Adhyaya 141
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 141

Adhyaya 141

Sūta menuturkan bahwa di Hāṭakeśvara-kṣetra hadir suatu dewa bernama Miṣṭānneśvara; sekadar darśana kepada-Nya dikatakan menghasilkan miṣṭānna, makanan manis dan menyehatkan. Raja Vasusena dari Ānarta digambarkan sangat dermawan—memberi permata, kendaraan, dan pakaian, terutama pada saat-saat suci seperti saṅkrānti, vyatīpāta, dan gerhana—namun ia meremehkan sedekah yang paling perlu: makanan/beras dan air, karena dianggap terlalu biasa. Setelah wafat, meski mencapai surga berkat dāna, ia tersiksa oleh lapar dan haus yang hebat, sehingga “svarga” terasa seperti neraka; ia pun memohon kepada Indra. Indra menjelaskan perhitungan dharma: kepuasan yang bertahan di dunia dan alam berikutnya memerlukan pemberian air dan makanan secara konsisten, dengan konteks persembahan yang tepat; banyaknya sedekah lain tidak dapat menggantikan amal yang menjawab kebutuhan. Kelegaan Vasusena bergantung pada putranya, Satyasena, yang harus terus berdana air dan gandum/beras atas nama ayahnya, tetapi pada awalnya sang putra belum melakukannya. Nārada datang, mengetahui keadaan itu, lalu turun ke bumi untuk menasihati Satyasena; ia mulai memberi makan para brāhmaṇa dengan miṣṭānna dan mendirikan pembagian air, terutama pada musim panas. Kemudian terjadi kekeringan berat selama dua belas tahun yang menimbulkan kelaparan dan menghalangi kelanjutan dana; sang ayah muncul dalam mimpi memohon persembahan makanan dan air atas namanya. Satyasena melakukan pemujaan Śiva, menegakkan sebuah liṅga, serta menjalankan kaul dan pengendalian diri; Śiva menganugerahkan hujan melimpah dan hasil pangan berlimpah, serta menyatakan bahwa siapa pun yang memandang liṅga itu saat fajar akan memperoleh miṣṭānna laksana amṛta, sedangkan bhakta tanpa keinginan akan mencapai kediaman Śiva (Śūlin). Bab ini menegaskan bahwa pada zaman Kali pun, darśana pagi dengan bhakti memberi miṣṭānna atau, bagi yang tak mencari apa pun, kedekatan rohani dengan Śiva.

Shlokas

Verse 1

सूतौवाच । तथान्योऽपि हि तत्रास्ति देवो मिष्टान्नदायकः । यस्य संदर्शनादेव मिष्टान्नं लभते नरः

Sūta bersabda: “Di sana ada pula dewa lain, pemberi hidangan manis; dengan sekadar memandang-Nya, seseorang memperoleh persembahan manis (naivedya).”

Verse 2

आसीत्पूर्वं नृपो नाम्ना वसुसेन इति स्मृतः । आनर्त्ताधिपतिः ख्यातो बृहत्कल्पे द्विजोत्तमाः

Pada masa lampau ada seorang raja bernama Vasusena. Wahai para dvija utama, pada Bṛhatkalpa ia termasyhur sebagai penguasa Ānarta.

Verse 3

अत्यैश्वर्यसमायुक्तो गजवाजिरथान्वितः । जितारिपक्षस्तेजस्वी दाता भोगी जितेंद्रियः

Ia dianugerahi kemakmuran besar, lengkap dengan gajah, kuda, dan kereta perang; ia menaklukkan pihak musuh, bercahaya wibawa, dermawan, mampu menikmati kenikmatan, serta menundukkan indria-indrianya.

Verse 4

स संक्रांतौ व्यतीपाते ग्रहणे रवि सोमयोः । पर्वकालेषु चान्येषु विविधेषु सुभक्तितः

Dengan bhakti yang mendalam, ia melakukan kebajikan pada Saṅkrānti, pada Vyatīpāta, saat gerhana Matahari dan Bulan, serta pada berbagai waktu perayaan suci lainnya.

Verse 5

प्रयच्छति द्विजातिभ्यो रत्नानि विविधानि च । इंद्रनीलमहानीलविद्रुमस्फटिकादि च

Ia menganugerahkan kepada para dvija berbagai permata—indranīla, mahānīla, karang merah, kristal, dan sebagainya.

Verse 6

माणिक्यमौक्तिकान्येव विद्रुमाणि विशेषतः । हस्त्यश्वरथयानानि वस्त्राणि विविधानि च

Delima dan mutiara, terutama karang; juga kendaraan—gajah, kuda, dan kereta—serta pakaian dari berbagai jenis, semuanya ia sedekahkan.

Verse 7

न कस्यचित्प्रदद्यात्स सस्यं ब्राह्मणसत्तमाः । अतीव सुलभं मत्वा तथा तोयं विशेषतः

Namun, wahai Brahmana utama, ia tidak memberikan biji-bijian kepada siapa pun, karena menganggapnya sangat mudah diperoleh; demikian pula air, terlebih lagi.

Verse 8

ततो राज्यं चिरं कृत्वा दृष्ट्वा पुत्रोद्भवान्सुतान् । कालधर्ममनुप्राप्तः कस्मिंश्चित्कालपर्यये

Kemudian, setelah lama memerintah dan menyaksikan putra-putra lahir dalam garis keturunannya, pada suatu putaran waktu ia mencapai dharma Kāla—yakni kematian.

Verse 9

ततश्च मंत्रिभिस्तस्य सत्यसेन इति स्मृतः । अभिषिक्तः सुतो राज्ये वीर्योदार्यसमन्वितः

Kemudian para menteri menobatkan putranya—yang dikenal sebagai Satyasena—dengan upacara abhiṣeka ke atas takhta; ia dianugerahi keberanian dan kemurahan hati yang luhur.

Verse 10

वसुसेनोऽपि संप्राप्य स्वर्गं दानप्रभावतः । दिव्यांबरधरो भूत्वा दिव्यरत्नैर्विभूषितः

Berkat daya kebajikannya dalam berdāna, Vasusena pun mencapai surga; ia mengenakan busana surgawi dan berhias permata ilahi.

Verse 11

सेव्यमानोऽप्सरोभिश्च विमानवरमाश्रितः । बभ्राम सर्वलोकेषु स्वेच्छया क्षुत्समावृतः

Dilayani para apsarā dan bersemayam dalam vimāna yang unggul, ia mengembara sesuka hati ke segala loka; namun ia tetap diselimuti rasa lapar.

Verse 12

पिपासाकुलचित्तश्च मुखेन परिशुष्यता । न कंचिद्ददृशे तत्र भुंजानमपरं दिवि

Pikirannya gelisah oleh dahaga dan mulutnya mengering; di surga itu ia tidak melihat seorang pun yang sedang makan atau minum.

Verse 13

न च पानसमासक्तं न सस्यं सलिलं न च

Di sana tak seorang pun terpaut pada minum; tidak ada biji-bijian makanan, tidak ada santapan, bahkan air pun tiada.

Verse 14

ततो गत्वा सहस्राक्षमुवाच द्विजसत्तमाः । क्षुत्तृषावृतदेहस्तु लज्जयाऽधोमुखः स्थितः

Kemudian ia pergi kepada Sahasrākṣa (Indra) dan berkata. Tubuhnya diliputi lapar dan dahaga; karena malu ia berdiri dengan wajah tertunduk.

Verse 15

नैवात्र दृश्यते कश्चित्क्षुत्तृषापरिपीडितः । मां मुक्त्वा विबुधश्रेष्ठ तत्किमेतद्वदस्वमे

Di sini tak seorang pun terlihat tersiksa oleh lapar dan dahaga—kecuali aku. Wahai yang terbaik di antara para dewa, katakanlah: apakah makna semua ini?

Verse 16

एष मे स्वर्गरूपेण नरकः समुपस्थितः । किमेतैर्भूषणैर्वस्त्रैर्विमानादिभिरेव च

Bagiku, inilah neraka yang datang dalam rupa surga. Apa guna perhiasan ini, pakaian ini, bahkan vimāna dan segala yang sejenisnya?

Verse 17

क्षुधा संपीड्यमानस्य स्वर्गमेतच्छचीपते । अग्नितुल्यं समुद्दिष्टं मम चित्तेऽपि वर्तते

Wahai Śacīpati, bagi orang yang dihimpit lapar, “surga” ini pun disebut laksana api—dan demikian pula ia membakar dalam batinku.

Verse 18

तस्मात्कुरु प्रसादं मे यथा क्षुन्न प्रबाधते । नोचेत्क्षिप सुरश्रेष्ठ रौरवे नरके द्रुतम्

Karena itu, anugerahkanlah rahmat kepadaku agar lapar tidak menyiksaku; jika tidak, wahai yang terbaik di antara para dewa, lemparkanlah aku segera ke neraka Raurava.

Verse 19

इंद्रौवाच । अनर्होसि महीपाल नरकस्य त्वमेव हि । त्वया दानानि दत्तानि संख्याहीनानि सर्वदा

Indra bersabda: “Wahai raja, engkau tidak layak bagi neraka; sungguh engkau bukan penghuninya. Namun dana yang engkau berikan senantiasa kurang ukurannya dan tidak sempurna.”

Verse 21

तोयं सान्नं सदा दद्यादन्नं चैव सदक्षिणम् । य इच्छेच्छाश्वतीं तृप्तिमिह लोके परत्र च

Barang siapa mendambakan kepuasan yang abadi—di dunia ini dan di alam sana—hendaknya senantiasa memberi air, makanan yang telah dimasak, serta sedekah makanan disertai dakṣiṇā yang layak.

Verse 22

तस्मात्त्वं हि क्षुधाविष्टः स्वर्गे चैव महीपते । भूषितो भूषणैः श्रेष्ठैर्विमानवरमाश्रितः

Karena itu, wahai penguasa bumi, bahkan di surga pun engkau dikuasai lapar—meski berhias perhiasan terbaik dan bertakhta di atas vimāna yang unggul.

Verse 23

राजोवाच । अस्ति कश्चिदुपायोऽत्र देवौ वा मानुषोऽपि वा । क्षुत्पिपासेऽतितीव्रे मे विनाशं येन गच्छतः

Sang Raja berkata: “Adakah suatu upaya di sini—oleh dewa ataupun oleh manusia—yang dapat melenyapkan lapar dan dahagaku yang amat dahsyat ini?”

Verse 24

इन्द्र उवाच । यदि कश्चित्सुतस्तुभ्यं विप्रेभ्यः सततं जलम् । ददाति च सदा सस्यं तत्ते तृप्तिः प्रजायते

Indra bersabda: “Jika ada seorang putramu yang senantiasa memberi air kepada para brāhmaṇa, dan selalu pula memberi biji-bijian/makanan, maka kepuasan akan timbul bagimu.”

Verse 25

नान्यथा पार्थिवश्रेष्ठ एकस्मिन्नपि वासरे । अदत्तस्य तव प्राप्तिः सत्यमेतन्मयोदितम्

Wahai raja terbaik, hal ini tak mungkin lain: walau hanya satu hari, tanpa sedekah/dāna darimu tiada pencapaian bagimu. Inilah kebenaran yang kuucapkan.

Verse 26

सोऽपि भूमिपतेः पुत्रस्तव यच्छति नोदकम् । न च सस्यं द्विजातिभ्यस्त्वन्मार्गमनुसंचरन्

Namun bahkan putramu itu, wahai penguasa bumi, menapaki jalan hidupmu: ia tidak memberi air, dan tidak pula memberi biji-bijian/makanan kepada para dvija (dua-kali-lahir).

Verse 27

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो नारदो मुनिसत्तमः । ब्रह्मलोकात्स्थितौ यत्र तौ भूमिपसुरेश्वरौ

Pada saat itu juga, Nārada, resi termulia, datang dari Brahmaloka ke tempat di mana kedua sosok itu—raja dan penguasa para dewa—sedang berdiam.

Verse 28

ततः शक्रः समुत्थाय तस्मै तुष्टिसमन्वितः । अर्घं दत्त्वा विधानेन सादरं चेदमब्रवीत्

Lalu Śakra (Indra) bangkit dengan sukacita; dan setelah mempersembahkan arghya menurut tata-ritus, ia berkata dengan penuh hormat demikian.

Verse 29

कुतः प्राप्तोऽसि विप्रेंद्र प्रस्थितः क्व च सांप्रतम् । केन कार्येण चेद्गुह्यं न तेऽस्ति वद सांप्रतम्

“Wahai viprendra, dari mana engkau datang, dan kini hendak berangkat ke mana? Dan untuk urusan apa? Jika bukan rahasia bagimu, katakanlah segera.”

Verse 30

नारद उवाच । ब्रह्मलोकादहं प्राप्तः प्रस्थितस्तु धरातले । तीर्थयात्राकृते शक्र नान्यदस्तीह कारणम्

Nārada berkata: “Aku datang dari Brahmaloka dan kini berangkat menuju bumi. Wahai Śakra, ini semata demi ziarah ke tīrtha-tīrtha suci—tiada alasan lain di sini.”

Verse 31

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा स नृपो हृष्टस्तमुवाच मुनीश्वरम् । प्रसादः क्रियतां मह्यं दीनस्य मुनिपुंगव

Sūta berkata: Mendengar itu, sang raja bersukacita lalu berkata kepada sang mahāmuni: “Wahai banteng di antara para resi, limpahkanlah anugerah kepadaku, yang lemah dan bergantung.”

Verse 32

त्वया भूमितले वाच्यो मम पुत्रो महीपतिः । आनर्त्ताधिपतिः ख्यातः सत्यसेन इति प्रभो

“Di bumi, sapa dan sebutlah putraku sang raja—yang termasyhur sebagai penguasa Ānarta—dengan nama ‘Satyasena’, wahai tuan.”

Verse 33

तव तातो मया दृष्टः शक्रस्य सदनं प्रति । क्षुत्पिपासापरीतांगो दीनात्मा देवमध्यगः

“Aku telah melihat ayahmu menuju kediaman Śakra; tubuhnya diliputi lapar dan dahaga, jiwanya merana, berdiri di tengah para dewa.”

Verse 34

तस्मात्पुत्रोऽसि चेन्मह्यं त्वं सत्यं परिरक्षसि । तन्मन्नाम्ना प्रयच्छोच्चैः सस्यानि सलिलानि च

“Karena itu, jika engkau benar putraku dan engkau menjaga kebenaran, maka atas namaku berilah dengan murah hati—baik bahan pangan/hasil panen maupun air.”

Verse 35

स तथेति प्रतिज्ञाय नारदो मुनिसत्तमः । अनुज्ञाप्य सहस्राक्षं प्रस्थितो भूतलं प्रति

Nārada, resi termulia, berikrar, “Demikianlah.” Setelah berpamitan kepada Sahasrākṣa (Indra), ia berangkat menuju bumi.

Verse 36

ततः क्रमेण तीर्थानि भ्रममाणः स सद्द्विजः । आनर्त्तविषयं प्राप्य सत्यसेनमुपाद्रवत्

Kemudian, berangsur-angsur sang resi brāhmaṇa yang mulia mengembara dari tīrtha ke tīrtha; setelah tiba di negeri Ānarta, ia mendatangi Satyasena.

Verse 37

अथ संपूजितस्तेन सम्यग्भूपतिना मुनिः । पितुः संदेशमाचख्यौ विजने तस्य सादरम्

Sesudah dihormati dengan semestinya oleh sang raja, sang resi pun dengan penuh hormat menyampaikan kepadanya—secara pribadi—pesan dari ayahnya.

Verse 38

तच्छ्रुत्वा शोकसंतप्तः सत्यसेनो महीपतिः । तं विसृज्य मुनिश्रेष्ठं पूजयित्वा विधानतः

Mendengarnya, Raja Satyasena pun hangus oleh duka. Setelah memuliakan resi terbaik itu menurut tata cara yang benar, ia pun berpamitan kepadanya dengan hormat.

Verse 39

ततो जनकमुद्दिश्य मिष्टान्नेन सुभक्तितः । सहस्रं ब्राह्मणेंद्राणां भोजयामास नित्यशः

Lalu, dipersembahkan bagi ayahnya, dengan bhakti yang mendalam ia setiap hari menjamu seribu brāhmaṇa terkemuka dengan hidangan yang lezat.

Verse 40

प्रपादानं तथा चक्रे ग्रीष्मकाले विशेषतः । त्यक्त्वान्याः सकला याश्च क्रिया धर्मसमुद्भवाः

Ia pun mendirikan prapā, tempat singgah untuk air minum, terutama pada musim panas. Ia mengesampingkan laku-laku kebajikan lainnya dan menekuni pelayanan suci ini.

Verse 41

एवं तस्य महीपस्य वर्तमानस्य च द्विजाः । अनावृष्टिरभूद्रौद्रा सर्वसस्यक्षयावहा

Wahai para dvija, pada masa pemerintahan raja itu timbullah kemarau yang mengerikan, yang membawa kebinasaan segala tanaman dan panen.

Verse 42

यावद्द्वादशवर्षाणि न जलं त्रिदशाधिपः । मुमोच धरणीपृष्ठे सर्वे लोकाः क्षुधार्दिताः

Selama dua belas tahun, penguasa para dewa tidak menurunkan air ke permukaan bumi; semua makhluk tersiksa oleh lapar.

Verse 43

अत्राभावात्ततो भूयो न सस्यं संप्रयच्छति । ब्राह्मणेभ्यः समुद्दिश्य पितरं स्वं यथा पुरा

Karena ketiadaan hujan di sana, tanah tidak lagi menghasilkan panen. Maka seperti dahulu, ia mempersembahkan sedekah kepada para brāhmaṇa, dengan niat ditujukan bagi ayahnya di alam Pitṛ.

Verse 44

ततः स क्षुत्परीतांगः पिता तस्य महीपतेः । स्वप्ने प्रोवाच तं पुत्रमतीव मलिनांबरः

Kemudian ayah sang raja—tubuhnya dikepung lapar dan pakaiannya amat kotor—berbicara kepada putranya dalam mimpi.

Verse 45

त्वया पुत्रेण पुत्राहं क्षुत्पिपासासमाकुलः । स्वर्गस्थोऽपि हि तिष्ठामि तस्मादन्नं प्रयच्छ वै । मन्नाम्ना तोयसंयुक्तं यदि त्वं मत्समुद्भवः

Wahai putraku, karena engkau aku—meski seorang ayah—tetap diliputi lapar dan dahaga, bahkan ketika berdiam di surga. Maka persembahkanlah makanan, disertai air, dipersembahkan atas namaku, jika sungguh engkau lahir dariku.

Verse 46

ततः शोकसमायुक्तः स नृपः स्वप्नदर्शनात् । अन्नाभावात्समं मंत्रं मंत्रिभिः स तदाकरोत्

Kemudian raja itu, diliputi duka karena penglihatan dalam mimpi, bermusyawarah dengan para menterinya dan mengambil keputusan, sebab persediaan makanan telah tiada.

Verse 47

अहमाराधयिष्यामि सस्यार्थे वृषभध्वजम् । राज्ये रक्षा विधातव्या भवद्भिः सादरं सदा

Raja berkata, “Demi keberhasilan tanaman, aku akan memuja Vṛṣabhadhvaja, Mahadewa Śiva. Kalian hendaklah senantiasa dengan penuh hormat menjaga dan melindungi kerajaan.”

Verse 48

ततोऽत्रैव समागत्य स्थापयित्वा महेश्वरम् । सम्यगाराधयामास व्रतैश्च नियमैस्तथा

Lalu ia datang ke tempat ini juga, menegakkan Maheśvara (Śiva), dan memuja-Nya dengan semestinya melalui laku tapa, vrata, serta disiplin aturan suci.

Verse 49

अथ तस्य गतस्तुष्टिं वर्षांते भगवाञ्छिवः । अब्रवीद्वरदोऽस्मीति प्रार्थयस्व यथेप्सितम्

Pada akhir tahun, Bhagavān Śiva berkenan kepadanya dan bersabda, “Akulah pemberi anugerah; mohonlah apa pun yang engkau kehendaki.”

Verse 51

तथा संजायता वृष्टिः समस्ते धरणीतले । येन सस्यानि जायंते सलिलानि च सांप्रतम्

Demikianlah hujan turun di seluruh bumi; olehnya tanaman pun tumbuh, dan air pun kini kembali melimpah.

Verse 52

जायतां मम तातस्य स्वर्गस्थस्य महात्मनः । प्रसादात्तव संतृप्तिरक्षया सुरसत्तम

Semoga ayahku, sang mahātma yang bersemayam di surga, memperoleh kesejahteraan. Wahai yang terbaik di antara para dewa, oleh anugerahmu semoga keridaanmu menjadi tak berkurang dan tak habis.

Verse 53

श्रीभगवानुवाच । भविता न चिराद्वृष्टिः प्रभूता धरणीतले । भविष्यंति तथान्नानि यानि कानि महीतले

Śrī Bhagavān bersabda: Tidak lama lagi hujan akan turun dengan berlimpah di bumi. Maka di atas tanah akan tumbuh berbagai jenis biji-bijian dan makanan.

Verse 54

तस्मात्त्वं गच्छ राजेंद्र स्वगृहं प्रति सांप्रतम् । मम वाक्यादसंदिग्धमेतदेव भविष्यति

Karena itu, wahai rājendra, pergilah sekarang ke rumahmu. Berdasarkan sabda-Ku, tanpa ragu, inilah yang pasti akan terjadi.

Verse 55

तच्चैतन्मामकं लिंगं यत्त्वया स्थापितं नृप । प्रातरुत्थाय यः कश्चित्सम्यक्तद्वीक्षयिष्यति

Dan liṅga-Ku ini, yang telah engkau dirikan, wahai raja—siapa pun yang bangun pagi dan memandangnya dengan benar penuh bhakti—

Verse 56

मिष्टान्नममृतस्वादु स हि नूनमवाप्स्यति । मम वाक्यान्नृपश्रेष्ठ सदा जन्मनिजन्मनि

Ia pasti memperoleh hidangan manis berasa laksana amerta. Demi sabdaku, wahai raja termulia, demikianlah adanya—berulang-ulang, pada tiap kelahiran.

Verse 57

स एवं भगवानुक्त्वा ततश्चादर्शनं गतः । सोऽपि राजा निजं स्थानं हर्षेण महतान्वितः । आजगाम चकाराथ राज्यं निहतकंटकम्

Setelah bersabda demikian, Sang Bhagavān pun lenyap dari pandangan. Raja itu, dipenuhi sukacita besar, kembali ke tempatnya dan kemudian memerintah kerajaannya, setelah segala duri (kesusahan) disingkirkan.

Verse 58

सूत उवाच । अद्यापि कलिकालेऽत्र संप्राप्ते दारुणे युगे । यस्तं मिष्टान्नदं पश्येत्प्रातरुत्थाय भक्तितः

Sūta berkata: Bahkan kini pun, di zaman Kali ini, ketika yuga yang mengerikan telah tiba, siapa pun yang bangun pagi dan dengan bhakti memandang Miṣṭānnada, sang pemberi hidangan manis—

Verse 59

स मिष्टान्नमवाप्नोति यदि कामयते द्विजाः । निष्कामो वा समभ्येति स्थानं देवस्य शूलिनः

Wahai para dvija, ia memperoleh hidangan manis bila menginginkannya. Atau bila tanpa keinginan, ia mencapai kediaman Dewa Śūlin, Śiva sang pemegang trisula.

Verse 141

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये मिष्टान्नदेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकचत्वारिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः

Demikianlah berakhir, dalam Śrī Skanda Mahāpurāṇa—dalam himpunan saṁhitā berisi delapan puluh satu ribu śloka—pada Nāgara-khaṇḍa yang keenam, dalam Māhātmya Hāṭakeśvara-kṣetra, bab berjudul “Uraian Kemuliaan Miṣṭānnadeśvara,” yakni Bab 141.