Adhyaya 52
Resi Pulastya menuturkan kepada Raja Yayāti kemasyhuran kesucian puncak agung bernama Īśānīśikhara. Ia menyatakan bahwa sekadar memandang tempat itu saja melenyapkan pāpa (dosa) dan menganugerahkan keberuntungan hingga tujuh kelahiran. Menjawab pertanyaan Yayāti tentang kapan dan mengapa Devī bertapa di sana, Pulastya mengisahkan sebuah peristiwa ilahi. Para dewa khawatir: bila daya Śiva jatuh ke dalam wilayah Devī, tatanan kosmis akan terguncang. Maka mereka diam-diam mengutus Vāyu untuk memohon pengekangan. Śiva, tersentuh rasa malu, menarik diri; Devī pun berduka dan mengucapkan kutuk: para dewa menjadi tanpa keturunan, dan Vāyu menjadi tanpa raga. Dalam murka Devī berangkat menuju Arbuda. Indra dan para dewa memohon perdamaian. Śiva datang menjelaskan bahwa tindakannya adalah kewajiban demi kesejahteraan ilahi, serta berjanji bahwa pada hari keempat Devī akan memperoleh putra dari tubuhnya sendiri. Devī membentuk Vināyaka berlengan empat dari lulur tubuh; Śiva menghidupkannya, dan ia menjadi pemimpin para gaṇa yang dipuja oleh semua, serta harus dihormati terlebih dahulu. Para dewa lalu menyatakan puncak itu pemusnah dosa melalui pelayanan dan darśana; mandi di perairan sucinya memberi kedudukan tak-mati, dan laku suci pada Māgha (tithi terang ketiga) mendatangkan kebahagiaan selama tujuh kelahiran. Penutup menyebutnya sebagai adhyāya ke-52 dari Arbuda Khaṇḍa dalam Prabhāsa Khaṇḍa.
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ ईशानीशिखरं महत् । यत्र गौर्या तपस्तप्तं सुपुण्यं लोकविश्रुतम्
Pulastya bersabda: “Kemudian, wahai raja terbaik, hendaknya pergi ke puncak agung bernama Īśānī-śikhara, tempat Gaurī menjalani tapa—amal yang amat suci dan termasyhur di seluruh jagat.”
Verse 2
यस्य संदर्शनेनापि नरः पापात्प्रमुच्यते । लभते चातिसौभाग्यं सप्तजन्मांतराणि च
Dengan sekadar memandangnya saja, seseorang terbebas dari dosa; dan ia pun memperoleh keberuntungan yang luar biasa hingga tujuh kelahiran berturut-turut.
Verse 3
ययातिरुवाच । कस्मिन्काले तपस्तप्तं देव्या तत्र मुनीश्वर । किमर्थं च महत्त्वेतत्कौतुकं वक्तुमर्हसि
Yayāti berkata: “Wahai pemimpin para resi, pada masa apakah Sang Dewi bertapa di sana? Dan mengapa tempat itu begitu agung? Mohon jelaskan keajaiban ini.”
Verse 4
पुलस्त्य उवाच । शृणु राजन्कथां दिव्यामद्भुतां लोकविश्रुताम् । यस्याः संश्रवणादेव मुच्यते सर्वपातकैः
Pulastya bersabda: “Dengarlah, wahai raja, kisah ilahi nan menakjubkan yang termasyhur di dunia—yang dengan sekadar mendengarnya saja, seseorang terbebas dari segala dosa.”
Verse 6
वीर्यं यदि त्रिनेत्रस्य क्षेत्रे गौर्याः पतिष्यति । अस्माकं पतनं नूनं जगतश्च भविष्यति
Jika daya kesaktian Tuhan Bermata Tiga (Mahadewa) jatuh pada tanah suci Gaurī, maka niscaya kebinasaan kami dan kebinasaan jagat akan terjadi.
Verse 7
संततेस्तु विनाशाय ततो गच्छामहे वयम्
Karena itu, demi mencegah musnahnya keturunan dan kesinambungan, kami akan segera berangkat.
Verse 8
एवं संमंत्र्य देवास्ते कैलासं पर्वतं गताः । ततस्तु नंदिना सर्वे निषिद्धाः समयं विना
Demikian, setelah bermusyawarah, para dewa itu pergi ke Gunung Kailāsa. Namun kemudian Nandin menahan mereka semua, sebab mereka datang tanpa izin dan tanpa waktu yang telah ditetapkan.
Verse 9
पुरा गौर्या समासक्तं ज्ञात्वा देवाः सवासवाः । मंत्रं चक्रुर्भयाविष्टा एकांते समुपाश्रिताः
Dahulu, ketika para dewa bersama Indra mengetahui bahwa Śiva sangat terpaut pada Gaurī, mereka diliputi ketakutan dan bermusyawarah di tempat yang sunyi.
Verse 10
अथ देवगणाः सर्वे वञ्चयित्वा च तं गणम् । प्रैषयंस्तत्र वायुं च गुप्तमूचुर्वचस्त्विदम्
Kemudian seluruh rombongan dewa, setelah memperdaya kelompok pengiring itu, mengutus Vāyu ke sana dan secara rahasia mengucapkan kata-kata ini.
Verse 11
गत्वा वायो भवं ब्रूहि न कार्या संततिस्त्वया । एवं देवगणा देव प्रार्थयंति भयातुराः
Wahai Vāyu, pergilah dan sampaikan kepada Bhava (Śiva): ‘Engkau jangan memperanakkan keturunan.’ Demikianlah, wahai dewa, para gana para dewa yang diliputi takut memohon kepadamu.
Verse 12
ततो वायुर्द्रुतं गत्वा स्थितो यत्र महेश्वरः । उच्चैर्जगाद तद्वाक्यं यदुक्तं त्रिदशालयैः
Lalu Vāyu segera pergi dengan cepat ke tempat Maheśvara berdiri, dan dengan suara lantang menyampaikan kepada-Nya pesan yang telah diucapkan para penghuni surga, para dewa.
Verse 13
ततस्तु भगवाञ्छर्वो व्रीडया परया युतः । गौरीं त्यक्त्वा समुत्तस्थौ बाढमित्येव चाब्रवीत्
Maka Bhagavān Śarva (Śiva), dipenuhi rasa malu yang mendalam, bangkit—meninggalkan Gaurī—dan hanya berkata, “Baḍham, demikianlah adanya.”
Verse 14
ततो गौरी सुदुःखार्ता शशाप त्रिदशालयान्
Kemudian Gaurī, tersayat oleh duka yang amat dalam, mengutuk para penghuni surga, para dewa.
Verse 15
गौर्युवाच । यस्मादहं कृता देवैः पुत्रहीना समागतैः । तस्मात्तेऽपि भविष्यन्ति सन्तानेन विवर्ज्जिताः
Gaurī bersabda: “Karena para dewa yang berkumpul telah menjadikanku tanpa putra, maka mereka pun akan menjadi tanpa keturunan.”
Verse 16
यस्माद्वायो समायातः स्थानेऽस्मिञ्जनवर्जिते । तस्मात्कायविनिर्मुक्तस्त्वं भविष्यसि सर्वदा
Wahai Vāyu, karena engkau datang ke tempat sunyi yang tanpa manusia ini, maka engkau akan senantiasa tanpa raga, terbebas dari wujud jasmani.
Verse 17
एवमुक्त्वा ततो दीर्घं भर्तुः कोपपरायणा । त्यक्त्वा पार्श्वं गता राजन्नर्बुदं नगसत्तमम्
Setelah berkata demikian, lama ia tenggelam dalam murka kepada suaminya; lalu, wahai Raja, ia meninggalkan sisinya dan pergi ke Arbuda, gunung yang termulia.
Verse 19
इन्द्राद्यैर्विबुधैः सार्द्धं तदंतिकमुपागमत् । अथ शक्रो विनीतात्मा देवीं ता प्रत्यभाषत
Bersama Indra dan para dewa lainnya, ia mendekati sekitar beliau. Lalu Śakra (Indra) yang berhati tunduk berbicara kepada Sang Dewi itu.
Verse 20
एष देवः शिवः प्राप्तस्तव पार्श्वं स्वलज्जया । नायाति तत्प्रसादोऽस्य क्रियता महती भव
Inilah Dewa Śiva sendiri telah tiba di dekatmu, tertahan oleh rasa malu-Nya; namun Ia tidak maju. Wahai Mahādevī, anugerahkanlah kepadanya rahmat dan perkenanmu yang agung.
Verse 21
देव्युवाच । त्यक्ताऽहं तव वाक्येन पतिना समयान्विता । पुत्रं लब्ध्वा प्रयास्यामि तस्य पार्श्वे सुरेश्वर
Sang Dewi bersabda: Atas perkataanmu, suamiku meninggalkanku meski terikat oleh kesepakatan kita. Wahai Penguasa para dewa, aku akan kembali ke sisinya hanya setelah memperoleh seorang putra.
Verse 22
तस्यास्तं निश्चयं ज्ञात्वा स्वयं देवः समाययौ । अब्रवीत्प्रहसन्वाक्यं प्रसादः क्रियतामिति
Mengetahui keteguhan tekadnya, Sang Bhagavān sendiri datang ke sana; sambil tersenyum Ia bersabda: “Anugerahkanlah prasāda; tenangkanlah hati, jadilah berkenan.”
Verse 23
दृष्टिदानेन देवेशि भाषणेन वरानने । मया देवहितं कार्यं सर्वावस्थासु पार्वति
Wahai Dewī, Ratu para dewa—wahai Pārvatī yang berwajah elok! Dengan anugerah pandanganmu dan dengan sabdamu, wahai Pārvatī, aku wajib menunaikan karya demi kesejahteraan para dewa dalam segala keadaan.
Verse 24
अकाले तेन मुक्ताऽसि निवृत्तिः सुरते कृता । पुत्रार्थं ते समारंभो यतश्चासीत्सुरेश्वरि
Wahai Sureśvarī, Ratu para dewa! Engkau dilepaskan olehnya sebelum waktunya, dan penarikan diri dari persatuan pun terjadi—sebab upayamu adalah demi memperoleh seorang putra.
Verse 25
तस्मात्ते भविता पुत्रो निजदेहसमुद्भवः । मत्प्रसादादसंदिग्धं चतुर्थे दिवसे प्रिये
Karena itu, wahai kekasih, engkau pasti akan memiliki seorang putra—lahir dari tubuhmu sendiri. Dengan prasāda-ku, tanpa ragu, pada hari keempat.
Verse 26
निजांगमलमादाय यादृग्रूपं सुरेश्वरि । करिष्यसि न सन्देहस्तादृगेव भविष्यति
Wahai Sureśvarī! Dengan mengambil kotoran dari anggota tubuhmu sendiri, bentuk apa pun yang engkau ciptakan—tanpa ragu, ia akan menjadi tepat seperti itu.
Verse 27
सद्यो देवगणानां च दैत्यानां च विशेषतः । तथा वै सर्वमर्त्त्यानां सिद्धिदो बहुरूपधृक्
Seketika itu, bagi bala para dewa—terutama bagi para Daitya—dan demikian pula bagi semua insan fana, Ia menjadi penganugeraha siddhi (keberhasilan), dengan menjelma dalam banyak rupa.
Verse 28
एवमुक्ता त्रिनेत्रेण परितुष्टा सुरेश्वरी । आलापं पतिना चक्रे सार्द्धं हर्षसमन्विता
Demikian disapa oleh Sang Tiga-Mata, Sang Dewi Penguasa para sura pun berkenan hati; penuh sukacita ia berbincang dengan suaminya.
Verse 29
चतुर्थे दिवसे प्राप्ते ततः स्नात्वा शिवा नृप । तदोद्वर्त्तनजं लेपं गृहीत्वा कौतुकात्किल । चतुर्भुजं चकाराऽथ हरवाक्याद्विनायकम्
Ketika hari keempat tiba, wahai Raja, Śivā mandi; lalu, karena rasa ingin tahu, ia mengambil lulur yang terbentuk dari menggosok tubuh, dan menurut sabda Hara ia membentuk Vināyaka menjadi bertangan empat.
Verse 30
ततः सजीवतां प्राप्य हरवाक्येन तं तदा । विशेषेण महाराज नायकोऽसौ कृतः क्षितौ । सर्वेषां चैव मर्त्यानां ततः ख्यातो बभूव ह
Kemudian, memperoleh kehidupan melalui sabda Hara, pada saat itu—wahai Maharaja—ia ditetapkan sebagai Pemimpin di bumi; dan sesudahnya ia pun termasyhur di antara semua manusia fana.
Verse 31
विनायक इति श्रीमान्पूज्यस्त्रैलोक्यवासिनाम् । सर्वेषां देवमुख्यानां बभूव हि विनायकः
Mulia adanya, ia dikenal sebagai “Vināyaka”, yang patut dipuja oleh penghuni tiga dunia; dan di antara para dewa utama, Vināyaka pun menjadi yang terkemuka.
Verse 32
ततो देवगणाः सर्वे देवीप्रियहिते रताः । तस्मै ददुर्वरान्दिव्यान्प्रोचुर्देवीं च पार्थिव
Kemudian seluruh rombongan para dewa—yang tekun pada apa yang menyenangkan dan membawa kebaikan bagi Dewi—menganugerahkan anugerah-anugerah ilahi kepadanya; dan, wahai Raja, mereka pun bersabda kepada Sang Dewi.
Verse 33
देवा ऊचुः । तवायं तनयो देवि सर्वेषां नः पुरःसरः । प्रथमं पूजिते चास्मिन्पूजा ग्राह्या ततः सुरैः
Para dewa bersabda: “Wahai Dewi, putramu ini adalah pemimpin terdepan di antara kami semua. Bila ia dipuja terlebih dahulu, barulah para dewa menerima pemujaan sesudahnya.”
Verse 34
एतच्छृंगं गिरे रम्यं तव संसेवनाच्छुभे । सर्वपापहरं नृणां दर्शनाच्च भविष्यति
“Wahai Yang Mulia lagi membawa berkah, puncak gunung yang elok ini, karena kehadiran dan pengabdianmu, akan menjadi penghapus segala dosa bagi manusia—hanya dengan memandangnya.”
Verse 35
येऽत्र स्नानं करिष्यन्ति सुपुण्ये सलिलाश्रये । ते यांस्यंति परं स्थानं जरामरणवर्जितम्
“Mereka yang mandi di sini, pada tumpuan air yang amat suci ini, akan mencapai kediaman tertinggi—bebas dari tua dan mati.”
Verse 36
माघमासे तृतीयायां शुक्लायां ये समाहिताः । सप्तजन्मांतराण्येव भविष्यन्ति सुखान्विताः
“Mereka yang dengan batin terhimpun dan tekun pada hari ketiga paruh terang bulan Māgha, akan dianugerahi kesejahteraan selama tujuh kelahiran berturut-turut.”
Verse 37
एवमुक्त्वा सुराः सर्वे स्वस्थानं तु ततो गताः । देवोऽपि सहितो देव्या कैलासं पर्वतं गतः
Setelah berkata demikian, semua dewa pun berangkat ke kediaman masing-masing. Sang Bhagavān juga, bersama Dewi, menuju Gunung Kailāsa.
Verse 52
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे तृतीयेऽर्बुदखण्ड ईशानीशिखरमाहात्म्यवर्णनंनाम द्विपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
Demikian berakhir bab ke-52, bernama “Uraian Kemuliaan Puncak Īśānī,” dalam Arbuda Khaṇḍa bagian ketiga, pada Prabhāsa Khaṇḍa kitab ketujuh, dari Śrī Skanda Mahāpurāṇa dalam Ekāśīti-sāhasrī Saṃhitā.
Verse 918
सुतार्थं सा तपस्तेपे यतवाक्कायमानसा । ततो वर्षसहस्रान्ते देवदेवो महेश्वरः
Demi memperoleh seorang putra, ia bertapa dengan ucapan, raga, dan batin yang terkendali. Lalu, pada akhir seribu tahun, Maheśvara—Dewa para dewa—menampakkan diri.