Adhyaya 272

Verse 1

इत्यग्नेये महपुरणे दानादिमाहत्म्यं नामैक सप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ द्विसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः सूर्यवंशकीर्तनं अग्निर् उवाच सूर्यवंशं सोमवंशं रज्ञां वंशं वदमि ते हरेर्ब्रह्मा पद्मगो ऽभून्मरीचिर्ब्रह्मणः सुतः

かくして『アグニ・マハープラーナ』において、「布施等の功徳」と題する第271章は終わる。ここに第272章「太陽王統の宣説」が始まる。アグニは言った。「汝に太陽王統、月王統、ならびに諸王の系譜を語ろう。ハリより蓮華生のブラフマーが現れ、マリーチはブラフマーの子であった。」

Verse 2

मरीचेः कश्यपस्तस्माद्विवस्वांस्तस्य पत्न्यपि संज्ञा राज्ञी प्रभा तिस्रो राज्ञी रैवतपुत्रिका

マリーチよりカश्यパが生じ、彼よりヴィヴァスヴァーン（太陽神）が生まれた。その王妃はサンジュニャーとプラバーであり、総じて三后、すなわちライヴァタ王の娘をも含む。

Verse 3

रेवन्तं सुषुवे पुत्रं प्रभातञ्च प्रभा रवेः त्वाष्ट्री संज्ञा मनुं पुत्रं यमलौ यमुनां यमम्

プラバーはラヴィ（太陽）にレヴァンタという子を産み、またプラバ―タをも産んだ。トヴァष्टリの娘サンジュニャーはマヌを子として産み、さらに双子—ヤムナーとヤマ—を産んだ。

Verse 4

छाया संज्ञा च सावर्णिं मनुं वैवस्वतं सुतम् शनिञ्च तपतीं विष्टिं संज्ञायाञ्चाश्विनौ पुनः

チャーヤーとサンジュニャーがその妃であった。（彼女らより）サーヴァルニと、子であるヴァイヴァスヴァタ・マヌが生まれ、またシャニ、タパティー、ヴィシュティも生じた。さらにサンジュニャーより、アシュヴィンの双子が再び生まれた。

Verse 5

मनोर्वैवस्वतस्यासन् पुत्रा वै न च तत्समाः इक्ष्वाकुश् चैव नाभागो धृष्टःशर्यातिरेव च

ヴァイヴァスヴァタ・マヌには、まことに比類なき武勇の子らがあった。すなわちイークシュヴァーク（Ikṣvāku）、ナーバーガ（Nābhāga）、ドゥリシュタ（Dhṛṣṭa）、そしてシャリヤーティ（Śaryāti）である。

Verse 6

नरिष्यन्तस् तथा प्रांशुर्नाभागादिष्टसत्तमाः करुषश् च पृषध्रश् च अयोध्यायां महाबलाः

また、ナリシュヤンタ（Nariṣyanta）とプラーンシュ（Prāṃśu）は、ナーバーガ（Nābhāga）に始まる系譜のうち最勝のアーディシュタ（Ādiṣṭa）とともに、さらにカルーシャ（Karūṣa）とプリシャドラ（Pṛṣadhra）も加わり、アヨーディヤーにおける大いなる力の勇士であった。

Verse 7

कन्येला च मनोरासीद्बुधात्तस्यां पुरूरवाः पुरूरवसमुच्पाद्य सेला सुद्युम्नताङ्गता

そしてカンイェラー（Kanyelā）はマヌの妃となった。ブダ（Budha）より彼女にプルーラヴァス（Purūravas）が生まれた。プルーラヴァスを産んだのち、セーラー（Selā）はスディユムナ（Sudyumna）の位相に到達した。

Verse 8

अत्र छायेतिपाठो युक्तः सुद्युम्नादुत्कलगयौ विनताश्वस्त्रयो नृपाः उत्कलस्योत्कलं राष्ट्रं विनताश्वस्य पश्चिमा

ここでは「チャーヤー（chāyā）」と読むのが適切である。スディユムナ（Sudyumna）からウッカラ（Utkala）とガヤ（Gaya）が生まれ、さらにヴィナターシュヴァ（Vinatāśva）もいて、かくして三王となる。ウッカラの国はウッカラと称され、ヴィナターシュヴァの国は西方にある。

Verse 9

दिक् सर्वा राजवर्यस्य गयस्य तु गयापुरी वशिष्ठवाक्यात् सुद्युम्नः प्रतिष्ठानमवाप ह

高貴なる王ガヤ（Gaya）の名声は四方に広がり、ガヤにはガヤープリー（Gayāpurī）と呼ばれる都があった。ヴァシシュタ（Vasiṣṭha）の言（教示／祝福）によって、スディユムナ（Sudyumna）はプラティシュターナ（Pratiṣṭhāna）を得た。

Verse 10

तत् पुरूरवसे प्रादात्सुद्युम्नो राज्यमाप्य तु नरिष्यतः शकाः पुत्रा नाभागस्य च वैष्णवः

王国を得たスディユムナは、それをプルーラヴァスに授けた。ナリṣヤタからはシャカ族が生まれ、ナーバーガからはヴァイṣṇヴァが生まれた。

Verse 11

अम्बरीषः प्रजापालो धार्ष्टकं धृष्टतः कुलम् सुकल्पानर्तौ शर्यार्तेर्वैरोह्यानर्ततो नृपः

アンバリーシャは民を守護する者であった。ドゥリシュタタからダーリシュタカの系統が起こり、ついでスカルパとアナルタが続いた。シャリヤールティからヴァイローヒャが生まれ、アナルタの系からその王が現れた。

Verse 12

आनर्तविषयश्चासीत् पुरी चासीत् कुशस्थली रेवस्य रैवतः पुत्रः ककुद्मी नाम धार्मिकः

アーナルタの国があり、その都はクシャスタリーであった。レーヴァの子はライヴァタ、その子は法にかなう者カクドミーと名づけられた。

Verse 13

ज्येष्ठः पुत्रशतस्यासीद्राज्यं प्राप्य कुशस्थलीम् स कन्यासहितः श्रुत्वा गान्धर्वं ब्रह्मणो ऽन्तिके

プトラシャタの百人の子のうち長子は、クシャスタリーの王権を得た。乙女を伴い、ブラフマーの御前でガーンダルヴァの作法（婚姻の結び）について聞いた。

Verse 14

मुहूर्तभूतं देवस्य मर्त्ये बहुयुगं गतम् आजगाम जवेनाथ स्वां पुरीं यादवैर् वृताम्

神にとってはただ一つのムフールタにすぎなかったが、人間界では多くのユガが過ぎ去っていた。そこで彼は、ヤーダヴァ族に囲まれた自らの都へと速やかに帰還した。

Verse 15

कृतां द्वारवतीं नाम बहुद्वारां मनोरमाम् भोजवृष्ण्यन्धकैर् गुप्तां वासुदेवपुरोगमैः

彼は「ドヴァーラヴァティー」と名づけられた、多くの門を備えた麗しき都を建立した。そこはボージャ族・ヴリシュニ族・アンダカ族により守護され、先頭にはヴァースデーヴァが立っていた。

Verse 16

रेवतीं बलदेवाय ददौ ज्ञात्वा ह्य् अनिन्दिताम् तपः सुमेरुशिखरे तप्त्वा विष्ण्वालयं गतः

レーヴァティーが非難の余地なき者であると知り、彼は彼女をバラデーヴァに与えた。さらに須弥山の頂で苦行を修めたのち、ヴィシュヌの住処へと赴いた。

Verse 17

नाभागस्य च पुत्रौ द्वौ वैश्यौ ब्राह्मणतां गतौ करूषस्य तु कारूषाः क्षत्रिया युद्धदुर्मदाः

ナाभागには二人の पुत्रがあり、もとはヴァイシャであったがブラーフマナの位に至った。だがカルーシャからはカールーシャ族が生じ、戦場で猛り誇るクシャトリヤであった。

Verse 18

शूद्रत्वञ्च पृषध्रो ऽगाद्धिंसयित्वा गुरोश् च गाम् मनुपुत्रादथेक्षाकोर्विकुक्षिर्देवराडभूत्

プリシャドラは師の牝牛を傷つけたため、シュードラの身分に落ちた。ついでマヌの子よりイークシュヴァークが現れ、イークシュヴァークよりヴィククシが生まれ、神にも比すべき王となった。

Verse 19

विकुक्षेस्तु ककुत्स्थो ऽभूत्तस्य पुत्रः सुयोधनः तस्य पुत्रः पृथुर् नाम विश्वगश्वः पृथोः सुतः

ヴィククシよりカクッツタが生まれ、その子はスヨーダナ、その子はプリトゥと名づけられ、ヴィシュヴァガシュヴァはプリトゥの子であった。

Verse 20

आयुस्तस्य च पुत्रो ऽभूद्युवनाश्वस् तथा सुतः युवनाश्वाच्च श्रावन्तः पूर्वे श्रावन्तिका पुरी

そしてその子はアーユス（Āyus）であり、アーユスにはさらに子としてユヴァナーシュヴァ（Yuvanāśva）があった。ユヴァナーシュヴァからシュラーヴァンタ（Śrāvanta）が生まれ、また古くはシュラーヴァンティカー（Śrāvantikā）という都があった。

Verse 21

श्रावन्ताद् वृहदश्वो ऽभूत् कुबलाश्वस्ततो नृपः धुन्धुमारत्वमगमद्धुन्धोर् नाम्ना च वै पुरा

シュラーヴァンタ（Śrāvanta）からヴリハダシュヴァ（Vṛhadaśva）が生まれ、彼から王クバラーシュヴァ（Kubalāśva）が出た。古に彼は「ドゥンドゥフマーラ」（Dhundhumāra）という異名を得、まことにドゥンドゥ（Dhundhu）を討った者と称された。

Verse 22

धुन्धुमारास्त्रयो भूपा दृढाश्वो दण्ड एव च कपिलो ऽथ दृढाश्वात्तु हर्यश्वश् च प्रमोदकः

「ドゥンドゥフマーラ」（Dhundhumāra）と名づけられた王は三人いた。次いでドリダ―シュヴァ（Dṛḍhāśva）と、同じくダンダ（Daṇḍa）があり、その後にカピラ（Kapila）が続く。さらにドリダ―シュヴァからハリヤシュヴァ（Haryaśva）とプラモーダカ（Pramodaka）が出た。

Verse 23

हर्यश्वाच्च निकुम्भो ऽभूत् संहताश्वो निकुम्भतः अकृशाश्वो रणाश्वश् च संहताश्वसुतावुभौ

ハリヤシュヴァ（Haryaśva）からニクンバ（Nikumbha）が生まれ、ニクンバからサンハターシュヴァ（Saṃhatāśva）が生まれた。アクリシャーシュヴァ（Akṛśāśva）とラナーシュヴァ（Raṇāśva）は、ともにサンハターシュヴァの二子である。

Verse 24

युवनाश्वो रणाश्वस्य मान्धाता युवनाश्वतः मान्धातुः पुरुकुत्सो ऽभून्मुचुकुन्दो द्वितीयकः

ユヴァナーシュヴァ（Yuvanāśva）はラナーシュヴァ（Raṇāśva）の子であり、ユヴァナーシュヴァからマーンダータ（Māndhātā）が生まれた。マーンダータからプルクツァ（Purukutsa）が現れ、ムチュクンダ（Mucukunda）が第二の子であった。

Verse 25

पुरुकुत्सादसस्युश् च सम्भूतो नर्मदाभवः सम्भूतस्य सुधन्वाभूत्त्रिधन्वाथ सुधन्वनः

プルクツァよりアサスユが生まれ、アサスユよりサンブータ（またナर्मダाभव＝ナルマダーの子とも称される）が生じた。サンブータよりスダンヴァンが生まれ、スダンヴァンよりトリダンヴァンが生まれた。

Verse 26

त्रिधन्वनस्तु तरुणस्तस्य सत्यव्रतः सुतः सत्यव्रतात्सत्यरथो हरिश् चन्द्रश् च तत्सुतः

トリダンヴァンよりタルナが生まれ、その子がサティヤヴラタである。サティヤヴラタよりサティヤラタが生まれ、ハリとチャンドラがその子として生まれた。

Verse 27

हरिश् चन्द्राद्रोहिताश्वो रोहिताश्वाद्वृको ऽभवत् वृकाद्वाहुश् च वाहोश् च सगरस्तस्य च प्रिया

ハリシュチャンドラよりローヒターシュヴァが生まれ、ローヒターシュヴァよりヴリカが現れた。ヴリカよりバーフが生まれ、バーフよりサガラが、その愛妃とともに生まれた。

Verse 28

प्रभा षष्टिसहस्राणां सुतानां जननी ह्य् अभूत् तुष्टादौर्वान्नृपादेकं भानुमत्यसमञ्जसम्

プラバーはまことに六万の पुत्र（息子）たちの母となった。さらに王トゥシュタより、バーヌマティーはただ一人の子アサマンジャサを産んだ――それは聖仙アウルヴァの霊力によるものであった。

Verse 29

खनन्तः पृथिवीं दग्धा विष्णुना बहुसागराः असमञ्जसो ऽंश्रुमांश् च दिलीपो ऽंशुमतो ऽभवत्

彼らが大地を掘り進めると、ヴィシュヌの力により地は焼き尽くされ、多くの海が生じた。アサマンジャサよりアムシュルマーンが生まれ、アムシュルマーンよりディリー パが生まれ、ディリー パよりアムシュマーンが生まれた。

Verse 30

भगीरथो दिलीपात्तु येन गङ्गावतारिता मुनिनेति ज भगीरथात्तु नाभागो नाभागादम्बरीषकः

ディリーパよりバギーラタが生まれ、聖仙たちの伝えるところによれば、彼によってガンガーの降下が成就した。バギーラタよりナーバーガが生まれ、ナーバーガよりアンバリーシャが生まれた。

Verse 31

सिन्धुद्वीपो ऽम्बरीषात्तु श्रुतायुस्तत्सुतः स्मृतः श्रुतायोरृतपर्णो ऽभूत्तस्य कल्माषपादकः

アンバリーシャよりシンドゥドヴィーパが生まれ、その子はシュルターユとして記憶される。シュルターユよりリタパルナが生まれ、彼の子がカルマーシャパーダカであった。

Verse 32

कल्माषाङ्घ्रेः सर्वकर्मा ह्य् अनरण्यस्ततो ऽभवत् अनरण्यात्तु निघ्नो ऽथ अनमित्रस्ततो रघुः

カルマーシャーングリよりサルヴァカルマーが生まれ、そこからアナランニヤが生じた。アナランニヤよりニグナ、次いでアナミトラが生まれ、アナミトラよりラグが生まれた。

Verse 33

रघोरभुद्दिलीपस्तु दिलीपाच्चाप्यजो नृपः दीर्घवाहुरजात् कालस्त्वजापालस्ततो ऽभवत्

ラグよりディリーパが生まれ、ディリーパより王アジャが生まれた。ディールガヴァーフよりカーラが生まれ、その後アジャーパラが現れた。

Verse 34

तथ दशरथो जातस्तस्य पुत्रचतुष्टयम् नारायणात्मकाः सर्वे रामस्तस्याग्रजो ऽभवत्

かくしてダシャラタが生まれ、彼には四人の王子が授かった。彼らは皆ナーラーヤナそのものの本性を具え、ラーマが長子となった。

Verse 35

रावणान्तकरो राजा ह्य् अयोध्यायां रघूत्तमः वाल्मीकिर्यस्य चरितं चक्रे तन्नारदश्रवात्

まことに、ラグ族の最勝なる王にしてラーヴァナを滅した者（すなわちラーマ）はアヨーディヤーに在り、ヴァールミーキはナーラダより聞きてその行状を編した。

Verse 36

रामपुत्रौ कुशलवौ सीतायां कुलवर्धनौ अतिथिश् च कुशाज्जज्ञे निषधस्तस्य चात्मजः

ラーマの二子はシーターより生まれたクシャとラヴァであり、家系の栄光を増した。クシャよりアティティが生まれ、ニシャダはそのアティティの子である。

Verse 37

निषधात्तु नलो जज्ञे नभो ऽजायत वै नलात् नभसः पुण्डरीको ऽभूत् सुधन्वा च ततो ऽभवत्

ニシャダよりナラが生まれ、ナラよりまことにナバスが生まれた。ナバスよりプンダリーカが出で、さらにその後スダンヴァンが生じた。

Verse 38

सुधन्वनो देवानीको ह्य् अहीनाश्वश् च तत्सुतः अहीनाश्वात् सहस्राश्वश् चन्द्रालोकस्ततो ऽभवत्

スダンヴァンよりデヴァーニーカが生まれ、その子はアヒーナーシュヴァである。アヒーナーシュヴァよりサハスラーシュヴァが生まれ、そこからチャンドラー ローカが現れた。

Verse 39

चन्द्रावलोकतस्तारापीडो ऽस्माच्चन्द्रपर्वतः चन्द्रगिरेर्भानुरथः श्रुतायुस्तस्य चात्मजः इक्ष्वाकुवंशप्रभवाः सूर्यवंशधराः स्मृताः

チャンドラーヴァローカよりターラーピーダが起こり、そこからチャンドラパルヴァタが生じた。チャンドラパルヴァタよりチャンドラギリ、チャンドラギリよりバーヌラタ、その子はシュルターユスである。これらはイクシュヴァーク族の系統に出で、太陽王朝を支える者として記憶される。