Adhyaya 33

Verse 1

श्रीसूत उवाच । भूयोऽप्यहं प्रवक्ष्यामि धनुष्कोटेस्तु वैभवम् । अत्यद्भुततरं गुह्यं सर्वलोकैकपावनम्

Śrī Sūta bersabda: Sekali lagi akan kuwartakan kemuliaan Dhanuṣkoṭi—amat menakjubkan, tersimpan rahasia dalam kedalamannya, dan satu-satunya penyuci bagi seluruh alam.

Verse 2

पुरा परावसुर्नाम ब्राह्मणो वेदवित्तमः । अज्ञानात्पितरं हत्वा ब्रह्महत्यामवाप्तवान् । सोऽपि स्नात्वा धनुष्कोटौ तद्दोषा न्मुमुचे क्षणात्

Pada zaman dahulu ada seorang brāhmaṇa bernama Parāvasu, yang paling utama di antara para pengenal Weda. Karena ketidaktahuan ia membunuh ayahnya dan menanggung dosa brahma-hatyā. Namun setelah mandi suci di Dhanuṣkoṭi, seketika ia terbebas dari cela itu.

Verse 3

ऋषय ऊचुः । पितरं हतवान्पूर्वं कथं सूत परावसुः

Para ṛṣi berkata: Wahai Sūta, bagaimana Parāvasu dahulu sampai membunuh ayahnya?

Verse 4

कथं वा धनुषः कोटौ मुक्तिस्तस्याप्यभून्मुने । एतन्नः श्रद्दधानानां विस्तराद्वक्तुमर्हसि

Dan bagaimana pula, wahai muni, pembebasan itu terjadi baginya di Dhanuṣaḥ-koṭi? Bagi kami yang beriman, engkau patut menuturkannya dengan rinci.

Verse 5

श्रीसूत उवाच । आसीद्राजा बृहद्द्युम्नश्चक्रवर्ती महाबलः । धर्मेण पालयामास सागरांतां वसुन्धराम्

Śrī Sūta berkata: Dahulu ada seorang raja bernama Bṛhaddyumna, seorang cakravartin yang amat perkasa. Dengan dharma ia memerintah bumi yang dibatasi oleh samudra.

Verse 6

अयजत्सत्रयागेन देवानिंद्रपुरोगमान् । याजकस्तस्य रैभ्योऽभूद्विद्वान्परमधार्मिकः

Ia memuja para dewa—dengan Indra sebagai pemimpin—melalui satra-yajña. Imam pelaksana yajñanya adalah Raibhya, seorang pandita yang amat teguh dalam dharma.

Verse 7

आस्तां पुत्रावुभौ तस्याप्यर्वावसु परावसू । षडंगवेदविदुषौ श्रौतस्मार्तेषु कोविदौ

Ia pun memiliki dua putra, Arvāvasu dan Parāvasu; keduanya mahir dalam Weda beserta enam aṅga-nya, serta terampil dalam upacara Śrauta dan kewajiban Smārta.

Verse 8

काणादे जैमिनीये च सांख्ये वैयासिके तथा । गौतमे योगशास्त्रे च पाणिनीये च कोवि दौ

Mereka juga mahir dalam ajaran Kaṇāda dan Jaimini, dalam Sāṃkhya serta tradisi Vyāsa, dalam sistem Gautama, dalam Yoga-śāstra, dan juga tata bahasa Pāṇini.

Verse 9

मन्वादिस्मृतिनिष्णातौ सर्वशास्त्रविशारदौ । सत्रयागे सहायार्थं बृहद्द्युम्नेन याचितौ

Mereka yang mendalam dalam Smṛti mulai dari Manu dan mahir dalam segala śāstra, dimohon oleh Raja Bṛhaddyumna untuk membantu pelaksanaan satra-yajña.

Verse 10

भ्रातरौ समनुज्ञातौ पित्रा रैभ्येण जग्मतुः । बृहद्द्युम्नस्य सत्रं तावश्विनाविव रूपिणौ

Dengan izin ayah mereka, Raibhya, kedua saudara itu pergi menuju satra Raja Bṛhaddyumna—tampak bercahaya laksana pasangan Aśvin dalam kemuliaan rupa.

Verse 11

अतिष्ठदाश्रमे रैभ्यः स्नुषया ज्येष्ठया सह । तौ गत्वा भ्रातरौ तत्र राज्ञः सत्रमनुत्तमम्

Raibhya tetap tinggal di pertapaannya bersama menantu perempuan yang sulung. Kedua saudara itu, setelah tiba di sana, mencapai satra-rite sang raja yang tiada banding.

Verse 12

याज यामासतुः सत्रे बृहद्द्युम्नं महीपतिम् । नाभवत्स्खलनं भ्रात्रोः सत्रे सांगेषु कर्मसु

Dalam satra yajña itu mereka memimpin upacara bagi Raja Bṛhaddyumna, penguasa bumi; dan dalam seluruh tindakan kurban beserta tata-aturan pelengkapnya, tidak terjadi sedikit pun kekeliruan dari kedua saudara itu.

Verse 13

सत्रे संतन्यमानेऽस्मिन्बृहद्द्युम्नस्य भूपतेः । मुनयो भ्यागमन्सर्वे राज्ञाहूता निरीक्षितुम्

Ketika satra yajña Raja Bṛhaddyumna ini terus berlangsung dan berkembang, semua resi pun datang—diundang oleh sang raja—untuk menyaksikannya.

Verse 14

वसिष्ठो गौतमश्चात्रिर्जाबालिरथ कश्यपः । क्रतुर्दक्षः पुलस्त्यश्च पुलहो नारदो मुनिः

Vasiṣṭha, Gautama, Atri, Jābāli, dan Kaśyapa; Kratu, Dakṣa, Pulastya, Pulaha, serta resi Nārada—

Verse 15

मार्कंडेयः शतानंदो विश्वामित्रः पराशरः । भृगुः कुत्सोऽथ वाल्मीकिर्व्यासधौम्यादयोऽपरे

Mārkaṇḍeya, Śatānanda, Viśvāmitra, dan Parāśara; Bhṛgu, Kutsa, lalu Vālmīki—beserta Vyāsa, Dhaumya, dan para resi lainnya—

Verse 16

शिष्यैः प्रशिष्यैर्बहुभिरसंख्यातैः समावृताः । तानागतान्समालोक्य बृहद्द्युम्नो महीपतिः

Dikelilingi oleh banyak murid dan murid-cucu—bahkan tak terhitung—ketika melihat para resi itu datang, Raja Bṛhaddyumna, penguasa bumi, pun—

Verse 17

अर्घ्यादिना मुनीन्सर्वान्पूजयामास सादरम् । नाना दिग्भ्यः समायाताश्चतुरंगबलैर्युताः

Dengan persembahan suci mulai dari arghya, ia memuliakan semua resi dengan penuh hormat. Dari berbagai penjuru mereka datang, disertai bala tentara empat-anggota.

Verse 18

उपदासहिता भूपास्सत्रं वीक्षितुमादरात् । वैश्याः शूद्रास्तथा वर्णाश्चत्वरोऽपि समागताः

Para raja pun, bersama para pengiringnya, datang dengan penuh hormat untuk menyaksikan satra-yajña. Demikian pula Vaiśya dan Śūdra; sungguh keempat varṇa berkumpul di sana.

Verse 19

वर्णिनोऽथ गृहस्थाश्च वानप्रस्थाश्च भिक्षवः । सत्रं निरीक्षितुं तस्य बृहद्द्युम्नस्य चाययुः

Kemudian para brahmacārin, gṛhastha, vānaprastha, dan para bhikṣu pun datang untuk menyaksikan satra-yajña milik Raja Bṛhaddyumna itu.

Verse 20

तान्सर्वान्पूजयामास यथार्हं राजसत्तमः । ददौ चान्नानि सर्वेभ्यो घृतसूपादिकांस्तथा

Raja yang utama itu memuliakan mereka semua sesuai kelayakannya. Ia pun membagikan santapan kepada semua—beserta ghee, sup, dan aneka hidangan pendamping.

Verse 21

वस्त्राणि च सुवर्णानि हाररत्नान्यनेकशः । एवं सत्कारयामास राजा सत्रे समागतान्

Ia menganugerahkan pula pakaian dan emas, serta banyak kalung dan permata. Demikianlah sang raja memuliakan mereka yang berhimpun di satra itu.

Verse 22

रैभ्यपुत्रो तदा विप्रा अर्वावसुपरावसू । अध्वरादीनि कर्माणि चक्रतुः स्खलितं विना

Saat itu dua putra brahmana Raibhya—Arvāvasu dan Parāvasu—melaksanakan upacara kurban suci, mulai dari adhvara, tanpa sedikit pun tergelincir atau cacat.

Verse 23

तद्दृष्ट्वा मुनयस्सर्वे कौशलं रैभ्यपुत्रयौः । श्लाघंते सशिरःकम्पं वसिष्ठप्रमुखास्तदा

Melihat kemahiran kedua putra Raibhya itu, semua resi memuji mereka; saat itu Vasiṣṭha dan para resi terkemuka lainnya mengangguk-angguk sebagai tanda persetujuan.

Verse 24

कर्माणि कानि चित्तत्र कारयित्वा परावसुः । तृतीयसवनस्यांते गृहकृत्यं निरीक्षितुम्

Setelah menyuruh beberapa ritus dilaksanakan di sana, Parāvasu—pada akhir savana ketiga—pergi menengok urusan rumah tangga.

Verse 25

प्रययौ स्वाश्रमं सायं विनैवार्वावसुं द्विजाः । तस्मिन्नवसरे रैभ्यं कृष्णाजिनसमावृतम्

Pada petang hari, sang dvija Parāvasu pergi ke āśrama miliknya, meninggalkan Arvāvasu di sana. Pada saat itu juga, Raibhya berada di tempat itu, berselubung kulit kijang hitam (kṛṣṇājina).

Verse 26

वने चरंतं पितरं दृष्ट्वा स मृगशंकया । निद्राकलुषितो रात्रावंधे तमसि संकुले

Melihat ayahnya bergerak di hutan, ia—terkabut oleh kantuk—pada malam yang pekat dan gelap, menyangka beliau seekor rusa.

Verse 27

आत्मानं हंतुमायाति मृगोऽयमिति चिंतयन् । जघान पितरं सोऽयं महारण्ये परावसुः

Sambil berpikir, “Rusa ini datang untuk membunuhku,” Parāvasu pun memukul hingga tewas ayahnya sendiri di rimba besar.

Verse 28

रिरक्षुणा शरीरं स्वं तेनाकामनया पिता । रजन्यां हिंसितो विप्रा महापातककारिणा

Demi melindungi tubuhnya sendiri semata, meski tanpa kehendak, pada malam hari ia melukai ayahnya; wahai para brāhmaṇa, maka ia menjadi pelaku dosa besar.

Verse 29

अंतिकं स समागत्य व्यलोकयत तं हतम् । ज्ञात्वा स्वपितरं रात्रौ शुशोच व्यथितेंद्रियः

Mendekat, ia melihatnya telah terbunuh; ketika dalam gelap malam ia tahu itu ayahnya sendiri, ia pun meratap, inderanya terguncang oleh duka.

Verse 30

प्रेतकार्यं ततः कृत्वा पितुः सर्वं परावसुः । भूयोपि नृपतेः सत्रं परावसुरुपाययौ

Kemudian Parāvasu menunaikan seluruh upacara prētakārya dan ritus pemakaman bagi ayahnya; sesudah itu ia kembali menuju satra, sidang yajña sang raja.

Verse 31

स्वचेष्टितं तु तत्सर्वमनुजाय ततोऽब्रवीत् । मृतं स्वपितरं श्रुत्वा सोऽपि शोकाकुलोऽभवत्

Lalu ia menceritakan kepada adiknya segala yang telah terjadi; mendengar ayah mereka wafat, sang adik pun diliputi duka.

Verse 32

ज्येष्ठोऽनुजं ततः प्राह वचनं द्विजसत्तमाः । महत्सत्रं समारब्धं बृहद्द्युम्नस्य भूपतेः

Kemudian yang tertua berkata kepada yang lebih muda—Wahai Brahmana terbaik: "Sebuah upacara satra agung telah dimulai oleh Raja Bṛhaddyumna."

Verse 33

वोढुत्वशक्तिर्नास्त्यस्य कर्मणो बालकस्य ते । जनकश्च हतो रात्रौ मयापि मृगशंकया

"Anak ini tidak memiliki kekuatan untuk memikul beban ritual itu. Dan ayahanda telah terbunuh di malam hari—olehku juga—karena mengiranya seekor rusa."

Verse 34

प्रायश्चित्तं च कर्त्तव्यं ब्रह्महत्या विशुद्धये । मदर्थं व्रतचर्यां त्वं चर तात कनिष्ठक

"Penebusan dosa harus dilakukan untuk penyucian dari brahmahatyā. Demi aku, wahai adik bungsu tersayang, jalankanlah disiplin brata."

Verse 35

एकाकी धुरमुद्वोढुं शक्तोऽहं सत्रकर्मणः । अर्वावसुरिति प्रोक्तो ज्येष्ठेन स तमभ्य धात्

Dia berkata: "Aku sendiri mampu memikul beban ritual satra itu." Demikian dikatakan oleh yang tertua, dia menjawab (menyetujui untuk memikulnya).

Verse 36

तथा भवत्वहं ज्येष्ठ चरिष्ये व्रतमुत्तमम् । ब्रह्महत्याविशुद्ध्यर्थं त्वं सत्रधुरमावह

"Jadilah demikian, Kakanda. Aku akan menjalankan brata utama untuk penyucian dari brahmahatyā; sementara itu, engkau pikullah beban satra itu."

Verse 37

इत्युक्त्वा सोनुऽजो ज्येष्ठं तस्मात्सत्राद्वि निर्ययौ । कारयामास कर्माणि ज्येष्ठस्तस्मिन्गते कतौ

Setelah berkata demikian kepada kakak sulung, putra bungsu pun berangkat meninggalkan sidang satra-yajña itu. Setelah ia pergi, sang kakak sulung terus menyelenggarakan segala karma dan kewajiban upacara yajña sesuai tata-vidhi.

Verse 38

द्वादशाब्दं कनिष्ठोपि ब्रह्महत्याव्रतं द्विजाः । चरित्वा सत्रयागेऽस्मिन्नाजगाम पुनर्मुदा

Wahai para dwija, bahkan adik bungsu itu—setelah menjalankan vrata penebusan dosa brahmahatyā selama dua belas tahun—kembali lagi dengan sukacita ke satra-yajña ini.

Verse 39

तं दृष्ट्वा भ्रातरं ज्येष्ठो बृहद्द्युम्नमुवाच ह । अयं ते ब्रह्महा सत्रमर्वावसुरुपागतः

Melihat saudaranya, sang kakak berkata kepada Raja Bṛhaddyumna: “Inilah Arvāvasu, yang ternoda oleh dosa brahmahatyā, telah datang ke satra-yajña paduka.”

Verse 40

एनमुत्सारयाशु त्वमस्मात्सत्रान्नृपो त्तम । अन्यथा सत्रयागस्य फलहानिर्भविष्यति

“Wahai raja terbaik, segeralah usir dia dari satra ini; jika tidak, buah rohani satra-yajña ini akan berkurang.”

Verse 41

इतीरितः स स्वप्रेष्यैर्यागात्तमुदवासयत् । उद्वास्यमानो राजानमर्वावसुरथाब्रवीत्

Mendengar demikian, sang raja menyuruh para pengawal mengusirnya dari yajña itu. Ketika sedang digiring keluar, Arvāvasu pun berkata kepada raja.

Verse 42

न मया ब्रह्महत्येयं बृहद्द्युम्न कृतानघ । किन्तु ज्येष्ठेन मे सा हि ब्रह्महत्या कृता विभो

Wahai Raja Bṛhaddyumna yang tanpa noda, brahmahatyā (pembunuhan brahmana) itu bukan aku yang melakukannya; melainkan kakak sulungku yang melakukannya, wahai tuan.

Verse 43

ब्रह्महत्याव्रतं चीर्णं तदर्थं च मया धुना । एवमुक्तोपि राजासौ वचसा स परावसोः

Karena itulah kini aku telah menjalankan vrata penebusan brahmahatyā. Walau telah dikatakan demikian, sang raja—oleh kata-kata Parāvasu—tetap teguh pada pendiriannya.

Verse 44

अर्वावसुं निजात्सत्रादुदवासयदाशु वै । धिक्कृतो ब्राह्मणैश्चायं ययौ तूष्णीं वनं तदा

Sungguh, ia segera mengusir Arvāvasu dari satra miliknya. Dicela oleh para brāhmaṇa, Arvāvasu pun pergi diam-diam ke hutan saat itu juga.

Verse 45

मुनिवृन्दसमाकीर्णं तपोवनमुपेत्य सः । अर्वावसुस्तपश्चक्रे देवैरपि सुदुष्करम्

Memasuki tapovana yang dipenuhi rombongan para muni, Arvāvasu menjalankan tapa yang amat berat—bahkan sukar dilakukan oleh para dewa.

Verse 46

तपः कुर्वंस्तथादित्यमुपतस्थे समा हितः । मूर्तिमांस्तपसा तस्य महताऽदुष्टधीः स्वयम्

Saat bertapa, ia memuja Āditya (Dewa Surya) dengan pikiran yang teguh dan terpusat. Lalu, oleh daya tapa agungnya, Sang Surya menampakkan diri dalam wujud nyata dengan kehendak-Nya sendiri kepada yang berhati suci itu.

Verse 47

आविरासीत्स्वया दीप्त्या भासयञ्जगतीतलम् । कर्मसाक्षी जगच्चक्षुर्भास्करो देवताग्रणीः

Lalu Sang Surya—pemimpin para dewa, mata dunia dan saksi segala karma—menampakkan diri, menerangi permukaan bumi dengan sinar-Nya sendiri.

Verse 48

आविर्बभूवुर्देवाश्च पुरस्कृत्य शचीपतिम् । इन्द्रादयस्ततो देवाः प्रोचुरर्वावसुं द्विजाः

Para dewa pun menampakkan diri, menempatkan Indra—suami Śacī—di depan sebagai pemimpin. Lalu para dewa yang dipimpin Indra berkata kepada Arvāvasu, wahai brāhmaṇa.

Verse 49

अर्वावसो त्वं प्रवरस्तपसा ब्रह्म चर्यतः । आचारेण श्रुतेनापि वेदशास्त्रादिशिक्षया

“Wahai Arvāvasu, engkau yang utama: oleh tapa, oleh brahmacarya, oleh laku benar, oleh pengetahuan śruti, dan oleh didikan dalam Weda serta śāstra.”

Verse 50

निराकृतोवमानेन त्वं परावसुना बहु । तथापि क्षमया युक्तो न कुप्यति भवान्यतः

“Walau Parāvasu berkali-kali menolakmu dengan hinaan, engkau tetap berhias dengan kṣamā (kesabaran); karena itu engkau tidak murka—demikianlah watakmu.”

Verse 51

यस्माज्ज्येष्ठोऽवधीत्तातं न हिंसीस्त्वं महामते । ब्रह्महत्याव्रतं यस्मात्तदर्थं चरितं त्वया

“Karena sang kakak telah membunuh ayah, wahai berhati agung, engkau tidak membalas dengan kekerasan; dan karena itulah engkau menjalankan vrata penebusan yang terkait dengan brahma-hatyā.”

Verse 52

अतः स्वीकुर्म हे त्वां तु पराकुर्मः परावसुम् । उक्त्वैवं बलभिन्मुख्याः सर्वे च त्रिदिवालयाः

“Karena itu kami menerima engkau, dan kami mengusir Parāvasu.” Setelah berkata demikian, semua penghuni Tridiva, dengan Indra sang pembinasā Bala di depan, menyatakan keputusan mereka.

Verse 53

तं ते प्रवरयामासुर्निरासुश्च परावसुम् । पुनरिंद्रादयो देवाः पुरोधाय दिवाकरम्

Mereka memilihnya sebagai yang utama dan mengusir Parāvasu. Sesudah itu para dewa yang dipimpin Indra, dengan menempatkan Dewa Surya sebagai penuntun, melanjutkan urusan itu.

Verse 54

अर्वावसुं प्रोचुरिदं वरं त्वं वरयेति वै । स चापि प्रार्थयामास जनकस्योत्थितिं पुन

Mereka berkata kepada Arvāvasu, “Pilihlah anugerah; mohonlah apa yang engkau kehendaki.” Dan ia pun kembali memohon agar ayahnya dipulihkan (dihidupkan) lagi.

Verse 55

वधे चास्मरणं देवानात्मनो जनकस्य वै । तथास्त्विति सुराः प्रोचुः पुनरूचुरिदं वचः

“Dan semoga para dewa tidak mengingat pembunuhan itu, dan ayahku pun bebas dari bebannya.” Para dewa menjawab, “Tathāstu—demikianlah adanya,” lalu mereka berkata lagi demikian.

Verse 56

वरं चान्यं प्रदास्यामो वरय त्वं महामते । एवमुक्तः सुरैः सोयमर्वावसुरभाषत

Para dewa berkata, “Kami akan menganugerahkan satu anugerah lagi; pilihlah, wahai yang berhati luhur.” Mendengar sabda para dewa itu, Arvāvasu pun menjawab.

Verse 57

मम भ्रातुरदुष्टत्वं भवतु त्रिदशालयाः । अर्वावसोर्वचः श्रुत्वा त्रिदशाः पुनरब्रुवन्

Mendengar sabda Arvāvasu—“Wahai para penghuni surga, semoga saudaraku menjadi bebas dari dosa”—para dewa pun kembali menjawab.

Verse 58

ब्राह्मणस्य पितुर्घातान्महान्दोषः परावसोः । न ह्यन्यकृतपापस्य परेणानुष्ठितेन वै

“Karena ia membunuh ayah seorang brāhmaṇa, Parāvasu memikul dosa yang amat berat; sebab dosa yang dilakukan seseorang tidak lenyap oleh upacara yang dilakukan orang lain.”

Verse 59

प्रायश्चित्तेन शांतिः स्यान्महापातकपंचके । पितुर्ब्राह्मणहंतुस्तु सुतरां नास्ति निष्कृतिः

“Dengan upacara penebusan (prāyaścitta), ketenteraman dapat dicapai bagi lima dosa besar; namun bagi pembunuh ayah seorang brāhmaṇa, terlebih lagi tiada penebusan sejati.”

Verse 60

आत्मनानुष्ठितेनापि व्रतेन न हि दुष्कृतिः । परावसोस्तव भ्रातुरतो नैवास्ति निष्कृतिः

“Sekalipun ia sendiri menjalankan suatu tapa-brata, perbuatan jahat itu tidaklah terhapus; karena itu, bagi saudaramu Parāvasu tiada penebusan melalui cara-cara biasa.”

Verse 61

अतोऽस्माभिरदुष्टत्वमस्मै दातुं न शक्यते । अर्वावसुः पुनःप्राह देवानिंद्रपुरोगमान्

“Karena itu, kami tidak mampu menganugerahkan kepadanya keadaan tanpa dosa.” Sesudah itu Arvāvasu kembali berbicara kepada para dewa yang dipimpin Indra.

Verse 62

तथापि युष्मन्माहात्म्यात्प्रसादाद्भवतां तथा । पितुर्ब्राह्मणहंतुर्मे भ्रातुस्त्रिदशसत्तमाः

Arvāvasu berkata: “Namun demikian, berkat kemuliaan dan anugerah belas kasih kalian, wahai yang termulia di antara para dewa—jelaskanlah kepadaku tentang saudaraku, pembunuh ayah seorang brāhmaṇa.”

Verse 63

यथा स्यान्निष्कृतिर्ब्रूत तथैव कृपया युताः । एवमर्वावसोः श्रुत्वा वचस्ते त्रिदशालयाः

“Sampaikanlah dengan welas asih, tepat bagaimana penebusan (prāyaścitta) dapat dilakukan.” Mendengar ucapan Arvāvasu demikian, para penghuni surga—

Verse 64

ध्यात्वा तु सुचिरं कालं विनिश्चित्येदमबुवन् । उपायं ते प्रवक्ष्यामस्तत्पातकनिवारणम्

Setelah bermeditasi lama dan menetapkannya, mereka berkata: “Kami akan menyampaikan kepadamu suatu upāya, sarana yang meniadakan dosa itu.”

Verse 65

दक्षिणांबुनिधौ पुण्ये रामसेतौ विमुक्तिदे । धनुष्कोटिरिति ख्यातं तीर्थमस्ति विमुक्तिदम्

“Di samudra selatan yang suci, pada Rāmasetu sang pemberi mokṣa, ada sebuah tīrtha termasyhur bernama Dhanuṣkoṭi, yang menganugerahkan pembebasan.”

Verse 66

ब्रह्महत्यासुरापानस्वर्णस्तेयविनाशनम् । गुरुतल्पगसंसर्गदोषाणामपि नाशनम्

“Ia melenyapkan dosa brahmahatyā, meminum minuman memabukkan, dan mencuri emas; juga menghapus cela yang timbul dari hubungan terlarang terkait ranjang sang guru.”

Verse 67

अकामेनापि यः स्नायादपवर्गफलप्रदम् । दुःस्वप्ननाशनं धन्यं नरकक्लेशनाशनम्

Barangsiapa mandi suci di sana, meski tanpa keinginan tertentu, memperoleh buah moksha. Ia melenyapkan mimpi buruk, membawa keberkahan, dan menghapus derita neraka.

Verse 68

कैलासादिपदप्राप्तिकारणं परमार्थदम् । सर्वकाममिदं पुंसामृणदारिद्र्यनाशनम्

Ia menjadi sebab tercapainya kedudukan seperti Kailāsa dan menganugerahkan kebaikan tertinggi. Bagi manusia, ia memenuhi segala tujuan serta melenyapkan utang dan kemiskinan.

Verse 69

धनुष्कोटिर्धनु ष्कोटिर्धनुष्कोटिरितीरणात् । स्वर्गापवर्गदं पुंसां महापुण्यफलप्रदम्

Dengan melafalkan nama “Dhanuṣkoṭi, Dhanuṣkoṭi, Dhanuṣkoṭi”, manusia dianugerahi surga dan moksha, serta buah pahala kebajikan yang agung.

Verse 70

तत्र गत्वा तव भ्राता स्नायाद्यदि परावसुः । तत्क्षणादेव ते ज्येष्ठो मुच्यते ब्रह्महत्यया

Jika saudaramu Parāvasu pergi ke sana dan mandi suci, maka pada saat itu juga kakakmu yang sulung terbebas dari dosa pembunuhan brahmana.

Verse 71

इदं रहस्यं सुमहत्प्रायश्चित्तमुदीरितम् । उक्त्वेत्यर्वावसुं देवाः प्रययुः स्वपुरीं प्रति

Setelah menyatakan rahasia yang amat agung ini—sebuah penebusan dosa yang luar biasa—kepada Arvāvasu, para dewa pun berangkat menuju kediaman mereka sendiri.

Verse 72

तत अर्वावसुर्ज्येष्ठं समादाय परावसुम् । रामचन्द्रधनुष्कोटिं प्रययौ मुक्तिदायिनीम्

Kemudian Arvāvasu, membawa kakaknya Parāvasu, berangkat menuju Dhanuṣkoṭi milik Rāmacandra, tirtha pemberi mokṣa.

Verse 73

सेतौ संकल्पमुक्त्वा तु नियमेन परावसुः । सह भ्रात्रा धनुष्कोटौ सस्नौ पातकशुद्धये

Di Setu, Parāvasu mengikrarkan saṅkalpa dan menjalankan niyama; bersama saudaranya ia mandi suci di Dhanuṣkoṭi untuk penyucian dari dosa.

Verse 74

स्नात्वोत्थितं धनुष्कोटौ तं प्रोवाचाशरीरिणी । परावसो विनष्टा ते पितुर्ब्राह्मणघातजा

Setelah mandi dan bangkit di Dhanuṣkoṭi, suara tanpa raga berkata: “Wahai Parāvasu, dosa ayahmu yang lahir dari brahmana-hatyā telah lenyap.”

Verse 75

ब्रह्महत्या महा घोरा नरकक्लेशकारिणी । इत्युक्त्वा विररामाथ सापि वागशरीरिणी

“Brahmana-hatyā amat mengerikan, pembawa derita neraka.” Setelah berkata demikian, suara tanpa raga itu pun terdiam.

Verse 76

परावसुस्तदा विप्राः कनिष्ठेन समन्वितः । रामचन्द्रधनुष्कोटिं प्रणम्य च सभक्तिकम्

Kemudian Parāvasu—wahai para brāhmaṇa—bersama adiknya, bersujud penuh bhakti kepada Dhanuṣkoṭi Rāmacandra.

Verse 77

रामनाथं महादेवं नत्वा भक्तिपुरःसरम् । विमुक्तपातको विप्राः प्रययौ पितुराश्रमम्

Wahai para brāhmaṇa, dengan bhakti di depan, ia bersujud kepada Rāmanātha Mahādeva; terbebas dari dosa, lalu berangkat menuju āśrama ayahnya.

Verse 78

मृत्वोत्थितस्तदा रैभ्यो दृष्ट्वा पुत्रौ समागतौ । संतुष्टहृदयो ह्यास्ते पुत्राभ्यां स्वाश्रमे तदा

Lalu Raibhya, seakan bangkit dari kematian, melihat kedua putranya telah kembali; dengan hati yang puas dan gembira, ia tinggal di āśramanya bersama mereka.

Verse 79

रामचन्द्रधनुष्कोटौ स्नानेन हतपातकम् । एनं परावसुं सर्वे स्वीचक्रुर्मुनयस्तदा

Dengan mandi suci di Dhanuskoṭi milik Rāmacandra, dosanya pun lenyap; kemudian semua resi menerima Parāvasu ini kembali ke dalam persekutuan mereka.

Verse 80

एवं परावसोरुक्तं ब्रह्महत्याविमोक्षणम् । स्नानमात्राद्धनुष्कोटौ युष्माकं मुनिपुंगवाः

Demikianlah dinyatakan pembebasan Parāvasu dari dosa brahmahatyā; wahai para muni unggul, di Dhanuskoṭi, hanya dengan mandi saja (diperoleh pelepasan demikian).

Verse 82

महापातकसंघाश्च नश्येयुर्मज्जनादिह । य इमं पठतेऽध्यायं ब्रह्महत्याविमोक्षणम्

Di sini, dengan berendam/mandi suci, bahkan kumpulan dosa besar pun lenyap; dan siapa yang melantunkan bab ini tentang pembebasan dari brahmahatyā, memperoleh pahala penyucian.

Verse 83

ब्रह्महत्या विनश्येत तत्क्षणान्नास्ति संशयः । सुरापानादयोऽप्यस्य शांतिं गच्छेयुरंजसा

Pada saat itu juga, dosa Brahmahatyā lenyap—tiada keraguan. Bahkan dosa seperti meminum arak dan sejenisnya pun segera menjadi reda baginya.

Verse 91

सुरा पानादयो विप्रा नश्यंत्येवात्र मज्जनात् । सत्यंसत्यं पुनः सत्यमुद्धृत्य भुजमुच्यते

Wahai para brāhmaṇa, di sini dosa seperti minum arak dan sejenisnya sungguh binasa melalui penyelaman. ‘Kebenaran, kebenaran—sekali lagi kebenaran!’—demikian diumumkan dengan lengan terangkat.