मेनायाः क्रोध-विलापः — Menā’s Lament and Reproach (to the Sage)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । संज्ञां लब्धा ततस्सा च मेना शैलप्रिया सती । विललापातिसंक्षुब्धा तिरस्कारमथाकरोत्

Brahmā bersabda: Kemudian Menā, wanita suci yang mencintai gunung, sadar kembali. Sangat terguncang, ia meratap lalu menyatakan tegurannya dengan nada mencela.

Verse 2

तत्र तावत्स्वपुत्रांश्च निनिन्द खलिता मुहुः । प्रथमं सा ततः पुत्री कथयामास दुर्वचः

Di sana, karena gelisah, ia berulang kali mencela putra-putranya sendiri. Lalu, pertama-tama putri itu mengucapkan kata-kata yang keras dan tidak patut.

Verse 3

मेनोवाच । मुने पुरा त्वया प्रोक्तं वरिष्यति शिवा शिवम् । पश्चाद्धिमवतः कृत्यं पूजार्थं विनिवेशितम्

Menā berkata: “Wahai resi, dahulu engkau telah menyatakan bahwa Śivā (Pārvatī) akan memilih Śiva sebagai suaminya. Sesudah itu, kewajiban yang harus dilakukan oleh Himavat—menata segala keperluan pemujaan—pun mulai dijalankan.”

Verse 4

ततो दृष्टं फलं सत्यं विपरीतमनर्थकम् । मुनेऽधमाहं दुर्बुद्धे सर्वथा वञ्चिता त्वया

Lalu aku melihat hasil yang sesungguhnya—benar-benar berlawanan dan sepenuhnya membawa kebinasaan. Wahai resi! Aku, perempuan hina dan dungu, telah sepenuhnya ditipu olehmu.

Verse 5

पुनस्तया तपस्तप्तं दुष्करं मुनिभिश्च यत् । तस्य लब्धं फलं ह्येतत्पश्यतां दुःखदायकम्

Sekali lagi ia menjalani tapa yang amat berat, yang bahkan para resi pun sukar melakukannya. Namun buah yang diperolehnya justru menjadi sebab duka bagi para penyaksi.

Verse 6

किं करोमि क्व गच्छामि को मे दुःखं व्यपोहताम् । कुलादिकं विनष्टं मे विहितं जीवितं मम

Apa yang harus kulakukan? Ke mana aku pergi? Siapa yang akan melenyapkan dukaku? Keluargaku dan segala milikku telah binasa; hidupku pun seakan ditetapkan untuk menanggung derita.

Verse 7

क्व गता ऋषयो दिव्याः श्मश्रूणि त्रोटयाम्यहम् । तपस्विनी च या पत्नी सा धूर्ता स्वयमागता

Ke mana para resi ilahi pergi? Dalam kegelisahan aku akan mencabik janggutku! Dan istri yang disebut pertapa itu—si licik itu—datang ke sini dengan kemauannya sendiri.

Verse 8

केषाञ्चैवापराधेन सर्वं नष्टं ममाधुना । इत्युक्त्वा वीक्ष्य च सुतामुवाच वचनं कटु

Karena pelanggaran beberapa orang, segala milikku kini hancur. Setelah berkata demikian, ia memandang putrinya dan mengucapkan kata-kata yang pedih.

Verse 9

किं कृतं ते सुते दुष्टे कर्म दुःखकरं मम । हेम दत्त्वा त्वयानीतः काचो वै दुष्टया स्वयम्

Wahai putri durhaka, perbuatan menyakitkan apa yang kau lakukan padaku? Memberi emas, engkau membawa pulang kaca belaka—itulah ulahmu yang menyimpang.

Verse 10

हित्वा तु चन्दनं भूयो लेपितः कर्दमस्त्वया । हंसमुड्डीय काको वै गृहीतो हस्तपञ्जरे

Meninggalkan lulur cendana, engkau kembali melumuri diri dengan lumpur. Terbang hendak menangkap angsa, namun dalam sangkar tanganmu yang tertangkap hanya gagak.

Verse 11

हित्वा ब्रह्मजलं दूरे पीतं कूपोदकं त्वया । सूर्यं हित्वा तु खद्योतो गृहीतो यत्नतस्त्वया

Menjauhkan air luas laksana ‘samudra Brahman’, engkau memilih minum air sumur. Meninggalkan Sang Surya, dengan susah payah engkau menggenggam kunang-kunang saja.

Verse 12

तण्डुलांश्च तथा हित्वा कृतं वै तुषभक्षणम् । प्रक्षिप्याज्यं तथा तैलं कारण्डं भुक्तमादरात्

Bahkan butir-butir beras pun ditinggalkannya; ia sungguh beralih memakan sekam/dedak. Dengan mencampurkan ghee dan minyak, ia menyantap makanan kasar itu dengan hormat dan penuh kehati-hatian.

Verse 13

सिंहसेवां तथा मुक्त्वा शृगालस्सेवितस्त्वया । ब्रह्मविद्यां तथा मुक्त्वा कुगाथा च श्रुता त्वया

Meninggalkan pengabdian kepada singa, engkau justru melayani serigala/jakal. Meninggalkan pengetahuan suci Brahman, engkau mendengarkan kisah-kisah rendah dan tak bernilai.

Verse 14

गृहे यज्ञविभूतिं हि दूरीकृत्य सुमंगलाम् । गृहीतश्च चिताभस्म त्वया पुत्रि ह्यमंगलम्

Engkau menyingkirkan dari rumah vibhūti suci yang membawa kemujuran dari yajña; dan wahai putriku, engkau malah mengambil abu dari pembakaran jenazah—ini sungguh tidak mujur.

Verse 15

सर्वान् देववरांस्त्यक्त्वा विष्ण्वादीन्परमेश्वरान् । कृतं त्वया कुबुद्ध्या वै शिवार्थं तप ईदृशम्

Dengan meninggalkan semua dewa utama—para Parameśvara seperti Viṣṇu dan lainnya—engkau, karena pengertian yang keliru, melakukan tapa yang demikian demi Śiva.

Verse 16

धिक्त्वा च तव बुद्धिश्च धिग्रूपं चरितं तव । धिक् चोपदेशकर्त्तारं धिक्सख्यावपि ते तथा

Celakalah engkau—celakalah pula pengertianmu! Celakalah rupa dan tingkah lakumu. Celakalah juga orang yang memberi nasihat demikian kepadamu, dan celakalah pula persahabatanmu.

Verse 17

आवां च धिक्तथा पुत्री यौ ते जन्मप्रवर्तकौ । धिक्ते नारद बुद्धिञ्च सप्तर्षींश्च सुबुद्धिदान्

“Celakalah kami berdua, dan juga putri kami, karena kami menjadi perantara yang menggerakkan kelahiranmu. Dan celakalah pula nasihatmu, wahai Nārada, bahkan para Saptaṛṣi, meski mereka pemberi kebijaksanaan.”

Verse 18

धिक्कुलं धिक्क्रियादाक्ष्यं सर्वं धिग्यत्कृतं त्वया । गृहन्तु धुक्षितं त्वेतन्मरणं तु ममैव हि

Celakalah garis keturunan ini; celakalah kepiawaian ritual ini—celakalah segala yang telah engkau perbuat. Biarlah api yang menyala ini melahap tubuh ini; sebab memeluk kematian sungguh menjadi bagianku sendiri.

Verse 19

पार्वतानामयं राजा नायातु निकटे मम । सप्तर्षयस्स्वयं नैव दर्शयन्तु मुखम्मम

Biarlah raja gunung, Himavān, jangan mendekat kepadaku; dan biarlah bahkan Tujuh Resi sendiri tidak memperlihatkan wajah mereka kepadaku.

Verse 20

साधितं किञ्च सर्वैस्तु मिलित्वा घातितं कुलम् । वन्ध्याहं न कथं जाता गर्भो न गलितः कथम्

Kalian semua bersatu dan berhasil mencapai maksudmu, serta menghancurkan keluargaku. Namun mengapa aku tidak menjadi mandul? Dan mengapa janin ini tidak gugur?

Verse 21

अथो न वा मृता चाहं पुत्रिका न मृता कथम् । रक्षसाद्य कथं नो वा भक्षिता गगने पुनः

Atau apakah aku belum mati? Jika demikian, mengapa putriku tidak mati? Atau mengapa kami tidak dimangsa oleh rākṣasa dan sejenisnya, kembali di angkasa?

Verse 22

छेदयामि शिरस्तेऽद्य किं करोमि कलेवरैः । त्यक्त्वा त्वां च कुतो यायां हाहा मे जीवितं हतम्

Aku akan memenggal kepalamu hari ini. Apa gunanya tubuh ini bagiku? Dan setelah meninggalkanmu, ke mana aku bisa pergi? Aduh—hidupku benar-benar hancur!

Verse 23

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा पतिता सा च मेना भूमौ विमूर्छिता । व्याकुला शोकरोषाद्यैर्न गता भर्तृसन्निधौ

Brahma berkata: Setelah berkata demikian, Mena jatuh ke tanah dan pingsan. Karena diliputi oleh kesedihan, kemarahan, dan sejenisnya, ia tidak pergi ke hadapan suaminya.

Verse 24

हाहाकारो महानासीत्त स्मिन्काले मुनीश्वर । सर्वे समागतास्तत्र क्रमात्तत्सन्निधौ सुराः

Wahai pemimpin para bijak, pada saat itu timbul kegemparan yang besar. Kemudian semua dewa, satu demi satu, berkumpul di sana dan datang ke hadapan mereka.

Verse 25

पुरा देवमुने चाहमागतस्तु स्वयं तदा । मां दृष्ट्वा त्वं वचस्ता वै प्रावोच ऋषिसत्तम

Wahai dewamuni, dahulu pada waktu itu aku sendiri datang ke sana. Melihatku, engkau benar-benar menyapaku dengan kata-kata, wahai resi termulia.

Verse 26

नारद उवाच । यथार्थं सुंदरं रूपं ना ज्ञातं ते शिवस्य वै । लीलयेदं धृतं रूपं न यथार्थं शिवेन च

Nārada berkata: “Sesungguhnya engkau belum mengenal wujud Śiva yang sejati, teramat indah. Wujud ini diambil Śiva di sini sebagai līlā; bukan hakikat-Nya yang tertinggi.”

Verse 27

तस्मात्क्रोधं परित्यज्य स्वस्था भव पतिव्रते । कार्य्यं कुरु हठं त्यक्त्वा शिवां देहि शिवाय च

Karena itu, tinggalkan amarah dan tetaplah tenang, wahai istri yang setia. Laksanakan kewajibanmu dengan meninggalkan keras kepala; dan persembahkan pula Śivā—anugerah yang suci—kepada Śiva.

Verse 28

ब्रह्मोवाच । तदाकर्ण्य वचस्ते सा मेना त्वां वाक्यमब्रवीत् । उत्तिष्ठेतो गच्छ दूरं दुष्टाधमवरो भवान्

Brahmā bersabda: Mendengar ucapanmu, Menā berkata kepadamu, “Bangkitlah dan pergilah jauh. Engkau hina—jahat dan tercela.”

Verse 29

इत्युक्ते तु तया देव इन्द्राद्याः सकलाः क्रमात् । समागत्य च दिक्पाला वचनं चेदमब्रुवन्

Setelah ia berkata demikian, Indra dan para dewa lainnya datang berurutan; para Penjaga Arah pun berkumpul dan mengucapkan kata-kata ini.

Verse 30

देवा ऊचुः । हे मेने पितृकन्ये हि शृण्वस्मद्वचनम्मुदा । अयं वै परमः साक्षाच्छिवः परसुखावहः

Para dewa berkata: “Wahai Menā, putri para Pitṛ, dengarkanlah dengan sukacita kata-kata kami. Inilah Śiva Yang Mahatinggi, tampak langsung, pembawa kebahagiaan tertinggi.”

Verse 31

कृपया च भवत्पुत्र्यास्तपो दृष्ट्वातिदुस्सहम् । दर्शनं दत्तवाञ्छम्भुर्वरं सद्भक्तवत्सलः

Melihat dengan belas kasih tapa yang amat berat dilakukan putrimu, Śambhu—pengasih para bhakta sejati—menganugerahkan darśana-Nya dan memberikan anugerah (vara).

Verse 32

ब्रह्मोवाच । अथोवाच सुरान्मेना विलप्याति मुहुर्मुहुः । न देया तु मया कन्या गिरिशायोग्ररूपिणे

Brahmā berkata: Lalu Menā, ibu para dewa, berulang kali meratap dan berkata: “Aku tidak akan menyerahkan putriku kepada Girīśa dalam wujud-Nya yang dahsyat.”

Verse 33

किमर्थन्तु भवन्तश्च सर्वे देवाः प्रपञ्चिताः । रूपमस्याः परन्नाम व्यर्थीकर्तुं समुद्यतः

Wahai para dewa, untuk tujuan apakah kalian semua datang ke sini dengan hiruk-pikuk dan pertunjukan demikian? Apakah kalian berniat menjadikan sia-sia rupa tertinggi serta nama-mulia (kemasyhuran) Sang Dewi ini?

Verse 34

इत्युक्ते च तया तत्र ऋषयस्सप्त एव हि । ऊचुस्ते वच आगत्य वसिष्ठाद्या मुनीश्वर

Setelah ia berkata demikian di sana, sungguh tujuh resi—para maharsi mulai dari Vasiṣṭha—mendekat dan mengucapkan kata-kata mereka.

Verse 35

सप्तर्षयः ऊचुः । कार्य्यं साधयितुम्प्राप्ताः पितृकन्ये गिरिप्रिये । विरुद्धं चात्र उक्तार्थे कथम्मन्यामहे वयम्

Tujuh Resi berkata: “Wahai putri ayahmu, wahai yang terkasih di Gunung! Kami datang untuk menuntaskan tugas kami; namun ucapanmu tampak berlawanan dengan maksud yang hendak dicapai. Bagaimana kami memahaminya?”

Verse 36

ब्रह्मोवाच । अयं वै परमो लाभो दर्शनं शंकरस्य यत् । दानपात्रं स ते भूत्वागतस्तव च मंदिरम्

Brahmā berkata: “Sungguh, keuntungan tertinggi ialah memperoleh darśana Śaṅkara. Ia telah menjadi penerima yang layak bagi sedekahmu dan kini datang pula ke bait sucimu.”

Verse 37

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा तैस्ततो मेना मुनिवाक्यं मृषाकरोत् । प्रत्युवाच च रुष्टा सा तानृषीञ्ज्ञानदुर्बला

Brahmā bersabda: Setelah mereka berkata demikian, Menā menolak ucapan para resi sebagai dusta. Lalu, dikuasai amarah dan lemah dalam kebijaksanaan sejati, ia menjawab para ṛṣi itu.

Verse 38

मेनोवाच । शस्त्राद्यैर्घातयिष्येहं न हास्ये शंकरायताम् । दूरं गच्छत सर्वे हि नागन्तव्यं मदन्तिके

Mena berkata: “Di sini aku akan menghantam kalian dengan senjata dan sebagainya; aku tidak akan membiarkan kalian pergi kepada Śaṅkara. Pergilah jauh, kalian semua; jangan mendekat kepadaku.”

Verse 39

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा विररामाशु सा विलप्यातिविह्वला । हाहाकारो महानासीत्तत्र तद्वृत्ततो मुने

Brahmā berkata: “Setelah berkata demikian, ia segera terdiam; sangat terguncang oleh duka, ia meratap. Wahai resi, karena peristiwa itu, terdengarlah jerit tangis besar di sana.”

Verse 40

ततो हिमालयस्तत्राजगामातिसमाकुलः । ताञ्च बोधयितुं प्रीत्या प्राह तत्त्वञ्च दर्शयन्

Kemudian Himālaya datang ke sana dengan sangat gelisah. Dengan kasih sayang hendak menyadarkannya, sambil menunjukkan tattva (hakikat) di balik keadaan itu, ia berbicara kepadanya.

Verse 41

हिमालय उवाच । शृणु मेने वचो मेऽद्य विकलाऽसि कथम्प्रिये । के के समागता गेहं कथं चैतान्विनिन्दसि

Himālaya berkata: “Dengarlah, wahai Mena terkasih, hari ini ucapanku. Mengapa engkau begitu gundah? Siapa saja yang datang ke rumah kita, dan mengapa engkau mencela mereka?”

Verse 42

शंकरं त्वं च जानासि रूपं दृष्ट्वासि विह्वला । विकटं तस्य शंभोस्तु नानारूपाभिधस्य हि

Engkau memang mengenal Śaṅkara, namun melihat wujud itu engkau menjadi terguncang. Sebab Śambhu yang termasyhur dengan banyak nama dan banyak rupa itu memiliki aspek yang dahsyat dan menakjubkan.

Verse 43

स शंकरो मया ज्ञातस्सर्वेषां प्रतिपालकः । पूज्यानां पूज्य एवासौ कर्तानुग्रहनिग्रहान्

Aku telah mengetahui bahwa Śaṅkara adalah pelindung semua. Dialah yang paling layak dipuja di antara yang patut dipuja, pelaku anugerah dan pengekangan (nigraha) atas makhluk.

Verse 44

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वती खण्डे मेनाप्रबोधवर्णनो नाम चतुश्चत्वारिंशोऽध्यायः

Demikian berakhir bab ke-44, bernama “Uraian tentang Kebangkitan (Pencerahan) Menā,” dalam Pārvatī Khaṇḍa, bagian ketiga dari Rudra Saṃhitā, bagian kedua Śrī Śiva Mahāpurāṇa.

Verse 45

यद्वै द्वारगतश्शंभुः पुरा विकटरूपधृक् । नानालीलाञ्च कृतवाञ्चेतयामि च तामिमाम्

Aku mengingat peristiwa itu: dahulu Śambhu datang ke ambang pintu dengan mengenakan wujud yang menggetarkan, lalu melakukan banyak līlā ilahi; itulah yang kini kuhadirkan dalam batin.

Verse 46

तन्माहात्म्यं परं दृष्ट्वा कन्यां दातुं त्वया मया । अंगीकृतं तदा देवि तत्प्रमाणं कुरु प्रिये

Setelah menyaksikan kemuliaan tertinggi itu, wahai Dewi, saat itu bersama engkau aku pun menerima keputusan untuk menyerahkan sang putri dalam pernikahan. Wahai kekasih, kini teguhkanlah keputusan itu sebagai ketetapan yang sah.

Verse 47

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा सोऽद्रिनाथो हि विरराम ततो मुने । तदाकर्ण्य शिवामाता मेनोवाच हिमालयम्

Brahmā bersabda: Wahai resi, setelah berkata demikian, penguasa gunung Himālaya pun terdiam. Mendengar kata-kata itu, ibu Śivā, Menā, lalu berbicara kepada Himālaya.

Verse 48

मेनोवाच । मद्वचः श्रूयतां नाथ तथा कर्तुं त्वमर्हसि । गृहीत्वा तनुजां चैनां बद्ध्वा कण्ठे तु पार्वतीम्

Menā berkata: “Wahai Natha, dengarkanlah ucapanku; engkau patut bertindak demikian. Terimalah putriku ini, dan terimalah Pārvatī dengan mengalungkannya di lehermu laksana rangkaian bunga pernikahan.”

Verse 49

अधः पातय निःशंकं दास्ये तां न हराय हि । तथैनामथवा नाथ गत्वा वै सागरे सुताम्

“Jatuhkanlah dia ke bawah tanpa ragu; aku tidak akan menyerahkannya kepada Hara (Śiva). Atau, wahai Natha, pergilah ke samudra dan serahkan dia di sana sebagai putri lautan.”

Verse 50

निमज्जय दयां त्यक्त्वा ततोऽद्रीश सुखी भव । यदि दास्यसि पुत्री त्वं रुद्राय विकटात्मने । तर्हि त्यक्ष्याम्यहं स्वामिन्निश्चयेन कलेवरम्

“Singkirkanlah belas kasih dan tenggelamkan aku dalam derita; lalu, wahai penguasa gunung, berbahagialah. Jika engkau menyerahkan putrimu kepada Rudra yang berwatak dahsyat, maka, wahai tuanku, pasti akan kutinggalkan tubuh ini.”

Verse 51

ब्रह्मोवाच । इत्युक्ते च तदा तत्र वचने मेनया हठान् । उवाच वचनं रम्यं पार्वती स्वयमागता

Brahmā bersabda: Ketika Menā berkata demikian di sana dengan keras kepala, Pārvatī sendiri maju dan mengucapkan kata-kata yang lembut serta indah.

Verse 52

पार्वत्युवाच । मातस्ते विपरीता हि बुद्धिर्जाताऽशुभावहा । धर्मावलम्बनात्त्वं हि कथन्धर्मं जहासि वै

Pārvatī bersabda: Ibu, pengertianmu sungguh telah berbalik arah dan membawa akibat yang tidak baik. Engkau bersandar pada dharma; bagaimana mungkin engkau meninggalkan dharma?

Verse 53

अयं रुद्रोऽपरस्साक्षात्सर्वप्रभव ईश्वरः । शम्भुस्सुरूपस्सुखदस्सर्वश्रुतिषु वर्णितः

Rudra ini sungguh Yang Mahatinggi sendiri, Īśvara sumber segala sesuatu. Dialah Śambhu, berwujud indah dan suci, penganugeraha kebahagiaan, dan dipuji dalam seluruh Śruti (Weda).

Verse 54

महेशश्शंकरश्चायं सर्वदेवप्रभुस्स्वराट् । नानारूपाभिधो मातर्हरिब्रह्मादिसेवितः

Wahai Ibu, Tuhan inilah Maheśa—Śaṅkara sendiri—penguasa dan raja merdeka atas semua dewa. Ia dikenal dengan banyak rupa dan banyak nama; bahkan Hari (Viṣṇu), Brahmā, dan para dewa lainnya pun memuja-Nya.

Verse 55

अधिष्ठानं च सर्वेषां कर्ता हर्ता च स प्रभुः । निर्विकारी त्रिदेवेशो ह्यविनाशी सनातनः

Dialah Tuhan, sandaran bagi semuanya; Dialah pelaku dan penarik kembali (pelebur) pula. Ia tak berubah, Penguasa Trimūrti, tak binasa, dan kekal abadi.

Verse 56

यदर्थे देवतास्सर्वा आयाता किंकरीकृताः । द्वारि ते सोत्सवाश्चाद्य किमतोऽन्यत्परं सुखम्

Demi siapa semua dewa datang dan menjadi pelayan—hari ini mereka berdiri di ambang pintumu dengan perayaan. Kebahagiaan apa yang lebih tinggi dari ini?

Verse 57

उत्तिष्ठातः प्रयत्नेन जीवितं सफलं कुरु । देहि मां त्वं शिवायास्मै स्वाश्रमं कुरु सार्थकम्

Bangkitlah dan berusahalah; jadikan hidupmu berbuah. Serahkanlah aku kepada Bhagavān Śiva itu, dan sempurnakanlah dharma āśrama-mu.

Verse 58

देहि मां परमेशाय शंकराय जनन्यहो । स्वीकुरु त्वमिमं मातर्विनयम्मे ब्रवीमि ते

Wahai Ibu, serahkanlah aku kepada Parameśa Śaṅkara. Wahai Ibu, terimalah permohonanku ini; dengan rendah hati aku menyampaikan permintaan ini kepadamu.

Verse 59

चेन्न दास्यसि तस्मै मां न वृणेऽन्यमहं वरम् । भागं लभेत्कथं सैंहं शृगालः परवंचकः

Jika engkau tidak menyerahkanku kepadanya, maka aku tidak memilih anugerah lain. Bagaimana mungkin seekor serigala penipu memperoleh bagian singa?

Verse 60

मनसा वचसा मातः कर्मणा च हरस्त्वयम् । मया वृतो वृतश्चैव यदिच्छसि तथा कुरु

Wahai Ibu, dengan pikiran, ucapan, dan perbuatan engkau telah memilih Hara (Śiva) ini. Aku pun telah memilihmu, dan engkau memilihku juga—maka lakukanlah sebagaimana kehendakmu.

Verse 61

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य शिवावाक्यं मेना शैलेश्वरप्रिया । सुविलप्य महाक्रुद्धा गृहीत्वा तत्कलेवरम्

Brahma berkata: Mendengar kata-kata Siwa ini, Mena—kekasih raja gunung—meratap dengan sangat. Kemudian, menjadi sangat marah, dia mengambil tubuh itu.

Verse 62

मुष्टिभिः कूर्परैश्चैव दन्तान्धर्षयती च सा । ताडयामास तां पुत्रीं विह्वलातिरुषान्विता

Memukul dengan tinju dan sikunya, serta mengertakkan gigi karena marah, dia memukuli putrinya itu—karena diliputi dan dikuasai oleh kemarahan yang hebat.

Verse 63

ये तत्र ऋषयस्तात त्वदाद्याश्चापरे मुने । तद्धस्तात्ताम्परिच्छिद्य नित्युर्दूरतरं ततः

“Wahai yang terkasih, para resi yang ada di sana—mulai darimu dan yang lain juga, wahai muni—mengambilnya dari tangannya, menempatkannya dalam lindungan mereka, lalu pergi jauh dari tempat itu.”

Verse 64

तान्वै तथा विधान्दृष्ट्वा भर्त्सयित्वा पुनः पुनः । उवाच श्रावयन्ती सा दुर्वचो निखिलान्पुनः

Melihat mereka bertindak tidak patut demikian, ia menegur mereka berulang-ulang; dan sambil membuat semua mendengarkan, ia kembali mengucapkan semua kata-kata yang keras itu.

Verse 65

मेनोवाच । किं मेना हि करिष्येऽहं दुष्टां ग्रहवतीं शिवाम् । दास्याम्यस्यै गरन्तीव्रं कूपे क्षेप्स्यामि वा ध्रुवम्

Mena berkata: “Apa yang harus kulakukan terhadap Śivā ini, yang berwatak buruk dan dikuasai pengaruh jahat? Akan kuberi racun yang sangat keras, atau pasti akan kucampakkan ke dalam sumur.”

Verse 66

छेत्स्यामि कालीमथवा शस्त्रास्त्रैर्भूरिखण्डशः । निमज्जयिष्ये वा सिन्धौ स्वसुताम्पार्वतीं खलु

Aku akan menebas Kālī menjadi banyak bagian dengan senjata; atau sungguh akan menenggelamkan putriku sendiri, Pārvatī, ke lautan.

Verse 67

अथवा स्वशरीरं हि त्यक्ष्याम्याश्वन्यथा ध्रुवम् । न दास्ये शम्भवे कन्यां दुर्गां विकटरूपिणे

Jika tidak, aku akan segera meninggalkan tubuh ini—ini pasti. Putriku Durgā yang berwibawa dan dahsyat tidak akan kuberikan kepada Śambhu.

Verse 68

वरोऽयं कीदृशो भीमोऽनया लब्धश्च दुष्टया । कारितश्चोपहासो मे गिरेश्चापि कुलस्य हि

“Berkah macam apa yang mengerikan ini yang diperoleh perempuan durjana ini? Ia telah memperolok diriku—bahkan Girīśa (Śiva) juga—serta mencemarkan kehormatan seluruh garis keturunan kami.”

Verse 69

न माता न पिता भ्राता न बन्धुर्गोत्रजोऽपि हि । नो सुरूपं न चातुर्य्यं न गुहं वास्य किंचन

Ia tidak memiliki ibu, ayah, saudara, ataupun kerabat segaris keturunan. Ia pun tidak berwajah elok, tidak cerdas, dan sama sekali tiada keunggulan tersembunyi padanya.

Verse 70

न वस्त्रं नाप्यलङ्कारास्सहायाः केऽपि तस्य न । वाहनं न शुभं ह्यस्य न वयो न धनन्तथा

Ia tidak memiliki pakaian maupun perhiasan; sama sekali tiada sahabat pendamping. Ia pun tidak mempunyai wahana yang baik; tidak muda, dan tidak pula berharta.

Verse 71

न पावित्र्यं न विद्या च कीदृशः काय आर्तिदः । किं विलोक्य मया पुत्री देयास्मै स्यात्सुमंगला

Pada dirinya tiada kesucian dan tiada pula ilmu. Tubuh macam apakah yang dipakai si pemberi derita ini? Sifat baik apa yang kulihat hingga putriku patut kuberikan kepadanya agar ia sungguh menjadi sumangala?

Verse 72

ब्रह्मोवाच । इत्यादि सुविलप्याथ बहुशो मेनका तदा । रुरोदोच्चैर्मुने सा हि दुःखशोकपरिप्लुता

Brahmā bersabda: Setelah meratap demikian berulang-ulang, saat itu Menakā—diliputi duka dan nestapa—menangis keras, wahai resi.

Verse 73

अथाहन्द्रुतमागत्याकथयम्मेनकां च ताम् । शिवतत्त्वं च परमं कुज्ञानहरमुत्तमम्

Lalu ia berkata, “Segeralah pergi dan sampaikan juga kepada Menakā: ajarkan tattva Śiva yang tertinggi, kebenaran utama yang melenyapkan pengetahuan sesat.”

Verse 74

ब्रह्मोवाच । श्रोतव्यम्प्रीतितो मेने मदीयं वचनं शुभम् । यस्य श्रवणतः प्रीत्या कुबुद्धिस्ते विनश्यति

Brahmā bersabda, “Wahai Mene, dengarkanlah dengan kasih-bhakti kata-kataku yang suci. Barangsiapa mendengarnya dengan cinta dan keyakinan, lenyaplah kebijaksanaan yang sesat.”

Verse 75

शङ्करो जगतः कर्ता भर्ता हर्ता तथैव च । न त्वं जानासि तद्रूपं कथन्दुःखं समीहसे

Śaṅkara adalah Pencipta, Pemelihara, dan Pelebur jagat raya. Jika engkau belum mengenal hakikat wujud-Nya, bagaimana mungkin engkau sengaja menghendaki duka?

Verse 76

अनेकरूपनामा च नाना लीलाकरः प्रभुः । सर्वस्वामी स्वतन्त्रश्च मायाधीशोऽविकल्पकः

Ia adalah Tuhan dengan banyak rupa dan banyak nama, yang menampilkan beragam lila ilahi. Ia Penguasa segala, senantiasa merdeka, penguasa Māyā, dan Yang bebas dari segala pembedaan serta pilihan yang membatasi.

Verse 77

इति विज्ञाय मेने त्वं शिवान्देहि शिवाय वै । कुहठन्त्यज कुज्ञानं सर्वकार्यविनाशनम्

Setelah memahami demikian, ia berketetapan: “Engkau adalah Śivā; sungguh, persembahkanlah dirimu kepada Śiva. Tinggalkan keras kepala yang menyimpang dan buang pengetahuan palsu, sebab itu menghancurkan setiap laku mulia.”

Verse 78

ब्रह्मोवाच । इत्युक्ता सा मया मेना विलपन्ती मुहुर्मुहुः । लज्जां किंचिच्छनैस्त्यक्त्वा मुने मां वाक्यमब्रवीत्

Brahmā bersabda: Setelah demikian kukatakan, Menā meratap berulang-ulang. Lalu, wahai resi, sedikit demi sedikit ia menanggalkan rasa malunya dan mengucapkan kata-kata ini kepadaku.

Verse 79

मेनोवाच । किमर्थन्तु भवान्ब्रह्मन्रूपमस्य महावरम् । व्यर्थीकरोति किमियं हन्यतां न स्वयं शिवा

Menā berkata: “Wahai Brahman, mengapa engkau menjadikan sia-sia wujud (dan anugerah) yang agung dan mulia itu? Mengapa ia harus dibunuh—mengapa Śivā sendiri tidak membinasakannya?”

Verse 80

न वक्तव्यं च भवता शिवाय प्रतिदीयताम् । न दास्येऽहं शिवायैनां स्वसुताम्प्राणवल्लभाम्

Engkau pun tidak boleh berkata, ‘Serahkanlah dia kepada Śiva.’ Putriku sendiri yang kucintai laksana nyawaku—aku tidak akan menyerahkannya kepada Śiva.

Verse 81

ब्रह्मोवाच । इत्युक्ते तु तदा सिद्धाः सनकाद्या महामुने । समागत्य महाप्रीत्या वचनं हीदमब्रुवन्

Brahmā bersabda: “Wahai mahāmuni, setelah demikian diucapkan, para Siddha—Sanaka dan lainnya—datang mendekat dengan sukacita besar dan mengucapkan kata-kata ini.”

Verse 82

सिद्धा ऊचुः । अयम्वै परमस्साक्षाच्छिवः परसुखावहः । कृपया च भवत्पुत्र्यै दर्शनन्दत्तवान्प्रभुः

Para Siddha berkata: “Inilah Yang Mahatinggi, Śiva sendiri yang tampak nyata, pembawa kebahagiaan tertinggi. Karena belas kasih, Sang Prabhu menganugerahkan darśana ilahi kepada putrimu.”

Verse 83

ब्रह्मोवाच । अथोवाच तु तान्मेना विलप्य च मुहुर्मुहुः । न देया तु मया सम्यग्गिरिशायोग्ररूपिणे

Brahmā bersabda: Lalu Menā, sambil meratap berulang-ulang, berkata kepada mereka: “Aku tidak patut menyerahkan putriku kepada Girīśa yang berwujud mengerikan.”

Verse 84

किमर्थन्तु भवन्तश्च सर्वे सिद्धाः प्रपञ्चिनः । रूपमस्याः परं नाम व्यर्थीकर्त्तुं समुद्यताः

“Untuk alasan apa kalian semua—meski para siddha dan mahir dalam urusan dunia—berusaha meniadakan kemuliaan rupa tertinggi dan nama tertinggi miliknya?”

Verse 85

इत्युक्ते च तया तत्र मुनेऽहं चकितोऽभवम् । सर्वे विस्मयमापन्ना देवसिद्धर्षिमानवाः

Ketika ia berkata demikian di sana, wahai resi, aku pun terperanjat; dan para dewa, siddha, resi, serta manusia—semuanya tenggelam dalam keheranan.

Verse 86

एतस्मिन्समये तस्या हठं श्रुत्वा दृढं महत् । द्रुतं शिवप्रियो विष्णुस्समागत्याऽब्रवीदिदम्

Pada saat itu, mendengar tekadnya yang agung dan teguh, Viṣṇu—yang sangat dikasihi Śiva—segera datang dan mengucapkan kata-kata ini.

Verse 87

विष्णुरुवाच । पितॄणां च प्रिया पुत्री मानसी गुणसंयुता । पत्नी हिमवतस्साक्षाद्ब्रह्मणः कुलमुत्तमम्

Viṣṇu bersabda: “Ia adalah putri tercinta para Pitṛ, lahir dari batin dan berhias kebajikan; sungguh ia adalah permaisuri Himavān dan berasal dari garis keturunan Brahmā yang paling mulia.”

Verse 88

सहायास्तादृशा लोके धन्या ह्यसि वदामि किम् । धर्मस्याधारभूतासि कथं धर्मं जहासि हि

Penolong sepertimu jarang di dunia ini; sungguh engkau diberkahi—apa lagi yang dapat kukatakan? Engkau adalah penopang dharma; bagaimana mungkin engkau meninggalkan dharma?

Verse 89

देवैश्च ऋषिभिश्चैव ब्रह्मणा वा मया तथा । विरुद्धं कथ्यते किं नु त्वयैव सुविचार्यताम्

Baik oleh para dewa, para resi, Brahmā, maupun olehku—apa yang dikatakan di sini yang bertentangan (dengan kebenaran dan dharma)? Renungkanlah sendiri dengan saksama.

Verse 90

शिवत्वं न च जानासि निर्गुणस्य गुणस्स हि । विरूपस्स सुरूपो हि सर्वसेव्यस्सतां गतिः

Engkau belum memahami hakikat Śivatva. Walau Ia nirguṇa, Ia adalah landasan segala guṇa. Walau tampak ganjil bagi pandangan dunia, pada hakikatnya Ia Mahasempurna dan indah. Ia dipuja semua, dan Ia tujuan tertinggi orang saleh.

Verse 91

तेनैव निर्मिता देवी मूलप्रकृतिरीश्वरी । तत्पार्श्वे च तदा तेन निर्मितः पुरुषोत्तमः

Oleh Dia semata Dewi—Īśvarī, Mūla-Prakṛti sang Hakikat Asal—diciptakan; lalu di sisi-Nya, oleh Dia pula Puruṣottama dimanifestasikan.

Verse 92

ताभ्यां चाहं तथा ब्रह्मा ततश्च गुणरूपतः । अवतीर्य स्वयं रुद्रो लोकानां हितकारकः

Dari kedua prinsip purba itu lahirlah aku dan Brahmā; kemudian, mengenakan wujud yang tersusun dari guṇa, Rudra sendiri turun demi kesejahteraan segala loka.

Verse 93

ततो वेदास्तथा देवा यत्किंचिद्दृश्यते जगत् । स्थावरं जंगमं चैव तत्सर्वं शकरादभूत्

Dari-Nya lahir Weda dan para dewa; dan apa pun yang tampak sebagai jagat—yang tak bergerak maupun yang bergerak—semuanya muncul dari Śaṅkara.

Verse 94

तद्रूपम्वर्णितं केन ज्ञायते केन वा पुनः । मया च ब्रह्मणा यस्य ह्यतो लब्धश्च नैव हि

Siapakah yang mampu melukiskan Wujud itu, dan siapa pula yang dapat mengenalnya sepenuhnya? Bahkan aku, Brahmā, tak pernah meraih pemahaman yang sempurna tentang hakikat-Nya.

Verse 95

आब्रह्मस्तम्बपर्यंतं यत्किञ्चिद्दृश्यते जगत् । तत्सर्वं च शिवं विद्धि नात्र कार्या विचारणा

Dari Brahmā hingga sehelai rumput, apa pun yang tampak sebagai alam semesta ini—ketahuilah semuanya adalah Śiva semata; di sini tak perlu pertimbangan lagi.

Verse 96

स एवेदृक्सुरूपेणावतीर्णो निजलीलया । शिवातपः प्रभावाद्धि तव द्वारि समागतः

Dia sendiri, melalui līlā-Nya, turun dalam wujud yang demikian indah; sungguh, oleh daya tapa-Śiva, Ia telah datang hingga ke pintumu.

Verse 97

तस्मात्त्वं हिमवत्पत्नि दुःखं मुञ्च शिवम्भज । भविष्यति महानन्दः क्लेशो यास्यति संक्षयम्

Karena itu, wahai permaisuri Himavān, lepaskan dukamu dan berbhakti kepada Śiva. Kebahagiaan agung akan terbit, dan segala deritamu akan lenyap sepenuhnya.

Verse 98

ब्रह्मोवाच एवम्प्रबोधितायास्तु मेनकाया अभून्मुने । तस्यास्तु कोमलं किंचिन्मनो विष्णुप्रबोधितम्

Brahmā bersabda: “Wahai resi, setelah dinasihati demikian, Menakā menjadi terbuka. Hatinya yang lembut, sampai batas tertentu, terbangun oleh wejangan Viṣṇu.”

Verse 99

परं हठं न तत्याज कन्यान्दातुं हराय न । स्वीचकार तदा मेना शिवमायाविमोहि ता

Namun ia tidak melepaskan keteguhannya dan menolak menyerahkan sang putri kepada Hara (Śiva). Lalu Menakā, terpesona oleh Māyā ilahi Śiva, akhirnya memberikan persetujuan.

Verse 100

उवाच च हरिं मेना किञ्चिद्बुद्ध्वा गिरिप्रिया । श्रुत्वा विष्णुवचो रम्यं गिरिजाजननी हि सा

Lalu Menakā—yang dikasihi Sang Gunung (Himālaya) dan ibu Girijā—setelah sedikit memahami, berbicara kepada Hari, sesudah mendengar kata-kata Viṣṇu yang indah.

Verse 101

यदि रम्यतनुस्स स्यात्तदा देया मया सुता । नान्यथा कोटिशो यत्नैर्वच्मि सत्यन्दृढं वचः

Jika ia sungguh memiliki wujud yang indah dan layak, maka putriku akan kuberikan dalam pernikahan. Jika tidak, tidak—meski ada usaha berjuta-juta; inilah sabda kebenaran yang teguh dariku.

Verse 102

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा वचनं मेना तूष्णीमास दृढव्रता । शिवेच्छाप्रेरिता धन्या तथा याखिलमोहिनी

Brahmā bersabda: Setelah mengucapkan kata-kata itu, Menā yang teguh dalam tapa-tekad menjadi diam. Ia sungguh berbahagia, digerakkan oleh kehendak Śiva, dan tetap mampu memesona semua.