Adhyaya 43
Bab ini berbentuk dialog: Agastya, setelah mendengar kemuliaan penyuci Sungai Narmadā, memohon kisah asal-usul Satiśvara. Skanda menjelaskan hubungan Brahmā–Śiva: Brahmā melakukan tapa yang sangat berat; Śiva berkenan dan menganugerahkan anugerah. Brahmā memohon agar Śiva menjadi putranya dan agar Sang Dewī lahir sebagai putri Dakṣa. Śiva menyetujuinya; dari dahi Brahmā tampak seorang anak bermahkota bulan yang menangis, sehingga melalui asal kata dari tangisan itu ia dinamai “Rudra”. Agastya lalu bertanya mengapa Tuhan Yang Mahatahu menangis. Skanda menerangkan bahwa itu bukan duka, melainkan luapan rasa takjub dan sukacita Mahādeva—melihat maksud batin Brahmā, kemungkinan keakraban relasional sebagai ayah–anak (apathyatva), serta renungan tentang penciptaan tanpa keturunan yang berubah menjadi kebahagiaan karena sentuhan dan darśana ilahi. Kisah kemudian kembali kepada Satī: sebagai putri Dakṣa ia bertapa di Kāśī memohon anugerah; Śiva berjanji menikahinya pada hari kedelapan dan menegakkan liṅga di sana yang dikenal sebagai Satiśvara. Ditekankan pula daya guna ritualnya: pemujaan Satiśvara menyempurnakan niat dengan cepat, menganugerahkan hasil pernikahan yang mujur, bahkan mengingatnya saja meninggikan sattva. Letaknya disebut di sebelah timur Ratneśa; darśana di sana segera melebur dosa dan berangsur membawa pada perolehan pengetahuan.
Shlokas
Verse 1
अगस्त्य उवाच । नर्मदेशस्य माहात्म्यं श्रुतं कल्मषनाशनम् । इदानीं कथय स्कंद सतीश्वर समुद्भवम्
Agastya bersabda: Kemuliaan Narmadeśa, penghancur noda, telah kudengar. Kini, wahai Skanda, kisahkanlah asal-mula Satīśvara.
Verse 2
स्कंद उवाच । मित्रावरुणसंभूत कथयामि कथां शृणु यथा सतीश्वरं लिंगं काश्यामाविर्बभूव ह
Skanda bersabda: Wahai Agastya, putra Mitra dan Varuṇa, akan kuceritakan kisah ini—dengarkan—bagaimana liṅga Satīśvara sungguh menampakkan diri di Kāśī.
Verse 3
पुरा तताप सुमहत्तपः शतधृतिर्मुने । तपसा तेन देवेशः संतुष्टो वरदोऽभवत्
Dahulu kala, wahai resi, Śatadhṛti menjalankan tapa yang amat agung. Karena tapa itu, Dewa-īśvara berkenan dan menjadi penganugerah anugerah.
Verse 4
उवाच चापि ब्रह्माणं नितरां ब्राह्मणप्रियः । सर्वज्ञनाथो लोकात्मा वरं वरय लोककृत्
Lalu Ia pun bersabda kepada Brahmā—yang sangat dikasihi para brāhmaṇa, Sang Mahatahu, Tuhan semesta, Jiwa dunia, Sang Pencipta—“Wahai Pembentuk alam, pilihlah suatu anugerah.”
Verse 5
ब्रह्मोवाच । यदि प्रसन्नो देवेश वरं दास्यसि वांछितम् । तदा त्वं मे भव सुतो देवी दक्षसुताऽस्तु च
Brahmā bersabda: “Jika Engkau berkenan, wahai Tuhan para dewa, dan akan menganugerahkan karunia yang diinginkan, maka jadilah Engkau putraku; dan semoga Sang Dewī pun menjadi putri Dakṣa.”
Verse 6
इति श्रुत्वा महादेवः सर्वदो ब्रह्मणो वरम् । स्मित्वा देवीमुखं वीक्ष्य प्रोवाच चतुराननम्
Mendengar anugerah Brahmā itu, Mahādeva—pemberi segala—tersenyum; lalu memandang wajah Sang Dewī, Ia bersabda kepada Brahmā yang bermuka empat.
Verse 7
ब्रह्मंस्त्वद्वांछितं भूयात्किमदेयं पितामह । इत्युक्त्वा ब्रह्मणो भालादाविरासीच्छशांकभृत्
“Wahai Brahmā, semoga apa yang engkau kehendaki terwujud—wahai Pitāmaha, apa yang tak dapat dianugerahkan kepadamu?” Setelah berkata demikian, Sang Pemangku Bulan menampakkan diri dari dahi Brahmā.
Verse 8
रुदन्स उत्तानशयो ब्रह्मणो मुखमैक्षत । ततो ब्रह्मापि तं बालं रुदंतं प्रविलोक्य च
Sambil menangis, sang bayi berbaring telentang dan memandang wajah Brahmā. Maka Brahmā pun, melihat anak itu menangis, menatapnya dengan saksama.
Verse 9
किं मां जनकमाप्यापि त्वं रोदिषि मुहुर्मुहुः । श्रुत्वेति पृथुकः प्राह यथोक्तं परमेष्ठिना
“Walau engkau telah memperoleh Aku sebagai ayahmu, mengapa engkau menangis berulang-ulang?” Mendengar itu, yang bernama Pṛthuka pun berkata, sebagaimana telah diucapkan oleh Parameṣṭhin (Brahmā).
Verse 10
नाम्ने रोदिमि मे स्रष्टुर्नाम देहि पितामह । रोदनाद्रुद्र इत्याख्यां समाया डिंभको लभत्
“Aku menangis demi sebuah nama; wahai Sang Pencipta, wahai Pitāmaha, anugerahkanlah kepadaku sebuah nama.” Karena tangis itu, sang bayi memperoleh sebutan “Rudra.”
Verse 11
अगस्त्य उवाच । अर्भकत्वं गतोपीशः किं रुरोद षडानन । यदि वेत्सि तदाचक्ष्व महत्कौतूहलं हि मे
Agastya berkata: “Wahai Ṣaḍānana, meski Sang Īśa menjadi bayi, mengapa Ia menangis? Jika engkau mengetahuinya, katakanlah—besar benar keingin-tahuanku.”
Verse 12
स्कंद उवाच । सर्वज्ञस्य कुमारत्वात्किंचित्किंचिदवैम्यहम् । रोदने कारणं वच्मि शृणु कुंभसमुद्भव
Skanda bersabda: “Karena Yang Mahatahu mengambil wujud kanak-kanak, aku memahami sedikit demi sedikit. Namun akan kukatakan sebab tangisan itu—dengarlah, wahai yang lahir dari kendi (Kumbhasambhava).”
Verse 13
मनसीति विचारोभूद्देवस्य परमात्मनः । बुद्धिवैभवमस्याहो वीक्षितुं परमेष्ठिनः
Dalam benak Dewa yang merupakan Paramātman itu timbul pikiran: “Ah! Aku hendak menyaksikan kemegahan kecerdasan Brahmā.”
Verse 14
सत्यलोकाधिनाथस्य चतुरास्यस्य वेधसः । इत्यानंदात्समुद्भूतो वाष्पपूरो महेशितुः
Demikianlah, ketika melihat Sang Pencipta berwajah empat, penguasa Satyaloka, dari sukacita bangkitlah banjir air mata pada Mahēśvara, Sang Mahāśvara.
Verse 15
अगस्त्य उवाच । किं बुद्धिवैभवं धातुः शंभुना मनसीक्षितम् । येनानंदाश्रु संभारो बाल्येप्यभवदीशितुः
Agastya berkata: “Apakah ‘kemegahan kecerdasan’ Sang Dhātā (Brahmā) yang ingin disaksikan Śambhu dalam batin-Nya, sehingga bahkan dalam masa kanak-kanak pun pada Tuhan timbul tumpukan air mata kebahagiaan?”
Verse 16
एतत्कथय मे प्राज्ञ सर्वज्ञानंदवर्धन । श्रुत्वागस्त्युदितं वाक्यं तारकारिरुवाच ह
“Katakanlah hal ini kepadaku, wahai bijaksana, penambah segala pengetahuan dan kebahagiaan.” Mendengar ucapan Agastya, Sang Pembunuh Tāraka (Skanda) pun berkata demikian.
Verse 17
देवे न मनसि ध्यातमिति कुंभजने मुने । विनापत्यं जनेतारं क उद्धर्तुमिह प्रभुः
Wahai Agastya, putra kendi, engkau belum merenungkan Dewa dalam batinmu. Tanpa putra—penerus garis keturunan—siapakah di dunia ini yang mampu membebaskan sang ayah-penyebab kelahiran?
Verse 18
एको मनोरथश्चायं द्वितीयोयं सुनिश्चितम् । अपत्यत्वं गते चास्मिन्स्मर्तुरुत्पत्तिहारिणि
Inilah satu hasrat; dan yang kedua, tekad yang teguh: ketika Dia—yang melenyapkan munculnya kelahiran-duniawi—menjadi anakku, maka tujuan akan pasti tercapai.
Verse 19
क्षणंक्षणं समालोक्यमंगस्पर्शे क्षणंक्षणम् । एकशय्यासनाहारं लप्स्यतेऽनेन क्षणेक्षणे
Dari saat ke saat ia akan memandang-Nya, dan dari saat ke saat menyentuh tubuh-Nya; berbagi satu ranjang, satu tempat duduk, dan satu santapan—semua itu akan ia peroleh bersama-Nya pada tiap detik.
Verse 20
योयं न गोचरः क्वापि वाणीमनसयोरपि । स मेऽपत्यत्वमासाद्य किं न दास्यति चिंतितम्
Dia yang tak terjangkau oleh kata-kata, bahkan oleh pikiran—bila Ia menjadi anakku, keinginan manakah yang kupendam yang tidak akan Ia anugerahkan?
Verse 21
योऽमुं सकृत्स्पृशेज्जंतुर्योमुं पश्येत्सकृन्मुदा । न स भूयोभिजायेत भवेच्चानंदमेदुरः
Makhluk mana pun yang menyentuh-Nya walau sekali, atau memandang-Nya sekali dengan sukacita, tak akan lahir kembali; ia menjadi penuh, meluap oleh kebahagiaan rohani.
Verse 22
गृहक्रीडनकं मे सौ यदि भूयात्कथंचन । तदापरस्य सौख्यस्य निधानं स्यामसंशयम्
Jika dengan cara apa pun ia dapat menjadi sedikit teman bermain bagiku di rumah, maka sungguh aku akan menjadi perbendaharaan kebahagiaan yang tiada bandingnya.
Verse 23
विधेः समीहितं चेति नूनं ज्ञात्वा स सर्ववित् । आनंदवाष्पकलितं चक्षुस्त्रयमदीधरत्
Dengan yakin mengetahui, “Inilah kehendak Vidhātṛ (Takdir),” sang Mahatahu membuat ketiga matanya basah oleh air mata sukacita.
Verse 24
श्रुत्वैत्यगस्तिः स्कंदस्य भाषितं पर्यमूमुदत् । ननाम चांघ्री प्रोवाच जयसर्वज्ञनंदन
Mendengar sabda Skanda, Agastya bersukacita besar. Ia bersujud di kaki-Nya dan berkata, “Jaya bagimu, wahai kegembiraan Sang Mahatahu!”
Verse 25
विधेरपि मनोज्ञातं शंभोरपि मनोगतम् । सम्यक्चित्तं त्वया ज्ञातं नमस्तुभ्यं चिदात्मने
Bahkan apa yang hanya diketahui dalam batin Vidhātṛ, dan apa yang bersemayam dalam batin Śambhu—semuanya telah Engkau ketahui dengan tepat. Sembah sujud kepada-Mu, wahai Cidātman, yang hakikat-Nya adalah kesadaran murni.
Verse 26
स्कंदोपि नितरां तुष्टःश्रोतुरानंददर्शनात् । धन्योस्यगस्त्य धन्योसि श्रोतुं जानासि तत्त्वतः
Skanda pun amat berkenan melihat sukacita sang pendengar. “Berbahagialah engkau, Agastya—sungguh berbahagia—sebab engkau tahu cara mendengar sesuai dengan kebenaran.”
Verse 27
न मे श्रमो वृथा जातो ब्रुवतस्ते पुरः कथाम् । इत्यगस्तिं समाभाष्य पुनः प्राह षडाननः
“Usahaku tidak sia-sia, sebab di hadapanmu telah kukisahkan riwayat ini.” Demikian menyapa Agastya, Ṣaḍānana (Skanda) pun bersabda kembali.
Verse 28
देवे रुद्रत्वमापन्ने देवी दक्षसुताभवत् । सापि तप्त्वा तपस्तीव्रं सती काश्यां वरार्थिनी
Ketika Sang Dewa memasuki keadaan sebagai Rudra, Sang Dewi pun lahir sebagai putri Dakṣa. Satī itu, mengharap anugerah, menjalani tapa yang amat keras di Kāśī.
Verse 30
इदं सतीश्वरं लिंगं तव नाम्ना भविष्यति । यथा मनोरथस्तेऽत्र फलितो दक्षकन्यके
“Liṅga ini akan dikenal dengan namamu sebagai Satīśvara, agar hasratmu di sini sungguh berbuah, wahai putri Dakṣa.”
Verse 31
तथैतल्लिंगमाराध्यान्यस्यापि हि फलिष्यति । कुमारी प्राप्स्यति पतिं मनसोपि समुच्छ्रितम्
Demikian pula, dengan memuja liṅga ini, harapan orang lain pun pasti berbuah; seorang gadis akan memperoleh suami yang sepadan bahkan dengan cita-cita tertingginya.
Verse 32
एतल्लिंगं समाराध्य कुमारोपि वरांगनाम् । यस्य यस्य हि यः कामस्तस्य तस्य हि स ध्रुवम्
Dengan memuja liṅga ini menurut tata cara, bahkan seorang pemuda memperoleh mempelai wanita yang utama. Apa pun keinginan seseorang, itulah yang pasti dianugerahkan baginya.
Verse 33
भविष्यति न संदेहः सतीश्वरसमर्चगात् । सतीश्वरं समभ्यर्च्य यो यो यं यं समीहते
Tiada keraguan: melalui pemujaan kepada Satīśvara, hal itu pasti terjadi. Setelah memuja Satīśvara, apa pun yang dicari oleh siapa pun—
Verse 34
तस्य तस्य स स क्षिप्रं भविष्यति मनोरथः
—bagi orang itu, keinginan yang sama itu segera terpenuhi.
Verse 35
इतोष्टमे च दिवसे त्वज्जनेता प्रजापतिः । मह्यं दास्यति कन्यां त्वां सफलस्ते मनोरथः । इत्युक्त्वा देवदेवेशस्तत्रैवांतर्हितोभवत्
“Pada hari kedelapan mulai hari ini, ayahmu—Prajāpati—akan menyerahkan engkau kepadaku sebagai putri untuk dinikahi; hasratmu akan berhasil.” Setelah berkata demikian, Sang Penguasa para dewa lenyap di tempat itu juga.
Verse 36
सापि स्वभवनं याता सती दाक्षायणी मुदा । पितापि तस्मै प्रादात्तां रुद्राय दिवसेष्टमे
Satī Dākṣāyaṇī pun kembali dengan sukacita ke rumahnya sendiri; dan pada hari kedelapan ayahnya menyerahkannya kepada Rudra.
Verse 37
स्कंद उवाव । इत्थं सतीश्वरं लिंगं काश्यां प्रादुरभून्मुने । स्मरणादपि लिंगं च दद्यात्सत्त्वगुणं परम्
Skanda bersabda: “Demikianlah, wahai resi, liṅga Satīśvara menampakkan diri di Kāśī. Bahkan dengan sekadar mengingat liṅga ini, ia menganugerahkan sifat sattva yang tertinggi—kesucian dan kejernihan.”
Verse 38
रत्नेशात्पूर्वतो भागे दृष्ट्वा लिंगं सतीश्वरम् । मुच्यते पातकैः सद्यः क्रमाज्ज्ञानं च विंदति
Di sebelah timur Ratneśa, dengan memandang Liṅga Satīśvara, seseorang seketika terbebas dari dosa; dan pada waktunya ia meraih pengetahuan rohani yang sejati.
Verse 93
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां चतुर्थे काशीखंड उत्तरार्धे सतीश्वरप्रादुर्भावो नाम त्रिनवतितमोऽध्यायः
Demikian berakhir bab ke-93, berjudul “Manifestasi Satīśvara,” dalam Uttarārdha Kāśī Khaṇḍa, pada bagian keempat Śrī Skanda Mahāpurāṇa, himpunan delapan puluh satu ribu śloka.