Adhyaya 21
Vayaviya SamhitaPurva BhagaAdhyaya 2141 Verses

भद्रस्य देवसंघेषु विक्रमः (Bhadra’s Onslaught among the Deva Hosts)

Adhyaya ini memuat kisah pertempuran yang dituturkan oleh Vāyu: para dewa utama, dipimpin Viṣṇu dan Indra, dilanda ketakutan lalu tercerai-berai. Melihat para dewa tersiksa oleh daya-anggota dirinya sendiri yang sebelumnya tak ternoda, dan menilai bahwa mereka yang patut dihukum justru luput dari hukuman, pemimpin gaṇa bernama Bhadr(a)—lahir dari murka Rudra—menjadi sangat geram. Ia meraih triśūla yang disebut mampu menekan kekuatan Śarva, maju dengan pandangan terangkat dan mulut menyala, menerjang para dewa laksana singa di tengah kawanan gajah; geraknya disamakan dengan gajah mengamuk, dan keganasannya digambarkan seperti mengaduk danau besar hingga berwarna-warni, lambang kekacauan dan teror di barisan dewa. Berbusana kulit harimau dan berhias ornamen emas bak bintang, ia menjelajah di antara pasukan dewa seperti api hutan yang membawa faedah; para dewa memandang satu pejuang itu seakan seribu. Bhadrakālī pun digambarkan murka dan mabuk oleh memuncaknya amarah perang; dengan trisula memancarkan api ia menikam para dewa. Bhadr(a) bersinar sebagai letupan langsung dari amarah Rudra, meneguhkan bahwa para pengiring Rudra bertindak sebagai perpanjangan kehendak-Nya yang menghukum sekaligus meluruskan.

Shlokas

Verse 1

वायुरुवाच । ततस्त्रिदशमुख्यास्ते विष्णुशक्रपुरोगमाः । सर्वे भयपरित्रस्तादुद्रुवुर्भयविह्वलाः

Vāyu berkata: Lalu para dewa terkemuka—dipimpin oleh Viṣṇu dan Śakra (Indra)—semuanya diliputi ketakutan, gemetar oleh gentar, lalu melarikan diri.

Verse 2

निजैरदूषितैरंगैर्दृष्ट्वा देवानुपद्रुतान् । दंड्यानदंडितान्मत्वा चुकोप गणपुंगवः

Melihat para dewa diganggu, dengan anggota tubuhnya sendiri yang tetap murni dan tak tercela, pemuka gaṇa Śiva pun murka, karena menilai bahwa yang patut dihukum justru belum dihukum.

Verse 3

ततस्त्रिशूलमादाय शर्वशक्तिनिबर्हणम् । ऊर्ध्वदृष्टिर्महाबाहुर्मुखाज्ज्वालाः समुत्सृजन्

Kemudian, mengangkat trisula—pemusnah segala daya musuh oleh kuasa Śarva—Śiva yang berlengan perkasa menatap ke atas dan dari mulut-Nya memancarkan nyala api yang berkobar॥

Verse 4

अमरानपि दुद्राव द्विरदानिव केसरी । तानभिद्रवतस्तस्य गमनं सुमनोहरम्

Bagaikan singa menerjang kawanan gajah, ia membuat para dewa pun lari tunggang-langgang. Saat ia mengejar mereka, geraknya tampak amat memikat untuk dipandang.

Verse 5

वाराणस्येव मत्तस्य जगाम प्रेक्षणीयताम् । ततस्तत्क्षोभयामास महत्सुरबलं बली

Ia menjadi pemandangan yang menakjubkan, laksana gajah yang sedang mabuk. Lalu sang perkasa itu mengguncang dan mengacaukan bala tentara besar para dewa.

Verse 6

महासरोवरं यद्वन्मत्तो वारणयूथपः । विकुर्वन्बहुधावर्णान्नीलपांडुरलोहितान्

Seperti pemimpin kawanan gajah yang mabuk bermain di danau luas hingga mengaduk banyak warna—biru, pucat-putih, dan merah—demikian pula ia, meski satu adanya, menampakkan rupa yang beraneka.

Verse 7

विभ्रद्व्याघ्राजिनं वासो हेमप्रवरतारकम् । छिन्दन्भिन्दन्नुद १ लिन्दन्दारयन्प्रमथन्नपि

Ia mengenakan kulit harimau sebagai busana dan berhias perhiasan emas yang mulia. Dengan daya tak tertahan ia terus maju—menebas, menghancurkan, menghalau, merobek, membelah, dan menundukkan segala rintangan.

Verse 8

व्यचरद्देवसंघेषु भद्रो ऽग्निरिव कक्षगः । तत्र तत्र महावेगाच्चरंतं शूलधारिणम्

Bhadra bergerak di antara bala para dewa bagaikan api rimba yang menyala. Dengan kecepatan dahsyat, sang pemegang trisula berkelana ke sana kemari.

Verse 9

तमेकं त्रिदशाः सर्वे सहस्रमिव मेनिरे । भद्रकाली च संक्रुद्धा युद्धवृद्धमदोद्धता

Semua dewa mengira dia yang satu itu seakan-akan seribu. Bhadrakali pun murka, tersulut keangkuhan garang oleh mabuk yang tumbuh dalam pertempuran.

Verse 10

मुक्तज्वालेन शूलेन निर्बिभेद रणे सुरान् । स तया रुरुचे भद्रो रुद्रकोपसमुद्भवः

Dengan trisula bernyala yang dilemparkan, ia menembus para dewa di tengah pertempuran. Terlahir dari murka Rudra, sang Bhadra kian bersinar oleh senjata itu sendiri.

Verse 11

प्रभयेव युगांताग्निश्चलया धूमधूम्रया । भद्रकाली तदायुद्धे विद्रुतत्रिदशाबभौ

Dalam pertempuran itu Bhadrakali tampak bagaikan api pralaya akhir zaman—berkobar tak menentu, sarat asap, kelam oleh kepulan—hingga bala para dewa lari tercerai-berai.

Verse 12

कल्पे शेषानलज्वालादग्धाविश्वजगद्यथा । तदा सवाजिनं सूर्यं रुद्रान्रुद्रगणाग्रणीः

Pada akhir kalpa, sebagaimana seluruh jagat terbakar oleh nyala api yang memancar dari Sesa, demikian pula saat itu Pemimpin para Rudra (Siwa) menundukkan bahkan Surya—beserta kuda-kudanya—ke dalam kuasa para Rudra.

Verse 13

भद्रो मूर्ध्नि जघानाशु वामपादेन लीलया । असिभिः पावकं भद्रः पट्टिशैस्तु यमं यमी

Bhadra dengan lincah, seakan bermain, segera menghantam kepala musuh dengan kaki kirinya. Dengan pedang Bhadra menyerang Pavaka (Dewa Agni), dan dengan kapak tajam ia menyerbu Yama; Yamī pun turut menghadapi mereka.

Verse 14

रुद्रान्दृढेन शूलेन मुद्गरैर्वरुणं दृढैः । परिघैर्निरृतिं वायुं टंकैष्टंकधरः स्वयम्

Kemudian Sang Prabhu sendiri, pemegang kapak perang yang perkasa, menundukkan para Rudra dengan trisula yang teguh; dengan gada-gada yang kuat Ia menaklukkan Varuṇa; dengan pentung besi Ia menahan Nirṛti; dan dengan kapak tajam Ia mengendalikan Vāyu.

Verse 15

निर्बिभेद रणे वीरो लीलयैव गणेश्वरः । सर्वान्देवगणान्सद्यो मुनीञ्छंभोर्विरोधिनः

Di medan perang, Gaṇeśvara yang gagah menghancurkan mereka seakan permainan belaka; seketika Ia menundukkan seluruh bala para dewa dan para resi yang menentang Śambhu (Śiva).

Verse 16

ततो देवः सरस्वत्या नासिकाग्रं सुशोभनम् । चिच्छेद करजाग्रेण देवमातुस्तथैव च

Kemudian Sang Dewa memotong ujung hidung Sarasvatī yang elok dengan tepi tajam kukunya; demikian pula Ia melakukan hal yang sama kepada Devamātā, Sang Ibu Ilahi.

Verse 17

चिच्छेद च कुठारेण बाहुदंडं विभावसोः । अग्रतो द्व्यंगुलां जिह्वां मातुर्देव्या लुलाव च

Dengan kapak Ia menebas lengan Vibhāvasu (Agni); lalu di hadapan semua, Ia pun memotong dua jari panjang dari lidah Sang Dewi, ibunya.

Verse 18

स्वाहादेव्यास्तथा देवो दक्षिणं नासिकापुटम् । चकर्त करजाग्रेण वामं च स्तनचूचुकम्

Kemudian Sang Tuhan, dengan cara yang sama, memotong lubang hidung kanan Svāhādevī dengan ujung kukunya, dan juga memutus puting kirinya.

Verse 19

भगस्य विपुले नेत्रे शतपत्रसमप्रभे । प्रसह्योत्पाटयामास भद्रः परमवेगवान्

Kemudian Bhadra yang sangat perkasa dan amat cepat, dengan paksa mencabut kedua mata Bhaga yang lebar, berkilau laksana teratai berkelopak seratus.

Verse 20

पूष्णो दशनरेखां च दीप्तां मुक्तावलीमिव । जघान धनुषः कोट्या स तेनास्पष्टवागभूत्

Dengan ujung busurnya ia menghantam deretan gigi Pūṣan yang berkilau laksana untaian mutiara; karena pukulan itu, ucapan Pūṣan menjadi tidak jelas.

Verse 21

ततश्चंद्रमसं देवः पादांगुष्ठेन लीलया । क्षणं कृमिवदाक्रम्य घर्षयामास भूतले

Lalu Sang Dewa, dengan main-main menekan Bulan memakai ibu jari kaki-Nya, menginjaknya sekejap seperti cacing dan menggosokkannya di permukaan bumi.

Verse 22

शिरश्चिच्छेद दक्षस्य भद्रः परमकोपतः । क्रोशंत्यामेव वैरिण्यां भद्रकाल्यै ददौ च तत्

Dalam murka yang amat dahsyat, Bhadra memenggal kepala Daksha; dan ketika sang musuh menjerit, kepala itu diserahkannya kepada Bhadrakālī.

Verse 23

तत्प्रहृष्टा समादाय शिरस्तालफलोपमम् । सा देवी कंडुकक्रीडां चकार समरांगणे

Melihat itu, Sang Dewi sangat bersukacita. Ia mengangkatnya—sebesar buah palem setara kepala—lalu di medan perang ia mulai bermain kandu-ka, permainan bola suci.

Verse 24

ततो दक्षस्य यज्ञस्त्री कुशीला भर्तृभिर्यथा । पादाभ्यां चैव हस्ताभ्यां हन्यते स्म गणेश्वरैः

Kemudian altar kurban (yajña-vedī) milik Dakṣa dipukul oleh para Gaṇeśvara—ditendang dengan kaki dan dihantam dengan tangan—bagaikan perempuan yang menyimpang ditegur keras oleh para suaminya.

Verse 25

अरिष्टनेमिने सोमं धर्मं चैव प्रजापतिम् । बहुपुत्रं चांगिरसं कृशाश्वं कश्यपं तथा

Bagi Ariṣṭanemi ditetapkan Soma, Dharma, dan Prajāpati; demikian pula Bahuputra keturunan Aṅgiras, serta Kṛśāśva dan Kaśyapa.

Verse 26

गले प्रगृह्य बलिनो गणपाः सिंहविक्रमाः । भर्त्सयंतो भृशं वाग्भिर्निर्जघ्नुर्मूर्ध्नि मुष्टिभिः

Para Gaṇa yang perkasa, bagai singa dalam keberanian, mencekiknya pada leher. Sambil memaki dengan kata-kata keras, mereka menghantam kepalanya dengan kepalan tangan.

Verse 27

धर्षिता भूतवेतालैर्दारास्सुतपरिग्रहाः । यथा कलियुगे जारैर्बलेन कुलयोषितः

Para bhūta dan vetāla mengganggu istri, anak, dan seluruh milik rumah tangga—sebagaimana pada zaman Kali para pezina penuh nafsu menista perempuan keluarga terhormat dengan paksaan.

Verse 28

तच्च विध्वस्तकलशं भग्नयूपं गतोत्सवम् । प्रदीपितमहाशालं प्रभिन्नद्वारतोरणम्

Dan tempat itu tampak demikian: kendi-kendi upacara hancur, tiang kurban (yūpa) patah, perayaan padam; balai agung menyala, serta pintu dan gerbang hias (toraṇa) tercabik.

Verse 29

उत्पाटितसुरानीकं हन्यमानं तपोधनम् । प्रशान्तब्रह्मनिर्घोषं प्रक्षीणजनसंचयम्

Pasukan para dewa tercerai-berai; harta tapa (kekuatan asketis) pun dihantam. Gema suci Brahman menjadi hening, dan himpunan manusia sangat menyusut.

Verse 30

क्रन्दमानातुरस्त्रीकं हताशेषपरिच्छदम् । शून्यारण्यनिभं जज्ञे यज्ञवाटं तदार्दितम्

Saat itu pelataran yajña tampak porak-poranda—dipenuhi ratap tangis para wanita yang gelisah, kehilangan seluruh perlengkapan yang tersisa, laksana rimba yang kosong.

Verse 31

शूलवेगप्ररुग्णाश्च भिन्नबाहूरुवक्षसः । विनिकृत्तोत्तमांगाश्च पेतुरुर्व्यां सुरोत्तमाः

Dihantam derasnya daya trisula, para dewa utama jatuh ke bumi—sebagian dengan lengan, paha, dan dada remuk; sebagian lagi dengan kepala terpenggal bersih.

Verse 32

हतेषु तेषु देवेषु पतितेषुः सहस्रशः । प्रविवेश गणेशानः क्षणादाहवनीयकम्

Ketika para dewa itu terbunuh dan jatuh beribu-ribu, Gaṇeśāna seketika memasuki api āhavanīya yang disucikan.

Verse 33

प्रविष्टमथ तं दृष्ट्वा भद्रं कालाग्निसंनिभम् । दुद्राव मरणाद्भीतो यज्ञो मृगवपुर्धरः

Kemudian, melihat Bhadra masuk menyala bagaikan api Kala pada saat pralaya, Yajña yang berwujud rusa lari ketakutan, gentar akan maut.

Verse 34

स विस्फार्य महच्चापं दृढज्याघोषणभीषणम् । भद्रस्तमभिदुद्राव विक्षिपन्नेव सायकान्

Ia menarik dan membengkokkan busur besar sepenuhnya; dentuman tali busur yang kencang sungguh menggetarkan. Lalu Bhadra menerjangnya seakan menebarkan hujan anak panah.

Verse 35

आकर्णपूर्णमाकृष्टं धनुरम्बुदसंनिभम् । नादयामास च ज्यां द्यां खं च भूमिं च सर्वशः

Ia menarik busur gelap laksana awan hingga sejajar telinga, lalu memetik talinya sehingga gaungnya menggema ke segala arah—di surga, angkasa, dan bumi.

Verse 36

तमुपश्रित्य सन्नादं हतो ऽस्मीत्येव विह्वलम् । शरणार्धेन वक्रेण स वीरो ऽध्वरपूरुषम्

Bersandar pada gemuruh itu, sang pahlawan menjadi guncang sambil mengira, “Aku benar-benar telah terbunuh,” lalu mendekati Adhvara-Puruṣa (Yajña-Puruṣa) dengan perisai setengah terangkat miring.

Verse 37

महाभयस्खलत्पादं वेपन्तं विगतत्विषम् । मृगरूपेण धावन्तं विशिरस्कं तदाकरोत्

Dilanda takut besar—kakinya terpeleset, tubuhnya gemetar, cahayanya pudar—ia lari dalam wujud rusa; pada saat itu juga (Śiva-śakti) menjadikannya tanpa kepala.

Verse 38

तमीदृशमवज्ञातं दृष्ट्वा वै सूर्यसंभवम् । विष्णुः परमसंक्रुद्धो युद्धायाभवदुद्यतः

Melihat putra Surya itu dihina demikian, Viṣṇu menjadi sangat murka dan bersiap untuk berperang.

Verse 39

तमुवाह महावेगात्स्कन्धेन नतसंधिना । सर्वेषां वयसां राजा गरुडः पन्नगाशनः

Lalu Garuḍa, raja segala burung dan pemangsa ular, membawanya pergi dengan kecepatan dahsyat, menanggungnya di atas bahu dengan persendian menunduk penuh takzim.

Verse 40

देवाश्च हतशिष्टा ये देवराजपुरोगमाः । प्रचक्रुस्तस्य साहाय्यं प्राणांस्त्यक्तुमिवोद्यताः

Para dewa yang tersisa, dipimpin raja para dewa (Indra), segera bergegas menolongnya—seakan siap menyerahkan nyawa mereka sendiri.

Verse 41

विष्णुना सहितान्देवान्मृगेन्द्रः क्रोष्टुकानिव । दृष्ट्वा जहास भूतेन्द्रो मृगेन्द्र इव विव्यथः

Melihat para dewa bersama Viṣṇu—laksana singa memandang kawanan serigala—Bhūtendra Śiva tertawa; sedangkan sang ‘raja binatang’ lawan itu gemetar, seperti singa yang gentar di hadapan singa yang lebih agung.

Frequently Asked Questions

A combat sequence where Bhadra—arising from Rudra’s anger—charges and wounds the deva hosts with a flame-emitting triśūla, causing Viṣṇu, Indra, and other devas to flee in fear; Bhadrakālī is also depicted as battle-enraged.

It signals the disproportionate potency of Rudra-śakti: a single gaṇa-embodiment of Śiva’s wrath functions as overwhelming, many-fold power, underscoring Śiva’s supremacy over collective deva authority.

Bhadra as Rudra’s wrath-incarnation, Bhadrakālī as a fierce battle-power, and the triśūla as the principal weapon-symbol of punitive cosmic governance.