Adhyaya 73
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 73

Adhyaya 73

Bab ini menggambarkan suasana peralihan dari Dvāravatī setelah pernikahan agung Duryodhana dengan Bhānumatī, yang dirayakan dengan musik, tarian, pembacaan Weda, dan kegembiraan rakyat. Pada hari kesembilan, para sesepuh Kuru–Pāṇḍava memuja Śrī Viṣṇu (Puṇḍarīkākṣa/Mādhava) dengan penuh kasih; meski berat berpisah, mereka menyampaikan alasan mendesak untuk berangkat. Dalam perjalanan di wilayah Anarta, mereka menyaksikan Hāṭakeśvara-kṣetra yang luar biasa, dipenuhi liṅga-liṅga bercahaya dengan ragam bentuk arsitektur, terkait dengan garis keturunan mulia dan makhluk-makhluk ilahi. Terdorong untuk menegakkan liṅga mereka sendiri di sana, mereka memohon izin dan berjanji akan kembali untuk menghadap lagi. Mādhava menegaskan kemuliaan kṣetra itu dan berkenan menyertai mereka demi darśana serta liṅga-pratiṣṭhā. Setibanya di sana, Kuru, Pāṇḍava, dan Yādava memanggil para brāhmaṇa, memohon persetujuan tanah serta kepemimpinan imam dalam upacara pemasangan. Para brāhmaṇa bermusyawarah tentang keterbatasan lahan dan bangunan ilahi yang telah ada, namun memutuskan bahwa permohonan demi dharma dari tokoh-tokoh besar tidak patut ditolak. Mereka mengizinkan tiap raja membangun prāsāda yang indah dan berbeda menurut urutan yang ditetapkan; bab ditutup dengan Dhṛtarāṣṭra dan yang lain memulai rangkaian pembangunan tersebut.

Shlokas

Verse 1

। सूत उवाच । एवं ते कौरवाः सर्वे पांडोः पुत्राश्च शालिनः । तस्मात्स्थानात्ततो जग्मुर्यत्र द्वारवती पुरी

Sūta berkata: Demikianlah semua Kaurava, beserta putra-putra Pāṇḍu yang mulia, berangkat dari tempat itu menuju ke kota Dvāravatī yang berdiri di sana.

Verse 2

तत्र गत्वा विवाहं तु चक्रुः संहृष्टमानसाः । दुर्योधनस्य भूपस्य भानुमत्या समं तदा

Setibanya di sana, dengan hati yang bersukacita, mereka pun melangsungkan pernikahan Raja Duryodhana dengan Bhānumatī pada saat itu.

Verse 3

नानावादित्रघोषेण वेदध्वनियुतेन च । गीतैर्मनोहरैः पाठैर्बन्दिनां च सहस्रशः

Dengan gemuruh aneka alat musik, disertai lantunan kidung Weda; dengan nyanyian yang memikat, bacaan-bacaan suci, serta ribuan pemuji istana—

Verse 4

एवं महोत्सवो जज्ञे तत्र यावद्दिनाष्टकम् । यादवानां कुरूणां च मिलितानां परस्परम्

Demikianlah di sana terselenggara mahotsava agung selama delapan hari, ketika para Yadawa dan Kuru berhimpun dalam persaudaraan yang saling mengasihi.

Verse 5

कृतार्थास्तत्र संजाताः सूतमागध बन्दिनः । चारणा ब्राह्मणेंद्राश्च तथान्येऽपि च तार्किकाः

Di sana para penyair-pemuji—Sūta, Māgadha, dan Bandin—menjadi puas dan berhasil; demikian pula para Cāraṇa, para Brāhmaṇa terkemuka, serta para ahli tarka (logika) lainnya.

Verse 6

ततस्तु नवमे प्राप्ते दिवसे कुरुपांडवाः । भीष्माद्याः पुंडरीकाक्षमिदमूचुः ससौहृ दम्

Kemudian, ketika hari kesembilan tiba, para Kuru dan Pāṇḍava—dipimpin Bhīṣma dan lainnya—menyampaikan kata-kata ini kepada Puṇḍarīkākṣa dengan kasih dan persahabatan tulus.

Verse 7

न वयं पुंडरीकाक्ष तव रामस्य चाश्रयम् । कथंचित्त्यक्तुमिच्छामः स्नेहपाशनियंत्रिताः

Wahai Yang Bermata Teratai, kami sama sekali tidak ingin meninggalkan naunganmu dan naungan Rāma; sebab kami terikat kuat oleh belenggu kasih sayang.

Verse 8

तथापि च प्रगन्तव्यं स्वपुरं प्रति माध व । बलभद्रसमायुक्तस्तस्मान्नः कुरु मोक्षणम्

Namun, wahai Mādhava, engkau harus berangkat menuju kotamu sendiri bersama Balabhadra; maka anugerahkanlah kami izin untuk berpisah dan pergi pula.

Verse 9

विष्णुरुवाच । न तावद्वत्सरो जातो न मासः पक्ष एव च । स्थितानामत्र युष्माकं तत्किमौत्सुक्यमागतम्

Viṣṇu bersabda: ‘Belum genap setahun, belum sebulan, bahkan belum lewat satu paruh bulan sejak kalian tinggal di sini. Mengapa tergesa-gesa itu timbul dalam diri kalian?’

Verse 10

तस्मादत्रैव तिष्ठामः सहिताः कुरुपांडवाः । यूयं वयं विनोदेन मृगयाक्षोद्भवेन च

Karena itu, marilah kita tetap tinggal di sini bersama—para Kuru dan Pāṇḍava—dan engkau serta kami menghabiskan waktu dalam hiburan yang baik, termasuk jerih payah yang timbul dari perburuan.

Verse 11

शस्त्रशिक्षाक्रियाभिश्च दमनेन च दन्तिनाम् । तथाभिवांछितैरन्यैः स्नेहोऽस्ति यदि वो मयि

—melalui latihan dan disiplin ilmu senjata, melalui penjinakan gajah, serta melalui kegiatan lain yang kalian kehendaki—jika sungguh ada kasih sayang kalian kepadaku.

Verse 12

भीष्म उवाच । उपपन्नमिदं विष्णो यत्त्वया व्याहृतं वचः । परं शृणुष्व मे वाक्यं यदर्थं ह्युत्सुका वयम्

Bhīṣma berkata: ‘Wahai Viṣṇu, sabda yang Engkau ucapkan sungguh tepat. Kini dengarkan ucapanku—alasan mengapa kami benar-benar bersemangat dan ingin segera.’

Verse 13

आनर्तविषयेऽस्माभिरागच्छद्भिस्तवांतिकम् । दृष्टमत्यद्भुतं क्षेत्रं हाटकेश्वरजं महत् । तत्र लिंगानि दृष्टानि भूपतीनां महात्मनाम्

Ketika kami datang menghadap-Mu di wilayah Ānarta, kami menyaksikan sebuah kṣetra suci yang amat menakjubkan dan agung, terkait dengan Hāṭakeśvara. Di sana kami pun melihat liṅga-liṅga yang ditegakkan oleh raja-raja berhati luhur.

Verse 14

सूर्यचन्द्रान्वयोत्थानामन्येषां च महात्मनाम्

Ada pula (liṅga) milik para raja berhati luhur lainnya, keturunan wangsa Surya dan Chandra.

Verse 15

देवानां दानवानां च मुनीनां च विशेषतः । साकाराणि सुतेजांसि नानाप्रासादभोजि च

Di sana ada perwujudan yang tampak, bercahaya dan mulia—terutama para dewa, Dānava, dan para resi—terkait dengan banyak pelataran suci dan bangunan bak kuil yang beraneka ragam.

Verse 16

ततश्च कुरुमुख्यानां पांडवानां च माधव । लिंगसंस्थापनार्थाय तत्र जाता मतिर्दृढा

Kemudian, wahai Mādhava, pada para utama Kuru dan para Pāṇḍava timbul tekad yang teguh untuk menegakkan liṅga-liṅga Śiva di sana.

Verse 17

ते वयं तत्र गत्वाशु यथाशक्त्या यथेच्छया । लिंगानि स्थापयिष्यामः स्वानिस्वानि पृथक्पृथक्

Maka kami akan segera pergi ke sana, dan menurut kemampuan serta kehendak batin masing-masing, kami akan menegakkan liṅga-liṅga—masing-masing milik sendiri, terpisah satu per satu.

Verse 18

एतस्मात्कारणात्तूर्णं चलिता वयमच्युत । न वयं तव संगस्य तृप्यामोऽब्दशतैरपि

Karena sebab inilah, wahai Acyuta, kami berangkat seketika. Namun bahkan dalam ratusan tahun pun kami takkan puas oleh kebersamaan dengan-Mu.

Verse 19

तस्मादाज्ञापयस्वाद्य कृत्वा चित्तं दृढं विभो । भूयोऽप्यत्रागमिष्यामस्तव दर्शनलालसाः

Karena itu, wahai Tuhan Yang Mahakuasa, hari ini berilah titah-Mu dengan tekad yang teguh. Kami akan datang kembali ke sini, rindu akan anugerah darśana-Mu.

Verse 20

श्रीभगवानुवाच । अहं जानामि तत्क्षेत्रं सुपुण्यं पापनाशनम् । तापसैः कीर्तितं नित्यं ममान्यैस्तीर्थयात्रिकैः

Śrī Bhagavān bersabda: Aku mengetahui kṣetra itu—sangat penuh pahala dan pemusnah dosa—yang senantiasa dipuji oleh para tapa dan para peziarah tirtha lainnya.

Verse 21

तस्मात्तत्र समेष्यामो युष्माभिः सहिता वयम् । लिंग संस्थापनार्थाय क्षेत्रदर्शनवांछया

Karena itu kami akan pergi ke sana bersama kalian—untuk menegakkan liṅga dan karena hasrat untuk menyaksikan kṣetra suci itu.

Verse 22

सूत उवाच । तच्छुत्वा कौरवाः सर्वे परं हर्षमुपागताः । तथा पांडुसुताश्चैव ये चान्ये तत्र पार्थिवाः

Sūta berkata: Mendengar itu, semua Kaurava dipenuhi sukacita tertinggi; demikian pula putra-putra Pāṇḍu dan raja-raja lain yang hadir di sana.

Verse 23

ते तु संप्रस्थिताः सर्वे मिलिताः कुरुपांडवाः । गजवाजिविमर्देन कम्पयन्तो वसुन्धराम्

Kemudian mereka semua berangkat—Kuru dan Pāṇḍava bersatu—mengguncang bumi oleh derap dahsyat gajah dan kuda.

Verse 24

अथ तत्क्षेत्रमासाद्य दूरे कृत्वा निवेशनम् । कौरवा यादवा मुख्याश्चमत्कारपुरं गताः

Kemudian, setelah tiba di wilayah suci itu dan mendirikan perkemahan agak jauh, para Kaurava dan Yādava terkemuka pergi ke Camatkārapura.

Verse 25

तत्र सर्वान्समाहूय ब्राह्मणान्विनयान्विताः । प्रोचुर्दत्त्वा विचित्राणि भूषणाच्छादनानि च

Di sana, dengan penuh kerendahan hati mereka memanggil semua brāhmaṇa; lalu setelah mempersembahkan perhiasan dan busana yang indah, mereka pun berbicara kepada mereka.

Verse 26

वयं सर्वेऽत्र वांछामो लिगसंस्थापनक्रियाम् । कर्तुं प्रासादमुख्यानां पृथक्त्वेन स्वशक्तितः

Kami semua di sini berhasrat melaksanakan upacara penetapan Śiva-liṅga; masing-masing menurut kemampuan sendiri, secara terpisah menata bangunan suci dan kuil-kuil utama.

Verse 27

तस्मात्कृत्वा प्रसादं नो दयां च द्विजसत्तमाः । आज्ञापयत शीघ्रं हि येन कर्म प्रवर्तते

Karena itu, wahai yang terbaik di antara para dwija, limpahkanlah perkenan dan belas kasih kepada kami; berilah perintah segera, agar karya suci ini dapat dimulai.

Verse 28

भविष्यथ तथा यूयं होतारः सर्वकर्मसु । न चान्यो ब्राह्मणो बाह्यो यद्यपि स्याद्बृहस्पतिः

Demikian pula, kalian sendiri akan menjadi hotā (imam pelaksana) dalam semua upacara; tidak akan dilibatkan brāhmaṇa lain dari luar—meskipun ia laksana Bṛhaspati sekalipun.

Verse 29

यतोऽस्माभिः श्रुता वार्ता कीर्त्यमाना पुरातनी । विष्णुना तस्य राजर्षेः प्रेतश्राद्धसमुद्भवा

Sebab kami telah mendengar kisah purba yang masih dikisahkan—bahwa menurut titah Viṣṇu timbullah perkara śrāddha bagi sang rājaṛṣi untuk arwah yang menjadi preta.

Verse 30

यथा तेन कृतं श्राद्धं पितुः प्रेतस्य यत्नतः । ब्राह्मणानां पुरोऽन्येषां यथोक्तानामपि द्विजाः

Bagaimana ia dengan sungguh-sungguh melaksanakan śrāddha bagi ayahnya yang berada dalam keadaan preta—di hadapan para brāhmaṇa dan dwija lain yang ditetapkan, tepat menurut ketentuan śāstra.

Verse 31

यथोक्तविधिना तीर्थे नागानां पंचमीदिने । श्रावणे मासि नो मुक्तः पिता तस्य तथापि सः

Namun, meski dilakukan di tīrtha menurut tata cara yang ditetapkan—pada hari Nāga Pañcamī di bulan Śrāvaṇa—ayahnya tetap belum terbebaskan.

Verse 32

प्रेतत्वात्सर्पदोषेण संजाता द्विजसत्तमाः । देवशर्मपुरो यावत्तत्कृतं श्राद्धमादरात् । तावत्पिता विनिर्मुक्तः प्रेतत्वाद्दारुणाद्द्विजाः

Wahai yang utama di antara para dwija, keadaan preta itu timbul karena sarpa-doṣa, cela yang terkait dengan ular. Namun ketika śrāddha itu dilakukan dengan hormat di hadapan Devaśarmā, ayahnya pun terbebas dari keadaan preta yang mengerikan itu, wahai dwija.

Verse 33

यदत्र क्रियते किंचित्कर्म धर्म्यं द्विजोत्तमाः । तद्बाह्यं च भवेद्व्यर्थमेतद्विद्मः स्फुटं वयम्

Wahai dwija terbaik, apa pun upacara dharma yang dilakukan di sini—bila dikerjakan di luar kawasan suci ini—menjadi sia-sia. Hal ini kami ketahui dengan jelas.

Verse 34

प्रार्थयामो विशेषेण तेन दैन्यं समागताः । प्रसादः क्रियतां तस्मादाज्ञां यच्छत मा चिरम्

Kami memohon dengan sungguh-sungguh; karena perkara itu kami jatuh dalam kesengsaraan. Maka limpahkanlah anugerah-Mu dan berikanlah perintah—jangan menunda lama.

Verse 35

सूत उवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा ब्राह्मणास्ते परस्परम् । मन्त्रं चक्रुस्तदर्थं हि किं कृतं सुकृतं भवेत्

Sūta berkata: Mendengar ucapan mereka, para brāhmaṇa itu saling bermusyawarah. Mereka menimbang perkara itu—tindakan apa yang bila dilakukan akan menjadi kebajikan sejati (sukṛta).

Verse 36

एके प्रोचुर्न दास्यामः प्रासादार्थं वसुन्धराम् । एतेषामपि चैकस्य तस्माद्गच्छंतु सत्वरम्

Sebagian berkata, “Kami tidak akan memberikan tanah demi pembangunan prasāda (kuil). Karena itu, biarlah mereka segera pergi kepada salah satu dari yang lain ini.”

Verse 37

पंचक्रोशप्रमाणेन क्षेत्रमेतद्व्यवस्थितम् । पूर्वेषामपि देवानां प्रासादैस्तत्समावृतम्

Kawasan suci ini ditetapkan seluas lima krośa, dan ia pun dikelilingi oleh kuil-kuil para dewa purba.

Verse 38

अन्ये प्रोचुर्धनोमत्ता यूयं च सुखमाश्रिताः । दारिद्यार्तिं न जानीथ ब्रूथ तेन भृशं वचः

Yang lain berkata, “Kalian mabuk oleh harta dan hidup dalam kenyamanan. Kalian tidak mengenal pedihnya kemiskinan; maka kalian mengucapkan kata-kata yang begitu keras.”

Verse 39

तस्माद्वयं प्रदास्याम एतेषां हि वसु न्धराम् । अर्थसिद्धिर्भवेद्येन भूषा स्थानस्य जायते

Karena itu kami akan menganugerahkan tanah kepada mereka; dengan itu maksud mereka akan tercapai, dan tempat suci ini pun akan bertambah kemuliaan serta keindahannya oleh karya itu.

Verse 40

तथान्ये मध्यमाः प्रोचुर्यत्र साक्षाज्जनार्दनः । स्वयं प्रार्थयते भूमिं तत्कस्मान्न प्रदीयते

Lalu yang lain, mengambil jalan tengah, berkata: “Di tempat Janārdana sendiri memohon tanah secara langsung, mengapa tidak diberikan?”

Verse 41

तस्माद्यत्र समायाताः कुरुपांडवयादवाः । प्राधान्येन प्रकुर्वंतु प्रासादांस्तेन चापरे

Karena itu, di tempat para Kuru, Pāṇḍava, dan Yādava telah berkumpul, hendaklah mereka memimpin pembangunan prasāda (kuil-kuil), dan yang lain mengikuti sebagaimana patut.

Verse 42

याचते यत्र गांगेयः स्वयमेव तथा परः । धृतराष्ट्रः सपुत्रश्च पांडवाश्च महाबलाः । लिंगसंस्थापनार्थाय निषेधस्तत्र नार्हति

Di tempat Gāṅgeya (Bhīṣma) sendiri memohon, demikian pula yang lain—Dhṛtarāṣṭra beserta putra-putranya dan para Pāṇḍava yang perkasa—bila itu demi penegakan Śiva-liṅga, maka penolakan di sana tidaklah patut.

Verse 43

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा प्रतिपन्नं द्विजोत्तमैः । निर्धनैः सधनैश्चापि सस्पृहैर्निःस्पृहैरपि

Mendengar ucapan mereka, para dvija terbaik menerima keputusan itu—baik yang miskin maupun yang kaya, baik yang berhasrat maupun yang tanpa hasrat.

Verse 44

ततः समेत्य ते सर्वे ब्राह्मणाः कुरुसत्तमान् । यादवान्पांडवान्प्रोचुः कृत्वा वै मन्त्रनिश्चयम्

Kemudian semua brāhmaṇa itu berkumpul dan, setelah meneguhkan keputusan musyawarahnya, berbicara kepada para Kuru terunggul, para Yādava, dan para Pāṇḍava.

Verse 45

ब्राह्मणा ऊचुः । एतत्स्वल्पतरं क्षेत्रं सर्वेषामपि भूभुजाम् । प्रासादैः सर्वतो व्याप्तं तत्किं ब्रूमोऽधुना वयम्

Para brāhmaṇa berkata: “Kṣetra suci ini terlalu kecil bagi semua raja. Di segala penjuru sudah dipenuhi prasāda (kuil-kuil)—maka apa lagi yang dapat kami ucapkan sekarang?”

Verse 46

तद्भवंतः प्रकुर्वंतु प्राधान्येन यदृच्छया । क्षेत्रेऽत्रैवाभिमुख्येन प्रासादान्सुमनोहरान् । यथाज्येष्ठं यथाश्रेष्ठं पृथक्त्वेन व्यवस्थिताः

“Karena itu, hendaklah kalian masing-masing bertindak—menurut kedudukan utama dan sesuai keadaan—di kṣetra ini juga, membangun prasāda yang amat elok; dan berdirilah terpisah-pisah, selaras dengan senioritas dan keunggulan.”

Verse 47

अथ हर्षसमायुक्ता धृतराष्ट्रमुखाः क्रमात् । प्राधान्येन यथाश्रेष्ठं चक्रुः प्रासादपद्धतिम्

Lalu, dipenuhi sukacita, Dhṛtarāṣṭra dan yang lainnya, menurut urutan, menetapkan tata susunan prasāda (kuil-kuil) sesuai kedudukan utama dan keunggulan.

Verse 73

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये धृतराष्ट्रादिकृतप्रासादस्थापनोद्यमवर्णनंनाम त्रिसप्ततितमोऽध्यायः

Demikianlah, dalam Śrī Skanda Mahāpurāṇa, pada Ekāśītisāhasrī Saṃhitā, di bagian keenam—Nāgara Khaṇḍa—dalam Māhātmya Hāṭakeśvara-kṣetra, berakhirlah bab ke-73 yang berjudul “Uraian tentang upaya pendirian prasāda oleh Dhṛtarāṣṭra dan lainnya.”