Adhyaya 50
Bab ini mengisahkan peristiwa etis-teologis di hutan dekat sebuah gokula. Seekor sapi bernama Nandinī, bertanda-tanda mujur, berjalan ke tepi rimba dan melihat Śiva-liṅga yang bercahaya laksana dua belas matahari. Dalam kesunyian, ia berdiri dekatnya dengan bhakti dan menuangkan susu berlimpah sebagai snāpana (pemandian/abhiseka) bagi liṅga. Kemudian seekor harimau yang mengerikan datang; oleh takdir Nandinī terlihat olehnya. Nandinī tidak meratapi nyawanya sendiri, melainkan anak sapinya yang terikat di gokula, yang bergantung pada kepulangannya untuk mendapat susu. Ia memohon kepada harimau agar diizinkan pergi sebentar, memberi susu/menitipkan anaknya, lalu kembali. Harimau meragukan kesediaannya kembali dari “mulut maut.” Nandinī pun meneguhkan satya-vrata dengan sumpah-sumpah berat: bila ia tidak kembali, biarlah noda dosa besar menimpanya—brahmahatyā, menipu orang tua, perbuatan najis/terlarang, pengkhianatan amanah, tidak tahu balas budi, menyakiti sapi/gadis/brāhmaṇa, memasak sia-sia dan makan daging sebagai adharma, melanggar vrata, berdusta, serta ucapan jahat dan tindak kekerasan. Ajaran utamanya: bhakti kepada Śiva harus menyatu dengan satya; pelayanan ritual dibenarkan oleh integritas moral bahkan dalam tekanan paling keras.
Shlokas
Verse 1
। एवं तस्य नरेन्द्रस्य व्याघ्ररूपस्य कानने । जगाम सुमहान्कालो निघ्नतो विविधान्द्विज
Demikianlah sang narendra, berwujud harimau di rimba, terus membinasakan berbagai makhluk; wahai dvija, masa yang amat panjang pun berlalu.
Verse 2
कस्यचित्त्वथ कालस्य तस्मिन्देशे द्विजोत्तमाः । आ यातं गोकुलं रम्यं गोपगोपीसमाकुलम्
Kemudian, setelah beberapa waktu, wahai para brāhmaṇa utama, ke wilayah itu datanglah Gokula yang elok, permukiman para gopa, penuh dengan gopa dan gopī.
Verse 3
तत्रास्ति नन्दिनीनाम धेनुः पीनपयोधरा । विस्तीर्णजघनाभोगा हंसवर्णा घटस्रवा
Di sana ada seekor sapi bernama Nandinī, berambing penuh susu; pinggulnya lebar dan tegap, berwarna putih laksana angsa, dan meneteskan susu seakan-akan dari sebuah kendi.
Verse 4
अथ सा निजयूथस्य सदाग्रे तृणवांछया । भ्रममाणा निकुञ्जांते लिंगं देवस्य शूलिनः
Kemudian ia, berjalan di depan kawanan miliknya mencari rumput, mengembara hingga tepi rimbunan dan di sana menjumpai liṅga Dewa Śūlin, Śiva pemegang trisula.
Verse 5
अपश्यत्तेजसा युक्तं स्वयमेव व्यवस्थितम् । द्वादशार्कप्रतीकाशं चित्ताह्लादकरं परम्
Ia melihatnya dipenuhi cahaya, tegak berdiri dengan sendirinya—berkilau laksana dua belas matahari, luhur dan menenteramkan hati.
Verse 6
ततस्तस्योपरि स्थित्वा सुस्राव सुमहत्पयः । श्रद्धया परया युक्ता तस्य स्नानकृते द्विजाः
Lalu, berdiri di atasnya, ia mengalirkan susu dalam curahan yang sangat besar; dengan śraddhā tertinggi, wahai para dvija, untuk memandikannya.
Verse 7
एवं तां स्नपनं तस्य सदा लिंगस्य कुर्वतीम् । न जानाति जनः कश्चिद्वने वृक्षसमाकुले
Demikianlah ia senantiasa melakukan pemandian bagi liṅga itu; namun di hutan yang lebat oleh pepohonan itu, tak seorang pun mengetahuinya.
Verse 8
अन्यस्मिन्दिवसे तत्र स्थाने व्याघ्रः समागतः । तीक्ष्णदंष्ट्रो महाकायः सर्वजन्तुभयावहः
Pada hari lain, seekor harimau datang ke tempat itu—bertaring tajam, bertubuh besar, dan menakutkan bagi segala makhluk.
Verse 9
अथ सा तत्र आयाता पतिता दृष्टिगोचरे । नन्दिनी द्वीपिनस्तस्य दैवयोगाद्द्विजोत्तमाः
Kemudian Nandinī datang ke sana dan, karena pertautan takdir ilahi, wahai para brāhmaṇa utama, ia jatuh dalam jangkauan pandang sang harimau.
Verse 10
ततः सा गोकुले बद्धं स्मृत्वा स्वं लघुवत्सकम् । अतृणादं पयोवृत्तिं करुणं पर्यदेवयत्
Lalu ia teringat anak lembunya yang kecil, terikat di kandang; dengan pilu ia meratap: si kecil belum mampu merumput, hidupnya hanya dari susu—tanpa dirinya ia akan menderita.
Verse 11
अद्यैकाहं च संप्राप्ता कानने जनवर्जिते । पुत्रं बालं परित्यज्य गोपैर्गोष्ठे नियंत्रितम्
‘Hari ini aku datang seorang diri ke rimba yang sepi dari manusia ini, meninggalkan anakku yang masih kecil, yang ditahan di kandang oleh para gembala.’
Verse 12
येन सत्येन भक्त्याद्य स्नपनायाहमागता । शिवस्य तेन सत्येन भूयान्मे सुतसंगमः
‘Demi kebenaran itu—yang karena bhakti hari ini aku datang untuk mandi suci bagi Śiva—demi kebenaran yang sama, semoga aku dianugerahi perjumpaan kembali dengan anakku.’
Verse 13
एवं सा करुणं यावन्नन्दिनी विलपत्यलम् । तावद्व्याघ्रः स्मितं कृत्वा प्रोवाच परुषाक्षरम्
Ketika Nandinī demikian meratap dengan belas kasih yang dalam, sang harimau—sambil tersenyum—berkata kepadanya dengan kata-kata yang keras.
Verse 14
व्याघ्र उवाच । प्रलापान्किं मुधा धेनो करोषि वशगा मम । तस्मादिष्टतमं देवं स्मर स्वर्गकृते शुभे
Harimau berkata: “Wahai sapi, mengapa engkau meracau sia-sia, padahal engkau berada dalam kuasaku? Maka, wahai yang suci, ingatlah dewa yang paling engkau kasihi demi meraih surga.”
Verse 15
धेनुरुवाच । नाहमात्मकृते व्याघ्र विलपामि सुदुः खिता । शिवार्चनकृते मृत्युर्मम जातः शुभावहः
Sapi berkata: “Wahai harimau, aku tidak meratap demi diriku sendiri, meski hatiku sangat pedih. Jika kematian datang kepadaku karena pemujaan kepada Śiva, itu sungguh membawa keberkahan.”
Verse 16
वत्सो मे गोकुले बद्धः स्मरमाणो ममागमम् । सन्तिष्ठते पयोवृत्तिः कथं स्यात्स मया विना
“Anakku, si anak sapi, terikat di kandang, menanti sambil mengingat kepulanganku. Ia hidup hanya dari susu—bagaimana ia dapat bertahan tanpaku?”
Verse 17
एतस्मात्कारणाद्व्याघ्र विलपामि सुदुःखिता । न चात्मजीवनार्थाय सत्येनात्मानमालभे
“Karena alasan inilah, wahai harimau, aku meratap dalam duka yang dalam. Dan demi mempertahankan hidupku, aku tidak akan melanggar kebenaran dengan tawar-menawar yang tidak jujur.”
Verse 18
तस्मान्मुंच महाव्याघ्र मां सद्यः सुतवत्सलाम् । सखीजनस्य तं दत्त्वा समागच्छामि तेंतिकम्
“Karena itu, wahai harimau besar, lepaskanlah aku segera—aku sangat menyayangi anakku. Setelah menitipkannya kepada para sahabat betinaku, aku akan kembali dan datang lagi kepadamu.”
Verse 19
व्याघ्र उवाच । कथं मृत्युमुखं प्राप्य निष्क्रम्य च कथञ्चन । भूयस्तत्रैव निर्यासि तस्मात्त्वां भक्षयाम्यहम्
Harimau berkata: 'Setelah mencapai mulut kematian dan entah bagaimana bisa lolos, mengapa engkau kembali ke sana lagi? Karena itu, aku akan memakanmu.'
Verse 20
नन्दिन्युवाच । शपथैरागमिष्यामि यैः पुनर्व्याघ्र तेंऽतिकम् । तानाकर्णय मे वक्त्रात्ततो युक्तं समाचर
Nandini berkata: "Wahai harimau, aku akan kembali kepadamu lagi, terikat oleh sumpah suci. Dengarkanlah sumpah itu dari mulutku sendiri; kemudian lakukanlah apa yang pantas."
Verse 21
यत्पापं ब्रह्महत्यायां मातापित्रोश्च वंचने । तेन पापेन लिप्येहं नागच्छामि पुनर्यदि
"Dosa apa pun yang ada dalam pembunuhan seorang Brahmana, dan dosa apa pun dalam menipu ibu dan ayah—semoga aku ternoda oleh dosa itu di sini, jika aku tidak kembali lagi."
Verse 22
विवस्त्रं स्नानसक्तानां दिवामैथुनगामिनाम् । यत्पापं तेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि
"Dosa apa pun yang dimiliki oleh mereka yang mandi tanpa busana, dan mereka yang melakukan hubungan suami istri di siang hari—semoga aku ternoda oleh dosa itu jika aku tidak kembali lagi."
Verse 23
रजस्वलानुसक्तानां यत्पापं नग्नशायिनाम् । तेन पापेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि
"Dosa apa pun yang dimiliki oleh mereka yang bergaul dengan wanita yang sedang haid, dan mereka yang tidur telanjang—semoga aku ternoda oleh dosa itu jika aku tidak kembali lagi."
Verse 24
विश्वासघातकानां च कृतघ्नानां च यद्भवेत् । तेन पापेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि
Dosa apa pun yang menimpa para pengkhianat kepercayaan dan orang-orang yang tidak tahu berterima kasih—biarlah dosa itu melekat padaku bila aku tidak datang kembali.
Verse 25
गोकन्याब्राह्मणानां च दूषकानां च यद्भवेत् । तेन पापेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि
Dosa apa pun milik mereka yang menodai atau mencemari sapi, gadis perawan, dan para brāhmaṇa—biarlah dosa itu melekat padaku bila aku tidak datang kembali.
Verse 26
वृथापाकप्रकर्तृणां वृथामांसाशिनां च यत् । तेन पापेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि
Dosa apa pun milik mereka yang memasak makanan dengan sia-sia (tanpa tujuan dharmika), dan dosa apa pun milik mereka yang memakan daging dengan sia-sia—biarlah dosa itu melekat padaku bila aku tidak datang kembali.
Verse 27
व्रतभंगप्रकर्तृणामनृतौ गामिनां च यत् । तेन पापेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि
Dosa apa pun milik mereka yang melanggar vrata (kaul suci), dan dosa apa pun milik mereka yang menempuh kebohongan—biarlah dosa itu melekat padaku bila aku tidak datang kembali.
Verse 28
पैशुन्यसूचकानां च यत्पापं शस्त्रकर्मणाम् । तेन पापेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि
Dosa apa pun milik para pemfitnah dan para pengadu (informan), dan dosa apa pun milik mereka yang mencari nafkah dengan senjata kekerasan—biarlah dosa itu melekat padaku bila aku tidak datang kembali.