
Adhyaya 9 disampaikan sebagai wejangan Sanatkumāra yang memberi gambaran umum tentang naraka-gati, yakni perjalanan ke neraka. Para pendosa mengalami hukuman setelah mati sesuai perbuatannya: mereka ‘dimasak’ dan ‘dikeringkan’ dalam api neraka, laksana logam dimurnikan oleh api. Para utusan Yama mengikat mereka, menggantungkan pada pohon-pohon besar, mengayun dengan keras hingga pingsan, serta membebani kaki dengan pemberat besi yang berat. Penderitaan ini bekerja menurut hukum karma-kṣaya: bukan acak, melainkan cara menghabiskan kekotoran dan menyelesaikan sisa buah karma. Gambaran ngeri ini dimaksudkan membangkitkan vairāgya, menuntun pada perilaku dharmis dan penyucian selaras Śaiva, agar rangkaian pāpa terputus.
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । एषु पापाः प्रपच्यंते शोष्यंते नरकाग्निषु । यातनाभिर्विचित्राभिरास्वकर्म्मक्षयाद्भृशम्
Sanatkumāra bersabda: Di dalam keadaan-keadaan neraka ini, dosa-dosa dimasak dan dibakar dalam api Naraka hingga mengering. Dengan siksaan yang beraneka dan berat, semuanya sangat terkikis sampai karma diri sendiri habis.
Verse 2
स्वमलप्रक्षयाद्यद्वदग्नौ धास्यंति धातवः । तत्र पापक्षयात्पापा नराः कर्मानुरूपतः
Sebagaimana logam yang dimasukkan ke dalam api menjadi murni karena kotorannya terbakar habis, demikian pula ketika dosa-dosa terkikis, manusia berdosa menerima akibat tepat sesuai perbuatannya sendiri.
Verse 3
सुगाढं हस्तयोर्बद्ध्वा ततश्शृंखलया नराः । महावृक्षाग्रशाखासु लम्ब्यन्ते यमकिंकरैः
Dengan mengikat kedua tangan manusia dengan sangat kuat, lalu membelenggunya dengan rantai, para pelayan Yama menggantung mereka pada dahan tertinggi pohon-pohon besar.
Verse 4
ततस्ते सर्वयत्नेन क्षिप्ता दोलंति किंकरैः । दोलंतश्चातिवेगेन विसंज्ञा यांति योजनम्
Kemudian para pelayan itu, dengan segenap tenaga, melemparkan mereka ke ayunan. Saat terayun dengan kecepatan dahsyat, mereka pingsan dan terbawa sejauh satu yojana.
Verse 5
अंतरिक्षस्थितानां च लोहभारशतं पुनः । पादयोर्बध्यते तेषां यमदूतैर्महाबलैः
Dan bagi mereka yang tergantung di angkasa, para utusan Yama yang perkasa kembali mengikatkan pada kaki mereka seratus beban besi yang berat.
Verse 6
तेन भारेण महता प्रभृशं ताडिता नराः । ध्यायंति स्वानि कर्माणि तूष्णीं तिष्ठन्ति निश्चलाः
Dihantam keras oleh beban yang amat besar itu, manusia merenungkan perbuatannya sendiri dalam batin; ditundukkan oleh beratnya karma, mereka berdiri diam, hening, tak bergerak.
Verse 7
ततोंऽकुशैरग्निवर्णैर्लोह दण्डैश्च दारुणैः । हन्यंते किंकरैघोरैस्समन्तात्पापकर्म्मिणः
Kemudian, dari segala arah, para kiṅkara yang mengerikan memukul para pendosa dengan pengait berwarna api dan tongkat besi yang keras.
Verse 8
ततः क्षारेण दीप्तेन वह्नेरपि विशेषतः । समंततः प्रलिप्यंते तीवेण तु पुनः पुनः
Lalu, dengan alkali yang menyala—terutama dengan bantuan api—mereka dilumuri berulang-ulang dari segala sisi oleh zat yang sangat pedih itu.
Verse 9
इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां सामान्यतो नरकगतिवर्णनंनाम नवमोऽध्यायः
Demikianlah, dalam Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Kitab Kelima—Umāsaṃhitā—berakhir bab kesembilan yang berjudul “Uraian Umum tentang Jalan Neraka.”
Verse 10
वृताकवत्प्रपच्यंते तप्तलोहकटाहकैः । विष्ठापूर्णे तथा कूपे कृमीणां निचये पुनः
Mereka dimasak seperti terong dalam kuali besi yang membara; lalu kembali dilemparkan ke lubang penuh kotoran, dipenuhi gerombolan cacing.
Verse 11
मेदोऽसृक्पूयपूर्णायां वाप्यां क्षिप्यंति ते पुनः । भक्ष्यंते कृमिभिस्तीक्ष्णैर्लोंहतुंडैश्च वायसैः
Lalu mereka kembali dilemparkan ke dalam kolam yang penuh lemak, darah, dan nanah; di sana mereka dilahap oleh cacing-cacing tajam dan gagak berparuh laksana besi.
Verse 12
श्वभिर्द्दंशैर्वृकैर्व्याघ्रैर्रौद्रैश्च विकृताननैः । पच्यंते मत्स्यवच्चापि प्रदीप्तांगारराशिषु
Mereka disiksa oleh anjing-anjing ganas, binatang buas yang menggigit, serigala, dan harimau mengerikan bermuka menyeramkan; dan mereka pun dipanggang seperti ikan di atas tumpukan bara yang menyala.
Verse 13
भिन्नाः शूलैस्तु तीक्ष्णैश्च नराः पापेन कर्म्मणा । तैलयन्त्रेषु चाक्रम्य घोरैः कर्म्मभिरात्मनः
Karena perbuatan dosa, manusia-manusia itu ditikam oleh tombak-tombak tajam; dan akibat kengerian dari karma mereka sendiri, mereka didorong ke mesin pemeras minyak lalu dihancurkan.
Verse 14
तिला इव प्रपीड्यंते चक्राख्ये जनपिंडकाः । भ्रज्यंते चातपे तप्ते लोहभाण्डेष्वनेकधा
Di tempat bernama Cakra, kumpulan manusia dihancurkan seperti biji wijen; dan dalam panas menyala matahari mereka digoreng dengan berbagai cara di bejana besi yang merah membara.
Verse 15
तैलपूर्णकटाहेषु सुतप्तेषु पुनःपुनः । बहुधा पच्यते जिह्वा प्रपीड्योरसि पादयोः
Berulang-ulang, dalam kuali besar berisi minyak yang dipanaskan hingga menyala, lidah dimasak dengan berbagai cara; sementara kaki menekan dada dengan keras.
Verse 16
यातनाश्च महत्योऽत्र शरीरस्याति सर्वतः । निश्शेषनरकेष्वेवं क्रमंति क्रमशो नराः
Di sini, siksaan besar menyerang tubuh dari segala arah. Demikianlah manusia melangkah setahap demi setahap melalui semua neraka tanpa tersisa satu pun.
Verse 17
नरकेषु च सर्वेषु विचित्रा यमयातना । याम्यैश्च दीयते व्यास सर्वांगेषु सुकष्टदा
Wahai Vyāsa, di semua neraka terdapat siksaan Yama yang beraneka ragam; para utusan Yama menimpakannya hingga menimbulkan derita amat pedih pada setiap anggota tubuh.
Verse 18
ज्वलदंगारमादाय मुखमापूर्य्य ताड्यते । ततः क्षारेण दीप्तेन ताम्रेण च पुनःपुनः
Bara api yang menyala diambil, mulut disumbat hingga penuh lalu dipukul; kemudian, berulang-ulang, dibakar dengan alkali yang menyala dan dengan tembaga yang dipanaskan.
Verse 19
घृतेनात्यन्ततप्तेन तदा तैलेन तन्मुखम् । इतस्ततः पीडयित्वा भृशमापूर्य्य हन्यते
Kemudian wajahnya dipukul: mula-mula dengan ghee yang sangat panas, lalu dengan minyak; ditekan keras dari sana-sini, dipenuhi dan dibakar hebat, ia disiksa dengan pedih.
Verse 20
विष्ठाभिः कृमिभिश्चापि पूर्यमाणाः क्वचित्क्वचित् । परिष्वजंति चात्युग्रां प्रदीप्तां लोहशाल्मलीम्
Di beberapa tempat mereka disumbat dengan kotoran dan belatung; di tempat lain mereka dipaksa memeluk pohon śālmalī dari besi yang menyala, amat mengerikan.
Verse 21
हन्यंते पृष्ठदेशे च पुनर्दीप्तैर्महाघनैः । दन्तुरेणादिकंठेन क्रकचेन बलीसया
Mereka dipukul berulang kali di punggung dengan gada yang menyala dan berat, serta disiksa dengan gergaji yang tajam.
Verse 22
शिरःप्रभृति पीड्यंते घोरैः कर्मभिरात्मजैः । खाद्यंते च स्वमांसानि पीयते शोणितं स्वकम्
Dari kepala ke bawah mereka disiksa oleh perbuatan buruk mereka sendiri; daging mereka sendiri dimakan dan darah mereka sendiri diminum.
Verse 23
अन्नं पानं न दत्तं यैस्सर्वदा स्वात्मपोषकैः । इक्षुवत्ते प्रपीड्यंते जर्जरीकृत्य मुद्गरैः
Mereka yang hanya mementingkan diri sendiri dan tidak memberi makan serta minum kepada orang lain, diperas seperti tebu dan dihancurkan dengan palu besar.
Verse 24
असितालवने घोरे छिद्यन्ते खण्डशस्ततः । सूचीभिर्भिन्नसर्वाङ्गास्तप्तशूलाग्ररोपिताः
Di hutan Asitāla yang mengerikan, mereka dipotong-potong. Seluruh tubuh mereka ditusuk dengan jarum dan dipancangkan di atas ujung trisula yang panas membara.
Verse 25
संचाल्यमाना बहुशः क्लिश्यंते न म्रियन्ति च । तथा च तच्छरीराणि सुखदुःखसहानि च
Meskipun mereka digiring berulang kali, mereka mengalami penderitaan yang luar biasa namun tidak mati; tubuh mereka pun bertahan untuk menanggung kesenangan maupun kesakitan.
Verse 26
देहादुत्पाट्य मांसानि भिद्यंते स्वैश्च मुद्गरैः । दंतुराकृतिभिर्र्घोरैर्यमदूतैर्बलोत्कटैः
Dengan merobek daging dari tubuh, para utusan Yama yang mengerikan—bertaring tajam dan sangat perkasa—menghancurkannya dengan gada mereka sendiri.
Verse 27
निरुच्छ्वासे निरुछ्वासास्तिष्ठंति नरके चिरम् । उत्ताड्यंते तथोछ्वासे वालुकासदने नराः
Di neraka bernama Nirucchvāsa, mereka tinggal lama tanpa napas. Demikian pula di neraka Ucchvāsa, para makhluk itu dipukul dan disiksa di tempat tinggal dari pasir yang membara.
Verse 28
रौरवे रोदमानाश्च पीड्यंते विविधै वधैः । महारौरवपीडाभिर्महांतोऽपि रुदंति च
Di neraka Raurava, makhluk-makhluk yang meratap disiksa oleh berbagai pembunuhan dan hukuman. Di bawah derita Mahāraurava, bahkan yang perkasa pun menangis pilu.
Verse 29
पत्सु वक्त्रे गुदे मुंडे नेत्रयोश्चैव मस्तके । निहन्यंते घनैस्तीक्ष्णैस्सुतप्तैर्लोह शंकुभिः
Pada kaki, mulut, anus, kepala yang dicukur, kedua mata, bahkan ubun-ubun, mereka dihantam berulang kali dengan paku besi yang berat, tajam, dan dipanaskan hingga merah membara.
Verse 30
सुतप्तावालुकायां तु प्रयोज्यंते मुहुर्मुहुः । जंतुपंके भृशं तप्ते क्षिप्ताः क्रन्दंति विस्वरम्
Mereka dipaksa berbaring berulang kali di atas pasir yang dipanaskan hingga merah membara; dan ketika dilempar ke lumpur yang sangat panas penuh cacing, mereka menjerit dengan suara pecah dan sumbang.
Verse 31
कुंभीपाकेषु च तथा तप्ततैलेषु वै मुने । पापिनः कूरकर्म्माणोऽसह्येषु सर्वथा पुनः
Wahai resi, para pendosa yang berbuat kejam berulang kali dilempar ke neraka Kumbhīpāka, juga ke kawah-kawah minyak mendidih—sepenuhnya ditundukkan pada siksaan yang tak tertahankan.
Verse 32
लालाभक्षेषु पापास्ते पात्यंते दुःखदेषु वै । नानास्थानेषु पच्यंते नरकेषु पुनःपुनः
Para pendosa itu dijatuhkan ke neraka-neraka yang menyedihkan, tempat air liur menjadi makanan; di banyak wilayah mereka disiksa berulang-ulang, seakan “dimasak” kembali.
Verse 33
सूचीमुखे महाक्लेशे नरके पात्यते नरः । पापी पुण्यविहीनश्च ताड्यते यमकिंकरैः
Seorang pendosa yang kehilangan jasa kebajikan dijatuhkan ke neraka Sūcīmukha yang penuh derita; para pelayan Yama memukul dan menghukumnya.
Verse 34
लौहकुम्भे विनिःक्षिप्ताः श्वसन्तश्च शनैःशनैः । महाग्निना प्रपच्यंते स्वपापैरेव मानवाः
Dilemparkan ke dalam belanga besi, sambil bernapas sedikit demi sedikit, manusia dimasak tuntas oleh api besar—semata-mata oleh dosa mereka sendiri.
Verse 35
दृढं रज्ज्वादिभिर्बद्ध्वा प्रपीड्यंते शिलासु च । क्षिप्यंते चान्धकूपेषु दश्यंते भ्रमरैर्भृशम्
Diikat kuat dengan tali dan sejenisnya, mereka dihimpit di atas batu; mereka juga dilempar ke lubang gelap, dan digigit dengan ganas oleh kawanan lebah.
Verse 36
कृमिभिर्भिन्नसर्वांगाश्शतशो जर्जरीकृताः । सुतीक्ष्णक्षारकूपेषु क्षिप्यंते तदनंतरम्
Anggota tubuh mereka terbelah oleh cacing-cacing dan dihancurkan dalam ratusan cara; sesudah itu mereka dilemparkan ke dalam sumur-sumur yang penuh alkali yang sangat pedih dan tajam.
Verse 37
महाज्वालेऽत्र नरके पापाः क्रन्दंति दुःखिताः । इतश्चेतश्च धावंति दह्यमानास्तदर्चिषा
Di neraka berapi dahsyat ini, para pendosa yang diliputi derita meratap keras. Terbakar oleh nyala itu sendiri, mereka berlari ke sana kemari dalam takut dan sakit.
Verse 38
पृष्ठे चानीय तुण्डाभ्यां विन्यस्त स्कंधयोजिते । तयोर्मध्येन वाकृष्य बाहुपृष्ठेन गाढतः
Dengan dua gadingnya ia mengangkatnya ke punggung, menempatkannya kokoh di atas bahu yang rapat. Lalu ia menariknya ke tengah dan menahannya erat, menekan kuat dengan punggung lengannya.
Verse 39
बद्ध्वा परस्परं सर्वे सुभृशं पापरज्जुभिः । बद्धपिंडास्तु दृश्यंते महा ज्वाले तु यातनाः
Dengan tali dosa mereka semua diikat satu sama lain dengan sangat kencang; tampak seperti gumpalan yang terikat. Dalam nyala besar itu, siksaan pun mereka tanggung.
Verse 40
रज्जुभिर्वेष्टिताश्चैव प्रलिप्ताः कर्द्दमेन च । करीषतुषवह्नौ च पच्यंते न म्रियंति च
Mereka terbelit tali dan seluruh tubuhnya dilumuri lumpur. Dipanaskan dalam api dari kotoran sapi kering dan sekam pun mereka hangus terbakar, namun tidak mati.
Verse 41
सुतीक्ष्णं चरितास्ते हि कर्कशासु शिलासु च । आस्फाल्य शतशः पापाः पच्यंते तृणवत्ततः
Dengan berjalan di atas batu yang sangat tajam dan kasar, serta menghantamkan tubuh berulang-ulang, ratusan dosa ‘matang’ terbakar seperti rumput kering; oleh tapa itu kekotoran cepat sirna.
Verse 42
शरीराभ्यंतरगतैः प्रभूतैः कृमिभिर्नराः । भक्ष्यंते तीक्ष्णवदनैरात्मदेहक्षयाद्भृशम्
Oleh cacing yang tak terhitung, yang masuk dan tinggal di dalam tubuh, manusia dilahap ganas dengan mulut tajam hingga kondisi jasmaninya sendiri hancur parah—sampai jiwa terikat (paśu) dalam jerat kekotoran (pāśa) berpaling kepada Śiva, Sang Pati pembebas.
Verse 43
कृमीणां निचये क्षिप्ताः पूयमांसास्थिराशिषु । तिष्ठंत्युद्विग्नहृदयाः पर्वताभ्यां निपीडिताः
Dilempar ke gerombolan cacing, di tengah tumpukan nanah, daging, dan tulang, mereka tinggal dengan hati gentar, terhimpit di antara dua gunung.
Verse 44
तप्तेन वज्रलेपेन शरीरमनुलिप्यते । अधोमुखोर्ध्वपादाश्च तातप्यंते स्म वह्निना
Tubuh mereka diolesi pasta vajra yang membara; lalu digantung terbalik dengan kaki di atas, mereka disiksa oleh api yang menyengat.
Verse 45
वदनांतः प्रविन्यस्तां सुप्रतप्तामयोगदाम् । ते खादन्ति पराधीनास्तैस्ताड्यंते समुद्गरैः
Dengan mulut yang dipaksa terbuka, kekang besi yang sangat panas dimasukkan ke dalam. Karena tidak berdaya dan di bawah kendali orang lain, mereka dipaksa menggigitnya, dan dipukul dengan palu godam yang berat.
Verse 46
इत्थं व्यास कुकर्म्माणो नरकेषु पचंति हि । वर्णयामि विवर्णत्वं तेषां तत्त्वाय कर्म्मिणाम्
Demikianlah, wahai Vyāsa, para pelaku perbuatan jahat sungguh terbakar di neraka-neraka. Akan kuuraikan, sesuai kebenaran, keadaan mengerikan para pelaku karma itu.
Rather than a single mythic episode, the chapter advances a theological-ethical argument: naraka experiences follow karmic proportionality (karmānurūpataḥ) and function as pāpa-kṣaya (exhaustion of sin), illustrated through standardized punitive scenes administered by Yama’s attendants.
The imagery encodes a pedagogy of moral causality: fire and cutting signify ‘refinement’ and ‘disintegration’ of karmic impurity, while binding, suspension, and weights symbolize the constraining force of one’s own actions. The intended rahasya is practical—generate fear-informed discernment (viveka) and detachment (vairāgya) that turns the agent toward purification and Śaiva sādhanā.
This chapter is not centered on a particular Śiva/Umā manifestation; its focus is moral cosmology (naraka-gati) and karmic mechanics. The Śaiva orientation is implicit: the descriptions serve as a negative-theology prompt steering conduct toward purity and liberation under Śiva-tattva rather than iconographic revelation.