Adhyaya 267

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे महेश्वरस्नानलक्षकोटिहोमादयो नाम षट्षष्ट्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ सप्तषष्ट्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः नीराजनविधिः पुष्कर उवाच कर्म सांवत्सरं राज्ञां जन्मर्क्षे पूजयेच्च तं मासि मासि च संक्रान्तौ सूर्यसोमादिदेवताः

かくして『アグニ・マハープラーナ』において、「マヘーシュヴァラの沐浴、ラクおよびクロールに及ぶ火供、ならびに関連儀礼」と題する第266章は終わる。ここに第267章「ニ―ラージャナ（吉祥なる灯明の回向）の作法」が始まる。プシュカラは言った。「王たちのための年次の儀礼は行われるべきであり、また各人の誕生星宿（ナクシャトラ）の日にはそれ（儀礼／神格）を礼拝すべきである。さらに月ごとに、各サンクラーンティ（太陽の宮入り）において、スーリヤとソーマに始まる諸神を供養すべきである。」

Verse 2

अगस्त्यस्योदये ऽगस्त्यञ्चातुर्मास्यं हरिं यजेत् शयनोत्थापने पञ्चदिनं कुर्यात्समुत्सवम्

アガスティヤ（星）の出現に際しては、アガスティヤに関わるチャートゥルマーシャの行をもってハリを礼拝すべきである。また（ヴィシュヌの）眠りからの覚醒の時には、五日間にわたり盛大な祭礼を執り行うべきである。

Verse 3

प्रोष्ठपादे सिते पक्षे प्रतिपत्प्रभृतिक्रमात् शिविरात् पूर्वदिग्भागे शक्रार्थं भवनञ्चरेत्

プローシュṭhapadā月の白分において、朔日（プラティパド）より定めの順に従い、陣営を起点として東方に、シャクラ（インドラ）のための住処／儀礼の舎（パヴィリオン）を設けるべきである。

Verse 4

तत्र शक्रध्वजं स्थाप्य शची शक्रञ्च पूजयेत् अष्टम्यां वाद्यघोषेण तान्तु यष्टिं प्रवेशयेत्

そこでシャクラ（インドラ）の旗幡を स्थापितし、シャチーとシャクラを供養すべきである。八日目（アシュṭamī）には、楽器の響きとともに、綱（ターントゥ）を備えた旗竿（ヤシュṭि）を差し立てるべきである。

Verse 5

एकादश्यां सोपवासो द्वादश्यां केतुमुत्थितम् यजेद्वस्त्रादिसंवीतं घटस्थं सुरपं शचीं

十一日（エーカーダシー）には断食を守り、十二日（ドヴァーダシー）に起きて（斎を解き）、ケートゥを礼拝すべきである。また、衣服などの供物で荘厳した儀礼の壺（ガタ）に宿るものとして、神々の主の妃シャチー—インドラーニーをも供養すべきである。

Verse 6

वर्धस्वेन्द्र जितामित्र वृत्रहन् पाकशासन देव देव महाभाग त्वं हि भूमिष्ठतां गतः

栄えよ、インドラよ――敵を征する者、ヴリトラを討つ者、パーカを懲らしめる者よ。神々の神、至福の大いなる者よ。まことに汝は大地の上に堅固なる安住を得た。

Verse 7

त्वं प्रभुः शाश्वतश् चैव सर्वभूतहिते रतः अनन्ततेजा वै राजो यशोजयविवर्धनः

汝は主権の主、まことに常住にして、あらゆる生きとし生けるものの利益に常に心を寄せる。王よ、汝は無量の光輝を具え、名声と勝利を増し広げる者である。

Verse 8

तेजस्ते वर्धयन्त्वेते देवाः शक्रः सुवृष्टिकृत् ब्रह्मविष्णुमहेशाश् च कार्त्तिकेयो विनायकः

これらの神々が汝の光輝を増さんことを――吉祥の雨を降らすシャクラ（インドラ）、またブラフマー、ヴィシュヌ、マヘーシャ、さらにカールッティケーヤとヴィナーヤカ（ガネーシャ）。

Verse 9

आदित्या वसवो रुद्राः साध्याश् च भृगवो दिशः मरुद्गुणा लोकपाला ग्रहा यक्षाद्रिनिम्नगाः

アーディティヤ、ヴァス、ルドラ、サーディヤ；ブリグ；諸方位；マルトとその群；世界の守護者たち；諸惑星；ヤクシャ；山々；そしてそれらの山から流れ下る河川――これらすべては、ここに列挙される神聖なる諸類として理解されるべきである。

Verse 10

समुद्रा श्रीर्मही गौरी चण्डिका च सरस्वती प्रवर्तयन्तु ते तेजो जय शक्र शचीपते

サムドラー、シュリー、マヒー、ガウリー、チャンディカー、サラスヴァティーが、汝の光輝を起こし増大せしめんことを。勝利あれ、シャクラよ、シャチーの主よ。

Verse 11

तव चापि जयान्नित्यं मम सम्पठ्यतां शुभं प्रसीद राज्ञां विप्राणां प्रजानामपि सर्वशः

また、あなたの勝利も常に揺るがぬものとなりますように。わたしのこの吉祥の言葉が余すところなく誦されますように。王たちに、婆羅門の賢者たちに、そして民衆にも、あらゆる面で慈悲を垂れたまえ。

Verse 12

भवत्प्रसादात् पृथिवी नित्यं शस्यवती भवेत् शिवं भवतु निर्विघ्नं शाम्यन्तामीतयो भृशं

あなたのご加護により、大地が常に穀物豊かでありますように。吉祥あれ。すべてが障りなく成就しますように。災厄と諸々の苦患がことごとく鎮まりますように。

Verse 13

पटस्थमिति क , ग , छ , ज , ट च मन्त्रेणेन्द्रं समभ्यर्च्य जितभूः स्वर्गमाप्नुयात् भद्रकालीं पटे लिख्य पूजयेदाश्विने जये

「paṭastham（パタスタム）」に始まる真言—音節 ka・ga・cha・ja・ṭa を用いて—により、インドラを正しく供養すべきである。地上を征服する者となれば天界に至る。さらに布（paṭa）にバドラカーリーを描き、アーシュヴィナ月に勝利のために礼拝すべきである。

Verse 14

शुक्लपक्षे तथाष्टम्यामायुधं कार्मुकं ध्वजम् छत्रञ्च राजलिङ्गानि शस्त्राद्यं कुसुमादिभिः

同様に、白分（明るい半月）の第八日（アシュタミー）には、武器—とりわけ弓—を、旗幟・天蓋（傘）および王権の印章とともに敬って供養すべきである。また武器とそれに関わる器具を、花などの供物によって礼拝すべきである。

Verse 15

जाग्रन्निशि बलिन्दद्याद्द्वितीये ऽह्नि पुनर्यजेत् भद्रकालि महाकालि दुर्गे दुर्गार्तिहारिणि

夜は目覚めて守夜し、バリ（供献）を捧げるべきである。第二日には再び礼拝を行い、こう唱えて祈る。「おお、バドラカーリーよ、おお、マハーカーリーよ、おお、ドゥルガーよ—苦難にある者の悩みを除きたまう方よ。」

Verse 16

त्रैलोक्यविजये चण्डि मम शान्तौ जये भव नीराजनविधिं वक्ष्ये ऐशान्यान्मन्दिरं चरेत्

おおチャṇḍī（Caṇḍī）、三界に勝利する女神よ、我が鎮静と勝利のために在れ。今、ニ―ラージャナ（nīrājana：灯明を振り捧げる作法）の儀を説く。イーシャーナ（Īśāna、北東）より始めて聖所を右繞すべし。

Verse 17

तोरणत्रितयं तत्र गृहे देवान्यजेत् सदा चित्रान्त्यक्त्वा यदा स्वातिं सविता प्रतिपद्यते

そこでは、トーラナ（toraṇa：儀礼の門）を三つ設けたのち、太陽がチトラー（Citrā）の終わりを過ぎてスヴァーティー（Svātī）の月宿に入る時、家中の神々を常に礼拝すべし。

Verse 18

ततः प्रभृति कर्तव्यं यावत् स्वातौ रविः स्थितः ब्रह्मा विष्णुश् च शम्भुश् च शक्रश् चैवानलानिलौ

それより後、太陽がスヴァーティー（Svātī）に留まる間は、この行をなすべし。すなわち、ブラフマー、ヴィシュヌ、シャンブ（シヴァ）、シャクラ（インドラ）、さらにアグニとヴァーユを念じ招請して行う。

Verse 19

विनायकः कुमारश् च वरुणो धनदो यमः विश्वेदेवा वैश्रवसो गजाश्चाष्टौ च तान्यजेत्

ヴィナーヤカ（Vināyaka＝ガネーシャ）、クマーラ（Skanda）、ヴァルナ、ダナダ（クベーラ）、ヤマ、ヴィシュヴェデーヴァ（Viśvedevā）、ヴァイシュラヴァナ（クベーラ）、そして八象を礼拝すべし。

Verse 20

कुमुदैरावणौ पद्मः पुष्पदन्तश् च वामनः सुप्रतीको ऽञ्जनो नीलः पूजा कार्या गृहादिके

クムダ、アイラーヴァナ、パドマ、プシュパダンタ、ヴァーマナ、スプラティーカ、アンジャナ、ニーラ—これらは家屋およびそれに付随する場所・構造に関わる供養として礼拝すべし。

Verse 21

पुरोधा जुहुयादाज्यं समित्सिद्धार्थकं तिलाः कुम्भा अष्टौ पूजिताश् च तैः स्नाप्याश्वगजोत्तमाः

王家の祭官は、ギー（精製バター）を火中に供え、聖なる薪、白芥子、胡麻を添えてホーマを行うべきである。八つの水壺（クンバ）を正しく礼拝し、その水によって最上の馬と象を儀礼的に沐浴させる。

Verse 22

अश्वाः स्नाप्या ददेत् पिण्डान् ततो हि प्रथमं गजान् निष्क्रामयेत्तोरणैस्तु गोपुरादि न लङ्घयेत्

馬を沐浴させた後、食団（ピンダ、piṇḍa）を与えるべきである。次いで、まず象を先に導き出す。トーラナ（toraṇa）の門弓やゴープラ（gopura）などの構造物を越えたり跨いだりしてはならない。

Verse 23

विक्रमेयुस्ततः सर्वे राजलिङ्गं गृहे यजेत् शेखरादीति क वारुणे वरुणं प्रार्च्य रात्रौ भूतबलिं ददेत्

それから一同は進み、各自の家で王家のリンガ（rāja-liṅga）を礼拝すべきである。ヴァールナ儀礼（Vāruṇa）において、ヴァルナ（Varuṇa）を正しく讃礼したのち、夜にはブータ・バリ（bhūta-bali）—諸存在・霊への食供—を捧げる。

Verse 24

विशाखायां गते सूर्ये आश्रमे निवसेन्नृपः अलङ्कुर्याद्दिने तस्मिन् वाहनन्तु विशेषतः

太陽がヴィシャーカー（Viśākhā）に入るとき、王はアーシュラマ（修行庵）に住すべきである。その日には、とりわけ自らの乗り物・乗騎を荘厳に飾るべきである。

Verse 25

पूजिता राजलिङ्गाश् च कर्तव्या नरहस्तगाः हस्तिनन्तुरगं छत्रं खड्गं चापञ्च दुन्दुभिम्

王の威儀具（王権の印章・儀仗）は正しく尊崇され、従者が手にして携行すべきである。すなわち、象と馬、王の天蓋（傘）、剣、弓、そして戦鼓である。

Verse 26

ध्वजं पताकां धर्मज्ञ कालज्ञस्त्वभिमन्त्रयेत् अभिमन्त्र्य ततः सर्वान् कुर्यात् कुञ्जरधूर्गतान्

ダルマを知り、また時機の選定に通じた者は、真言によって標旗と幡を儀礼的に加持し、聖別すべきである。かく加持し終えたなら、すべて（兵または随員）を象隊に割り当てられた隊列に配置せよ。

Verse 27

कुञ्जरोपरिगौ स्यातां सांवत्सरपुरोहितौ मन्त्रितांश् च समारुह्य तोरणेन विनिर्गमेत्

年次の宮廷祭官と家の祭官とは象に乗せられるべきである。加持された護持の儀礼を行い、定められた順序で乗り込んだのち、トーラナ（儀門）を通って出立せよ。

Verse 28

निष्क्रम्य नागमारुह्य तोरणेनाथ निर्गमेत् बलिं विभज्य विधिवद्राजा कुञ्जरधूर्गतः

宮殿を出て象に乗り、王はトーラナ（儀門）を通って出発すべきである。規定に従ってバリ供物を分配し終えたのち、象背の輿座（ハウダ）に坐して進行せよ。

Verse 29

उन्मूकानान्तु निचयमादीपितदिगन्तरं राजा प्रदक्षिणं कुर्यात्त्रीन् वारान् सुसमाहितः

しかし王は、よく心を整えて、プラダクシナー（右繞）を三度行うべきである。その際、唖して言葉なき者（または物）の集まりを自らの右に置き、方角はその最遠の境まで照らし出されているようにせよ。

Verse 30

चतुरङ्गबलोपेतः सर्वसैन्येन नादयन् एवं कृत्वा गृहं गच्छेद्विसर्जितजलाञ्जलिः

四種の軍勢を具え、全軍を轟かせつつ、かくして事を終えたなら、ひと掬いの水を放つ（供して落とす）所作ののち、家へ帰還すべきである。

Verse 31

शान्तिर् नीराजनाख्येयं वृद्धये रिपुमर्दनी

この鎮静の儀礼は「ニーラージャナ」と知られるべきである。繁栄と増大をもたらし、敵を打ち砕く。