Rig Veda Sukta 59
Mandala 6Sukta 5910 Mantras

Sukta 59

Sukta 6.59

Rishi

Bharadvāja (Bārhaspatya)

Devata

Indrāgnī (dual deity)

Chandas

Triṣṭubh (probable; requires metrical verification)

Himne ini memuji kekuatan berpasangan Indra dan Agni sebagai para pemenang bersama dalam kurban Soma—Indra sebagai daya penakluk, dan Agni sebagai kehendak kependetaan yang menyala-nyala yang mengantarkan persembahan. Himne ini mengingat kembali perbuatan-perbuatan purba mereka dan memakai citra bergaya teka-teki untuk menyiratkan bahwa energi ilahi mereka dapat membalikkan keterbatasan; lalu mengundang mereka datang dan meminum Soma yang telah diperas, sambil meninggikan kidung pujian dan sang pelaksana kurban.

Mantras

Mantra 1

प्र नु वोचा सुतेषु वां वीर्या यानि चक्रथुः । हतासो वां पितरो देवशत्रव इन्द्राग्नी जीवथो युवम् ॥

Kini aku menyatakan, dalam Soma yang diperas, daya-daya kepahlawanan yang telah kalian wujudkan. Para leluhur kalian yang memusuhi para dewa telah ditumpaskan; wahai Indra dan Agni, kalian berdua tetap hidup—giat di dalam diri kami sebagai daya kemenangan dan kehendak yang menyala.

Mantra 2

बळित्था महिमा वामिन्द्राग्नी पनिष्ठ आ । समानो वां जनिता भ्रातरा युवं यमाविहेहमातरा ॥

Sungguh agung kebesaran kalian, wahai Indra dan Agni, yang paling perkasa dalam serbuan. Satu adanya yang memperanakkan kalian; sebagai saudara kalian adalah kembar, berbagi satu ibu di sini—dua daya yang bersekutu, lahir bagi satu karya di dalam diri kami.

Mantra 3

ओकिवांसा सुते सचाँ अश्वा सप्ती इवादने । इन्द्रा न्वग्नी अवसेह वज्रिणा वयं देवा हवामहे ॥

Bagaikan dua kuda yang betah di rumah bersama Soma yang diperas, bagaikan sepasang kuda pacu yang dipasang untuk kemenangan; di sini kami menyeru Indra dan Agni untuk pertolongan kami—wahai para dewa, bersama pemegang wajra (petir)—agar daya kemenangan lahir di dalam diri kami.

Mantra 4

य इन्द्राग्नी सुतेषु वां स्तवत्तेष्वृतावृधा । जोषवाकं वदतः पज्रहोषिणा न देवा भसथश्चन ॥

Siapa pun, wahai Indra dan Agni, yang memuji kalian di antara persembahan Soma yang diperas—wahai penumbuh Ṛta (Kebenaran-Kosmis)—dengan mengucapkan kata yang meraih kerelaan kalian, dengan daya suara yang teguh: kalian, wahai para dewa, tidak mengecewakannya sedikit pun.

Mantra 5

इन्द्राग्नी को अस्य वां देवौ मर्तश्चिकेतति । विषूचो अश्वान्युयुजान ईयत एकः समान आ रथे ॥

Wahai Indra dan Agni, manusia fana mana yang sungguh mengenali kalian berdua sebagai dewa? Ia memasang kuda-kuda yang berlari ke arah berbeda-beda, namun yang satu melaju pada satu tempat duduk kereta yang sama: demikian sang pencari memahami kesatuan tindakan kalian berdua.

Mantra 6

इन्द्राग्नी अपादियं पूर्वागात्पद्वतीभ्यः । हित्वी शिरो जिह्वया वावदच्चरत्त्रिंशत्पदा न्यक्रमीत् ॥

Wahai Indra dan Agni, Daya purba ini maju—tanpa kaki—dari yang berkaki; setelah menanggalkan kepala, ia bersuara dengan lidah; ia bergerak sambil berjalan, dan turun melangkah dalam tiga puluh tapak—demikian daya tersembunyi meretakkan hukum batas yang membelenggu.

Mantra 7

इन्द्राग्नी आ हि तन्वते नरो धन्वानि बाह्वोः । मा नो अस्मिन्महाधने परा वर्क्तं गविष्टिषु ॥

Wahai Indra dan Agni, sungguh kalian merentangkan busur-busur di lengan kalian bagaikan para nara (pahlawan); janganlah berpaling dari kami dalam pertempuran besar ini, dalam pencarian kami akan sinar-sinar (go) pencerahan.

Mantra 8

इन्द्राग्नी तपन्ति माघा अर्यो अरातयः । अप द्वेषांस्या कृतं युयुतं सूर्यादधि ॥

Wahai Indra dan Agni, kekuatan-kekuatan yang merusak dan kuasa-kuasa yang memusuhi membakar atas diriku; usirlah kebencian yang mereka bentuk—pisahkanlah mereka dari atas Surya, dari ranah cahaya tempat mereka tak berhak berdiri.

Mantra 9

इन्द्राग्नी युवोरपि वसु दिव्यानि पार्थिवा । आ न इह प्र यच्छतं रयिं विश्वायुपोषसम् ॥

Wahai Indra dan Agni, pada kalianlah kekayaan—yang surgawi dan yang duniawi; anugerahkanlah kepada kami di sini rayi, kepenuhan yang memelihara seluruh hidup dan menumbuhkan segenap keberadaan kami.

Mantra 10

इन्द्राग्नी उक्थवाहसा स्तोमेभिर्हवनश्रुता । विश्वाभिर्गीर्भिरा गतमस्य सोमस्य पीतये ॥

Wahai Indra dan Agni, pengusung uktha (sabda ilham), pendengar seruan; datanglah dengan segala nyanyian kami untuk meminum Soma ini—masuklah ke persembahan sebagai daya-daya yang meninggikan kidung di dalam diri kami.

Frequently Asked Questions

Indrāgnī means Indra and Agni invoked together as one paired deity—Indra brings conquering strength, and Agni brings the sacrificial fire that carries offerings and awakens inspired speech.

It is primarily an invitation hymn for the Soma ritual: it praises Indra-Agni’s past victories and asks them to come, hear the call, and drink the pressed Soma while protecting and empowering the sacrificer.

Such imagery compresses a deeper idea: divine power is not limited by ordinary rules. In ritual context it suggests that Indra-Agni’s energy can break obstacles and reveal a hidden order behind what seems fixed or impossible.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App