
Adhyaya 14 melanjutkan dialog Vyasa–Sanatkumara. Vyasa menanyakan akibat ketika tejas Śiva yang lahir sendiri, muncul dari bhālanetra/mata ketiga, dilemparkan ke samudra asin. Sanatkumara menjelaskan bahwa di pertemuan Sindhu–Gangga dengan lautan, tejas itu seketika berubah dan menampakkan diri sebagai wujud anak. Tangisan anak yang menggetarkan itu mengguncang kosmos: bumi bergetar, alam-alam surgawi tertegun seakan tuli, dan semua makhluk termasuk para lokapāla dilanda ketakutan. Para dewa dan resi tak mampu menahan pertanda tersebut, lalu berlindung kepada Brahmā—Pitāmaha, Lokaguru, Parameṣṭhin—dengan sujud dan pujian, memohon penjelasan serta jalan pemulihan; menjadi pengantar bagi penyelesaian berikutnya.
Verse 1
व्यास उवाच । सनत्कुमार सर्वज्ञ ब्रह्मपुत्र नमोस्तु ते । श्रुतेयमद्भुता मेऽद्य कथा शंभोर्महात्मनः
Vyāsa berkata: “Wahai Sanatkumāra, putra Brahmā yang mahatahu, hormatku bagimu. Hari ini aku telah mendengar kisah menakjubkan tentang Mahātman Śaṃbhu (Śiva).”
Verse 2
क्षिप्ते स्वतेजसि ब्रह्मन्भालनेत्रसमुद्भवे । लवणांभसि किं ताताभवत्तत्र वदाशु तत्
Wahai Brahman, ketika api yang lahir dari mata dahi itu—penuh oleh sinar dayanya sendiri—dilemparkan ke samudra asin, apa yang terjadi di sana, wahai dear? Katakanlah segera.
Verse 3
सनत्कुमार उवाच । शृणु तात महाप्राज्ञ शिवलीलां महाद्भुताम् । यच्छ्रुत्वा श्रद्धया भक्तो योगिनां गतिमाप्नुयात्
Sanatkumāra berkata: “Wahai yang sangat bijaksana, dengarkan lila Śiva yang amat menakjubkan. Dengan mendengarnya penuh śraddhā, seorang bhakta mencapai parama-gati para yogin.”
Verse 4
अथो शिवस्य तत्तेजो भालनेत्रसमुद्भवम् । क्षिप्तं च लवणाम्भोधौ सद्यो बालत्वमाप ह
Lalu pancaran api suci milik Śiva, yang lahir dari mata di dahi-Nya, dilemparkan ke samudra asin; seketika itu juga ia menjelma menjadi seorang anak.
Verse 5
तत्र वै सिंधुगंगायाः सागरस्य च संगमे । रुरोदोच्चैस्स वै बाल सर्वलोक भयंकरः
Di sana, pada pertemuan Sungai Sindhu dan Gaṅgā dengan samudra, sang anak menangis keras, menakutkan seluruh alam-alam.
Verse 6
रुदतस्तस्य शब्देन प्राकंपद्धरणी मुहुः । स्वर्गश्च सत्यलोकश्च तत्स्वनाद्बधिरीकृतः
Oleh suara tangisnya, bumi berulang kali bergetar; dan oleh gemuruh itu pula, Svarga serta Satyaloka seakan-akan menjadi tuli.
Verse 7
बालस्य रोदनेनैव सर्वे लोकाश्च तत्रसुः । सर्वतो लोकपालाश्च विह्वलीकृतमानसाः
Hanya oleh tangisan sang anak ilahi itu, semua loka terguncang; para penjaga dunia di segala arah pun menjadi gelisah dan bingung dalam batin.
Verse 8
किं बहूक्तेन विप्रेन्द्र चचाल सचराचरम् । भुवनं निखिलं तात रोदनात्तच्छिशोर्विभो
Apa lagi yang perlu dikatakan, wahai brahmana utama? Karena tangisan sang anak yang mahaperkasa itu, seluruh jagat—yang bergerak dan tak bergerak—bergetar, wahai dear one.
Verse 9
अथ ते व्याकुलास्सर्वे देवास्समुनयो द्रुतम् । पितामहं लोकगुरुं ब्रह्माणं शरणं ययुः
Maka semua Deva bersama para resi menjadi gelisah, lalu segera mencari perlindungan kepada Brahmā, Sang Pitāmaha, guru bagi segenap alam.
Verse 10
तत्र गत्वा च ते देवा सुनयश्च सवासवाः । प्रणम्य च सुसंस्तुत्य प्रोचुस्तं परमेष्ठिनम्
Setibanya di sana, para dewa itu—bersama orang-orang berhati luhur dan Indra—bersujud, memuji dengan indah, lalu menyampaikan permohonan kepada Parameṣṭhin, Sang Pencipta Agung.
Verse 11
देवा ऊचुः । लोकाधीश सुराधीश भयन्नस्समुपस्थितम् । तन्नाशय महायोगिञ्जातोयं ह्यद्भुतो रवः
Para Dewa berkata: “Wahai Penguasa alam, wahai Penguasa para dewa, rasa takut telah menimpa kami dan berdiri di hadapan kami. Wahai Mahayogi, lenyapkanlah itu—gemuruh yang menakjubkan ini sungguh telah bangkit.”
Verse 12
सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां ब्रह्मा लोकपितामहः । गंतुमैच्छत्ततस्तत्र किमेतदिति विस्मितः
Sanatkumāra berkata: Setelah mendengar ucapan mereka, Brahmā, kakek agung dan bapa segala loka, menjadi takjub dan ingin pergi ke sana, bertanya dalam hati, “Apakah ini sesungguhnya?”
Verse 13
ततो ब्रह्मा सुरैस्तातावतरत्सत्यलोकतः । रसां तज्ज्ञातुमिच्छन्स समुद्रमगमत्तदा
Kemudian Brahmā, bersama para dewa, turun dari Satyaloka. Berhasrat mengetahui tatanan hakiki dan rasa sejati dari perkara itu, ia pun pergi menuju samudra.
Verse 14
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे जलं धरवधोपाख्याने जलंधरोत्पत्तिविवाहवर्णनं नाम चतुर्दशोऽध्यायः
Demikianlah dalam Śrī Śiva Mahāpurāṇa, pada Saṃhitā kedua yakni Rudrasaṃhitā, di bagian kelima Yuddhakhaṇḍa, dalam kisah penumpasan Jalandhara, berakhir Bab keempat belas berjudul “Uraian kelahiran dan pernikahan Jalandhara.”
Verse 15
आगतं विधिमालोक्य देवरूप्यथ सागरः । प्रणम्य शिरसा बालं तस्योत्संगे न्यवेशयत्
Melihat Brahmā sang Pencipta datang dalam wujud ilahi, Sāgara menundukkan kepala memberi hormat, lalu mengangkat sang bayi dan dengan lembut menempatkannya di pangkuan Brahmā.
Verse 16
ततो ब्रह्माब्रवीद्वाक्यं सागरं विस्मयान्वितः । जलराशे द्रुतं ब्रूहि कस्यायं शिशुरद्भुतः
Lalu Brahmā yang dipenuhi keheranan berkata kepada Samudra: “Wahai himpunan air yang luas, katakan segera—anak ajaib ini milik siapa?”
Verse 17
सनत्कुमार उवाच । ब्रह्मणो वाक्यमाकर्ण्य मुदितस्सागरस्तदा । प्रत्युवाच प्रजेशं स नत्वा स्तुत्वा कृतांजलिः
Sanatkumāra berkata: Mendengar ucapan Brahmā, Samudra pun bersukacita. Ia bersujud kepada Prajāpati, memuji-Nya, lalu dengan tangan terkatup memberi jawaban.
Verse 18
समुद्र उवाच । भो भो ब्रह्मन्मया प्राप्तो बालकोऽयमजानता । प्रभवं सिंधुगंगायामकस्मात्सर्वलोकप
Samudra berkata: “Wahai Brahmana mulia! Tanpa sepengetahuanku, anak ini telah berada dalam asuhanku. Ia tiba-tiba menampakkan diri di pertemuan samudra dan Gaṅgā—wahai pelindung segala dunia.”
Verse 19
जातकर्मादिसंस्कारान्कुरुष्वास्य जगद्गुरो । जातकोक्तफलं सर्वं विधातर्वक्तुमर्हसि
Wahai Guru semesta, laksanakanlah baginya upacara kelahiran mulai dari Jātakarma. Dan wahai Brahmā Sang Penata, berkenanlah menjelaskan sepenuhnya segala buah pahala yang disebutkan dari ritus-ritus bagi bayi yang baru lahir ini.
Verse 20
सनत्कुमार उवाच । एवं वदति पाथोधौ स बालस्सागरात्मजः । ब्रह्माणमग्रहीत्कण्ठे विधुन्वंतं मुहुर्मुहुः
Sanatkumāra berkata: Ketika Samudra berkata demikian, anak muda putra Laut itu mencengkeram leher Brahmā dan mengguncangnya berulang-ulang.
Verse 21
विधूननं च तस्यैवं सर्वलोककृतो विधेः । पीडितस्य च कालेय नेत्राभ्यामगमज्जलम्
Demikianlah Brahmā Sang Pencipta segala dunia diguncang dan menjadi gelisah. Dan Kāleya sang raksasa, karena tersiksa, mengalirkan air (air mata) dari kedua matanya.
Verse 22
कराभ्यामब्धिजातस्य तत्सुतस्य महौजसः । कथंचिन्मुक्तकण्ठस्तु ब्रह्मा प्रोवाच सादरम्
Dengan kedua tangannya, Brahmā entah bagaimana membebaskan lehernya dari cekikan putra samudra yang perkasa itu; setelah lepas, Brahmā pun berbicara dengan penuh hormat.
Verse 23
ब्रह्मोवाच । शृणु सागर वक्ष्यामि तवास्य तनयस्य हि । जातकोक्तफलं सर्वं समाधानरतः खलु
Brahmā bersabda: “Wahai Sāgara, dengarkan; akan kukatakan dengan niat memberi penjelasan yang jelas dan mantap, seluruh hasil yang disebut dalam pertanda kelahiran putramu ini.”
Verse 24
नेत्राभ्यां विधृतं यस्मादनेनैव जलं मम । तस्माज्जलंधरेतीह ख्यातो नाम्ना भवत्वसौ
Karena ia telah menahan airku dengan kedua matanya sendiri, maka hendaklah ia di sini termasyhur dengan nama ‘Jalaṁdhara’.
Verse 25
अधुनैवैष तरुणस्सर्वशास्त्रार्थपारगः । महापराक्रमो धीरो योद्धा च रणदुर्मदः
Bahkan sekarang pun pemuda ini menguasai makna semua śāstra. Ia sangat perkasa, teguh dan berani; seorang kesatria sejati yang tak gentar dan penuh keyakinan di tengah pertempuran.
Verse 26
भविष्यति च गंभीरस्त्वं यथा समरे गुहः । सर्वजेता च संग्रामे सर्वसंपद्विराजितः
Engkau kelak menjadi teguh dan dalam tekad—laksana Guha (Kārttikeya) di medan perang. Dalam pertempuran engkau akan menaklukkan semuanya, dan bersinar dihiasi segala kemakmuran serta keutamaan.
Verse 27
दैत्यानामधिपो बालः सर्वेषां च भविष्यति । विष्णोरपि भवेज्जेता न कुत श्चित्पराभवः
Bāla itu akan menjadi penguasa para Daitya dan juga yang terunggul di antara semuanya. Ia bahkan akan menang atas Viṣṇu; dari arah mana pun takkan ada kekalahan baginya.
Verse 28
अवध्यस्सर्वभूतानां विना रुद्रं भविष्यति । यत एष समुद्भूतस्तत्रेदानीं गमिष्यति
Tanpa Rudra, ia akan menjadi tak terkalahkan bagi semua makhluk. Dari sumber tempat ia muncul, ke sanalah kini ia akan kembali lagi.
Verse 29
पतिव्रतास्य भविता पत्नी सौभाग्यवर्द्धिनी । सर्वाङ्गसुन्दरी रम्या प्रियवाक्छीलसागरा
Ia akan menjadi istri pativrata yang suci, penambah keberuntungan suami. Indah pada setiap anggota tubuh dan memesona, ia laksana samudra tutur kata manis serta budi pekerti luhur.
Verse 30
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा शुक्रमाहूय राज्ये तं चाभ्यषेचयत् । आमंत्र्य सरितान्नाथं ब्रह्मांतर्द्धानमन्वगात्
Sanatkumāra berkata: Setelah berkata demikian, Brahmā memanggil Śukra dan menobatkannya pada kedaulatan. Lalu, setelah berpamitan kepada Penguasa sungai-sungai, Brahmā pun lenyap dari pandangan.
Verse 31
अथ तद्दर्शनोत्फुल्लनयनस्सागरस्तदा । तमात्मजं समादाय स्वगेहमगमन्मुदा
Kemudian Sāgara, dengan mata mekar oleh sukacita saat melihatnya, memeluk putranya dan dengan gembira kembali ke rumahnya.
Verse 32
अपोषयन्महोपायैस्स्वबालं मुदितात्मकः । सर्वांगसुन्दरं रम्यं महाद्भुतसुतेजसम्
Dengan hati bersukacita, ia membesarkan anaknya dengan cara-cara terbaik—yang indah pada setiap anggota, menawan, dan bercahaya oleh tejas yang sangat menakjubkan serta membawa berkah.
Verse 33
अथाम्बुधिस्समाहूय कालनेमिं महासुरम् । वृन्दाभिधां सुतां तस्य तद्भार्यार्थमयाचत
Kemudian Ambudhi memanggil Kālanemi, asura agung, dan memohon putrinya bernama Vṛndā untuk dijadikan istri.
Verse 34
कालनेम्यसुरो वीरोऽसुराणां प्रवरस्सुधीः । साधु येनेम्बुधेर्याञ्चां स्वकर्मनिपुणो मुने
Wahai resi, Kālanemi sang asura perkasa—terutama di antara para asura dan berhikmat—mahir dalam siasatnya; maka ia menerima permohonan Ambudhi dengan patut.
Verse 35
जलंधराय वीराय सागरप्रभवाय च । ददौ ब्रह्मविधानेन स्वसुतां प्राणवल्लभाम्
Kepada Jalandhara yang gagah, terlahir dari Samudra, ia menyerahkan putrinya yang dicintai laksana nyawa, sesuai ketetapan Brahmā dan tata upacara yang ditentukan.
Verse 36
तदोत्सवो महानासीद्विवाहे च तयोस्तदा । सुखं प्रापुर्नदा नद्योऽसुराश्चैवाखिला मुने
Wahai resi, saat itu perayaan pernikahan mereka menjadi amat agung; sungai-sungai dan seluruh golongan asura pun memperoleh kebahagiaan.
Verse 37
समुद्रोऽति सुखं प्राप सुतं दृष्ट्वा हि सस्त्रियम् । दानं ददौ द्विजातिभ्योऽप्यन्येभ्यश्च यथाविधि
Melihat putranya bersama mempelai wanita, Samudra diliputi sukacita besar; lalu sesuai tata-ritus ia memberi dana kepada kaum dwija dan juga kepada yang lainnya.
Verse 38
ये देवैर्निर्जिताः पूर्वं दैत्याः पाताल संस्थिताः । ते हि भूमंडलं याता निर्भयास्तमुपाश्रिताः
Para Daitya yang dahulu dikalahkan para dewa dan tinggal di Pātāla, kini datang ke wilayah bumi; tanpa takut mereka berlindung kepadanya.
Verse 39
ते कालनेमिप्रमुखास्ततोऽसुरास्तस्मै सुतां सिंधुसुताय दत्त्वा । बभूवुरत्यन्तमुदान्विता हि तमाश्रिता देव विनिर्जयाय
Lalu para Asura yang dipimpin Kālanemi menikahkan putri mereka kepada putra Sindhu. Mereka sangat bersukacita dan, wahai Deva, berlindung kepadanya demi menundukkan para dewa sepenuhnya.
Verse 40
स चापि वीरोम्बुधिबालकोऽसौ जलंधराख्योऽसुरवीरवीरः । संप्राप्य भार्यामतिसुन्दरी वशी चकार राज्यं हि कविप्रभावात्
Sang putra Samudra itu, pahlawan agung bernama Jalandhara, termasyhur sebagai yang utama di antara para kesatria asura. Setelah memperoleh istri yang amat jelita, ia menundukkan kerajaan berkat daya Kavi (Śukra).
Śiva’s tejas, born of the bhālanetra (third-eye/forehead), is cast into the salt ocean and immediately assumes a child-form whose cry shakes the worlds, prompting devas and sages to seek Brahmā’s guidance.
The episode encodes tejas as Śiva’s self-manifesting power: when projected into the phenomenal field (the ocean), it becomes a tangible form that destabilizes ordinary cosmic functioning, forcing recognition of Śiva’s transcendent agency beyond routine divine governance.
A theophany of tejas (bhālanetra-samudbhava) taking bālarūpa (child-form), accompanied by a world-shaking nāda/cry that affects earth and higher lokas, and triggers a collective response from devas, munis, and lokapālas.