Rig Veda Sukta 52
Mandala 6Sukta 5216 Mantras

Sukta 52

Sukta 6.52

Rishi

Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition (Mandala 6 affiliation; hymn to Viśve Devāḥ)

Devata

Viśve Devāḥ (All the Gods) with polemical focus against the brahma-dviṣ (hater of sacred word) across the hymn

Chandas

Triṣṭubh (dominant in Mandala 6; this verse conforms to triṣṭubh cadence)

Himne kepada Viśve Devāḥ (Para Dewa Semua) ini menghimpun segenap bala ilahi agar mendengar ujaran sang penyair, melindungi upacara, dan menganugerahkan kesejahteraan bagi pelaksana yajña. Nada polemis yang tajam mengalir sepanjangnya: brahma-dviṣ (pembenci sabda suci) serta pemberi persembahan yang tersesat atau melampaui batas harus ditekan dan dibuat jatuh menjauh dari jalan. Sukta ini berpuncak pada adegan undangan resmi di hadapan Agni yang telah dinyalakan, ketika Para Dewa Semua dimohon bersukacita atas persembahan dan atas sidang suci komunitas.

Mantras

Mantra 1

न तद्दिवा न पृथिव्यानु मन्ये न यज्ञेन नोत शमीभिराभिः । उब्जन्तु तं सुभ्वः पर्वतासो नि हीयतामतियाजस्य यष्टा ॥

Bukan dengan ketinggian Langit, bukan pula dengan keluasan Bumi aku mengukurnya; bukan dengan bentuk-bentuk yajña, bahkan bukan pula dengan tindakan-tindakan penenteram ini. Biarlah kekuatan-kekuatan yang teguh dan bercahaya—“gunung-gunung”—menekan dia; biarlah sang pelaku persembahan yang melampaui batas, si pengorban yang tersesat, dijatuhkan—dayanya menyusut dan lenyap.

Mantra 2

अति वा यो मरुतो मन्यते नो ब्रह्म वा यः क्रियमाणं निनित्सात् । तपूंषि तस्मै वृजिनानि सन्तु ब्रह्मद्विषमभि तं शोचतु द्यौः ॥

Wahai Marut, siapa pun yang mengira dirinya melampaui kami, atau siapa pun yang hendak merusak Brahman (sabda suci) ketika sedang diwujudkan—biarlah tekanan yang membakar dan kemalangan yang bengkok menjadi bagiannya. Biarlah Langit sendiri menyala melawan pembenci brahman itu, menyingkapnya kepada cahaya yang menghanguskan.

Mantra 3

किमङ्ग त्वा ब्रह्मणः सोम गोपां किमङ्ग त्वाहुरभिशस्तिपां नः । किमङ्ग नः पश्यसि निद्यमानान्ब्रह्मद्विषे तपुषिं हेतिमस्य ॥

Mengapa sungguh mereka menyebut engkau, wahai Soma, penjaga brahman? Mengapa mereka menamakan engkau pelindung kami dari kutukan yang memusuhi? Mengapa engkau memandang kami ketika kami dicela—agar terhadap pembenci sabda suci engkau melemparkan senjata yang membakar, daya pukulmu?

Mantra 4

अवन्तु मामुषसो जायमाना अवन्तु मा सिन्धवः पिन्वमानाः । अवन्तु मा पर्वतासो ध्रुवासोऽवन्तु मा पितरो देवहूतौ ॥

Semoga para Uṣas (Fajar), yang senantiasa lahir kembali, melindungiku; semoga para Sindhu (Sungai-sungai), yang mengembang dengan daya, melindungiku. Semoga gunung-gunung yang teguh dan tetap melindungiku; semoga para Pitṛ (Bapa-leluhur), dalam upacara pemanggilan para dewa, melindungiku.

Mantra 5

विश्वदानीं सुमनसः स्याम पश्येम नु सूर्यमुच्चरन्तम् । तथा करद्वसुपतिर्वसूनां देवाँ ओहानोऽवसागमिष्ठः ॥

Semoga setiap saat batin kami jernih dan selaras; semoga kami memandang Surya saat ia terbit. Demikian semoga Vasupati, Penguasa kekayaan, menatanya—mendekatkan para Deva dengan pertolongannya—hingga diri kami dipenuhi kelimpahan yang sejati.

Mantra 6

इन्द्रो नेदिष्ठमवसागमिष्ठः सरस्वती सिन्धुभिः पिन्वमाना । पर्जन्यो न ओषधीभिर्मयोभुरग्निः सुशंसः सुहवः पितेव ॥

Semoga Indra datang paling dekat dengan pertolongannya; semoga Sarasvatī—mengembang bersama sungai-sungai—menambah daya dalam diri kami. Semoga Parjanya menjadi bagi kami pembawa sukacita melalui tumbuh-tumbuhan; semoga Agni—terpuji, mudah diseru—menjadi bagi kami laksana ayah, menuntun dan menopang persembahan batin.

Mantra 7

विश्वे देवास आ गत शृणुता म इमं हवम् । एदं बर्हिर्नि षीदत ॥

Wahai para Dewa semuanya, datanglah; dengarkanlah seruan ini dariku. Duduklah di atas barhis (hamparan suci) ini—ambil tempat dudukmu di dalam ruang kesadaran yang telah dipersiapkan.

Mantra 8

यो वो देवा घृतस्नुना हव्येन प्रतिभूषति । तं विश्व उप गच्छथ ॥

Wahai para Dewa, siapa pun di antara kalian yang dihiasi oleh persembahan yang dibasuh dengan ghṛta (mentega jernih/cahaya suci), kepadanyalah—kalian semua—mendekatlah. Biarlah daya-daya berhimpun pada penerima sejati oblation di dalam diri kami.

Mantra 9

उप नः सूनवो गिरः शृण्वन्त्वमृतस्य ये । सुमृळीका भवन्तु नः ॥

Semoga putra-putra keabadian mendengar ucapan-ucapan kami ketika mereka mendekat; semoga mereka menjadi bagi kami penuh kemurahan—daya-daya yang menjawab dengan kebaikan yang menyembuhkan atas panggilan jiwa.

Mantra 10

विश्वे देवा ऋतावृध ऋतुभिर्हवनश्रुतः । जुषन्तां युज्यं पयः ॥

Wahai semua Dewa yang bertumbuh oleh Ṛta (Kebenaran-Kosmis), yang mendengar seruan pada musim-musimnya yang tepat—berkenanlah menikmati susu yang dipasangkan (yoked), sari-nutrisi persembahan yang tertata, terikat pada tatanan semesta.

Mantra 11

स्तोत्रमिन्द्रो मरुद्गणस्त्वष्टृमान्मित्रो अर्यमा । इमा हव्या जुषन्त नः ॥

Semoga Indra, rombongan Marut, Tvaṣṭṛ sang pembentuk, Mitra, dan Aryaman berkenan menerima dengan sukacita persembahan-persembahan ini dari kami—persembahan batin dari hasrat luhur dan kehendak.

Mantra 12

इमं नो अग्ने अध्वरं होतर्वयुनशो यज । चिकित्वान्दैव्यं जनम् ॥

Wahai Agni, Hotṛ dari yajña yang menempuh jalan, laksanakan bagi kami adhvara ini dengan kecakapan yang membeda-bedakan; engkau yang mengetahui—persembahkanlah kepada kaum ilahi, kepada daya-daya yang membangun keilahian dalam diri kami.

Mantra 13

विश्वे देवाः शृणुतेमं हवं मे ये अन्तरिक्षे य उप द्यवि ष्ठ । ये अग्निजिह्वा उत वा यजत्रा आसद्यास्मिन्बर्हिषि मादयध्वम् ॥

Wahai semua dewa, dengarkanlah seruanku ini—kalian yang berada di antarikṣa atau yang dekat dengan dyauḥ (langit); kalian yang berlidah api (agni-jihvā) ataupun yang layak dipuja (yajatra): duduklah di atas barhis ini, hamparan persembahan, dan bersukacitalah dalam havis (persembahan).

Mantra 14

विश्वे देवा मम शृण्वन्तु यज्ञिया उभे रोदसी अपां नपाच्च मन्म । मा वो वचांसि परिचक्ष्याणि वोचं सुम्नेष्विद्वो अन्तमा मदेम ॥

Semoga semua dewa yang layak dipuja (yajñiya) mendengar pikiranku—kedua Rodasī, Langit dan Bumi, serta Anak Perairan (Apāṃ Napāt). Janganlah aku mengucapkan kata-kata yang harus kalian cela; dalam anugerah kalian (sumná) semoga kami menjadi yang paling dekat di batin dan bersukaria.

Mantra 15

ये के च ज्मा महिनो अहिमाया दिवो जज्ञिरे अपां सधस्थे । ते अस्मभ्यमिषये विश्वमायुः क्षप उस्रा वरिवस्यन्तु देवाः ॥

Siapa pun yang perkasa, bebas dari tipu-daya ular (ahi-māyā), yang lahir dari Langit atau di kedudukan Perairan—semoga para dewa itu melapangkan bagi kami jalan bagi pertumbuhan dan rezeki: seluruh bentang hayat, malam-malam, dan cahaya fajar (uṣas).

Mantra 17

स्तीर्णे बर्हिषि समिधाने अग्नौ सूक्तेन महा नमसा विवासे । अस्मिन्नो अद्य विदथे यजत्रा विश्वे देवा हविषि मादयध्वम् ॥

Dengan barhis (alas suci) telah dihamparkan dan Agni dinyalakan, aku memuliakan-Mu dengan sukta yang tersusun indah dan dengan sembah-bhakti yang agung. Dalam sidang pemujaan kami hari ini, wahai semua Dewa yang layak dipuja, bergembiralah pada havis (persembahan) di tengah kami.

Frequently Asked Questions

They are the “All-Gods,” a collective address to the divine powers together. The hymn calls them to come near, hear the recited words, protect the sacrifice, and grant well-being.

Brahma-dviṣ means “hater of brahman,” i.e., one who opposes sacred truth-speech and the right order it supports. The hymn asks the divine powers to restrain and remove this hostile force so the rite can succeed.

It fits an invitatory moment in fire-worship: the barhis is spread, Agni is kindled, and the All-Gods are invoked to attend and rejoice in the offering. It is especially apt when seeking protection of the rite and harmony in the assembly.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App