヴァは彼女を抱擁した。髪は乱れ、彼女は雌蛇のようにあちらこちらへ身をくねらせた。

Verse 30

सोपगूढा भगवता करिणा करिणी यथा । इतस्तत: प्रसर्पन्ती विप्रकीर्णशिरोरुहा ॥ २९ ॥ आत्मानं मोचयित्वाङ्ग सुरर्षभभुजान्तरात् । प्राद्रवत्सा पृथुश्रोणी माया देवविनिर्मिता ॥ ३० ॥

王よ、豊かで高い腰をもつその女は、至上主が顕したヨーガ・マーヤーであった。彼女はどうにかシヴァの愛しい抱擁から身をほどき、走り去った。

Verse 31

तस्यासौ पदवीं रुद्रो विष्णोरद्भ‍ुतकर्मण: । प्रत्यपद्यत कामेन वैरिणेव विनिर्जित: ॥ ३१ ॥

欲望という敵に打ち負かされたかのように、ルドラは、モーヒニーの姿を取った奇しき御業の主ヴィシュヌの道を追った。

Verse 32

तस्यानुधावतो रेतश्चस्कन्दामोघरेतस: । शुष्मिणो यूथपस्येव वासितामनुधावत: ॥ ३२ ॥

受胎しうる雌象を狂った雄象が追うように、力あるシヴァはその美女を追い、決して無駄とならぬその精が漏れ出た。

Verse 33

यत्र यत्रापतन्मह्यां रेतस्तस्य महात्मन: । तानि रूप्यस्य हेम्नश्च क्षेत्राण्यासन्महीपते ॥ ३३ ॥

王よ、その大いなるシヴァの精が地上のどこに落ちようとも、そこには後に金銀の鉱脈が現れた。

Verse 34

सरित्सर:सु शैलेषु वनेषूपवनेषु च । यत्र क्‍व चासन्नृषयस्तत्र सन्निहितो हर: ॥ ३४ ॥

モーヒニーを追って、主シヴァは至る所へ赴いた――川や湖の岸辺、山の近く、森や園に。偉大なリシたちの住むところには、どこでもハラ（シヴァ）が寄り添うように在した。

Verse 35

स्कन्ने रेतसि सोऽपश्यदात्मानं देवमायया । जडीकृतं नृपश्रेष्ठ सन्न्यवर्तत कश्मलात् ॥ ३५ ॥

おお、最上の王パリークシットよ。主シヴァは精をすべて放ったのち、至上人格神のデーヴァ・マーヤーによって自らが惑わされ、呆然とさせられていたことを悟った。ゆえに彼はその迷いから身を引き、もはやマーヤーに従わなかった。

Verse 36

अथावगतमाहात्म्य आत्मनो जगदात्मन: । अपरिज्ञेयवीर्यस्य न मेने तदुहाद्भ‍ुतम् ॥ ३६ ॥

こうして主シヴァは、自らの立場と、無量の力をもつ宇宙のアートマンたる至上人格神の御威光とを悟った。その悟りに達したとき、主ヴィシュヌが自分に及ぼした驚くべき働きにも、彼は少しも驚かなかった。

Verse 37

तमविक्लवमव्रीडमालक्ष्य मधुसूदन: । उवाच परमप्रीतो बिभ्रत्स्वां पौरुषीं तनुम् ॥ ३७ ॥

シヴァが動揺せず、恥じることもないのを見て、マドゥスーダナ（ヴィシュヌ）は大いに満足された。そこで御自身の本来の姿に戻り、次のように語られた。

Verse 38

श्रीभगवानुवाच दिष्टय‍ा त्वं विबुधश्रेष्ठ स्वां निष्ठामात्मना स्थित: । यन्मे स्त्रीरूपया स्वैरं मोहितोऽप्यङ्ग मायया ॥ ३८ ॥

至上人格神は言われた。「おお、神々の中の最勝者よ。わたしが女の姿をとって自在のマーヤーを示し、汝が惑わされながらも、なお自らの力で本来の定めに堅く住したのは、まことに吉祥である。ゆえに、あらゆる幸いが汝にあれ。」

Verse 39

को नु मेऽतितरेन्मायां विषक्तस्त्वद‍ृते पुमान् । तांस्तान्विसृजतीं भावान्दुस्तरामकृतात्मभि: ॥ ३९ ॥

ああ主シャンブよ、この物質界で、あなた以外に誰がわがマーヤーを超えられようか。人々は感覚の享楽に執着してその影響に征服される。物質自然の力は、自制なき者にはまことに越え難い。

Verse 40

सेयं गुणमयी माया न त्वामभिभविष्यति । मया समेता कालेन कालरूपेण भागश: ॥ ४० ॥

三つのグナより成り、創造においてわたしと協働し、時として部分的に現れるこのマーヤーは、もはやあなたを惑わすことはできない。

Verse 41

श्रीशुक उवाच एवं भगवता राजन् श्रीवत्साङ्केन सत्कृत: । आमन्‍त्र्य तं परिक्रम्य सगण: स्वालयं ययौ ॥ ४१ ॥

シュカデーヴァ・ゴースヴァーミーは言った。王よ、胸にシュリーヴァツァの印を戴く至上主にこのように讃えられ敬われたのち、シヴァは主を恭しく周回した。ついで許しを請い、従者とともに住処カイラーサへ帰って行った。

Verse 42

आत्मांशभूतां तां मायां भवानीं भगवान्भव: । सम्मतामृषिमुख्यानां प्रीत्याचष्टाथ भारत ॥ ४२ ॥

バーラタの子孫よ、歓喜に満ちた主バヴァ（シヴァ）は、その妻バヴァーニーに愛をこめて語りかけた。彼女は諸賢者により、ヴィシュヌの力、すなわちマーヤーとして認められている。

Verse 43

अयि व्यपश्यस्त्वमजस्य मायांपरस्य पुंस: परदेवताया: । अहं कलानामृषभोऽपि मुह्येययावशोऽन्ये किमुतास्वतन्त्रा: ॥ ४३ ॥

シヴァは言った。女神よ、あなたはいま、無生の至上人格神、万有の主、最高神のマーヤーを見た。わたしはその主要な顕現の一つでありながら、なおその力に惑わされた。ましてやマーヤーに全く依存する他の者たちは、言うまでもない。

Verse 44

यं मामपृच्छस्त्वमुपेत्य योगात्समासहस्रान्त उपारतं वै । स एष साक्षात् पुरुष: पुराणोन यत्र कालो विशते न वेद: ॥ ४४ ॥

私が神秘のヨーガ三昧を千年にわたり成就したとき、汝は近づいて、誰を観想していたのかと問うた。今ここにその方が現れている――時が入り込めず、ヴェーダさえも完全には知り得ない、古来の至上なるプルシャである。

Verse 45

श्रीशुक उवाच इति तेऽभिहितस्तात विक्रम: शार्ङ्गधन्वन: । सिन्धोर्निर्मथने येन धृत: पृष्ठे महाचल: ॥ ४५ ॥

シュカデーヴァ・ゴースヴァーミーは言った。愛する王よ、乳海攪拌のとき大いなる山を御背に支えられたのは、シャールンガ弓を持つ主（Śārṅga-dhanvā）――同じ至上人格神である。私はその御武威を汝に語った。

Verse 46

एतन्मुहु: कीर्तयतोऽनुश‍ृण्वतो न रिष्यते जातु समुद्यम: क्‍वचित् । यदुत्तमश्लोकगुणानुवर्णनं समस्तसंसारपरिश्रमापहम् ॥ ४६ ॥

この物語をたびたび聞き、また語り讃える者の努力は決して無駄にならない。まことに、至上主ウッタマシュローカの御徳を歌うことは、この物質界のあらゆる苦悩と疲労を滅する道である。

Verse 47

असदविषयमङ्‍‍घ्रिं भावगम्यं प्रपन्ना- नमृतममरवर्यानाशयत् सिन्धुमथ्यम् । कपटयुवतिवेषो मोहयन्य: सुरारीं- स्तमहमुपसृतानां कामपूरं नतोऽस्मि ॥ ४७ ॥

至上人格神は若き女の姿を取り、阿修羅を惑わせて、乳海攪拌より生じた甘露を、御自身の帰依者たるデーヴァたちに分け与えられた。虚妄の対象を超え、バーヴァによってのみ到達され、帰依する者の願いを満たすその主に、私は敬礼する。