नरकलोकवर्णनम् (Narakaloka-varṇanam) — Description of the Hell-Realms

Verse 1

चित्रगुप्त उवाच । भो भो दुष्कृतकर्म्माणः पर द्रव्यापहारकाः । गर्विता रूपवीर्येण परदारावमर्द्दकाः

Citragupta berkata: “Wahai para pelaku dosa, perampas harta orang lain! Kalian yang mabuk oleh kesombongan rupa dan kekuatan, yang menodai istri orang lain!”

Verse 2

यस्त्वयं क्रियते कर्म तदिदं भुज्यते पुनः । तत्किमात्मोपघातार्थं भवद्भिर्दुष्कृतं कृतम्

Setiap karma yang dilakukan di sini pasti harus dinikmati kembali buahnya. Lalu mengapa kalian berbuat jahat, seakan hendak mencelakakan diri sendiri?

Verse 3

इदानीं किं प्रलप्यध्वे पीड्यमानास्स्वकर्मभिः । भुज्यंतां स्वानि कर्म्माणि नास्ति दोषो हि कस्यचित्

Mengapa kalian meratap sekarang, ketika kalian disiksa oleh perbuatan kalian sendiri? Biarlah masing-masing menikmati buah karmanya; sungguh tiada salah pada siapa pun selain diri sendiri.

Verse 4

सनत्कुमार उवाच । एवं ते पृथिवीपालास्संप्राप्तास्तत्समीपतः । स्वकीयैः कर्म्मभिघौरैर्दुष्कर्म्मबलदर्पिणः

Sanatkumāra berkata: “Demikianlah para penguasa bumi itu mendekat kepadanya. Mengerikan karena karma mereka sendiri, dan mabuk oleh kesombongan yang lahir dari kekuatan perbuatan jahat, mereka maju dengan angkuh.”

Verse 5

तानपि क्रोधसंयुक्तश्चित्रगुप्तो महाप्रभुः । संशिक्षयति धर्मज्ञो यमराजानुशिक्षया

Bahkan mereka pun, Mahāprabhu Chitragupta—yang mengetahui dharma—dengan murka yang tegas mendisiplinkan dan membetulkan, sesuai perintah serta tata pemerintahan Raja Yama.

Verse 6

चित्रगुप्त उवाच । भो भो नृपा दुराचाराः प्रजा विध्वंसकारिणः । अल्पकालस्य राज्यस्य कृते किं दुष्कृतं कृतम्

Citragupta berkata: “Aduhai, aduhai! Wahai para raja yang berperilaku jahat, perusak rakyatmu sendiri! Demi kekuasaan yang singkat, betapa banyak perbuatan dosa telah kalian lakukan?”

Verse 7

राज्यभोगेन मोहेन बलादन्यायतः प्रजाः । यद्दण्डिताः फलं तस्य भुज्यतामधुना नृपाः

Wahai para raja, karena delusi oleh kenikmatan kekuasaan, kalian menghukum rakyat dengan paksaan dan ketidakadilan; maka buah perbuatan itu hendaklah kalian alami sekarang.

Verse 8

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां नरकलोकवर्णनं नामाष्टमोऽध्यायः

Demikianlah, dalam Śrī Śiva Mahāpurāṇa, pada Kitab Kelima—Umāsaṃhitā—berakhir Bab Kedelapan yang bernama “Uraian tentang Alam-alam Neraka”.

Verse 9

पश्यामि तद्बलं नष्टं येन विध्वंसिताः प्रजाः । यमदूतैर्योज्यमाना अधुना कीदृशं भवेत्

Aku melihat bahwa kekuatan yang dahulu membinasakan makhluk-makhluk itu kini telah lenyap. Sekarang, ketika para utusan Yama menangkap dan membelenggu mereka, bagaimana keadaan mereka nanti?

Verse 10

सनत्कुमार उवाच । एवं बहुविधैर्वाक्यैरुपलब्धा यमेन ते । स्वानि कर्माणि शोचंति तूष्णीं तिष्ठंति पार्थिवाः

Sanatkumāra berkata: Demikianlah, setelah ditegur Yama dengan berbagai macam kata, makhluk-makhluk duniawi itu meratapi perbuatan mereka sendiri dan berdiri dalam diam.

Verse 11

इति कर्म्म समुद्दिश्य नृपाणां धर्म्मराड्यमः । तत्पापपंकशुद्ध्यर्थमिदं दूतान्ब्रवीति च

Demikian ia menjelaskan kewajiban para raja dalam kerajaan yang berlandaskan dharma; lalu, demi menyucikan lumpur dosa, ia berkata demikian kepada para utusan.

Verse 12

यमराज उवाच । भोभोश्चण्ड महाचंड गृहीत्वा नृपतीन्बलात् । नियमेन विशुद्यध्वं क्रमेण नरकाग्निषु

Yamarāja bersabda: “Hei Caṇḍa dan Mahācaṇḍa—tangkap para raja itu dengan paksa. Lalu, menurut ketetapan, sucikan mereka setahap demi setahap dalam api neraka.”

Verse 14

सनत्कुमार उवाच । ततश्शीघ्रं समादाय नृपान्संगृह्य पादयोः । भ्रामयित्वा तु वेगेन निक्षिप्योर्ध्वं प्रगृह्य च । सर्वप्रायेण महतातीव तप्ते शिलातले । आस्फालयंति तरसा वज्रेणेव महाद्रुमान्

Sanatkumāra berkata: Lalu mereka segera mencengkeram para raja pada kaki, memutar dengan keras, melempar ke atas dan menangkapnya kembali. Hampir selalu mereka membanting dengan dahsyat ke permukaan batu yang sangat panas—bagaikan halilintar merobohkan pohon-pohon besar.

Verse 15

ततस्सरक्तं श्रोत्रेण स्रवते जर्जरीकृतः । निस्संज्ञस्स सदा देही निश्चेष्टस्संप्रजायते

Kemudian tubuhnya hancur luluh; darah mengalir keluar melalui telinganya. Sang makhluk berjasad terus-menerus tak sadar dan menjadi sepenuhnya tak bergerak.

Verse 16

ततस्स वायुना स्पृष्टस्सतैरुज्जीवितः पुनः । ततः पापविशुद्ध्यर्थं क्षिपंति नरकार्णवे

Lalu, tersentuh oleh angin, ia dihidupkan kembali oleh ratusan penjaga. Sesudah itu, demi penyucian dosa, ia dilemparkan ke samudra neraka.

Verse 17

अष्टाविंशतिसंख्याभिः क्षित्यधस्सप्तकोटयः । सप्तमस्य तलस्यांते घोरे तमसि संस्थितः

Di bawah bumi, pada kedalaman yang diukur dua puluh delapan dan tujuh krore (yojana), di ujung alam bawah tanah ketujuh, ia berada dalam kegelapan yang mengerikan.

Verse 18

घोराख्या प्रथमा कोटिः सुघोरा तदधः स्थिता । अतिघोरा महाघोरा घोररूपा च पंचमी

Bagian pertama disebut Ghorā; di bawahnya terletak Sughorā. Lalu Atighorā dan Mahāghorā; dan yang kelima bernama Ghorarūpā.

Verse 19

षष्ठी तलातलाख्या च सप्तमी च भयानका । अष्टमी कालरात्रिश्च नवमी च भयोत्कटा

Yang keenam disebut Talātalā; yang ketujuh sungguh mengerikan. Yang kedelapan dikenal sebagai Kālarātrī, dan yang kesembilan sangat menakutkan.

Verse 20

दशमी तदधश्चण्डा महाचण्डा ततोऽप्यधः । चण्डकोलाहला चान्या प्रचण्डा चण्डनायिका

Tingkat kesepuluh adalah Daśamī. Di bawahnya ada Caṇḍā; lebih bawah lagi Mahācaṇḍā. Di bawahnya kembali ada Caṇḍakolāhalā; lalu Pracaṇḍā dan Caṇḍanāyikā.

Verse 21

पद्मा पद्मावती भीता भीमा भीषणनायिका । कराला विकराला च वज्राविंशतिमा स्मृता

Ia dikenang dengan nama Padmā, Padmāvatī, Bhītā, Bhīmā, Bhīṣaṇanāyikā, Karālā, Vikarālā, dan Vajrā; dalam urutan ini ia dihitung sebagai yang kedua puluh.

Verse 22

त्रिकोणा पञ्चकोणा च सुदीर्घा चाखिलार्तिदा । समा भीमबला भोग्रा दीप्तप्रायेति चान्तिमी

Ia adalah Trikoṇā dan Pañcakoṇā; Sudīrghā dan Akhilārtidā, penghapus segala derita. Ia Samā, Bhīmabalā, Bhogrā, dan akhirnya Dīptaprāyā—bercahaya menyala oleh kemuliaan.

Verse 23

इति ते नामतः प्रोक्ता घोरा नरककोटयः । अष्टाविंशतिरेवैताः पापानां यातनात्मिकाः

Demikianlah kepadamu telah disebutkan, satu per satu namanya, kumpulan neraka yang mengerikan itu. Sesungguhnya jumlahnya dua puluh delapan—alam yang hakikatnya siksaan, sebagai akibat dosa.

Verse 24

तासां क्रमेण विज्ञेयाः पंच पञ्चैव नायकाः । प्रत्येकं सर्वकोटीनां नामतस्संनिबोधत

Ketahuilah menurut urutan: di antara mereka ada para pemimpin, masing-masing lima. Kini pahamilah dengan jelas, menurut nama, para pemimpin dari setiap koṭi (golongan) itu.

Verse 25

रौरवः प्रथमस्तेषां रुवंते यत्र देहिनः । महारौरवपीडाभिर्महांतोऽपि रुदंति च

Di antara neraka-neraka itu, Raurava adalah yang pertama—di sana para makhluk berjasad meraung keras. Dan ketika disiksa oleh derita Mahāraurava, bahkan yang perkasa pun menangis.

Verse 26

ततश्शीतं तथा चोष्णं पंचाद्या नायकास्स्मृताः । सुघोरस्तु महातीक्ष्णस्तथा संजीवनः स्मृतः

Sesudah itu, ‘Śīta’ dan ‘Uṣṇa’ dikenang di antara lima pemimpin pertama; dan ‘Sughora’, ‘Mahātīkṣṇa’, serta ‘Saṃjīvana’ juga dikenang sebagai pemimpin utama.

Verse 27

महातमो विलोमश्च विलोपश्चापि कंटक । तीव्रवेगः करालश्च विकरालः प्रकंपनः

“(Mereka disebut) Mahātamas, Viloma, Vilopa, juga Kaṇṭaka; serta Tīvravega, Karāla, Vikarāla, dan Prakaṃpana.”

Verse 28

महावक्रश्च कालश्च कालसूत्रः प्रगर्जनः । सूचीमुखस्सुनेतिश्च खादकस्सुप्रपीडनः

(Nama-nama mereka ialah) Mahāvakra, Kāla, Kālasūtra, Pragarjana, Sūcīmukha, Suneti, Khādaka, dan Suprapīḍana.

Verse 29

कुम्भीपाकसुपाकौ च क्रकचश्चातिदारुणः । अंगारराशिभवनं मेरुरसृक्प्रहितस्ततः

Kemudian ia dilemparkan ke neraka bernama Kumbhīpāka dan Supāka, serta ke Krakaca yang amat mengerikan; setelah itu ia dijatuhkan ke tempat berupa tumpukan bara menyala dan ke gunung tempat aliran darah dicurahkan.

Verse 30

तीक्ष्णतुण्डश्च शकुनिर्महासंवर्तकः क्रतुः । तप्तजंतुः पंकलेपः प्रतिमांसस्त्रपूद्भवः

Ada yang bernama Tīkṣṇatuṇḍa (Paruh-Tajam), ada Śakuni (Sang Burung), ada Mahāsaṃvartaka (Penggulung-Peleburan Agung), dan Kratu; juga Taptajantu, Paṅkalepa, Pratimāṃsa, serta Trapūdbhava—demikianlah makhluk-makhluk mengerikan itu disebutkan.

Verse 31

उच्छ्वासस्सुनिरुच्छ्वासो सुदीर्घः कूटशाल्मलिः । दुरिष्टस्सुमहावादः प्रवादस्सुप्रतापनः

Dia adalah uccvāsa dan suniruccvāsa (hembusan yang tertata); Dia Mahāpanjang (abadi); Dia laksana tiang śālmali yang tinggi dan kukuh. Dia adalah titah/penglihatan yang sukar ditaklukkan; Dia seruan agung; Dia maklumat termasyhur yang membakar habis kenajisan.

Verse 32

ततो मेघो वृषः शाल्मस्सिंहव्याघ्रगजाननाः । श्वसूकराजमहिषघूककोकवृकाननाः

Kemudian tampak wujud-wujud bermuka awan, banteng, dan pohon śālmalī; bermuka singa, harimau, dan gajah; serta bermuka anjing, babi hutan, kerbau mulia, burung hantu, serigala-jakal, dan serigala.

Verse 33

ग्राहकुंभीननक्राख्या स्सर्पकूर्माख्यवायसाः । गृध्रोलूकहलोकाख्याः शार्दूलक्रथकर्कटाः

Ada makhluk yang dikenal sebagai buaya (grāha), kumbhīra, dan nakra; yang lain disebut ular, kura-kura, dan gagak. Demikian pula ada yang bernama burung nasar, burung hantu, dan haloka; serta harimau, kratha, dan kepiting.

Verse 34

मंडूकाः पूतिवक्त्राश्च रक्ताक्षः पूतिमृत्तिकाः । कणधूम्रस्तथाग्निश्च कृमिगन्धिवपुस्तथा

Ada yang menyerupai katak, bermulut busuk, bermata merah, dan berlumur lumpur yang memuakkan; ada pula yang gelap seperti asap, berwujud api, serta bertubuh berbau ulat.

Verse 35

अग्नीध्रश्चाप्रतिष्ठश्च रुधिराभश्श्वभोजनः । लाला भेक्षांत्रभक्षौ च सर्वभक्षः सुदारुणः

Ada yang bernama Agnīdhra dan Apratiṣṭha; Rudhirābha (berwarna darah) dan Śvabhojana (pemakan anjing); Lālā, Bhekṣāntrabhakṣa (pemakan katak dan isi perut), serta Sarvabhakṣa (pemakan segala). Mereka amat mengerikan.

Verse 36

कंटकस्सुविशालश्च विकटः कटपूतनः । अंबरीषः कटाहश्च कष्टा वैतरणी नदी

Ada wilayah penuh duri, yang sangat luas dan mengerikan; Kaṭapūtana, Ambarīṣa, Kaṭāha; serta sungai Vaitaraṇī yang menyakitkan.

Verse 37

सुतप्तलोहशयन एकपादः प्रपूरणः । असितालवनं घोरमस्थिभंगः सुपूरणः

Ia berbaring di ranjang besi merah membara; berdiri dengan satu kaki, ia tekun bertapa keras. Ia memasuki hutan Asitāla yang mengerikan; meski tulang seakan patah, ia tetap teguh menuntaskan tapasnya.

Verse 38

विलातसोऽसुयंत्रोऽपि कूटपाशः प्रमर्दनः । महाचूर्ण्णो सुचूर्ण्णोऽपि तप्तलोहमयं तथा

Ada siksaan bernama ‘Vilātasa’, juga ‘Asuyantra’; ‘Kūṭapāśa’—jerat tipu yang menghancurkan; ‘Mahācūrṇa’ dan ‘Sucūrṇa’—serta siksaan yang terbuat dari besi yang dipanaskan.

Verse 39

पर्वतः क्षुरधारा च तथा यमलपर्वतः । मूत्रविष्ठाश्रुकूपश्च क्षारकूपश्च शीतलः

Di sana ada ‘Gunung’, ‘Punggung Bermata Silet (Kṣuradhārā)’, dan ‘Gunung Kembar’; ada pula sumur air kencing, kotoran, dan darah; juga sumur alkali yang pedih serta wilayah yang membekukan.

Verse 40

मुसलोलूखलं यन्त्रं शिलाशकटलांगलम् । तालपत्रासिगहनं महाशकटमण्डपम्

Di sana ada alat seperti alu-dan-lesung, kereta batu dan bajak; rimbunan lebat pedang dari daun lontar; serta pendapa besar yang berdiri di atas kereta raksasa.

Verse 41

संमोहमस्थिभंगश्च तप्तश्चलमयो गुडम् । बहुदुखं महाक्लेशः कश्मलं समलं मलात्

Ini menimbulkan delusi bahkan mematahkan tulang; ia membakar dan tak stabil—laksana gula aren yang meleleh oleh panas. Ia menghasilkan banyak duka dan penderitaan besar; ia berdosa, ternoda, dan lahir dari kenajisan.

Verse 42

हालाहलो विरूपश्च स्वरूपश्च यमानुगः । एकपादस्त्रिपादश्च तीव्रश्चाचीवरं तमः

“Hālāhala”, “Virūpa” dan “Svarūpa”, “Yamānuga”, “Ekapāda” dan “Tripāda”, “Tīvra”, serta “Ācīvara” yang berupa kegelapan dahsyat—semuanya juga disebut sebagai nama/wujud (terkait daya penutup yang menggetarkan dari Rudra).

Verse 43

अष्टाविंशतिरित्येते क्रमशः पंचपंचकम् । कोटीनामानुपूर्व्येण पंच पंचैव नायकाः

Dengan demikian, semuanya berjumlah dua puluh delapan (kelompok), tersusun berurutan sebagai panca—lima-lima. Dalam urutan yang sama, bagi Rudra-koṭi pun ada para pemimpin—lima untuk tiap panca.

Verse 44

रौरवाय प्रबोध्यंते नरकाणां शतं स्मृतम् । चत्वारिंशच्छतं प्रोक्तं महानरकमण्डलम्

Tentang neraka bernama Raurava dinyatakan bahwa seratus neraka diperhitungkan di bawahnya. Dan lingkaran besar neraka disebut terdiri dari empat ratus empat puluh bagian.

Verse 45

इति ते व्यास संप्रोक्ता नरकस्य स्थितिर्मया । प्रसंख्यानाच्च वैराग्यं शृणु पापगतिं च ताम्

Wahai Vyāsa, demikian telah kujelaskan kepadamu keadaan neraka. Dari perhitungan yang jelas atas akibat-akibat ini timbul vairāgya (ketidakmelekatan); kini dengarkan pula jalan dan akhir dari dosa itu.