Adhyaya 42

Verse 1

। सूत उवाच । विश्वामित्रसमुद्भूतं कुण्डं तत्रापरं शुभम् । संतिष्ठते द्विजश्रेष्ठाः सर्वकामप्रदायकम्

Sūta berkata: Wahai para brāhmaṇa terbaik, di sana ada sebuah kuṇḍa lain yang suci dan membawa berkah, yang berasal dari Viśvāmitra, pemberi pemenuhan segala keinginan.

Verse 2

तत्र चैत्रतृतीयायां कृते स्नाने भवेन्नरः । दिव्यरूपधरः साक्षात्कामोऽन्यो द्विजसत्तमाः

Wahai brāhmaṇa termulia, bila seseorang mandi di sana pada tithi ketiga bulan Caitra, ia menjadi berwujud elok nan ilahi—seakan-akan Kāma sendiri yang lain.

Verse 3

नारी वा श्रद्धयोपेता तत्र स्नात्वा प्रजावती । भवेत्सौभाग्यसंयुक्ता स्पृहणीयतमा क्षितौ

Atau bila seorang perempuan yang penuh śraddhā mandi di sana, ia menjadi berketurunan, dianugerahi keberuntungan, dan menjadi yang paling dikagumi di muka bumi.

Verse 4

ऋषय ऊचुः । तीर्थं तस्य मुनेस्तत्र कस्मिन्काले व्यवस्थितम् । निर्मलं केन निःशेषं वद त्वं सूतनंदन

Para resi berkata: Pada waktu apakah tīrtha milik sang muni itu ditegakkan di sana? Oleh sebab apakah ia menjadi sepenuhnya suci dan tanpa noda? Wahai putra Sūta, katakanlah kepada kami.

Verse 5

सूत उवाच । तत्रास्ति निर्झरः पूर्वं सामान्यो द्विजसत्तमाः । अवधूतो धरापृष्ठे माहात्म्येन व्यवस्थितः

Sūta berkata: Dahulu di sana ada sebuah mata air, biasa saja, wahai para brahmana utama; namun di muka bumi ia menjadi mulia, tegak karena kemuliaannya (yang tersingkap).

Verse 6

यत्र देवनदी गंगा स्वयमेव व्यवस्थिता । यस्यां स्नातः पुमान्सद्यः सर्वपापैः प्रमुच्यते

Sebab di sana Gaṅgā, sungai para dewa, menegakkan dirinya sendiri; dan siapa pun yang mandi di dalamnya, seketika terbebas dari segala dosa.

Verse 7

यस्तत्र कुरुते श्राद्धं पितॄनुद्दिश्य भावितः । तदक्षयं भवेच्छ्राद्धं पितॄणां तृप्तिकारकम्

Siapa pun yang dengan hati penuh bhakti melakukan śrāddha di sana, ditujukan kepada para leluhur, maka śrāddha itu menjadi tak binasa dan menjadi pemberi kepuasan bagi para Pitṛ.

Verse 8

यत्किंचिद्दीयत दानं तस्मिंस्तीर्थवरे द्विजाः । हुतजप्यादिकं चैव तदनंतफलं भवेत्

Wahai para brahmana, apa pun dana yang diberikan di tīrtha terbaik itu—demikian pula homa, japa, dan laku sejenis—semuanya berbuah tanpa batas.

Verse 9

कस्यचित्त्वथ कालस्य मृगी व्याधशराहता । प्रविष्टा सलिले तस्मिंस्तत्र पञ्चत्वमागता

Pada suatu waktu, seekor rusa betina yang tertikam anak panah pemburu memasuki air suci itu, dan di sanalah ia menghembuskan napas terakhir.

Verse 10

चैत्रशुक्लतृतीयायां मध्याह्ने द्विजसत्तमाः । नक्षत्रे यमदैवत्ये मार्तंडस्य च वासरे

Wahai yang utama di antara para dwija, peristiwa itu terjadi pada tengah hari, pada tithi ketiga paruh terang bulan Caitra, di bawah nakshatra yang dipimpin Yama, pada hari Mārtaṇḍa (Surya).

Verse 11

अथ तत्तोयमाहात्म्यान्मेनकानाम साऽभवत् । अप्सरास्त्रिदशेंद्रस्य समंताच्चारुहासिनी

Kemudian, berkat kemuliaan air suci itu, ia dikenal sebagai Menakā—apsara milik Indra, raja para dewa—dengan senyum elok yang memikat ke segala arah.

Verse 12

स्मरमाणाऽथ सा तस्य प्रभावं वरवर्णिनी । तीर्थमागत्य सद्भक्त्या स्नानं तत्र समाचरत् । चैत्रशुक्लतृतीयायां यामर्क्षे सूर्यवासरे

Mengingat daya mukjizatnya, sang jelita itu datang ke tīrtha dan dengan bhakti yang tulus melaksanakan mandi suci di sana—pada tithi ketiga paruh terang Caitra, di bawah nakshatra Yama, pada hari Minggu (hari Surya).

Verse 13

एकदा दिवसे तस्मिन्भ्रममाणो मुनीश्वरः । विश्वामित्र इति ख्यातस्तत्रायातस्तपोऽन्वितः

Pada suatu hari, pada kesempatan itu, sang maharsi yang termasyhur bernama Viśvāmitra datang ke sana dalam pengembaraan, bersemayam dalam kekuatan tapa.

Verse 14

साऽपि स्वर्गात्समायाता देवतादर्शनार्थतः । पूजयित्वाथ तं देवं प्रस्थिता त्रिदिवं प्रति

Ia pun turun dari surga demi memperoleh darśana Sang Dewa. Setelah memuja dewa itu, ia kembali berangkat menuju Tridiva, alam para dewa.

Verse 15

सा दृष्ट्वा तं मुनिं तत्र भ्रममाणमितस्ततः । यौवनस्थं सुरूपाढ्यं पंचबाणमिवापरम्

Di sana ia melihat sang muni berjalan ke sana kemari—muda, elok rupawan—laksana Pañcabāṇa yang lain, yakni Kāma sendiri.

Verse 16

व्रतप्रभावजैर्व्याप्तं तेजोभिर्भास्करं यथा । बाल्यात्प्रभृति चीर्णेन तपसा दग्धकिल्बिषम्

Ia dipenuhi cahaya yang lahir dari daya laku-vrata, bagaikan matahari. Dengan tapa sejak masa kanak-kanak, segala dosa-kesalahannya telah terbakar habis.

Verse 17

सा तस्य दर्शनादेव कामबाणप्रपीडिता । सानंदाः सुरतार्थाय समीपं समुपाद्रवत्

Baru memandangnya saja, ia telah tertusuk panah-panah Kāma. Dengan hati bersukacita, mengharap persatuan, ia bergegas mendekat kepadanya.

Verse 18

स दृष्ट्वाऽदृष्टपूर्वां तां मार्गपृच्छाकृते ततः । सम्मुखः प्रययौ तूर्णं प्रहृष्टेनांतरात्मना

Melihat perempuan yang belum pernah ia jumpai itu, ia segera maju menyongsongnya seakan hendak menanyakan jalan, dengan batin yang sangat bersukacita.

Verse 19

उवाच देशं तां पृच्छन्स्त्रीधर्मांश्च विशेषतः । शुभलाभोऽस्तु ते भद्रे मनसा कर्मणा गिरा

Ia berbicara sambil menanyai tentang negeri itu, terutama tentang dharma perempuan: “Wahai wanita lembut, semoga engkau memperoleh keberuntungan suci dalam pikiran, perbuatan, dan ucapan.”

Verse 20

सदैव वासुदेवस्य भक्तिश्चाव्यभिचारिणी । कच्चित्त्वं वर्तसे पुत्रि पतिपादपरायणा । चारित्रविनयोपेता सर्वदा प्रियवादिनी

“Apakah engkau senantiasa berbhakti kepada Vāsudeva dengan kesetiaan yang tak menyimpang? Wahai putriku, apakah engkau hidup berserah pada pelayanan di kaki suamimu—berbudi luhur, rendah hati, dan selalu bertutur kata manis?”

Verse 21

कच्चित्त्वं सर्वदाभीष्टा पत्युर्दानैस्तथार्च्चनैः । बंधून्स्वमित्रवर्गं च तत्पुरः पृष्ठतोपि वा

“Apakah engkau senantiasa menyenangkan suamimu dengan dana (pemberian) dan pemujaan? Dan apakah engkau juga menghormati sanak-kerabat serta sahabat-sahabatnya, baik di hadapannya maupun di belakangnya?”

Verse 22

कच्चिद्भर्तरि संसुप्ते त्वं निशवशमेष्यसि । उत्थानमप्रबुद्धे च करोषि वरवर्णिनि

“Apakah ketika suamimu telah terlelap, barulah engkau beristirahat pada malam hari? Dan wahai yang elok rupanya, apakah sebelum ia terjaga engkau telah bangun (untuk menunaikan tugas)?”

Verse 23

कच्चित्प्रातः समुत्थाय करोषि गृहमार्जनम् । स्वयमेव वरारोहे मण्डनं चोपमण्डनम्

“Apakah engkau bangun pagi dan menyapu-bersihkan rumah? Wahai wanita mulia, apakah engkau sendiri mengurus perhiasan yang pantas dan kerapian busana serta penampilan?”

Verse 24

कच्चिदेवान्नमस्कृत्य गुरुं च तदनंतरम् । करोषि त्वं प्राणयात्रां दत्त्वान्नं शक्तितो जलम्

Apakah engkau terlebih dahulu bersujud hormat kepada para dewa, lalu sesudah itu kepada sang guru? Dan apakah engkau menegakkan perjalanan hidup dengan memberi dana makanan terlebih dahulu, serta air menurut kemampuanmu?

Verse 25

कच्चिदस्तंगते सूर्ये नान्नमश्नासि भाभिनि । अदत्त्वा वा स्वभृत्येभ्यः साधुभ्यश्च विशेषतः

Wahai yang bercahaya, ketika matahari telah terbenam, apakah engkau menahan diri dari makan? Dan apakah engkau tidak menyantap makanan sebelum memberi kepada tanggunganmu sendiri, dan terutama kepada para sadhu?

Verse 26

कच्चित्पिबसि पानीयं सप्तवारविशोधितम् । निबिडेन स्ववस्त्रेण पालयंती जलोद्भवान्

Apakah engkau meminum air yang telah disucikan dengan menyaringnya tujuh kali—dengan kain tebalmu, engkau menyaringnya dengan saksama, demi melindungi makhluk-makhluk halus yang lahir di dalam air?

Verse 27

कच्चिद्दयासमोपेता गात्रक्लेशकरानपि । यूकामत्कुणदंशादीन्पुत्रवत्परिरक्षसि

Dengan dipenuhi welas asih, apakah engkau bahkan melindungi—bagaikan anakmu sendiri—makhluk yang menimbulkan derita pada tubuh, seperti kutu, kepinding, nyamuk, dan sejenisnya?

Verse 28

कच्चित्साधुमुखान्नित्यं शिवधर्मं सुभक्तितः । शृणोषि भक्तितो भद्रे प्रकरोषि च सादरम्

Wahai yang mulia, apakah engkau senantiasa mendengarkan Dharma Śiva dari lisan para sadhu dengan bhakti yang tulus; dan wahai yang diberkahi, apakah engkau mempraktikkannya dengan penuh hormat?

Verse 29

क्वचिच्छ्रुत्वाऽगमं पुण्यं प्रकरोषि च पूजनम् । शास्त्रस्य वाचकस्यापि व्याख्यातुश्च विशेषतः

Apakah engkau, setelah mendengar ajaran Āgama yang suci dan berpahala, lalu melaksanakan pemujaan—seraya menghormati pembaca śāstra, dan terlebih lagi sang penafsirnya?

Verse 30

कच्चित्पुराणशास्त्राणि प्रणीतानि जनेश्वरैः । संलेख्याक्षररम्याणि साधुभ्यः संप्रयच्छसि

Wahai wanita mulia, apakah engkau memastikan bahwa śāstra Purāṇa—yang disusun oleh para penguasa agung—disalin dengan aksara indah, lalu dipersembahkan sebagai dāna kepada para sādhū dengan hormat?

Verse 31

यः श्रुत्वा सर्व शास्त्राणि निष्क्रयं न प्रयच्छति । शास्त्रचौरः स विज्ञेयो न चैवाप्नोति तत्फलम्

Barang siapa mendengar segala śāstra namun tidak memberikan niṣkraya—imbalan yang patut—ia patut dikenal sebagai pencuri śāstra; ia pun tidak memperoleh buah dari pengetahuan itu.

Verse 32

कच्चिच्छिवालये नृत्यगीतवाद्यादिकाः क्रियाः । बलिपूजोपहारांश्च त्वं करोषि च शक्तितः

Apakah engkau, menurut kemampuanmu, melaksanakan di Śivālaya berbagai laku bhakti—tarian, nyanyian, musik instrumen—serta mempersembahkan bali, pūjā, dan upahāra lainnya?

Verse 33

कच्चित्प्रावरणं वस्त्रं सुभगे सर्वमेव च । संप्रयच्छसि साधुभ्यः प्रणिपातपुरःसरम्

Wahai yang beruntung, apakah engkau memberikan pakaian dan penutup dari segala jenis kepada para sādhū, didahului dengan pranipāta—sujud hormat?

Verse 34

वृथा पर्यटनं नित्यं कच्चिन्न परमंदिरे । त्वं करोषि विशालाक्षि विशेषेण निशागमे

Wahai wanita bermata lebar, apakah engkau menahan diri dari berkeliaran sia-sia setiap hari—terutama pada malam hari—di luar kawasan suci mahāmandir?

Verse 35

कच्चिन्नाश्नासि भद्रे त्वं स्वभर्तरि बुभुक्षिते । आज्ञाभंगं प्रयत्नेन कच्चित्तत्र प्ररक्षसि

Wahai wanita mulia, ketika suamimu sendiri lapar, apakah engkau menahan diri dari makan; dan apakah engkau dengan sungguh-sungguh menjaga diri agar tidak melanggar perintahnya yang patut?

Verse 36

कच्चित्प्रकुपिते कांते नोत्तराणि प्रयच्छसि । तस्यकोपप्रणाशार्षं प्रियं कच्चिच्च जल्पसि

Saat kekasihmu murka, apakah engkau menghindari jawaban yang tajam; dan apakah engkau justru mengucapkan kata-kata manis yang berkenan, yang layak meredakan amarahnya?

Verse 37

कच्चित्त्वं प्रोषिते कांते मलिनांबरधारिणी । जायसे च तथा दीना विवर्णवदना कृशा

Ketika kekasihmu pergi jauh, apakah engkau menjadi seorang yang mengenakan pakaian kusam, bersedih dan lemah, wajah pucat, serta tubuh menyusut kurus?

Verse 39

कच्चिन्मंदिरपृष्ठे त्वं न धत्से भिन्नभाजनम् । उच्छिष्टं वा जनैस्त्यक्तमपि कार्योपकारकम्

Apakah engkau menghindari menyimpan di belakang kuil bejana yang pecah, atau sisa makanan yang ditinggalkan orang—meski tampak berguna untuk suatu pekerjaan?

Verse 40

कच्चिन्न कुरुषे मैत्रीं बंधकीभिः समं शुभे । धात्रीभिर्मालिकस्त्रीभी रजकीभिश्च भामिनि

Wahai wanita yang mulia, apakah engkau menahan diri untuk tidak menjalin persahabatan yang terlalu intim dengan para pelacur, para inang penyusu, istri-istri penjual rangkaian bunga, dan para tukang cuci, wahai yang bergejolak asmara?

Verse 41

कञ्चिद्दधासि नित्यं त्वं मुखं कुंकुमरंजितम् । शिरः पुष्पसमाकीर्णं नेत्रे कज्जलरंजिते

Engkau senantiasa mengenakan wajah yang memerah oleh kumkuma; kepalamu bertabur bunga, dan kedua matamu digelapkan oleh kajal.