Adhyaya 145

Verse 1

ऋषय ऊचुः । यत्त्वया कथितं सूत न मृता सा कुमारिका । हता रौद्रप्रहारैश्च कौतुकं तन्महत्तरम्

Para resi berkata: “Wahai Sūta, sebagaimana engkau kisahkan, gadis itu sesungguhnya tidak mati, meski ia dijatuhkan oleh pukulan yang dahsyat. Ini lebih mengagumkan—jelaskanlah.”

Verse 2

यतो भूयः प्रसंजाता योगिनी हरतुष्टिदा । यत्त्वार्थं सर्वमाचक्ष्व कारणं च तदद्भुतम्

“Sebab ia terlahir kembali sebagai seorang yoginī yang menganugerahkan sukacita dan kepuasan. Terangkanlah sepenuhnya makna ini dan sebab menakjubkan di baliknya.”

Verse 3

सूत उवाच । सा प्रविष्टा समं तेन सुपुण्यममरेश्वरम् । माघकृष्णचतुर्दश्यां न मृत्युर्यत्र विद्यते

Sūta berkata: “Ia masuk bersama dia ke tempat suci Amareśvara yang amat penuh kebajikan. Pada hari keempat belas paruh gelap bulan Māgha, maut tidak berkuasa di sana.”

Verse 4

ततोऽष्टौ वसवस्तत्र द्वादशार्कास्तथैव च । एकादशापरे रुद्रा नासत्यौ द्वौ च सुन्दरौ

Kemudian hadir di sana delapan Vasu, dua belas Āditya (Surya) pula, dan sebelas Rudra lainnya; serta dua Nāsatya yang elok—Aśvin kembar.

Verse 5

ऋषय ऊचुः । अमरेश्वर इत्युक्तो यो देवो ह्यमरत्वदः । केन संस्थापितो ह्यत्र किंप्रभावश्च कीर्तय

Para ṛṣi berkata: “Dewa yang di sini disebut Amareśvara, pemberi keabadian bahkan bagi para dewa. Siapakah yang menegakkan-Nya di tempat ini, dan apakah daya suci-Nya? Mohon nyatakan.”

Verse 6

सूत उवाच । अदितिश्च दितिश्चैव प्रजापतिसुते शुभे । कृते पुरातिरूपाढ्ये कश्यपेन महात्मना

Sūta berkata: “Aditi dan Diti, putri-putri Prajāpati yang mulia, pada masa purba yang kaya akan rupa-rupa keajaiban, dipersunting oleh Mahātmā Kaśyapa.”

Verse 8

अदित्यां विबुधा जाता दितेश्चैव तु दैत्यपाः । तेषां सापत्न्यभावेन महद्वैरमुपस्थितम् । अथ दैत्यैः सुरा ध्वस्ताः कृताश्चान्ये पराङ्मुखाः । अन्ये तु भयसंत्रस्ता दिशो जग्मुः क्षतांगकाः

Dari Aditi lahirlah para dewa, dan dari Diti lahirlah para penguasa Daitya (Dānava). Karena rasa permusuhan di antara para istri sepenyanding, timbullah dendam besar. Lalu para Daitya menghancurkan para dewa; sebagian mundur dalam kekalahan, dan sebagian lagi—gemetar ketakutan—lari ke segala penjuru dengan tubuh terluka.

Verse 9

ततो दुःखसमायुक्ता देवमातात्र संस्थिता । तपश्चक्रे दिवानक्तं शिवध्यानपरायणा

Maka Ibu para dewa, diliputi duka, tinggal di sana dan melakukan tapa siang dan malam, sepenuhnya tenggelam dalam meditasi kepada Śiva.

Verse 10

एवं तस्यास्तपःस्थाया गते युगचतुष्टये । निर्भिद्य धरणीपृष्ठं शिवलिंगं समुत्थितम्

Demikianlah ia teguh dalam tapa; setelah empat yuga berlalu, permukaan bumi terbelah dan sebuah Śiva-liṅga suci memancar muncul.

Verse 11

ततस्तस्मै कृतानन्दा स्तुत्वा स्तोत्रैः पृथग्विधैः । अष्टांगप्रणिपातेन नमश्चक्रे समाहिता

Lalu, dipenuhi sukacita, ia memuji-Nya dengan berbagai stotra; dengan batin terpusat ia bersujud dalam aṣṭāṅga praṇipāta dan mempersembahkan namaskāra.

Verse 12

एतस्मिन्नंतरे वाणी संजाता गगनांगणे । शरीररहिता दिव्या मेघगम्भीरनिःस्वना

Sementara itu, di hamparan langit terdengar sebuah suara—tanpa raga, bersifat ilahi, dan bergema dalam seperti gemuruh awan hujan.

Verse 13

वरं प्रार्थय कल्याणि यस्ते हृदि व्यवस्थितः । प्रसन्नोऽहं प्रदास्यामि तवाद्य शशिशेखरः

“Mohonlah suatu anugerah, wahai yang mulia. Dia yang bersemayam di hatimu—Aku, Śaśiśekhara (Śiva), berkenan dan hari ini akan menganugerahkannya kepadamu.”

Verse 14

अदितिरुवाच । मम पुत्राः सुरश्रेष्ठ हन्यन्ते युधि दानवैः । तत्कुरुष्व गतायासानवध्यान्रणमूर्धनि

Aditi berkata: “Wahai yang terbaik di antara para dewa, putra-putraku sedang dibunuh di medan perang oleh para Dānava. Maka, bebaskan mereka dari keletihan dan jadikan mereka tak terkalahkan serta tak terbunuh di barisan terdepan perang.”

Verse 15

श्रीभगवानुवाच । एतल्लिंगं मदीयं ये स्पृष्ट्वा यास्यंति संयुगे । अवध्यास्ते भविष्यन्ति यावत्संवत्सरं शुभे

Bhagavān bersabda: “Mereka yang menyentuh liṅga-Ku ini lalu pergi ke medan perang, wahai yang suci, akan menjadi tak terkalahkan selama satu tahun.”

Verse 16

अन्योऽपि मानवो योऽत्र चतुर्दश्यां समाहितः । माघमासस्य कृष्णायां प्रकरिष्यति जागरम्

Orang lain pun, yang di sini pada tithi keempat belas, dengan batin terpusat, pada paruh gelap bulan Māgha akan menjalankan jagaran semalam suntuk—

Verse 17

सोऽपि संवत्सरं यावद्भविष्यति निरामयः । अपि मृत्युदिने प्राप्ते योऽस्मिन्नायतने शुभे

Ia pun akan tetap bebas dari penyakit selama satu tahun. Bahkan bila hari kematian telah tiba, bagi dia yang berada di tempat suci nan mujur ini—

Verse 18

आगमिष्यति तं मृत्युर्दूरात्परिहरिष्यति । एवमुक्त्वाथ सा वाणी विरराम ततः परम्

Maut, meski datang, akan menjauh darinya dan menghindarinya dari kejauhan. Setelah berkata demikian, suara ilahi itu pun terdiam sesudahnya.

Verse 19

अदितिश्चापि सन्तुष्टा हतशेषान्सुतांस्ततः । समानीयाथ तल्लिंगं तेषामेव न्यदर्शयत् । कथयामास तत्सर्वं माहात्म्यं यद्वरोदितम्

Aditi pun merasa puas; lalu ia mengumpulkan putra-putranya yang tersisa dari pembantaian. Setelah menghimpun mereka, ia memperlihatkan liṅga itu juga, dan menuturkan sepenuhnya kemuliaan yang telah diucapkan oleh suara pemberi anugerah itu.

Verse 20

ततस्ते विबुधाः सर्वे तल्लिंगं प्रणिपत्य च । प्रतिजग्मुस्तुष्टियुक्ताः शस्त्राण्यादाय तान्प्रति

Kemudian semua dewa itu bersujud hormat kepada liṅga tersebut; dengan hati penuh kepuasan mereka berangkat lagi, mengangkat senjata menghadapi para musuh.

Verse 21

यत्र ते दानवा हृष्टाः स्थिताः शक्रपदे शुभे । स्वर्गभोगसमायुक्ता नन्दनांतर्व्यवस्थिताः

Di tempat itu para Dānava bersukacita dan menetap di wilayah mulia kekuasaan Śakra; menikmati kenikmatan surga, mereka tinggal di dalam Nandana, taman surgawi.

Verse 22

अथ ते दानवा दृष्ट्वा संप्राप्तांस्त्रिदिवौकसः । सहसा संगरार्थाय नानाशस्त्रधरान्बहून्

Lalu para Dānava itu, melihat para penghuni surga datang mendekat, seketika bersiap untuk pertempuran; banyak di antara mereka mengangkat aneka senjata.

Verse 23

रथवर्यान्समारुह्य धृतशस्त्रास्त्रवर्मणः । युद्धार्थं सम्मुखा जग्मुर्गर्जमाना घना इव

Menaiki kereta-kereta perang yang unggul, membawa senjata, panah-misil, dan zirah, mereka maju berhadap-hadapan untuk bertempur, mengaum laksana awan bergemuruh.

Verse 24

ततः समभवद्युद्धं देवानां दानवैः सह । रोषप्रेरितचित्तानां मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्

Maka pecahlah pertempuran antara para dewa dan para Dānava. Dengan batin digerakkan amarah, mereka baru mundur setelah menebarkan kematian.

Verse 25

ततस्ते विबुधाः सर्वे हरलब्धवरास्तदा । जघ्नुर्दैत्यानसंख्याताच्छितैः शस्त्रैरनेकधा

Kemudian semua dewa itu, setelah saat itu memperoleh anugerah dari Hara (Śiva), membinasakan Daitya yang tak terhitung dengan senjata tajam dalam berbagai cara.

Verse 26

हतशेषाश्च ये तेषां ते त्यक्त्वा त्रिदशालयम् । पलायनकृतोत्साहाः प्रविष्टा मकरालयम्

Dan mereka yang tersisa, meninggalkan kediaman para Tiga Puluh Tiga dewa, dengan tergesa-gesa karena ingin melarikan diri, masuk ke samudra—rumah Makara.

Verse 27

ततः शक्रः समापेदे स्वराज्यं दानवैर्हृतम् । यदासीत्पूर्वकाले तत्समग्रं हतकण्टकम्

Lalu Śakra memperoleh kembali kedaulatannya sendiri yang telah dirampas para Dānava—pulih sepenuhnya seperti dahulu kala, bebas dari segala duri penghalang.

Verse 28

ततस्ते दानवाः शेषा ज्ञात्वा तल्लिंगसंभवम् । माहात्म्यं वृषनाथस्य क्षेत्रस्यास्योद्भवस्य च

Kemudian para Dānava yang tersisa, setelah mengetahui asal-mula Liṅga itu, memahami kemuliaan Vṛṣanātha serta penampakan suci dari kṣetra yang kudus ini.

Verse 29

शुक्रेण कथितं सर्वं माघकृष्णे निशागमे । चतुर्दश्यां शुचिर्भूत्वा यस्तल्लिंगं प्रपूजयेत् । कालाघ्रातोऽपि न प्राणैः स पुमांस्त्यज्यते क्वचित्

Semua ini dinyatakan oleh Śukra pada malam penutup paruh gelap bulan Māgha. Siapa pun yang pada tithi keempat belas menyucikan diri lalu memuja Liṅga itu dengan bhakti penuh—meski tersentuh Kāla (maut)—orang itu tidak pernah ditinggalkan oleh nafas kehidupan.

Verse 30

तस्माद्यूयं समासाद्य तल्लिंगं तद्दिने निशि । पूजयध्वं महाभागा येन स्युर्मृत्युवर्जिताः

Karena itu, wahai yang berbahagia, pada malam hari itu juga mendekatlah kepada Liṅga itu dan lakukan pemujaan; dengan demikian kalian terbebas dari derita maut.

Verse 31

यावत्संवत्सरस्यातं सत्यमेतन्मयोदितम् । यथा ते देवसंघाश्च तत्प्रभावादसंशयम्

Sepanjang perjalanan setahun, inilah kebenaran—demikian telah kukatakan. Dan oleh daya (Liṅga dan kṣetra) itu, tanpa ragu, para dewa pun menjadi teguh dan berhasil.

Verse 32

अथ तं दानवेन्द्राणां मंत्रं ज्ञात्वा सुरेश्वरः । नारदाद्ब्राह्मणः पुत्राद्भयत्रस्तमनास्ततः

Kemudian Sang Penguasa para dewa (Indra), setelah mengetahui musyawarah rahasia para pemimpin Dānava dari putra Nārada, sang brāhmaṇa, menjadi gentar dalam hati.

Verse 33

मंत्रं चक्रे समं देवैस्तत्र देवस्य रक्षणे । यथा स्यादुद्यमः सम्यक्तस्मिन्नहनि सर्वदा

Lalu ia menyusun siasat bersama para dewa demi perlindungan Dewa itu, agar pada hari itu juga usaha mereka bergerak dengan tepat dan tak pernah meleset.

Verse 34

कोटयस्तु त्रयस्त्रिंशद्देवानां सायुधास्ततः । रक्षार्थं तस्य लिंगस्य तस्मिन्क्षेत्रे व्यवस्थिताः । माघकृष्णचतुर्दश्यां सुसंनद्धाः प्रहारिणः

Maka tiga puluh tiga krore para dewa, bersenjata, menempatkan diri di kṣetra itu untuk menjaga Liṅga tersebut. Pada hari keempat belas paruh gelap bulan Māgha, mereka berdiri lengkap berperlengkapan, siap menghantam.

Verse 35

अथ ते दानवा दृष्ट्वा तान्देवांस्तत्र संस्थितान् । भयसंत्रस्तमनसो दुद्रुवुः सर्वतो दिशम्

Maka para Dānava, melihat para dewa berdiri di sana, hati mereka diguncang ketakutan, lalu lari tercerai ke segala penjuru.

Verse 36

अथ प्रभाते विमले प्रोद्गते रविमण्डले । भूय एव सुराः सर्वे मंत्रं चक्रुः परस्परम्

Kemudian pada fajar yang suci, ketika cakra Surya telah terbit, semua dewa kembali bermusyawarah satu sama lain.

Verse 37

यद्येतत्क्षेत्रमुत्सृज्य गमिष्यामः सुरालयम् । लिंगमेतत्समभ्येत्य पूजयिष्यंति दानवाः

“Jika kita meninggalkan kṣetra suci ini dan pergi ke kediaman para dewa, para Dānava akan datang ke sini dan memuja liṅga ini.”

Verse 38

ततोऽवध्या भविष्यंति तेऽपि सर्वे यथा वयम् । तस्मादत्रैव तिष्ठामस्त्रयस्त्रिंशत्प्रनायकाः

“Maka mereka pun semua akan menjadi tak tersentuh dan tak terkalahkan, seperti kita. Karena itu, marilah kita tetap di sini—para pemimpin Tiga Puluh Tiga (dewa).”

Verse 39

कोटीनामेव सर्वेषां शेषा गच्छन्तु तत्र च । सहस्राक्षेण संयुक्ताः स्वर्गे स्वपररक्षकाः

“Dari semua krore ini, biarlah sisanya pergi ke sana (ke Svarga); bersatu dengan Sang Seribu Mata (Indra), di surga hendaklah mereka menjaga kerajaannya sendiri.”

Verse 41

एते तल्लिंगरक्षार्थं तस्मिन्क्षेत्रे व्यवस्थिताः । शेषाः शक्रसमायुक्ताः प्रजग्मुस्त्रिदशालयम्

Mereka tetap berjaga di wilayah suci itu demi melindungi liṅga tersebut. Yang lainnya, bersama Śakra (Indra), berangkat menuju kediaman para dewa.

Verse 42

सूत उवाच । एवं प्रभावं लिंगं तु देवदेवस्य शूलिनः । भवद्भिः परिपृष्टं यददित्या स्थापितं पुरा

Sūta berkata: “Demikianlah daya agung liṅga milik Śūlin, Dewa para dewa—yang kalian tanyakan—liṅga yang dahulu didirikan oleh Aditi.”

Verse 43

यस्मान्न विद्यते मृत्युस्तेन दृष्टेन देहिनाम् । अमराख्यं ततो लिंगं विख्यातं भुवनत्रये

Karena bagi makhluk berjasad, dengan memandangnya tiada kematian, maka liṅga itu termasyhur di tiga dunia dengan nama “Amara”, Sang Tanpa-Maut.

Verse 44

यस्मिन्देशेऽपि सा कन्या हता तेन द्विजन्मना । जाबालिना सुक्रुद्धेन तस्य देवस्य मंदिरे

Di negeri itu juga, di dalam kuil Dewa tersebut, seorang dua-kali-lahir bernama Jābāli yang sangat murka membunuh sang gadis.

Verse 45

आसीत्तत्र दिने कृष्णा माघमास चतुर्दशी । तेन नो निधनं प्राप्ता सुहताऽपि तपस्विनी

Pada hari itu adalah caturdaśī, hari keempat belas paruh gelap bulan Māgha; maka, walau ia—sang pertapa wanita—terbunuh dengan kejam, ia tidak mencapai kematian.

Verse 46

एतद्वः सर्वमाख्यातं तस्य लिंगस्य सम्भवम् । माहात्म्यं ब्राह्मणश्रेष्ठाः सर्वपातकनाशनम्

Wahai brahmana terbaik, telah kuceritakan sepenuhnya asal-mula dan kemuliaan liṅga itu—kemuliaan yang melenyapkan segala dosa.

Verse 47

यश्चैतत्पठते भक्त्या तस्य लिंगस्य संनिधौ । अपमृत्युभयं तस्य कथंचिन्नैव जायते

Siapa pun yang melantunkan ini dengan bhakti di hadapan Śiva-liṅga itu, baginya rasa takut akan kematian sebelum waktunya (apamṛtyu) sama sekali tidak timbul.

Verse 48

तस्याग्रेऽस्ति शुभं कुण्डं पूरितं स्वच्छवारिणा । अदित्या निर्मितं देव्या स्नानार्थं चात्मनः कृते

Di hadapannya ada sebuah kuṇḍa yang suci dan membawa berkah, penuh air jernih—dibangun oleh Dewi Aditi untuk mandi beliau sendiri.

Verse 49

स्नानं कृत्वा नरस्तस्मिन्यस्तल्लिंगं प्रपश्यति । करोति जागरं रात्रौ तस्मिन्नेव दिनेदिने । सोऽद्यापि वत्सरं यावन्नापमृत्युमवाप्नुयात्

Setelah mandi di sana, orang yang memandang liṅga itu dan berjaga semalam suntuk di tempat itu, hari demi hari—bahkan selama setahun penuh—tidak akan mengalami kematian sebelum waktunya.