Adhyaya 16
Bab 16, disampaikan oleh Sūta, menegaskan bahwa dalam kṣetra suci yang lahir dari Hāṭakeśvara, berbakti dengan melayani kedekatan Raktaśṛṅga adalah buah yang paling utama. Orang bijak dianjurkan meninggalkan kesibukan lain dan berdiam di sana, memusatkan diri pada pelayanan di hadapan kehadiran ilahi. Dibandingkan secara bertingkat, pahala dāna, tata-ritus (kriyākāṇḍa), yajña seperti Agniṣṭoma dengan daksina lengkap, vrata berat seperti Cāndrāyaṇa dan Kṛcchra, serta tīrtha termasyhur seperti Prabhāsa dan Gaṅgā, semuanya dinyatakan tidak menyamai bahkan seperenam belas dari pahala kṣetra ini. Sebagai teladan disebutkan para raja-ṛṣi dahulu meraih siddhi di sana; bahkan hewan, burung, ular, dan pemangsa yang binasa oleh waktu pun, karena keterkaitan dengan tempat itu, mencapai kediaman ilahi. Tīrtha menyucikan lewat tinggal di sana, sedangkan kṣetra Hāṭakeśvara menyucikan bahkan lewat ingatan, lebih lagi lewat melihat, dan terutama lewat sentuhan—menyatakan kesucian yang mengalir melalui perjumpaan yang berwujud.
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन त्यक्त्वाऽन्या निखिलाः क्रियाः । रक्तशृंगस्य सांनिध्यं सेवनीयं विचक्षणैः
Sūta bersabda: Karena itu, dengan segenap upaya—meninggalkan segala kegiatan lainnya—hendaklah orang bijak berbakti dan bernaung dalam hadirat suci Raktaśṛṅga.
Verse 2
किं दानैः किं क्रियाकांडैः किं यज्ञैः किं व्रतैरपि । तत्क्षेत्रं सेवयेद्भक्त्या हाटकेश्वरसंभवम्
Apa perlunya sedekah, apa gunanya rangkaian ritual, apa faedah yajña, bahkan apa perlunya tapa-vrata? Dengan bhakti hendaklah orang bersembahyang dan berziarah ke kṣetra suci yang terkait dengan Hāṭakeśvara.
Verse 3
अग्निष्टोमादयो यज्ञाः सर्वे संपूर्णदक्षिणाः । तस्य क्षेत्रस्य पुरतः कलां नार्हंति षोडशीम्
Yajña seperti Agniṣṭoma dan lainnya—meski disempurnakan dengan seluruh daksina—tidak sebanding bahkan dengan seperenambelas bagian dari pahala yang terpancar di hadapan kṣetra itu.
Verse 4
चान्द्रायणानि कृच्छ्राणि तथा सांतपनानि च । तस्य क्षेत्रस्य पुरतः कलां नार्हंति षोडशीम्
Laku Cāndrāyaṇa, tapa Kṛcchra, dan askese Sāṃtapana sekalipun—semuanya tidak sebanding bahkan dengan seperenam belas pahala kṣetra suci itu.
Verse 5
प्रभासाद्यानि तीर्थानि गङ्गाद्याः सरितस्तथा । तस्य क्षेत्रस्य पुरतः कलां नार्हंति षोडशीम्
Bahkan tīrtha termasyhur mulai dari Prabhāsa, dan sungai-sungai mulai dari Gaṅgā—tak satu pun menyamai seperenam belas pahala kṣetra suci itu.
Verse 6
भूमिदानानि सर्वाणि धर्माः सर्वे दयादिकाः । तस्य क्षेत्रस्य पुरतः कलां नार्हंति षोडशीम्
Segala dana tanah, dan segala rupa dharma seperti welas asih dan lainnya—tak satu pun menyamai seperenam belas pahala kṣetra suci itu.
Verse 7
तत्र राजर्षयः पूर्वं प्रभूताः सिद्धिमागताः । पशवः पक्षिणः सर्पाः सिंहव्याघ्रा मृगादयः
Di sana pada masa lampau banyak rājaṛṣi mencapai kesempurnaan. Bahkan hewan—binatang liar, burung, ular, singa, harimau, rusa, dan lainnya—(tersentuh daya tempat itu).
Verse 9
तत्र कालवशान्नष्टास्तेऽपि प्राप्ता दिवालयम् । यस्तत्र व्रतहीनोऽपि कृषिकर्मरतोऽपि वा
Di sana, bahkan mereka yang binasa karena kuasa waktu pun mencapai kediaman para dewa. Siapa pun yang berada di sana—meski tanpa laku vrata, meski hanya tekun pada kerja bertani—…
Verse 10
श्रूयतां परमं गुह्यं तस्य क्षेत्रस्य संभवम् । पुनंति क्षेत्रतीर्थानि संवासादिह मानवान्
Dengarkanlah rahasia tertinggi tentang asal-mula kṣetra suci itu. Tīrtha dan tempat penyeberangan di kṣetra tersebut menyucikan manusia di sini, hanya dengan tinggal menetap di sana.
Verse 11
हाटकेश्वरजं क्षेत्रं पुनाति स्मरणादपि । किं पुनर्दर्शनाद्विप्राः स्पर्शनाच्च विशेषतः
Wahai para brāhmaṇa, kṣetra suci Hāṭakeśvara menyucikan bahkan hanya dengan mengingatnya; apalagi dengan memandangnya—dan terlebih lagi dengan menyentuhnya.
Verse 16
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये रक्तशृङ्गसांनिध्यसेवनफलश्रैष्ठ्यवर्णनंनाम षोडशोऽ ध्यायः
Demikian berakhir bab keenam belas, bernama “Uraian tentang Keunggulan Tertinggi buah yang diperoleh dari pelayanan di hadirat Raktaśṛṅga,” dalam Hāṭakeśvara-kṣetra Māhātmya, pada Nāgara Khaṇḍa keenam dari Śrī Skanda Mahāpurāṇa, dalam Saṃhitā yang berisi delapan puluh satu ribu śloka.