Adhyaya 264

Verse 1

ब्रह्मोवाच । कार्तिकेयश्च पार्वत्याः प्राणेभ्यश्चातिवल्लभः । संक्रीडति समीपस्थो नानाचेष्टाभिरुद्यतः

Brahmā bersabda: Kārtikeya, yang lebih dicintai Pārvatī daripada napas hidupnya sendiri, bermain di dekatnya, lincah dengan beragam gerak dan laku.

Verse 2

रक्तकांतिर्महातेजाः षण्मुखोऽद्भुत विक्रमः । क्वचिद्गायति चात्यर्थं क्वचिन्नृत्यति स्वेच्छया

Bersinar kemerah-merahan dan berteja agung, bermuka enam dan berdaya perkasa menakjubkan—kadang ia bernyanyi dengan sukacita besar, kadang menari bebas menurut kehendaknya.

Verse 3

मातरं पितरं दृष्ट्वा विनयावनतः क्वचित् । क्वचिच्च गंगापुलिने सिकतालेपनाकृतिः

Kadang, melihat ibu dan ayahnya, ia menunduk dengan penuh hormat; dan kadang di tepi Sungai Gaṅgā ia bermain, mengoles dan membentuk pasir menjadi rupa-rupa wujud.

Verse 4

गणैः सह विचिन्वानो विविधान्वनभूरुहान् । एवं प्रक्रीडितस्तस्य दिवसाः पंच जज्ञिरे

Bersama para gaṇa-nya, ia menjelajah rimba, meneliti aneka pepohonan dan tumbuhan hutan. Demikianlah, ketika ia bersukaria demikian, berlalu lima hari.

Verse 5

ततो देवा महेन्द्राद्यास्तारकत्रासविद्रुताः । स्तुवन्तः शंकरं सर्वे तारकस्य जिघृक्षया

Kemudian para dewa—bermula dari Mahendra (Indra)—lari tercerai-berai karena takut kepada Tāraka. Dengan hasrat menangkap dan menundukkannya, semuanya melantunkan pujian kepada Śaṅkara.

Verse 6

चक्रुः कुमारं सेनान्यं जाह्नव्यां स्वगणैः सुराः । सस्वनुर्देववाद्यानि पुष्पवर्षं पपात ह

Di atas Jāhnavī (Gaṅgā), para dewa beserta rombongan masing-masing mengangkat Kumāra sebagai panglima bala tentara. Alat musik surgawi bergema, dan hujan bunga pun turun.

Verse 7

वह्निस्तु स्वां ददौ शक्तिं हिमवान्वाहनं ददौ । सर्वदेवसमुद्भूतगणकोटिसमावृतः

Agni menganugerahkan śakti-nya sendiri (daya tombak ilahi), dan Himavān memberikan wahana tunggangan. Dikelilingi oleh berjuta-juta gaṇa yang lahir dari semua dewa, ia berdiri siap berbaris.

Verse 8

प्रणम्य मुनिसंघेभ्यः प्रययौ रिपुविग्रहे । ताम्रवत्यां नगर्यां च शंखं दध्मौ प्रतापवान्

Setelah bersujud hormat kepada himpunan para resi, ia berangkat menuju pertempuran melawan musuh. Di kota Tāmravatī, sang perkasa meniup sangkha-nya.

Verse 9

ततस्तारकसैन्यस्य दैत्यदानवकोटयः । समाजग्मुस्तस्य पुराच्छंखनादभयातुराः

Kemudian, dari kota itu, berjuta-juta Daitya dan Dānava dari pasukan Tāraka berkumpul, gelisah ketakutan mendengar gema sangkha.

Verse 10

स्ववाहनसमारूढाः संयता बलदर्पिताः । देवाः सर्वेऽपि युयुधुः स्कन्दतेजोपबृंहिताः

Bernaung di atas wahana masing-masing, tertib dan bangga akan kekuatan, semua dewa bertempur—diteguhkan oleh sinar-teja Skanda.

Verse 11

तदा दानवसैन्यानि निजघान च सर्वशः । विष्णुचक्रेण ते छिन्नाः पेतुरुर्व्यां सहस्रशः

Saat itu bala Dānava dihantam dari segala penjuru; tertebas oleh cakra Viṣṇu, mereka berguguran ke bumi beribu-ribu.

Verse 12

ततो भग्नाश्च शतशो दानवा निहतास्तदा । नद्यः शोणितसंभूता जाता बहुविधामुने

Lalu ratusan Dānava tercerai-berai dan terbunuh saat itu juga. Wahai resi, sungai-sungai bermacam rupa pun mengalir, lahir dari darah.

Verse 13

तद्भग्नं दानवबलं दृष्ट्वा स युयुधे रणे । बभंज सद्यो देवेशो बाणजालैरनेकधा

Melihat bala pasukan asura telah tercerai-berai, ia tetap bertempur di medan laga. Seketika Dewa-īśvara menghancurkan mereka dengan jaring anak panah dalam banyak cara.

Verse 14

शक्तिनायुध्य गंगिन्याश्चिक्षेप कृष्णप्रेरिताः । सरथं च सयंतारं चक्रे तं भस्मसात्क्षणात्

Didorong oleh Kṛṣṇa, kekuatan-kekuatan ilahi melemparkan śakti dan senjata mereka; seketika itu juga ia—beserta kereta dan kusirnya—menjadi abu.

Verse 15

शेषाः पातालमगमन्हतं दृष्ट्वाऽथ तारकम् । ततो देवगणाः सर्वे शसंसुस्तस्य विक्रमम्

Melihat Tāraka terbunuh, musuh yang tersisa lari turun ke Pātāla. Lalu seluruh rombongan para dewa memuji keberanian dan keperkasaan-Nya.

Verse 16

देवदुन्दुभयो नेदुः पुष्पवृष्टिस्तथाऽभवत् । ते लब्धविजयाः सर्वे महेश्वरपुरोगमाः

Genderang surgawi bergemuruh, dan hujan bunga pun turun. Dipimpin oleh Maheśvara, semuanya bersukacita karena telah meraih kemenangan.

Verse 17

सिषिचुः सर्वदेवानां सेनापत्ये षडाननम् । ततः स्कंदं समालिंग्य पार्वती हर्षगद्गदा

Mereka menahbiskan Yang Bermuka Enam (Ṣaḍānana) sebagai panglima seluruh bala para dewa. Lalu Pārvatī, dengan suara bergetar karena sukacita, memeluk Skanda.

Verse 18

मांगल्यानि तदा चक्रे स्वसखीभिः समावृता । एवं च तारकं हत्वा सप्तमेऽहनि बालकः

Dikelilingi para sahabat perempuannya, ia pun melaksanakan upacara-upacara yang membawa kemuliaan. Demikianlah, setelah menewaskan Tāraka, Sang Anak Ilahi menuntaskannya pada hari ketujuh.

Verse 19

मंदराचलमासाद्य पितरौ संप्रहर्षयन् । उवाच सकलं स्कन्दः परमानंदनिर्भरः

Setibanya di Gunung Mandara dan menggembirakan kedua orang tuanya, Skanda—yang dipenuhi kebahagiaan tertinggi—menuturkan segala hal dengan lengkap.

Verse 20

काले दारक्रियां तस्य चिन्तयामास शंकरः । स उवाच प्रसन्नात्मा गांगेयममितद्युतिम्

Pada waktunya, Śaṅkara mulai memikirkan upacara pernikahan putranya. Dengan hati yang tenteram, beliau menyapa Sang Putra kelahiran Gaṅgā, yang bercahaya tak terukur.

Verse 21

प्राप्तः कालस्तव विभो पाणिग्रहणसंमतः । कुरु दारान्समासाद्य धर्मस्ते पुंससंमतः

“Wahai Tuhan Yang Mahakuasa, kini telah tiba saat yang layak bagimu untuk melaksanakan pāṇigrahaṇa, ikatan pernikahan. Ambillah seorang istri dan tegakkan dharma gṛhastha; itulah dharma yang patut bagi kedudukanmu.”

Verse 23

क्रीडस्व विविधैर्भोगैर्विमानैः सह कामिकैः । तच्छ्रुत्वा भगवान्स्कन्दः पितरं वाक्यमब्रवीत् । अहमेव हि सर्वत्र दृश्यः सर्वगणेषु च । दृश्यादृश्यपदार्थेषु किं गृह्णामि त्यजामि किम्

“Bersenang-senanglah dengan aneka kenikmatan, bersama vimāna surgawi dan para kekasih.” Mendengar itu, Bhagavān Skanda menjawab ayahnya: “Akulah yang tampak di mana-mana, juga di tengah segala gaṇa. Dalam yang terlihat dan tak terlihat, apa yang harus kuambil, dan apa yang harus kutinggalkan?”

Verse 24

याः स्त्रियः सकला विश्वे पार्वत्या ताः समा हि मे । नराः सर्वेऽपि देवेश भवद्वत्तान्विलोकये

Semua perempuan di dunia, bagiku, sama seperti Dewi Pārvatī; dan semua laki-laki pun, wahai Tuhan para dewa, kupandang setara dengan-Mu.

Verse 25

त्वं गुरुर्मां च रक्षस्व पुनर्नरकमज्जनात् । येन ज्ञातमिदं ज्ञानं त्वत्प्रसादादखंडितम्

Engkaulah guruku—lindungilah aku kembali agar tidak tenggelam ke neraka. Berkat anugerah-Mu, pengetahuan yang utuh ini telah kupahami; semoga ia tidak lenyap.

Verse 26

पुनरेव महाघोरसंसाराब्धौ निमज्जये । दीपहस्तो यथा वस्तु दृष्ट्वा तत्करणं त्यजेत्

Semoga aku tidak tenggelam lagi ke dalam samudra saṃsāra yang luas dan mengerikan; sebagaimana orang yang memegang pelita, setelah melihat benda itu, menghentikan pencarian.

Verse 27

तथा ज्ञानमधिप्राप्य योगी त्यजति संसृतिम् । ज्ञात्वा सर्वगतं ब्रह्म सर्वज्ञ परमेश्वर

Demikian pula, setelah meraih pengetahuan sepenuhnya, sang yogin meninggalkan saṃsāra. Setelah menyadari Brahman yang meresap segala, wahai Parameśvara Yang Mahatahu, ia pun terbebas.

Verse 28

निवर्त्तंते क्रियाः सर्वा यस्य तं योगिनं विदुः । विषये लुब्धचित्तानां वनेऽपि जायते रतिः

Dia yang padanya segala dorongan tindakan menjadi hening—dialah yang dikenal sebagai yogin. Namun bagi mereka yang pikirannya tamak pada objek indria, keterikatan muncul bahkan di hutan.

Verse 29

सर्वत्र समदृष्टीनां गेहे मुक्तिर्हि शाश्वती । ज्ञानमेव महेशान मनुष्याणां सुदुर्लभम्

Bagi mereka yang memandang semua makhluk dengan pandangan yang sama di mana pun, moksha sungguh kekal—bahkan saat tinggal di rumah. Wahai Maheśāna, yang amat sukar diperoleh manusia hanyalah jñāna (pengetahuan rohani).

Verse 30

लब्धं ज्ञानं कथमपि पंडितो नैव पातयेत् । नाहमस्मि न माता मे न पिता न च बांधवः

Bagaimanapun jñāna itu diperoleh, seorang bijaksana jangan sekali-kali membiarkan pengetahuan yang telah didapat merosot. “Aku bukanlah diri-jasmani; bukan ‘ibuku’, bukan ‘ayahku’, dan bukan pula ‘kerabat’ yang sungguh mendefinisikan diriku.”

Verse 31

ज्ञानं प्राप्य पृथक्भावमापन्नो भुवनेष्वहम् । प्राप्यं भागमिदं दैवात्प्रभावात्तव नार्हसि

Setelah memperoleh jñāna, aku sampai pada keadaan terpisah dari identitas duniawi di tengah alam-alam ini. Bagian takdir ini datang oleh kehendak nasib; oleh daya-Mu—jangan biarkan ia menjadi lain, jangan biarkan aku jatuh.

Verse 32

वक्तुमेवंविधं वाक्यं मुमुक्षोर्मे न संशयः । यदाग्रहपरा देवी पुनःपुनरभाषत

Tiada keraguan bagiku bahwa kata-kata semacam ini layak bagi seorang mumukṣu, pencari moksha. Lalu Sang Dewi, teguh dalam tekadnya, berbicara berulang-ulang.

Verse 33

तदा तौ पितरौ नत्वा गतोऽसौ क्रौञ्चपर्वतम् । तत्राश्रमे महापुण्ये चचार परमं तपः

Kemudian ia bersujud hormat kepada kedua orang tuanya, lalu berangkat menuju Gunung Krauñca. Di sana, di āśrama yang amat suci dan penuh pahala itu, ia menjalankan tapa yang tertinggi.

Verse 34

जजाप परमं ब्रह्म द्वादशाक्षरबीजकम् । पूर्वं ध्यानेन सर्वाणि वशीकृत्येन्द्रियाणि च

Ia melantunkan japa kepada Brahman Tertinggi—mantra benih bersuku dua belas. Mula-mula, dengan meditasi, ia menundukkan seluruh indria ke dalam kendali.

Verse 35

ममतां संवियुज्याथ ज्ञानयोगमवाप्तवान् । सिद्धयस्तस्य निर्विघ्ना अणिमाद्या यदाऽगताः

Setelah menanggalkan kemelekatan dan rasa “milikku”, ia meraih Jñāna-yoga. Lalu siddhi-siddhi—bermula dari aṇimā—datang kepadanya tanpa rintangan, dengan mudah.

Verse 36

तदा तासां गणा क्रुद्धो वाक्यमेतदुवाच ह । ममापि दु्ष्टभावेन यदि यूयमुपागताः

Maka pemimpin mereka, dengan murka, mengucapkan kata-kata ini: “Jika kalian pun datang kepadaku dengan niat yang jahat….”

Verse 37

तदास्मत्समशांतानां नाभिभूतिं करिष्यथ । एवं ज्ञात्वा महेशोऽपि यतो ज्ञानमहोदयम्

“Maka kalian takkan mampu menaklukkan kami yang setenang ini.” Mengetahui demikian, Maheśa pun beralih menuju kebangkitan agung Pengetahuan.

Verse 38

मत्तोऽपि ज्ञानयोगेनस्कन्दोऽप्यधिकभावभृत् । विस्मयाविष्टहृदयः पार्वतीमनुशिष्टवान्

Bahkan melampauiku, Skanda—yang memikul intensitas rohani lebih agung melalui Jñāna-yoga—dengan hati dipenuhi takjub, memberi ajaran kepada Pārvatī.

Verse 39

पुत्रशोकपरां चोमां शुभैर्वाक्यामृतैर्हरः । चातुर्मासस्य माहात्म्यं सर्वपापप्रणाशनम्

Uma yang diliputi duka atas putranya dihibur oleh Hari dengan kata-kata suci laksana amerta, dan beliau mengajarkan kemuliaan Cāturmāsya, pemusnah segala dosa.

Verse 40

महेश्वरो वा मधुकैटभारिर्हृद्याश्रितो ध्यानमयोऽद्वितीयः । अभेदबुद्ध्या परमार्तिहंता रिपुः स एवातिप्रियो भवेत्ततः

Entah Ia Maheśvara atau pembunuh Madhu dan Kaiṭabha—yang bersemayam di hati, berwujud samādhi, Yang Esa tanpa kedua—bila dipandang dengan abheda-buddhi, Ia menjadi pemusnah derita tertinggi; maka musuh pun menjadi amat tercinta.

Verse 41

सूत उवाच । एतद्वः कथितं विप्राश्चातुर्मास्यसमुद्भवम् । माहात्म्यं विस्तरेणैव किमन्यच्छ्रोतुमिच्छथ

Sūta berkata: “Wahai para brāhmaṇa, telah kuceritakan dengan rinci kemuliaan yang bersumber dari Cāturmāsya ini. Apa lagi yang ingin kalian dengar?”

Verse 264

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये तारकासुरवधो नाम चतुःषष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

Demikian berakhir bab ke-264, bernama “Pembinasaan Tārakāsura,” dalam Śrī Skanda Mahāpurāṇa, Ekāśītisāhasrī Saṃhitā; pada Khaṇḍa keenam, Nāgara Khaṇḍa, dalam Hāṭakeśvara-kṣetra Māhātmya, Śeṣaśāyī Upākhyāna, dialog Brahmā–Nārada, pada Cāturmāsya Māhātmya.